為啥屬相為羊人命這麼不好屬羊生肖婚姻(屬相為兔的人是啥命)
為啥有的人講屬相為羊人命苦
十羊九不全，一全坐殿前 以前也翻過一些算命的書，屬相為羊的屬相事實上是很好的。就冬季那幾個月份不是很好，其他月份都不錯的。因此不要太在意瞭。慈禧屬相為羊。
由於是女人掌權，欺壓在男人身上幾十年，惹怒瞭男人的面子，所以清朝滅亡以後，罵慈禧的時刻把所有屬相為羊的女人一塊罵瞭。
這一罵就是幾十年。
實屬不易快忘瞭，結果倒黴死的林彪也屬相為羊。罵林彪的同時就把所有屬相為羊的都罵瞭。不過屬相為羊的男人總歸是許多的，罵屬相為羊的男人不行，那麼這樣就罵屬相為羊的女人吧。從各個方面打擊她們。使他人罵，孤立她們，叫她們自卑。
你放心，假如下一任國傢做主的人是屬相為羊的女人，必須作用與影響巨大啊，全中國必定 會說屬相為羊的女人有福相。
假如下一個倒黴巨大無比的傢是屬什麼的，必須作用與影響巨大啊，那肯定說那個屬相不好。 全國有許多人認為十羊九不全。屬相為羊的男女命很差。但是本人就是屬相為羊的。說屬相為羊的命很差的話聽多瞭。我個人就是易經大師。所以我專門研究瞭說十羊九不全的歷史。寫出來告知大傢。
一。中國歷史上到大清朝咸豐年間之前。從未有過十羊九不全之說。相反。歷史上認為屬相為羊的最好命。十二屬相為羊排在第八位。是安定富裕美滿的代表象征。
二。說十羊九不全是反清的傳播;由於慈禧太後屬相為羊。農歷十月初十生人。孫中山同盟會為瞭推翻滿清政權。宣稱屬相為羊的命很差。是為瞭在老百姓中打擊西太後。
三。說十羊九不全是為瞭反對帝制的需要。袁世凱屬相為羊。農歷8。15生人。國民黨為瞭推翻袁世凱帝制。咒罵八月羊挨刀殺。
四。說十羊九不全是批林批孔的需要。林彪屬相為羊。農歷十一月初三生人。林彪和悟 真 網006 14944。net的是非此刻也搞不懂。但林彪總歸是員名將。是咱們國傢的付統帥啊。
五。中國百姓真真正正形成屬相為羊的命很差。十羊九不全之說的時刻是在林彪九。一三事變後來的事瞭。因此說屬相為羊的命很差。十羊九不全是。
六。本人是屬相為羊的。諸事順利。認識許多屬相為羊人。命運都不錯啊。希望網民朋友見過瞭這文。轉發給屬相為羊的人。一定不要自卑啊。再轉發給所有人。使人民不要再糊塗瞭。
為啥說屬相為羊的人大都命運不好?
羊，是中國12生肖之一。羊也是古時候的六畜之一，在古代人們眼中，羊是祥和、美滿的化身。有個成語叫做“三羊開泰”，就是招來吉星高照之義。而在此刻，民間有如此的一種講法：“十羊九不全”，意思是屬相為羊的人十個裡面有九自身命運都是不好的。這麼祥瑞的一個生肖，怎麼民間說屬相為羊的人命運唯獨不好呢？
其實也就是說，此說法是從清朝晚期才開始有的，以前其實沒有屬相為羊的人命運不好這一說。追本溯源，此說法其實也就是說是從晚清時的剪掉鞭子黨人傳播開的。那個時候，統治咱們國傢的是以慈禧太後為首的滿清政權。而剪掉鞭子黨人一心要推翻清朝的封建統治，建立一個全新的民主。
要zao~fan，就需要老百姓的響應。剪掉鞭子黨人除瞭大力宣傳體的優勢，揭露、鞭撻清的腐朽之外，還動起瞭“特殊方式”。那個時候要剪掉鞭子的主要對象就是慈禧，而慈禧的生肖就是屬相為羊的。巧的是，不僅慈禧屬相為羊，她所依賴的幾個心腹曾國藩、李鴻章、李蓮英也都是屬相為羊的。因此，剪掉鞭子黨人就在外面大事渲染屬相為羊的人命運不好，假如統治國傢就會給老百姓帶來災難。你看，楊貴妃屬相為羊的，引起大唐的兵變與混亂；李鴻章屬相為羊的，簽訂瞭《馬關條約》，把割讓給瞭日本人；慈禧屬相為羊的，引來瞭八國聯軍，禍害我中華；李蓮英屬相為羊，整天做慈禧的爪牙，跟在後面幹壞事??????因此為瞭國傢和人民，就要把慈禧這個屬相為羊的老女人給趕下臺。
剪掉鞭子黨人炮制出來的這個理論，對推翻清有還是沒有起到什麼作用呢？小編不得而知。但那時科技不發達，民眾對命理、風水等一些說法還是比較的。於是，“十羊九不全”的講法從那時一直流傳到今天。
可是，是還是不是屬相為羊的人命運就真的不好呢？其實也就是說屬相和人的命數毫無關系！！！慈禧、李鴻章屬相為羊，唐太宗、努爾哈赤、曹操、司馬懿等人也是屬相為羊的。人生其實也就是說還是要依賴於後天自身的努力！！！
為啥都說屬相為羊的人命很差
那麼這樣就是由於大部分屬相為羊的人命很差而致使的謬論。
為啥說屬相為羊會命很差?
