五行學說病況較輕淺的五行木克土木生火(五行疾病論)
關於中醫五行乘侮在鑒別疾病輕重的應用
（一）相乘，倍克也；相侮，反克也。木旺乘土，是相乘；木虛土侮，是相克。通俗的從五行本身來說，就是木克土。如今，木旺瞭，就刀槍洋炮加倍克土；木虛瞭，土就要拿起鐮刀錘子zao~fan。這便是相乘比相侮重。
（二）主色和客色都是生理正常的現象。勝者，克也。
主色：五臟的本色。客色：應時之色。
主色勝客色，其病為逆；客色勝主色，其病為順。
如長夏季客色為黃，其人面青為主色，主色勝客色，但肝虛易遭反侮，故病逆；夏季客色為赤，其人面白，客色勝主色，肺氣虛，逢陽熱相助易愈，故其病為順。
主色和客色都是常色，是生理正常的現象，區別於病色。
你舉的例子是病色的概念。
病色相應為正病正色，是病色相應，屬於疾病發展的正常現象；若反見他色，那麼是病色交錯。病色交錯中，相生為順，相克為逆。在順證中，色患病為吉中之順，病生色為吉中小逆；在逆證中，色克病為兇中之逆，病克色為兇中之順。肝病在秋季見白色是兇中之逆，在長夏見黃色是兇中之順。這兩色皆不是好現象。長夏比秋天略好。“肝本色青 相對肝來講 白色和黃色都是客色嗎？”不能這樣講，此處的色都是病色，即不是正常的生理現象。假如沒有肝病，秋天見白色，長夏見黃色其實就是客色；有肝病，即病色。
（三）五行學說認為，按相克規律傳變時，相乘傳變病況較重，而相侮傳變病況較輕。《難經經釋》說“所不勝，克我者也。臟氣本已相制，而邪氣攜其力而來，殘削必甚，故為賊邪。”這個有點同第1點。中醫說”正氣存內，邪不可幹“，脾有病，即有邪氣侵入，而肝木克脾土，脾病及肝，逆勢而為之，自然邪氣從脾入肝會相對困難許多，因而相對肝病傳脾較輕。
假如你覺得好，手打瞭1個鐘頭不容易；假如還有疑問，可以討論。
中醫學哲學觀之五行學說
五行學說，是研究五行的運動變化規律，並用來認識世界、解釋宇宙變化的古時候哲學理論，屬於古時候的系統論與方法論。
1。五行的概念與歸類
（1）五行的基本概念
五行，是木火土金水五類屬性及其運動變化。
此刻較為公眾承認的是五行源自四時氣候特點和物候特點的抽象。以木之生發特性， 概括春天溫暖的氣候特點和萬物朝氣蓬勃的物候特點；以火的熾熱向上的特性，來概括夏季熾熱的氣候特點和萬物長大繁茂的物候特點；以土的長養萬物，來概括長夏之季濕的氣候特點和萬物秀實的物候特點；以金的沉降清肅特性，來概括秋天涼燥的氣候特點和萬物收斂凋零的物候特點；以水善於滲下滋潤的特性，來概括冬氣寒冷的氣候特點和萬物閉藏的物候特點。春，夏，長夏，秋，冬。風，熱，濕，燥，寒。木，火，土，金，水五種。
（2）五行的特性與歸類
1、五行的特性
（一）木曰曲直。春溫。
（二）火曰炎上。夏熱。
（三）土爰稼穡。長夏濕。
（四）金曰從革。秋涼。
（五）水曰潤下。冬寒。
2、 五行屬性的歸類
（一）歸類方法。
一是取向比類法，即從事物的形象或性質中找出能反映其本質的特有征象，並與五行的特性相比較，緊接著將其歸屬於五行中某一行的方式方法。 例如肝屬木，脾屬土，東方五行屬木，西方五行屬金，中间位置屬土。
