健康卦為巽卦預示什麼生肖和動物生肖五行夫妻(觀卦是好卦嗎)
八卦對應12生肖，五行八卦圖解析
八卦對應12生肖
生肖文化是誰創立的？它起於何時？咱們國傢的 文化都是帶普遍性的基礎文化，主要展現在上，即使是，這本是人類應該具備的品德，被者利用後，就隻強調一方面，將認識絕對化，一味的講仁慈，一味的講忠義。作者本人是這樣想的，王朝也許對先賢的著作作瞭大量的刪節，這幾個著作不能體現出先賢思想的本來面目。正因為這樣，那些歷史上的名人，也是完全化的，如孔子、孟子、墨子，。中國除瞭 文化和認可的歷史上的名人文化外，代表一種高度抽象的文化，發展科學的文化，並不註重和重視，大多數靠口授傳承，幾乎不存在著作。周易和幹支文化其實沒有在文化名人中得以傳承，以至於孔夫子到五十歲時，才對周易有興趣，才去研究它，說明以前根本無人傳授過。千多年前，我們的橋梁技術是一流的，但從沒有技術應用的記錄載入，史書上更沒有提及這幾個人之名字。作者本人是這樣想的，研究這種文化的人固然不是歷史上的名人，他們沒有利益，不能名垂千古，但他們的價值更大。中國更出色文化又展現在形而上學方面，是對“空”和“無”的深入認識。隻要深諳“不露相，露相非”此句話的核心含義就會清楚明白。“”是“無為”的，並不是理論無為，而是一時不能背塵世所認可，即使認可，也不能高人一等。歷史上從來沒有一個露過相。你曉得周易的創始人嗎？漢朝的焦延壽（寫《易林》一書的），受到時代的註重和重視嗎？即使是半個的，他也在竭力嘶喊，為啥他的論理獲得瞭人傢的認可，卻沒有得到重用（ ：天下莫能知，莫能行，知我者希，則我者貴。）。
還有唐朝的張果，幹支理論名符其實的發揚光大者，連去向都不曉得。倒是那些純粹為的算命術，如子平術，梅花易數，在咱們國傢呈泛濫之勢。這個徐子平，邵康節，生前是有為的，被塵世所接受。再說《周易》。有人認為，它是歷論的匯總。從某個意義上說，它有一定道理。周易的基本原理與幹支是密切相聯的，所不同的是，幹支重在“行”，周易重在“形”，即從大象構成的卦象來建構。不過，從幹支到周易的思維拓展，其中必定會有一個至關重要的人物。至於伏羲，應該沒有可能，由於甲骨文中尚未提到卦和卦號系統，必然產生於商末或周初。無論是哪個答案，我們還是不曉得其人。哪些原因？這便是所謂“不露相”之故。研究這種系統理論的人，就是名符其實的 ，他們的作為在“無”的抽象范疇，“” 的“無”但是比 層次低一些。正所謂因為命運之故，寫《黃帝內經》的人還是要假借黃帝名義，不然，就沒有人理睬。依據以上剖析可以看出，生肖文化到底起於何時何人，隻可以成為一個千古不解之謎。但可以肯定的是，它必然出此刻周易理論之後。
提出瞭完整的生肖記錄是漢朝的王充。他自然不是從書本上得到的，由於春秋戰國時代的哲學傢還沒有提出過，史書也沒有記錄載入，自然是傳承下來的論理，屬於“口授”領域。
生肖為啥這樣匹配十二地支，它有還是沒有理論根據，這才是最關鍵的。
地支是以動態為基礎的靜態理論，而靜態以“三”為根據，一季分三月就由此而來。因為“三”屬於根本的靜態認識，故剖析系統靜態的地支屬相也要從三個方面來考察：