中國過新年有一個民間傳統，說正月不能剃頭，正月剃頭死舅舅。如此多年瞭，我一直保持著正月不剃頭的習性，就是怕我媽不樂意。之後俺覺得好奇，為啥正月剃頭要死舅舅？為什麼死的是舅舅不是別人？於是動手去追根溯源，略做查詢，答案使俺啼笑皆非。
民國時的《掖縣志》卷二《習俗》裡有這麼一段記錄載入：““聞諸鄉老談前清下剃發之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰’思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。” 因此這事的源頭很清楚明白：滿清入關，強行要求漢民剃發留辮。漢民心懷故國，於是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱為思舊。由於諧音變化，思舊成瞭死舅，死舅又倒回去，反成瞭不剃頭的一個理由。
由此可見，正月剃頭這事，打頭裡起跟舅舅一點關系也沒有，純粹是民間附會諧音罷瞭。
類似的民間傳統有許多。它們通過口耳相傳，流傳已久，大傢從來不問為啥，就這麼一代代默默地遵循著。可當你動瞭心思去刨根問底，就會發現其實也就是說根本不是那麼一回事，起源要麼是個錯誤，要麼是個誤解，也就是說和你想的不一樣。
打從去年年初開始，我周邊的好多親朋好友同事就會開始忙活備孕的事兒。我挺不錯奇，怎麼你們都事先商量好的嗎？他們的回答都出奇地一致：“想要孩子，得趕在馬年生，再過一年到瞭羊年就不好瞭。” 我問他們怎麼不好瞭？一半人說不清，反正傢中老人說羊年就是不吉利；另外一半人回答得比較詳細，告知我古代人們有雲：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——特別是女孩子——容易孤寡，畢生命苦多舛。
這的的確確是個民間傳統。我聽過許多相親故事，許多傢長一聽女方屬相為羊，馬上就不幹瞭，說命很差，不能娶，不是有句俗話麼：“女子屬相為羊，獨守空房”。
我再繼續追問，為啥女子屬相為羊，才獨守空房？為什麼不是屬相為蛇或者屬相為鼠？他們就啞口無言，沒一個能答得上來瞭。
類似的老話有許多，諸如“男人屬相為羊貌堂堂，女人屬相為羊守空房”、“男屬相為羊，黃金堆屋梁，出門不用帶口糧;女屬相為羊，命根硬，克夫克爹又克娘。” 簡來講之，說的都是一件事——女人屬相為羊，命特別不好。不光命很差，還克夫。
但這個說法，特別經不起推敲。不要說科學上不成立，就是封建，也沒這麼的。
中國命理占卜理論為例，人的命數得看年、月、日、時四柱，一柱兩字，一共八字，這是初始參數，緊接著依據這個推命盤、看五行，相克相生、鬥數四化，刑沖會合等等等等，復雜如同高數作業，過瞭一系列精密計算，才能略窺一自個的命格趨勢。
羊年地支屬未，四柱裡隻占瞭一個字。隻有八分之一的數據，卻鐵口直接斷一個人一 生的運程，不要說半仙，就是神仙也做未到。所以獨立把羊年拿出來推測斷定吉兇，根本不符合算命的運轉原理。
清末袁樹珊有一本集明清八字理論之大成的《命理探源》，裡面說得很清楚：“未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。” 無一字提及屬相為羊是否不吉。
從傳統文化來看呢？
羊在我們中國文化裡，是一個非常好的吉祥象征。羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是句非常吉利的話。古時候著名的幾頭瑞獸，打比方說麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字裡的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——更甚者“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義。
《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 此處的羊裘，代表瞭品德高潔之意；漢代的《漢元嘉刀銘》赫然寫有：“宜侯之，大吉羊”，把羊當做一句誠摯的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是對羊大加褒獎：“羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥與，故卿以為贄。” 把羊的形態匯總出仁、義、禮三種儒傢最要緊的美德，提升到無以復加的程度。