二是推演絡繹法，是依據已知事物的五行屬性推演歸納其他有關事物，從而確定其五行所屬的方法。例如，肝在五行屬木，而肝和膽相表裡，在形體上與筋關系最密切，開竅於目，其華在爪甲。由此推演，肝膽筋目爪在五行均屬於木。
（二）事物屬性的五行歸類。
中醫學在整體觀念思想的指導下，以五行是中心，以空間的方位、時間的季節、人體的五臟為基本框架，將大自然的各式事物和現象，以及人體的組織結構、生理病理現象進行五行歸類，從而形成瞭聯系人起內外環境的五行結構系統。
事物五行屬性歸類表
2。五行學說的基本內容
（1）五行金木水火土之間的關系
1、五行的生克制化
（一）五行相生 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其中生我者為我之母，我生者為我之子，所以相生關系又稱母子關系。
（二）五行之間相克 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
（三）五行制化 木生火，火生土，木克土，即生中有制。土克水，水克火，火生土，即克中寓生。
2、五行乘侮及母子相及
（一）五行相乘 是指五行中的某一行，對其所勝一行的過度制約，也叫作“倍克”。其次序與相克次序相同， 木盛土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
（二）五行相侮 是指五行中的某一行，對其所不勝一行的反向克制，又稱“反克”。次序與相克次序相反，木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
（三）母子相及 包括母病及子與子病及母。母病及子，如水為木之母，若水虧不足，無力生木，則致使木行虧虛，出現水竭木枯，母子俱虛。子病及母，如心為肝之子，心血不足引起肝血虧虛，致使心肝血虛。母子俱病一般有兩種情況：一是母子俱實，如心肝火旺。二是母子俱虛，如肝腎陰虛。
（2）中土五行模式
中土五行，是土居中间位置，木火金水位於四方的五行模式，是突出土生萬物、土控四行的效果。中土五行模式，源於古代人們對方位與季節認識的“河圖”，木位於東方，應春季。金居於西方，應秋季。水位於北方，應冬季。火居南方，應夏季。土居中间位置，應四時。
1、中土調控木火金水四行。
土位中间位置，能生萬物，是自然萬物生長收藏的基礎。中间位置土，對四時氣化的調節也同樣具備重要作用。
2、木與金火水之間關系密切。
脾居中间位置，肝心肺腎居四旁的四時五臟陰陽理論體系。
3。五行學說在中醫學中的應用
（1）說明五臟的生理功能及相互之關聯聯系
1、說明人體的組織結構 五臟六腑五官五體五志。
2、說明五臟的生理功能 肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。
3、說明五臟之間的相互之關聯聯系
（一）以五行相生說明五臟之間互相促進的關系。例如肝生心，亦即木生火，肝藏血以養心，促進心主血脈的功能。
（二）以五行之間相克說明五臟之間互相制約的關系。例如肝克脾，亦即木克土，肝主疏泄能調節脾主運化，防止脾氣壅滯。
（2）說明五臟病變的互相作用與影響
1、 說明五臟與發病季節的關系