一是以辰戌醜未為認識對象，從十二辰與十二次相結合的論理認識。十二次展現的是黃道十二宮的論理，但又不限於黃道。它以戌宮為起點，逆算，與十二辰的認識相反。在十二次中，春分、清明在戌宮，谷雨、立夏在酉宮，小滿、芒種在申宮，夏至、小暑在未宮，大暑、立秋在午宮，處暑、白露在巳宮，秋分、寒露在辰宮，霜降、立冬在卯宮，小雪、大雪在寅宮，冬至、小寒在醜宮，大寒、立春在，雨水、驚蟄在亥宮。這種相反性類似於客觀運行與參照運行的關系。十二次展現的是客觀動態的劃分關系，為逆時針；十二辰反映的是“參照”認識關系，為順時針，起於子。二者的綜合，展現瞭一種系統思維。
二是以子午卯酉為認識對象的四氣（二至二分：冬至、夏至、春分、秋分），它按八卦原理來剖析。即子坎、午離、卯震、酉兌。
三是以寅申巳亥（在十二辰中為四立節：立春、立夏、立秋、立冬）為認識對象，從1。二點的結合來系統剖析，即結合十二辰、十二次和八卦原理。1。二點反映的是“分”，第3點展現的是“合”。
先剖析辰戌醜未的屬相，它們以十二次、十二辰數理為根據。
醜牛：十二次中，醜宮處於第十位，“十”是建立在中心上的偶數。中心由下往上計算，數字越小，中心越低。中心起協調作用，形越大，協調功能越強，位置也越高；而形的上升，要以剛硬作基礎。“十”僅次於更高中心“十一”，而牛屬於較大型的動物。但又處於十二辰的第2位，又屬於極低的具體位置，易受支配。“二”還是普遍共同點的構架數，能顧全大局，有敦厚的特性。數理認識中，兩個數都是偶數，屬於陰，陰主順從、溫順。綜合起來剖析，以上特征與牛極為相似：高大、敦厚，溫順中 著剛硬。醜屬於剛柔並進的具體位置，也與牛的吃軟不吃硬的特性相吻合。
未羊：在十二辰中，以寅為起點計算，處於地支第，“六”是一個數理，與羊的整體觀念、綿羊的溫順相呼應；從子算起，在第八位，“八”是彼此 的相反數，有執拗的特性，與羊的沖勁相吻合。未又處於十二次的第4位，它屬於最根本的整體數，具備根本的整體觀念。依據執拗、、依附和整體觀念的特點類推，羊，特別是綿羊，這性更合。4。6。八的平均數是“六”，正處於中間位置，而羊的體形也不大不小。
辰龍：在十二辰中，從子算起，處於第5位，“五”是系統的主宰數理，它等同於坐標關系中的“0”。並且從寅算起，也是三數，又是一個基本中心數，辰戌醜未又屬於十二地支之中心位置，從十二次算，處於第七宮，是一個靈動之數，秋分這心點又進入瞭辰， 於是，“辰”集多中心於一體，中心象征著調節與變化（要調節就需要變化），它或許應該是一種非常大的動物，且善於變化。古代人們認為，這種動物就是龍，認為它可大可小。我在一篇 中說過，這種“龍”或許是恐龍，是人類的祖先，它具備靈氣。
戌犬：辰龍是從十二次和十二辰的來認識，戌犬也得從二者的來認識。從子算起，戌處於第十一位，十一是一個更高中心數，保衛著中心。按十二次認識，它處於之一位，為最小數，“一”沒有中心，註重互相之間的依存關系。並 且，小，象征著體形，大，象征著膽量。從寅算起，它在第九位，是一個物極必反之數，主兇惡，具有沖鋒陷陣的特征。依據以上特征類推開來，狗具有以上特征。
再剖析子午卯酉的屬相，它們以八卦為根據。
子鼠。子為坎卦位，從卦象認識，坎卦陽爻在中間，外表為陰。陽在中，主內心功利，自私，陰為表，險狡猾。老鼠的習慣正合這征。
