何謂六爻伏神五行伏神甲寅(六爻伏神有什麼含義)
六爻中怎樣確定伏神，定在那一爻下?
六十四卦被分成八組，純卦（如乾為天，坤為地等）為首卦，按世爻從下到上的順序依次排列。假如遇見一卦中沒有六親，從首卦中找缺失的六親，如乾為天九二為妻財甲寅木，若遇天風姤缺失妻財，伏神就為妻財，伏在天風姤二爻子孫亥水之下。
六爻中的伏
這都是基礎知識，起卦總結出的主卦裡假如沒有你要的喜用神（就是缺的六親），可看此卦屬於那一宮，緊接著在此宮的首卦裡看此六親（喜用神）在第幾爻，緊接著就把此六親寫在你總結出的主卦的對應的那一爻的旁邊即可。如你的主卦睽為艮宮裡的卦，此卦沒有妻財爻（六親），查艮宮的妻財爻在六五爻，那不如就把此爻寫在睽卦的六五爻旁邊即可。（伏神都是這麼總結出的，其他別的卦以此類推）。
六爻飛神伏神口訣訣竅
六爻追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的天幹地支。而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。
爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”那麼是通過“交”所產生的“效用”，可Yi經過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。
爻（國音姚），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中其實沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種觀點。
六爻是我國傳統占卜方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法。
六爻之因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
伏神為伏藏之神，是在卦中沒有出現的六親，要到本宮的八純卦中去打，藏在飛神下。（飛神就是卦中本來存在的那個六親爻象）伏神有躲藏、掩蓋、隱伏、埋伏、藏匿、不露面、沒有、不顯，還有身下、背後、事後、背地裡等信息。飛神在伏神上，起到隱藏、遮掩作用。有壓制、控制、制約、庇護、包庇、籠罩，還有身上、表面、前面等寓意。
解六爻時，怎麼判斷喜用神是否出伏?
伏神能出者有以下幾類情況：
1。伏神得日、月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏神得飛神生者；
4。伏神得動爻生者；
5。伏神得遇日、月、動爻沖克飛神者；
6。伏神得遇飛神空破休囚墓絕者。
伏神不能出的情形：
1。伏神休囚無氣者；
2。伏神被日、月沖克者；
3。伏神被旺相之飛神克害者；
4。伏神墓絕於日、月、飛神爻者。
5。伏神休囚、值旬空月破者。
這幾點供你參考吧，我學的是《增刪卜易》，那裡面是這樣匯總的。
伏神妻財戊午火有什麼含義
大傢都清楚澤火革是坎宮的卦，於是我們把坎卦的六親寫在左邊藏爻的具體位置，如上圖。這時三爻的妻財午火就是喜用神，我們稱為喜用神伏藏。
卦例
如上圖，左邊紅圈標出的妻財午火就是伏神，對應位置的本卦的兄弟亥水，我們稱為飛神。
一般而講，飛來生伏謂之得長生，主吉；
伏去生飛名曰泄氣，不吉；
伏克飛名曰出暴，以吉論；
飛克伏謂之傷身最兇。
喜用神伏藏有吉有兇，假如伏神旺相，得日月、動爻、飛爻生扶；或有日月、動爻沖克飛神者（飛神為生伏神的六親時則不適宜），或飛神休囚、空破、墓絕者，伏而總結出，主吉。有時飛神還用以作為推斷事因的參考根據。如果伏神休囚無氣，受日月動爻飛神沖克，值月破旬空，沒有元神（生喜用神之六親）救助者，則兇。求財，財不得；求官，官不就；求病，病難愈。
六爻伏神是什麼?潛藏在六爻後的秘密
六爻八卦預測 中許多的風水知識是我們不太瞭解的，不過對於我們的效果是很大的，就打比方說說六爻伏神，伏神六親與主卦六親皆有一種五行生克的關系，通過這種關系，我們還不錯挖掘出比較隱蔽的信息……接著下面，咱們就來看看六爻伏神究竟是什麼。
還想去知道》》 傳統六爻斷卦步驟
六爻卦的六親共有五種。在六十四卦中，有很多卦的六親都不齊全，或者隻有四種，或者隻有三種。六親不全的卦，在取喜用神時就也許會找未到目標。假如起卦四值中都沒有屬於喜用神的這種六親，就要在卦的伏神中去找。
其實也就是說，伏神也不單單是在取喜用神時才有用，不屬於喜用神的伏神在斷卦過程中亦有一定的效果，隻是很多人不大註意和提防此問題而未覺察到裡邊 的而已。
何謂伏神？伏神就是將每宮首卦（即八純卦）之六親排在本宮其它卦的卦爻下面的六親。換句話說，就是本宮首卦的六親。打比方說：
伏神 風地觀
爸媽壬戌土 妻財辛卯木
兄弟壬申金 官鬼辛巳火
官鬼壬午火 爸媽辛未土 世
爸媽甲辰土 妻財乙卯木
妻財甲寅木 官鬼乙巳火
子孫甲子水 爸媽乙未土 應
“風地觀”屬於乾宮卦，“乾為天”是乾宮的首卦，我們將它排在“風地觀”卦的左邊。排在“風地觀”左邊的六親就是伏神。由於子卦是由母卦（首卦）演變而來的，因 此，每個子卦都與母卦有淵源，因而母卦就是子卦的伏神。有瞭伏神，六親就齊全瞭，不管取怎樣的喜用神皆有瞭目標物。因 此，伏神能解決六親不全之卦的取用問題。
關於以伏神取用的問題大夥都很清楚明白，在此就不贅述。接下來由我們著重討論伏神在斷卦中的功用及其運用方法：
1。伏神的功用
伏神六親與主卦六親皆有一種五行生克的關系，通過這種關系，我們還不錯挖掘出比較隱蔽的信息，這是伏神在斷卦中的特殊功用。這種功用通常來講被人們所忽略，因而有些信息就推斷不出來。誠然，伏神在斷卦過程中的效果是一種輔助作用，並不能以它為斷卦的主導。不過，學會和掌握這一個方法無疑會對斷卦起到有益作用。它能使推斷的信息更細致、更全面。
2。伏神的力量
伏神五行力量的衡量標準和判斷方法與主、變卦卦爻的五行力量之衡量標準和判斷方法一樣。這裡就不必重復。
固然伏神的五行力量與主變卦卦爻的力量沒有啥區別，但在作用力的大小上卻不全相同。其道理何在呢？這是由於伏神與主、變卦的具體位置不同。伏神是隱伏在主卦之下的，主卦的卦爻對它有一種屏蔽和遮蓋的效果。於是，伏神要發揮作用，需要突破主卦卦爻的屏蔽和遮蓋。
伏神是一種居於被動位置的爻，要突破主卦卦爻的屏蔽和遮蓋，伏神必須具備足夠的力量。假如力量不是非常大，它就不能發揮其對主卦卦爻的生克沖合之作用。正所謂由於這一點，普通的伏神都難以起到實質性的效果。不過，力量非常大的伏神其作用是不可忽略的，它甚至會作用與影響到斷卦的準確與否。
相反，主卦卦爻居高臨下，所以它對伏神的生克沖合要容易得多。