春夏長夏秋冬，有風暑濕燥寒，與肝心脾肺腎相對應，春季多發肝病，夏季多發心病，長夏季多濕病，秋天多肺病，冬天多腎病。
2、說明五臟病變的互相傳變
（一）相生關系的傳變，包括母病及子和子病及母兩個方面。母病及子是指疾病，有母臟傳至子臟，如腎為肝之母，腎陰不足，致使肝陰不足、肝陽上亢，稱為水不涵木。子病及母是指疾病由子臟傳至母臟，如心火旺致使肝火旺，而見心肝火旺。
（二）相克關系的傳變，包括相乘傳變與相侮傳變。如肝氣乘脾，脾虛肝盛，肝火犯肺，肺虛肝侮。
（3）指導疾病的診斷
因為人體自己一身以及人與自然界之間通過五行連接成統一的有機整體，所以在臨床上就能夠依據病變的五行屬性來推測斷定疾病歸屬的臟腑。在四診方面，經常依據面部五色，口中五味及患者的脈象不同，推測疾病歸屬的臟腑。例如，面紅口苦，脈數，多為心火。假如面色萎黃，口中甜膩，脈象濡緩，為脾虛之癥。
（4）指導疾病的防治
1、闡釋中藥性質
藥物五色青赤黃白黑，五味酸苦甘辛咸，通過五行的聯絡分別歸屬於肝心脾肺腎五臟。例如石膏桑白皮色白入肺經，宜清瀉肺熱。朱砂丹參色赤入心經，以鎮心安神或者活血養血。
2、控制疾病傳變
任何疾病皆有其發展與傳變的規律，臨證應當依據其傳變規律，及早采取措施，防止疾病的發展與傳變。“所謂治未病者，見肝之病則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣。”
3、確定治則治法
（一）依據相生關系確定的治則治法
治療原則為：虛則補其母，實則瀉其子。虛則補其母，適應於母子俱虛證。實則瀉其子，適合使用於母子俱實證。治療方法有以下幾種：滋水涵木法，補木生火法，益火補土法，培土生金法，金水相生法。
（二） 依據相克關系確定的治則與治法，治療原則為抑強與扶弱。治療方法有以下幾種，抑木扶土法，培土制水法，佐金平木法，瀉南補北法。
4、指導針灸治療及精神療法
（一）指導針灸療法，在針灸治療中，古代人們將手足12經脈肘膝關節以下的五腧穴，依據其特點不同與五行相配屬，緊接著依據病況不同運用五行的生克規律，選擇不同腧穴進行治療。
例如治療肝血不足，依據虛則補其母的原則則需補肝經合穴（水穴）曲泉或補腎經合穴（水穴）陰谷，以達到瀉實補虛，恢復臟腑正常功能。
（二）指導精神治療，因為五臟與人的精神情志息息相關，肝心脾肺腎分別與怒喜思悲恐五志相配屬。 臨床上可Yi經過五志相勝關系治療相應疾病。例如怒傷肝，悲勝怒，即金克木。 喜傷心，恐勝喜，即水克火。
五行學說的概念
五行學說為中醫哲學思想五行金木水火土理論在醫學上的應用，用以解釋人體生理病理，及疾病的病因病機等，為中醫基礎學術理論。
它著重是以五行配五臟為中心：肝木，心火，脾土，肺金，腎水。基本內容：①在五臟為中心的基礎上，通過經絡以聯系渾身，說明人體的整體性，並通過自然現象的觀察與醫學實踐聯系到五方、四時等，說明人與大自然的統一性。
隨著醫藥學的發展，內容有所豐富，看法亦有所更新，故中醫學的五行學說，便與哲學上的五行日趨分離，日漸為臟腑相互之關聯聯系所更替。這種臟腑相關學說指導臨床診斷與治療，行之有效。因此醫學上的五行學說與一步步趨向唯心的古時候哲學上的五行不同，不能相提並論。
中醫中的五行為啥意思?