午馬。午為離卦位，從卦象認識，離卦陰爻在中間，外表為陽。陽所 的意義有炎熱、不倦；中間的陰，象征著依附、和善；它與坎卦相對應，又表現為相反的特征：大公、忠厚。結合在一直剖析，與馬的特性相似。
卯兔。卯為震卦位，震卦是一個靈動之卦，也是敏捷之卦，又主文明、文雅、潔凈。而兔子正具有文雅、潔凈、敏捷的特性。
酉雞。酉為兌卦位，它處於八卦演變的第5位（艮－坎－巽－乾－兌－離－震－坤），尚屬於陽盛之卦，有爭強好勝的意思，兌又是口的預兆，而雞嘴也合其理。它與巽卦相反，巽主柔軟之物，又與飛翔息息相關，兌的相反性就是，不善飛翔。這幾個都與雞的特性相仿。
最後剖析寅申巳亥的屬相，它們以八卦和十二辰為根據進行綜合剖析。
寅虎。寅為艮卦位，是上實而下虛的卦，說明耐力不足。寅是年的起點，為序數之一。“一”、“二”、“三”、“四”，是普遍的認識數，寅位這個“一”是在中心權衡下形成的，它能權衡年日，說明不能將它看成是小數，二要當作系統的“老大”來剖析。在十二辰中，它處於第3位，是最根本的中心數，而“三”又是以“我”為中心的認識（系統中心為“七”和“五”），具有自由性。老虎除瞭配偶以外，它不成群結隊，就展現瞭它的“自由”。從十二次剖析，它處於第九位，“九”是一個從“面”認識的中心，又是一個物極必反的數，主兇惡，古時候的“白虎”神煞就與“九”有關。綜合剖析，獨來獨往、兇惡、魁梧而缺耐力，就合老虎的特性。
申猴。申猴在坤卦位。乾坤兩卦是八卦中的中心位置卦，分別處於陰極與陽極的第4位，分別代表瞭太陽視運動中的兩個中心，起著作用。從靈氣角度認識，猴子是各式動物的“老大”。它不能用乾卦來剖析，是因體形太小，力量不足，隻能用處於從屬地位的坤卦來比擬。以十二辰的寅為起點認識。它在第七位，“七”是一個靈動數，而猴子是靈長類動物，故與該數相吻合。以十二辰子算起，它處於第九位，屬於背叛之數，而猴子，即使長期飼養，斷然不會對人忠貞不二，故它易背叛。從十二次剖析，它處於第3位，“三”是以“我”為中心的數，具有變化性，也主情感感情的變化多，而猴子流淚正所謂情感感情的表達。
巳蛇。巳為巽卦位，巽是柔軟的藤條、動物的代表象征。它從寅位算起，是第4位，“四”是動靜綜合認識的數理。互相配合認識，與蛇的特性相呼應。按十二次和十二辰剖析，都處於第，“六”是一個數，與柔軟性相呼應。
亥豬。亥在乾卦位，乾主體大，從十二辰與十二次剖析，都處於第十二位，屬於無自我中心的依托地位，主遊離、動搖不定，呆滯。十二本身屬於偶數位，為數，也是處於依附地位，主能力弱。這幾個特征，與豬的體積龐大、行動遲緩、反應呆滯相呼應。
依據屬相來推測斷定性格和事業是共性理論中的極小部分，是剖析過程中的必要條件，但決不是充分條件，光從屬相剖析是沒有根據的，就如同依據幹支運行來剖析天氣變化一樣不可靠。
附筆者所寫的：蒼龍、白虎、朱雀、玄武的哲學認識