可見從根兒上說，羊是隻吉利到不能再吉利的動物瞭。
這麼美滿的一隻吉獸，怎麼一到屬相這裡，就成瞭孤寡不祥的代表象征呢？
屬相為羊命苦的講法，究竟是從哪來的呢？
我在網上和媒體上看見過兩種說法。一種說法認為這個傳統始自袁世凱。袁世凱屬相為羊，生於1859年農歷8。15。他稱帝不得人心，老百姓們都痛恨無比，暗地裡說八月羊挨刀殺，引申成羊年不吉，借此來詛咒袁世凱。
這個說法是沒有依據的。
1920年魯迅的三弟周建人曾在《新青年》發表文章，談及紹興習俗，說當地流傳一句話，叫做“男子屬相為羊鬧堂堂，女子屬相為羊守空房”，屬相為羊的女子，天生寡婦命，對男方不利。他之所以講這個故事，是由於大哥魯迅就曾被這個傳統作用與影響過。
魯迅16歲那年，媽媽周瑞給他訂瞭一門親事，女方是周瑞娘傢的侄女，叫琴姑。可換八字的時刻，周瑞卻反悔瞭，由於琴姑屬相為羊，怕克瞭兒子。周瑞後來選瞭朱安當兒媳婦，她是1878年生，屬相為虎，屬相上沒啥問題——但是之後的發展證明，她的命數也沒好到什麼地方去，守瞭四十來年活寡，一世孤苦。（原文我寫成馬年瞭，幸虧电话上的讀者指正）
從魯迅的遭遇來看，至少在清末的紹興，就已經有瞭羊年不吉的民間風俗，特別是擇偶之時，屬相為羊的女子倍受歧視。因 此，袁世凱起源說不成立。
繼續向前推至1883年，光緒九年，歲在癸未，正所謂羊年。在此一年的年初，《申報》刻意刊文，憂心忡忡地指出：“本年歲星在未，俗有生女屬相為羊，賣盡田糧之諺，溺女之風今年必甚。” 老百姓在羊年生瞭女孩子，竟然要溺死，可見這一在老百姓中造成的作用與影響有多大。
順手說一句，這個習俗不止在咱們國傢，在日本皆有。谷崎潤一郎的名作《細雪》寫於四十年代，裡面曾經提及，關西大阪一帶自古就有陋習，認為屬相為羊的女子命途險惡，生意人忌諱和避諱不娶，還有一句諺語叫做“未年女，莫進門”。這個習俗，顯然是從中國流傳去的，時間要更早。(感謝 @橘玄雅 和她的小夥伴們提供）
另外一個說法，認為“羊年不吉”追溯於慈禧太後。慈禧太後生於1835年，屬相為羊；她的兩個得力大臣曾國藩、李鴻章也都屬相為羊，身邊大太監李蓮英也屬相為羊。晚清時代腐朽沒落，對外喪權辱國，對內橫征暴斂。剪掉鞭子黨趁機開動宣傳，說屬相為羊的人會給國傢帶來災禍，試圖從命理的角度來動搖清廷統治。
這個說法，也不確。
清代有一部小說叫《鏡花緣》，作者李汝珍從1795年（嘉慶元年）動筆，寫到1815年（嘉慶二十年），前後二十年時間。在這部書的第十二回《雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴》裡，提到過一句俚語：“俗傳女命北以屬相為羊為劣，南以屬相為虎為兇。”
在同一時期，有一位蘇州籍的大臣叫吳熊光，他在《伊江筆錄》裡談及蘇州民間風俗，也刻意說瞭一句：“吾鄉俗多拘忌，凡女命屬相為羊者，常常艱於配合，以致捏改年歲。”
可見早在嘉慶年間，民間已經認為女子屬相為羊為劣，不太容易找老婆，不得不篡改生辰。可見這事跟慈禧、曾國藩、李鴻章真沒多大關系……
其實也就是說這個民間風俗，在乾隆年間就已流傳。
徐珂在《清稗類鈔》裡講過一個故事。乾隆年間有一位拆字算命的名傢叫范時行。有次，有人寫瞭個“義”字，范時行問他多大年紀，那人說瞭年份。范時行一算，說你完瞭，你屬相為羊。義從羊從我，你這 一生就是屬相為羊的命，註定終身孤隻，不能有妻、子，其他前程什麼的就更甭說瞭。
但這亦不是最早的記錄。
在與李汝珍同時代，有一位學者叫翟灝。他寫瞭一本《通俗解》，對五千多個俗詞進行瞭考證。打比方說“八字沒一撇”什麼時候出現，“洗塵”最早出自何書，“撞木鐘”啥意思？也就是說是特別有意思的一本書。此書刊行之後，翟灝的friend梁同書又補充瞭四百多條，匯成《直語補證》附在《通俗解》的後面。
梁同書在書裡提及一句俗諺，叫做：“女子屬相為羊守空房”。解釋說女子忌諱和避諱屬相為羊，由於會克夫寡居——但這一句俗諺，卻是梁同書從明代江元禧的《耳目日書》裡引用的。
