謙卦6爻都是吉易經婚姻愛情(謙卦初六爻辭)
《瞭凡四訓》中的六爻皆吉 (道傢思想)
出處:《第4篇 謙德之效》 易曰:天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙。是故 謙之一卦,六爻皆吉 。
“謙之一卦,六爻皆吉”出自《易經》。易經依據“無極生太極,太極生兩儀(陰陽),兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,八卦重疊生六十四卦,六十四卦主大業”的論理基礎,從而產生出陰爻、陽爻、八卦、六十四卦這幾個卦象。易經被叫作“群經之首,大道之源”,是中國哲學思想的最經典展現。
《易》中的八經卦,即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,兩兩重復排列,如此便生成瞭易經的六十四卦,分別是: 乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
《瞭凡四訓》一書中提到的“謙卦”,就是這裡邊 的第十五“地山謙 ”卦。
在易經六十四卦中,每一卦皆有其說明,稱為“卦辭”。而這裡邊 的每一卦,又都由六個或者陰、或者陽的爻組成,這樣六十四卦共384爻,而裡邊 的每個爻,都講述一個故事或一個道理。這幾個故事或道理,稱為“爻辭”。依據不同的卦象,同時結合卦象的進展、故事的進展、理論的進展,分別做好的、壞的或是中性的爻辭而定義,每卦皆如此,每卦的爻辭皆有好有壞,預示“萬物兩極,善惡對立”的本質道理。
而裡邊 的最為特殊的,就是這一“謙”卦。謙卦的六個爻,是六十四卦中,唯一一個六個爻辭都是吉利的,寓意為隻要君子隻要時刻保持謙虛謙卑的態度立命行事,那麼無論如何做,都是對的,都是吉利的,以此來強調在人的人生中,謙虛的重要程度。
《瞭凡四訓》一書共四篇,其中前三篇講勵志和行善,最後專門出現一篇《謙德之效》來結尾,瞭凡先生對“謙”的認知和註重和重視,由此可見一斑。
截圖摘自同作者《易經也瘋狂》一書。
《易經》六十四卦,為啥隻有謙卦六爻皆吉?
謙卦在卦象是:地中有山,山原本是矗立在地上的,此刻卻甘願居於地下面。
謙卦:六爻全是吉。
易經裡面亦有許多好卦,打比方說乾卦,泰卦,益卦,等等,不過這幾個卦之中總有兇的爻辭。偏偏謙卦最特別,六爻全是吉。
謙卦的卦象是,艮(☶)下坤(☷)上,就是山在地下。——自己是座山,卻不顯露,不但不顯露,還刻意放低自己,放到地面之下。所以謙卦,僅從卦象上看,就使人肅然起敬。
中華傳統美德有許多,如勤勞、英勇、善良,孝悌,但即便有再多美德,假如缺少瞭謙德,其他別的美德都要打折扣瞭。
謙卦六爻皆吉,恕字終身可行"出自哪裡
地山謙
這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這便是謙。〖卦意〗在‘易經’的六十四卦中,沒有全部是吉或是兇的卦,惟有謙卦,六爻都吉利;可見從古至今,對謙虛這一美德的註重和重視。謙虛,並 不是消極的退讓,而是積極的有所成就,重心在“裒多益寡,稱物平施”。惟有平等,才有名符其實的和平。謙虛的動機,必須純正,才能贏得共鳴與愛戴。祇求耕耘,不問收獲的態度,居上位而能發揮謙虛的精神,足以驕傲而不驕傲,能夠以德服人,才稱得上謙虛。並且,謙虛務必要有實質,要不然便形成虛偽。謙虛也必須與實力相結合,才能有作為。〖六爻占卜〗 山地謙卦;上坤下艮,中存震坎,地下有山,山上有地,培植高厚之勢,滋養萬物,震動雷行,坎滿而溢,發生茂盛,皆自此始,山在地中,愈高愈卑,君子得之,則有謙光的預兆。謙者退也,卦中缺妻財,以兌卦第2爻卯木妻財,伏於本卦第2爻午火之下,午火是飛神卯,木是伏神,木生火,謂之伏去飛生,名為泄氣。《謙卦》地山謙 中中卦大象:山應在地面上,而今在地下,代表謙遜之德。運勢與運氣:吉利平安。前途無限,但必須去除驕橫之氣。愛情:以謙誠之態度追求有成,可獲良緣。疾病:防舊病 發,腹部或背部之疾,但仍屬吉象。 《謙卦》地山謙 中中卦失物:難以發現,有失竊的可能。訴訟:宜速和解,拖延不利。事業:尚未被人器重,但因品德高尚,終會為人發現。自己不必定會有意表現,尤其不可丟棄謙虛的美德,兢兢業業,一定會獲得他人的幫忙,在事業方面大有作為。經商:較為順利,但不會獲暴利,須一步步積累,故應極為小心翼翼,誠心與他人合作,遵守商業道德,通過自已的勤勞努力,取得商業的發展。求名:天資聰明,但因性格不擅長表現自己,起初常常被埋沒,自己隻要不灰心,繼續努力鉆研業務,保持謙遜好學精神,更大的成功正在未來。外出:順利,但應準備充分,途中小心,漸可忽略安全。婚戀:美好的愛情婚姻應由雙方共同去努力爭取。要不然,戀愛不成功,傢庭不能和睦。決策:具有內高外低的謙虛美德,善於團結他人,也能得到別人的幫忙,事業很順利,遇見困難,很快可以化險為夷,有驚無險。因為能夠認真吸取別人的長處,進步很快,會暢通無阻,但需要特別註意和提防學業、德業和修養。
為啥說謙卦六爻皆吉,恕字終身可行,亨又是什麼
1。謙卦在卦象是:地中有山,山原本是矗立在地上的,此刻卻甘願居於地下面。大地的品性是厚德載物。象山相同的內在厚實,像地相同的外在卑微,根據這樣一幅畫面,聖人據此推演人事,有而不據,屈躬下物,損有餘以補不足,凡事不可盈滿,當權衡其多寡,取多以益寡,均平以施與,心存敬意,哪有不吉利的?
2。初六的卑謙,六二的鳴謙,九三的勞謙,六四的撝謙,六五的征不服,上六的,
鳴謙,征邑國,無不顯示好運亨通,全部皆吉。
3。德行寬裕,守之以恭者榮。土地廣大,守之以儉者安。祿位尊盛,守之以卑者善。人眾兵強,守之以畏者勝。聰明睿智,守之以愚者善。博聞強記,守之以淺者智。故易有一道,大足以守天下,中足以守其國傢,近足以守其身,謙之謂也。易曰,謙,亨,君子有終。
4。亨,是沒有辦不瞭的事,沒有過不去的坎。
5。子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!!!己所不欲,勿施於人。” —— 《論語·衛靈公》
恕,是孔子對 命運哲理的提取。是謙卦的另一版本。大意是:對待自己一身的行為為參照物來對待他人。人應該有廣泛的胸懷,接人待物之時切不要心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。假若自己所不欲的,硬推給他人,不但會破壞與他人的關系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的展現。
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“謙卦六爻皆吉,恕字終身可行”是清儒金蘭生所輯《格言聯壁》中的嘉言。