周易中，卦分為四個大方向，東方震艮，兌巽，南方離乾，北方坎坤。它們表達的是一種“面”的認識關系，而所謂坤在未申位，未申但是是運動中的線性認識理論，如將經度和緯度分別劃分為十二宮。地支中的方位是三位一體的方位，即申子辰主北，寅午戌主南，亥卯未主東，巳酉醜主西。東方蒼龍，白虎，北方玄武，南方朱雀反映瞭古時候哲學的知識論，即辯證法。辯證法就是講系統認識下的對立性，東與西相對，南與北相對。蒼龍、白虎、朱雀、玄武則與卦象密切相連。東方的震卦為靈氣的代表象征，龍是靈氣的代表象征，蒼龍又為文明的代表象征，主禮儀，故我們是龍的傳人，是禮儀之邦。與之相應的是白虎，是的會意，曾侯乙的星象圖中白虎與火組合在一起，它們都是兇猛和激越的代表象征，同樣是的代表象征，用於貶義，則意味著戰爭。白虎與蒼龍是相輔相成的。二者可謂是表達瞭上的哲學主張，即文武的結合。此亦為從事業來認識的——事業方面文武兼備。坎坤二卦為陰旺之卦，玄武是龜蛇的結合體，都主靜，也是沉默、沉穩的表現，又主暗色調，用於貶義則險狡猾。離乾是陽盛之卦，朱雀主動，是天上飛行的鳥，又主張揚，暖色調，用於貶義主是非，輕浮。這是從修身養性來認識的，即動靜相宜，隻認可一個方面的不行的。這便是辯證法。對立觀的認可，決不是康德的二律背反，我國古代的對立認可，是不一樣情況下的認可，它包括瞭環境的變化、對象的變化。從卦象來看，蒼龍、白虎、朱雀、玄武的方向性其實沒有多大價值，它的哲學價值卻不小。
上面便是與八卦對應12生肖有關的內容，是關於五行八卦的共享。看完五行八卦圖解析後，希望這幫助到大傢！！！
巽預示什麼
提問一：八卦中巽預示什麼 巽為風，為卑、為謙，風也為虛、為空、隱無形，應為陰卦。
提問二：巽什麼意義 巽：八卦之一，代表風。
巽門，東南方開門。古時候傳統建築的佈陣與佈局因風水而非常註重和重視房子的坐向與大門的朝向。
正房坐北為坎宅，如做坎宅，必須開巽門，"巽者是東南方向，在東南方向開門財源不竭，金錢流暢，因此要以坎宅巽門為最佳。
意義：
巽是《易經》八卦之一，卦畫是由上面兩個陽爻和下面一個陰爻組合而成，即。在傢庭中，“巽”代表長女。在自然界中，“巽”代表風。論方位，它居東南方。風在自然界中能夠縱橫馳聘天地之間，極富運載能力。因為有瞭風，大自然的植物形成瞭雌雄交配，孕育瞭生命；由於有瞭風，幹旱的土地獲得瞭潤化；由於有瞭風，人類才知道四季變化的端倪，由此就有瞭“和風、爽風、颯風、朔風”之說。風無時不在傳遞天地變化的信息。
提問三：“巽”念什麼？啥意思? 巽讀： xùn
【 釋讀解義】
①【名詞】巽，或巽卦，八卦中的一卦，畫做? ，代表風。
例： 《易・說卦》：巽為木，為風。
②【形容詞】 謙恭，卑順。
例：《論語・子罕》：“巽與之言，能無說乎？”
唐・韓愈・答魏博田仆射書：“位望益尊，謙巽滋甚。”
③【動詞】辭讓。通“遜”。
例：《書經・堯典》：“汝能庸命，巽朕位。”
④【專有名詞】
巽他群島：亞洲東南部的群島。其大部為印度尼西亞領土。
提問四：巽是什麼字 巽
拼音：xùn
簡體部首：巳
五筆：nnaw
解釋：
1、 八卦之一，代表風。2、 古同“遜”，忍讓恭順。
提問五：巽是什麼 50分 易經裡面巽卦代表權力代表財富代表風代表長女
問題六：巽預示什麼方位？什麼數字？請問。 巽，先天八卦方位為西南方，後天八卦中為東南（術數中應用較多為後天八卦）。數字為5
問題七：巽木有什麼含義 巽：
開放分類：中醫八卦應用科學文字易經
巽 ①【名詞】巽，或巽卦，八卦中的一卦，畫做? ，代表風。《易・說卦》：巽為木，為風。②【形容詞】謙恭，卑順。《論語・子罕》：“巽與之言，能無說乎？”唐・韓愈・答魏博田仆射書：“位望益尊，謙巽滋甚。”③【動詞】辭讓。通“遜”。《書經・堯典》：“汝能庸命，巽朕位。”④【專有名詞】巽他群島，亞洲東南部的群島。其大部為印度尼西亞領土。