日書是民間用以挑選時辰、吉兇、宜忌的參考書，可謂是集民間風俗之大成。可見“屬相為羊不吉”這個民間傳統，可以前推到明代。
這個說法還有一個旁證——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》
《金瓶梅》第6十二回《潘道士法遣黃巾士，西門慶大哭李瓶兒》。李瓶兒暴病身亡，西門慶請瞭位姓徐的陰陽先生批書。徐先生告知西門慶，說李瓶兒前世是濱州王傢的一位男士，打死瞭一隻懷孕的母羊，所以這一世罰做女人，還要罰她屬相為羊。固然她命中能有貴夫，不過體弱多病，生兒子會夭折，主生氣疾而死。
固然《金瓶梅》是宋代背景，但裡面的描寫反映的都是明代生活細節與關鍵。從這一回的描寫可知，女子前世作瞭孽，這一生要遭受的懲罰竟然是讓她屬相為羊。可見在明人觀念裡，屬相為羊業已不算啥好事。
咱們繼續向前找，在明前的歷史記錄裡，這種提法就幾乎沒有瞭。所以大體上可以鎖定，“屬相為羊不吉”在明代才開始流傳。
但這其實沒有解決最初的問題：為啥是羊？為啥女子屬相為羊如此不吉利？
隴東學院從事民間風俗學鉆石的劉瑞明老師，曾經對此問題做瞭專門考證：《屬相為羊的人為啥命苦》。追根溯源，直指另外一個命理專業——相術。
相術是一門古老的技藝，亦稱相人術，能通過人的容貌儀容來推測斷定命運。《大戴禮記》記曰：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。” 可見這門手藝源遠流長。
唐初有一位相士，叫張憬藏。這自個的相術厲害到瞭什麼程度呢？據說能和《推背圖》的作者袁天罡旗鼓相當。有次，張憬藏見到一名叫裴珪的官員。裴珪請出小妾趙氏，讓他相一下。張憬藏說實話：“夫人目修緩，法曰’豕視淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 也就是說是不安分的命。後來趙氏果然紅杏出墻，被捉瞭奸，一如應驗。
這個故事給我們提供瞭一個很重要的源流線索。
“豕視淫”指看人如豬，喜歡仰視，典出《戰國策》。但是這與話題無關，不去深入考究。
咱們單說說“目有四白”。
“目有四白”，說的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠轉一圈，上下左右皆有白的。這個典故出自漢代王符的《潛夫論》。裡面有一篇專講相術，刻意提到“巽，為人多白眼。相揚四白者，兵死。” 王符認為眼白多的人，會死於兵刃之爭。
這種很不吉利的面相特點，被《潛夫論》稱為“四白”，但並未特指女性。
到瞭張憬藏的時代，“目有四白”後面多瞭一句話：“五夫守宅” ——那麼這樣就是五位姘頭在宅裡，何等淫亂！！！於是這種四白面相遂成為女子專屬，用來專稱淫婦。到瞭宋代，李昉在《太平廣記》裡明確提出瞭定義 ： “淫婦人，目有四白，五夫守宅。”
但在唐宋之間，除瞭這種正統解釋之外，”目有四白、五夫守宅”這個術語還發生瞭一些微妙的變化。
有人把這個理解為一位女士先後嫁瞭五任丈夫，那前四任發生瞭什麼？自然是死瞭，結果“五夫守宅” 又開始有瞭克夫的涵義。打比方說在五代王樸的《太清神鑒》裡，顯現瞭如此的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”聯系到一起，也第1次提出瞭一個比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。
從這時候開始，“四白”之眼同時具備瞭雙重含義：淫亂；克夫，還多瞭一個稱呼：“羊睛”。
金代的張行簡有《人倫大統賦》一部，號稱集前代研究之大成。《四庫全書》一共隻收瞭四部相術書，排名第1個就是它，在相術界的地位不問可知。
在《人倫大統賦》裡，張行簡進一步更詳細地闡釋瞭王樸的論理。他寫瞭這麼一句：“犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。” 此處的犬羊鵝鴨指代四種眼睛：犬眼荒淫，羊眼招禍，鵝鴨之眼非善終。經常提到的“羊眼”，眼珠淡黑微黃，瞳孔散漫無神，四邊眼白多，看人的時刻低聲下氣，永久顯得無精打采，象羊在看人——關於這個特征，有一個專有名詞，叫做“羊目四白”，主貧破。