五行為指 木
水 火
金 土
相克相生 我是學中醫的 你假如想進一步理解，
可以看《中醫基礎理論》來學習
希望對你能夠起到幫助作用
五行易患疾病
1。火太弱或死絕：易患心臟病，敗血病，關節炎， 腳氣，眼疾等疾病， 年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
2。木太弱或死絕：多有頭暈， 目眩，氣血不調， 兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，假如嚴重的話，多有肝膽疾病， 腿足損傷等。
3。金太弱或死絕：應多註意和提防氣虛，咳嗽， 皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。
4。土太弱或死絕：時有面黃， 減食，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病， 假如嚴重一點的話， 有患消化系統，皮膚病的可能。
5。水太弱或死絕：易患腎臟炎，腦出血，近視，泌尿系統之疾病。
6。木火相生而太旺：易患火氣上升，目赤，偏頭痛，耳鳴，眩暈，註意和提防散漫，心臟有壓抑的感覺，呼吸急迫等癥狀，此外有便秘，下肢麻木，風濕等。
7。火土相生而太旺：常覺癥狀有胃部脹滿， 食量雖不異常但稍進食即感飽滿或重壓，咯氣，惡心等。
8。金水相生而太旺：應多註意和提防氣滯，哮喘，咳嗽，鼻塞， 微覺煩躁不安，常常自覺胸下有創傷，並有呼吸急迫，口渴的現象。
9。水木相生而太旺：應多註意和提防胃虛，惡心，口臭，咯氣，並有食欲減退，身體衰弱， 脈沉弱，腹部軟弱無力，顏面缺乏血色等疾病。
10。土金相生而太旺：氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等癥狀。
2。八字五行看病災口訣訣竅！！！
失衡之處即為病，病在年柱為頭疼。
病在月柱病在胸，病在日柱腹部疼。
病在時柱為下肢，五行所示各自明。
木主頭發和肝膽，肢體也屬木五行。
火主眼目和血液，還主系統為神經。
土為皮面和腰肌，脾胃臟器也應承。
金為牙齒和喉嚨，還主骨骼與肺胸。
水主膀胱和腎臟，生殖泌尿等系統。
命局過旺必定會有病，過弱也主病來生。
虛浮無根又受克，過弱五行就是病。
無克無泄旺五行，歲運旺之憋成病。
受旺五行所克者，必然也是病五行。
木多金缺金有病，土多金埋金不行。
火多木焚木遭殃，五行生克仔細評。
還可表面看病根，被沖五行可查病。
被合被化也看病，寒暖燥濕病查清。
土旺無泄脾胃漲，戌辰相沖胃受傷。
水多土蕩胃出血，土弱火旺胃潰瘍。
火旺土旺金水弱，中老年後血要稠。
四柱無水火土厚，血管受阻壁增厚。
地支水旺幹克火，心臟不好心中憂。
土多金埋火又旺，辛弱定把肺炎生。
金旺金弱妻管嚴，水多濕重肺氣腫。
酉被沖克有肺病，金被火克咳潄重。
日主衰弱食傷重，頭昏腦脹神經痛。
甲乙無根肩周炎，甲木火多精神病。
金木相戰神經損，夏木沒有火關節痛。
金火相戰早土盛，金脆水枯糖尿病。
火旺土焦庚出幹，三火病已成。
柱中水多子卯刑，乙不透幹必肝病。
卯木被酉沖克重，無救定有肝膽病。
丙火若是遭水克，眼睛昏暗必患病。
丙辛相合防近視，陽刃重重防耳聾。
辛加卯上易唇缺，卯辰相加必定會有刑。
刃逢戌未犯支刑，四肢有病是一定。
三丁兩丙克到金，口舌生瘡鬧心疼。
八字疾病詳細解讀
八字命理看疾病
比肩是重復在一起的，這種人健健康康。
日主事的是強壯的，這種人畢生很少去醫院。
柱是在二月降臨的，這種人很少患病。
五行金是虛弱的並且火有非常旺盛，這種人容易得白血病。
五行金是代表身體的肺的，假如會與火相克，那麼這種人沉迷酒色。
五行土是虛弱的並且木是旺盛的，那麼這種人脾胃容易出毛病。
五行的木是容易被金所克的，這種人會經常腰酸背痛。
五行的火是容易被水克制的，這種人是近視眼。
在寒冷的冬天出生人，容易體寒，尤其是下半身。
梟神重復並且身體素質不太好的人，肺部容易出問題。
日是屬於旺盛的，這種人也許會骨折。
火可以讓土變成黑色並且把水烘幹，這種人眼睛容易出問題。
丙丁年出生人的火與庚年出生人的金是相克的，這種人容易得腸胃病。
五行火和土代表的是熾熱，容易渾身長痱子。
五行水和木是互相制約的，容易得胃病。
五行的金和水是會相互傷害的，容易感冒。
甲木假如是遇見旺盛的火，那麼這種人呢很有或許是神經病。