算命用的是什麼時候算命五行乙未(算命什麼時候算好)
一：四柱算命用真太陽時，還是當地時間?
當地時間的必須
二：算八字明確用北京時間還是真太陽時
用太陽時亦即古歷。
三：算命用北京時間還是真太陽時
山東濰坊市真太陽時間比北京時間-3分36秒；即孩子的生下來時間是：22:42:二十四。與北京時間相差不大；可忽視不計，按北京時間計算。
出生公歷：20二十四年11月18日22時42分(真太陽時間)。
出生陰歷：乙未年 十月 初七日 亥時。
乾造 乙未 丁亥 戊戌 癸亥
※五行個數(計入藏幹)： 3旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金
※日主綜合得分：-22六、 日幹太弱，用神是土，火(劫比、印梟)。忌神是木，水(官殺、財星)。
戊土生在亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
五行中缺少土，火
姓名評價：由你的生辰八字來看，您之名字中宜有土、火，不能有木、水，這樣才能平衡先天陰陽五行稟賦，起到扶持自身命運的效果。
四：一天中算卦最有利的時間
五：去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎
去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為各位回答一下此問題。
這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期，人們隻是瞭解經血也是血，但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天，但卻不會患病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血付與人生命，是生命的代表象征，人們對血很崇尚，所以古代人們發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一邊，在戰爭或者受傷的時刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人們又很畏懼。所以古代人們看待血的心理是特別復雜的。而女人的經血，多數都看為是不潔、不祥的預兆，在婦女經期的時刻，要極力回避，也因此帶來許多的忌諱與禁忌。

後來佛教傳入中國，許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不尊重，會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我們人生無常，苦多樂少，怎麼還會因一種正常的生理現象，而忌諱和避諱女人的經血呢？上香禮佛最要緊的是誠敬心，一個正常的生理現象有啥關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成？

況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每一天必修的功課，需要努力不懈。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心，由於這點生理現象而丟棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？
關於此問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過數次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：

“女人從十二三歲，至四十八九歲，都有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語蠻橫無理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈，當即洗凈。切不要以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看來，這種看法在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。

因 此，女居士師兄們，即便在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗幹凈，不能由於來月經瞭，就一定不去禮佛瞭，至於念佛號、誦經這幾個，可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈，就要先把手洗幹凈，不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實須留意。為啥須留意這幾個呢？
六：晚上可以去使人算命嗎?
可以！！！但是最好還是帶上一把刀。