於是在這部教科書裡，“四白” 兼具瞭“淫亂”和“孤貧傢破”兩種涵義，還和羊明確聯系到瞭一起。相術界的超級權威相書《麻衣神相》（此書托名北宋陳摶的老師所著，但大規模刊行要在元末），將張行簡的論理全盤繼承並作瞭匯總：
“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”
從此便以後，女子與羊之間，成瞭一對不吉利的本體和喻體。
從明初開始，這個說法呈現出一個有意思的現象。在專業范疇，相士們繼續秉承《人倫大統賦》、《麻衣神相》的論理，打比方說《人倫廣鑒集說》裡就論：“羊目流四白，刑妻及哭男”。
可與此並 且，民間傳著傳著，卻變瞭味道。從《金瓶梅》、《耳目日書》這類小說類、民間風俗類的著作可以看見，原本是“眼睛象羊的女子命很差”，不知咋就傳成瞭“屬相為羊的女子命很差”，羊從面相向屬相發生瞭概念遷移。
為啥會發生概念遷移？原因很簡單。中國民間傳統最喜歡以物相類，強行比附。12生肖裡，屬相為龍者必然貴不可言，屬相為蛇者多心存險詐，屬相為牛者穩重，屬相為馬者遠行，屬老虎的不能和屬相為羊的出嫁，避開羊入虎口——反正本命屬相有啥特性，人就會具備瞭什麼特點，典型的望獸生意。
既然四白的羊眼不吉利，那麼屬相為羊的人，一定也會繼承這雙不吉利的羊眼吧？概念遷移背後的緣故，就是這麼個荒唐的邏輯。所謂“女命北以屬相為羊為劣，南以屬相為虎為兇”，即從此時開始流傳，綿延明、清兩代，深深固化到瞭民間風俗觀念中去。
這種比附非常荒唐，對此清代李汝珍已有駁斥：“人值未年而生，何至比之於羊？寅年而生又何至竟變為虎？——且世間懼內之人，未必皆系屬相為虎之婦，況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬相為鼠、屬相為蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無知，造此謬論，常常讀書人亦染此風，殊為可笑。”
順帶一提，李汝珍本人就屬相為羊。
可惜像李汝珍那樣的清楚明白人畢竟太少。沒辦法，古時候民眾學歷水平太低，他們根本不懂邏輯，也不關心真偽，隻要一個傳說具備瞭驚悚要素、又有警示作用，且很容易懂，他們就會樂此不疲地傳播。其流轉速度之快，和時下电话朋友圈差不多。
時間一長，誤會成瞭謠言，謠言又成瞭風俗，一代一代堅持下去，很快便可叫作傳統————打比方說正月剃頭、打比方說屬相為羊不吉。
到瞭晚清，發生瞭一件大事，給這個說法推波助瀾，讓它在老百姓中作用與影響更加根深蒂固。
晚清最出名的歷史事件之一，是太平天國運動，足足席卷瞭清廷的半壁江山，深刻地作用與影響瞭晚清政局。太平天國何以鬧起如此規模？有那精通命理數術的先生做事後諸葛亮，屈指一算，算出一個彌天大禍。
中華以十天幹、十二地支為紀年，輪換循環，每六十年為一甲子。其中有兩個相聯的年份，特別不吉利——丙午、丁未。隻要挨上這兩年中的任何一年，必定會有大亂，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行屬火，火色為紅；未是羊年——因此這個劫數又叫做紅羊劫。
有人統計過，劉邦駕崩、王莽篡位、五胡亂華、則天稱帝、安史之亂、靖康之恥等等重大國難，都是在丙午年或丁未年發生的。
那麼，太平天國爆發是在1851年，丁亥豬年，跟丙午、丁未沒關系。沒事，咱們可以附會。太平天國的兩大首領是誰？洪秀全，楊秀清，洪楊洪楊，那不就是紅羊嘛。
究竟是誰最先把這兩件事聯系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陳作霖。他有次路過南京，寫瞭首詩感觸：金陵古大多數，形勝天下甲，我朝設駐防，尙存封建法。哀哉咸豐初，慘值紅羊劫，婦孺無子遺，白骨互枕壓。
從他的詩作可知，太平天國是紅羊劫的講法，在同時代已開始流傳。
別看這個附會荒誕不經，可大夥都當回事。清末唐才常成立自立會反清，提出來的口號就是：“萬象陰霾打不開，紅羊劫日運相催，頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來。” 意思是我們要向太平天國學習，誓要扭轉乾坤。
紅羊劫裡有個羊字，代指未年。老百姓們想起“屬相為羊不吉”的老傳統，越想越覺得有道理。你看，羊年屢屢出大事，連長毛都鬧這麼大，這羊年還真是禍事連連。先人說羊年出生不吉利，莫非還有錯瞭？
最終，在附會瞭紅羊劫之後，“羊年不吉”這個說法流傳愈加廣泛，民眾更加篤信不疑。那些關於慈禧、袁世凱等屬相為羊的傳聞，正所謂以紅羊劫為基礎才流傳出去的。而魯迅先生擇偶的遭遇，自然也是這個說法在老百姓中開枝散葉的結果之一。
匯總來說，漢代始有“四白”一說，緊接著在唐代成為女子淫亂的面相特征。唐宋之間，這一面相逐漸被比喻為羊目，並付與瞭淫亂孤孀的涵義。演至元末，羊目女子坐實瞭克夫之命。從此這種論調在老百姓中傳來傳去，逐漸與屬相聯系到一起，盛傳於明清兩代。至太平天國紅羊劫的講法開始流佈，民間更加認同羊年不吉這一荒唐說法，一直到瞭今天。
由此可見，所謂“羊年不適宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“臘月羊守空房”之類的講法，純屬民間附會。追其本源，但是是古時候相術的訛傳錯謬罷瞭。
有些錯誤傳統，本無所謂。正月不剃頭，最多是讓剪發店營業額下降，害未到人；但“屬相為羊不吉”這種錯誤觀念之傳播，自古以來不知貽誤多少夫妻幸福，造成多少女子的悲劇人生。在舊社會，女子屬相為羊，人生確實則非常不幸。社會認為她們有克夫之相，極力排斥，致使她們孤苦畢生。緊接著這悲慘遭遇，反過來又成瞭羊女命很差的佐證。循環論證，讓屬相成瞭一個枷鎖，緊緊地鉗制住瞭她們的命數。
時到現在日，科學昌明，若還有人篤信不疑，挖空心思避免羊年生子，或拒娶屬相為羊女子，那可真是愚夫蠢婦，害人害己。
最後，請允許我再次引用李汝珍的話：“愛情婚姻一事，若不論門第相對，無論年貌相當，惟以合婚為準，勢必將就勉強從事，雖有極美良姻，亦必當面錯過，以致日後兒女抱恨終身，追悔無及。為人爸媽的，倘能覺察合婚之謬，惟以品行、年貌、門第為重，至於富貴壽考，亦惟聽之天命，即日後別有不虞，此心亦可對住兒女，兒女似亦無怨瞭。”
雖是清人之言，倒比很多今人要聰明多瞭。
為啥說屬相為羊女子命很差?
為啥說屬相為羊女子命很差?都是中國相術惹的禍!
羊作為12生肖之一，歷來有“三陽開泰”之美寓。古代人們把羊看成是靈獸和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。故有很多古時候器物，把“吉祥”的銘文寫成“吉羊”。
起初羊的形象是特別正面
但在我們周圍卻總能夠聽到這樣一些言論：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人屬相為羊貌堂堂，女人屬相為羊守空房”、“男屬相為羊，黃金堆屋梁，出門不用帶口糧。女屬相為羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等等。。。。。。為此，許多人都避開在羊年生孩子。
可是，關於屬相為羊女子命很差的講法，究竟是怎麼來的呢?
出此刻元末的相書《麻衣神相》
其實也就是說這都是中國相術惹的禍。在元末時期的相書《麻衣神相》中，有“羊目四白，奸夫入宅”的記錄載入。寓意講的是眼白較多的眼睛像羊眼，而長羊眼的女人容易紅杏出墻。
有瞭《麻衣神相》的記錄載入，後來的相書中對羊眼女人不吉利的講法愈來愈多。諸如克夫、淫亂等不檢點行為，都是羊眼女人的屬性。不過呢在這個階段，還不曾與生肖扯上關系。
女性屬相為羊不吉利的講法 在《金瓶梅》中就已出現
到瞭明朝，羊眼女人開始發展壯大成屬相為羊女人，原本的“十羊九福全”也被訛傳成瞭“十羊九不全”。在小說《金瓶梅》中，就有如此的橋段。西門慶請來陰陽先生為李萍兒測卦，陰陽先生說李萍兒前世造瞭孽，這一生要遭受的懲罰就是讓她屬相為羊。可見屬相為羊女子命很差的講法在明朝時就已經傳開瞭。
洪秀全與楊秀清一起造就瞭“紅羊劫”
一直進展到清朝中後期，太平天國運動造成的戰亂禍及百姓。因為挑旗者洪秀全和楊秀清的姓氏，這場起義被民間附會為“紅羊劫”。此外，晚清的慈禧太後也屬相為羊。在反清剪掉鞭子黨的造勢下，為瞭詛咒慈禧太後，民間開始流傳“十羊九不全，一人坐殿前”的講法。屬相為羊女子不吉利的觀念徹底深入老百姓心中。
屬相為羊的慈溪太後 在清末遭遇剪掉鞭子黨的輿論攻勢
其實也就是說，古代人們設定動物符號來預示年份，其實沒有好壞之分。假如羊的形象真的不吉利，那又怎麼可能進入12生肖呢?!
古時候畫作山古時候羊群
而且古代人們一直將羊視羊為“德畜”，“善群、好仁、死義、知禮”的代表象征。所謂“善群”，是指羊喜歡聚群生活。所謂“好仁”，是指羊善良，有角但不好鬥。所謂“死義”，是指羊被宰殺時安靜，視死如歸。所以有宣王“以羊易牛”的故事。而所謂“知禮”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象征孝道。
在《說文解字》中，還將“美”解釋為：“甘也，從羊，從大”、“羊大為美”。所以不管哪方面來看，羊作為吉祥、善良的代表象征毋庸置疑。
因 此，屬相為羊女子不吉利的講法，在科技空前發展的今天，的確不應該再流傳下去瞭。
屬相為羊的人畢生命運怎麼樣12生肖中屬相為羊的人命運怎麼樣
; 引讀:屬相為羊的人無論是男生還是女生都是個性格很開朗，同時也是很喜歡交朋友的人，而且許多人也都很願意和屬相為羊的人交朋友，偶爾由於性格的緣故，屬相為羊的人是不會為自己壓力的，那麼接下來就隨著小編一起去看看屬相為羊的人畢生命運怎麼樣和12生肖中屬相為羊的人命運怎麼樣?
屬相為羊
屬相為羊的人畢生命運怎麼樣
屬相為羊的人畢生命運之財運
財運平平，沒有大起大落的波折，個人收入方面，上半年支出多收入少，到下半年有明顯的好轉。有偏財運，要是不貪，會有多次比較客觀的收益。
屬相為羊的人畢生命運之事業運
由於總體運勢與運氣的作用與影響，女性在事業運方面顯然是順利而成功，值得珍惜。男性在事業方面就要防范禍起不測，不要涉及危險或波動大的行業，處事宜簡單直接。
屬相為羊的人畢生命運之健康運
健康方面應須留意有泌尿系統及腸胃敏感的病痛，應註意和提防飲食衛生。今年頗多意外之事，應小心交通意外，外遊不適宜
屬相為羊的人畢生命運之愛情運
未婚女性在愛情方面可以美夢成真，隨隨便便地找到有緣有份的如意郎君。而男性在愛情問題上就較為坎坷，需要把握心態，註意和提防服裝、舉止等對運程的效果。
12生肖中屬相為羊的人命運怎麼樣
子時出生:
屬相為羊的人子時出生，命帶桃花，會有非常好的異性緣，財運不錯。
子時就是晚上11點到凌晨1點的時間段。假如屬相為羊的人在這個時辰裡出生，因為命中有月德星，因此遇見問題皆能夠反兇化吉，成功解決。畢生中沒有大難，僅有一些小災致使損財，波折較多。在愛情婚姻上須留意管束自己，避開出現婚外情。
醜時出生:
屬相為羊的人醜時出生，屬品德高尚之人，為人正直善良，有才華，人緣很好。
醜時就是凌晨1點到3點的時刻，這這個時辰裡出生的屬相為羊的人，會有少部分的祖業繼承，在事業方面可以得到兄弟姐妹的幫忙支持，偶有損財之災，在處理復雜問題上比較擅長，能做到有條不紊忙中不亂。
屬相為羊
寅時出生:
屬相為羊的人寅時出生，畢生的命數都不錯，財運佳，終生衣食無憂，吃穿不愁。
寅時就是凌晨3點到5點的時間段。屬相為羊的人此時辰裡出生，在工作發展方面，不能得到祖業的繼承與支持，所有的都是靠自己的努力拼搏得來。因為命帶紫薇星，所以在畢生的運程中，固然會有各式小兇小災出現，但皆能反兇化吉，不足為慮。需要提醒註意和提防的是，固然自己一身比較有，不過根基並不穩固，所以要盡最大力量去鞏固本人的基礎。
卯時出生:
屬相為羊的人卯時出生，一般會是一個聰明幹練志剛意健之人，可以為瞭發展事業耗盡心血。
卯時就是早上5點到7點的時間段。屬相為羊的假如是在這個時辰裡出生，因為有福星照命，所以在事業方面可以得到貴人以及朋友的幫忙扶持，很快就能蓬勃發展，功名成就。假如在遠離傢鄉的地方創業，絕對會很順利。需要提醒的是偶有很慘重的損財之災，須留意避開。
辰時出生:
屬相為羊的人辰時出生，生性浪漫多情，所以在愛情婚姻感情方面易出現婚外情。
辰時就是早上七點到9點的時間段。這個時辰裡出生的屬相為羊的人，因為命帶驛馬星，所以比較適合在遠離傢鄉的地方發展事業。因為有貴人相助與朋友的鼓勵，固然事業不大，財源不多，不過 也算是小有功名。在平時生活中須留意明 白忍讓，盡最大力量避開發生口舌糾紛。
巳時出生:
屬相為羊的人巳時出生，畢生都會在外漂泊闖蕩，東奔西走，到處謀求工作發展。
巳時就是上午9點到11點的時間段。屬相為羊的人假如是此時辰裡出生，會寓示著此人從年齡不大時就會離開傢鄉在外闖蕩謀生。固然最終事業做的不大，但幸好命裡有貴人相助，因此遇見的災禍皆能反兇化吉，有驚無險。老話說，因而土難離，葉落歸根，建議早日回到老傢安享餘生，以盡人倫。
午時出生:
屬相為羊的人午時出生，生性開朗大氣，為人豪爽，一身喜氣，多為長壽之人。
午時就是上午11點到下午13點的時間段。這個時辰裡出生的屬相為羊的人，在事業方面既能得到親朋友好友的定力相助，又有貴人的扶持，從而會有建功立業的成就。在健健康康方面固然會經常生個小病，但都是睡一覺就好瞭的毛病，不足為慮。在生活上錦衣玉食，傢中裝扮的就好像花園一樣漂亮。
屬相為羊
未時出生:
屬相為羊的未時出生，多數都會聰敏靈秀，才華出眾，心性善良，誠實熱心，愛幫助人。
未時就是下午13點到3點的時間段。屬相為羊的人假如是在這個時辰裡出生，在工作發展上無祖業繼承，也無親朋友好友相助，因此年齡不大時期工作發展的困難不是很順利，到瞭中年以後才逐漸好轉，迎來蓬勃發展。因為命犯太歲，所以在健健康康方面須留意避開因刺激過大而暈倒。
申時出生:
屬相為羊的人申時出生，在情感感情方面比較寡淡，朋友較少，經常形單影隻，獨來獨往，但很少能遇見困難。
申時就是下午15點到5點的時間段。這個時辰裡出生的屬相為羊的人，凡事隻要謀劃到位就都會順利成功，畢生喜事連連，有財運。在愛情婚姻方面對愛人不是很滿意，或會因不合而離婚。因為命裡太陽星高照，所以在畢生中固然會有許多波折，但很少能陷入絕境之中，因此日子過得還算安然。
酉時出生:
屬相為羊的酉時出生，屬於多才多藝，心靈手巧之人，晚年生活很幸福，健康長壽。
酉時就是下午17點到7點的時間段。在此時辰裡出生的屬相為羊的人，在事業方面適宜遠離傢鄉去外地發展，早年缺乏財運，不會相當成功，中年時期開始有轉機，工作發展的比較順心遂意。特別提醒需須留意的是，在平時生活中要盡最大力量避開糾紛和口舌之爭，以免招致被告或坐牢。
戍時出生:
屬相為羊的戍時出生，在愛情婚姻方面容易出問題，晚年是個享福之人。
戍時就是晚上7點到9點的時間段。假如屬相為羊的人是在此時辰裡出生，早年運勢與運氣不佳，中年才開始轉運，因為命中有桃花坐命，所以在愛情婚姻方面波折較多，比較容易致使傢庭失和。特別提醒註意和提防，在情感感情方面需當斷則斷，盡最大力量不要藕斷絲連，以免作用與影響傢庭和睦。
亥時出生:
屬相為羊的人亥時出生，經常會遇見小人作亂，招致出現糾紛被告的情形接連不斷，很使人煩惱。好在自己一身是一個有權位之人，倒斷然不會因此惹來災禍。
亥時就是晚上9點11點的時間段。屬相為羊的人假如是在此時辰裡出生，比較易出現交友不慎的情況，在事業方面依仗未到親朋友好友的幫忙和扶持，需自力更生去奮鬥。