先天八卦本身並無五行之說，後來古代人們發現方位具有五行屬性，於是依據後天八卦方位所屬五行配上屬性，才有瞭乾為金、坤為土、離為火之說。巽卦方位東南，屬木為風、為中女。。。，兌卦方位正西方，屬金為澤、為少女。。。金克木是為相克。至於“相配”與否，我國和西方國傢的合婚方法各有不同，但用卦合婚似乎沒怎麼聽說，可不必在意。依據本人實踐，在夫婦彼此互相包容方面上，覺得西方的星座學值得一看。不過俺們中國人講究屬相，這裡我給你部份古時候傳承下來的合婚歌，你不妨參考參考。
愛情婚姻屬相之忌
自來白馬怕青牛。 十人近著九人愁，匹配若犯青牛馬，光女傢住不停留。
羊鼠相交一旦休。 愛情婚姻匹配自難留，諸君若犯羊與鼠，夫妻不利日夜愁。
蛇虎配婚如刀錯。 男女不合矛盾多，生兒養女定何傷，總有骨肉相脫離。
兔兒見龍淚交流。 合婚不幸皺眉頭，一雙男女犯爭鬥，啞巴黃連卡在喉。
金雞玉犬難逃避。 合婚雙方不可遇，兩屬相爭大不適宜，世人務必要忌諱與禁忌。
豬與猿猴未到頭。 朝朝日日淚交流，男女不溶共長時間，合傢不幸一筆勾。
尋找屬相相合的情侶
鼠加牛:黑鼠黃牛正相合，男女相配無差錯，兒女百年多長時間，富貴榮華福祿多。
虎加豬:青虎黑豬上等婚，男女相合好緣姻，財祿豐盈百事順，人口興盛有精神。
龍加雞:黃龍白雞更相投，過門發達好來由，兒女成才子孫壯，福壽長綿永不休。
蛇加猴:紅蛇白猴滿堂紅，合婚相配古來興，大婚相對子孫有，福壽雙全多康寧。
馬加羊:紅馬黃羊兩相隨，這等愛情婚姻最完美，日子富裕久長在，子孫壽祿更奪魁。
兔加狗:青兔黃狗古來有，合婚相配定長時間，傢門吉慶福壽多，傢財足北鬥。
最佳搭配-----以屬相定合婚
子鼠:宜配屬相為龍、猴、牛大吉，心心相印，富貴幸福，萬事易成功，享福終身，其他屬相次之。忌配屬相為馬、兔、羊，不能富傢，災害並至，兇煞重重，甚至骨肉分離，不得安寧。
醜牛:宜配屬相為鼠、蛇、雞大吉，天作良緣，傢聲大著振，財盛傢寧。忌配屬相為羊、馬、狗，吉兇各有甘苦共存，無上進心，內心多憂疑苦慘。
屬相為虎人:宜配屬相為馬、狗，大吉，配屬相為豬的吉兇各半，同心永結，德高望重，傢業終成，富貴榮華，子孫昌盛。忌配屬相為猴、蛇、，夫妻相克，或不和，憂愁不斷，無成功之望，有損財之兆，空虛寂寞。
屬相為兔人:宜配屬相為羊、狗、豬，功業成就，安居樂業，專利興傢。忌配屬相為龍，鼠，傢庭難有幸福，逆境的預兆，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。
屬相為龍人:宜配屬相為鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發傢，日B昌盛，富貴成功，子孫繼世。 忌配屬相為狗，不能和睦終世，破壞離別，不得心安。
屬相為蛇人:宜配屬相為牛、雞，大吉此中屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，名利兼得，畢生幸福。忌配屬相為豬，虎次之，傢境雖無大的困苦和失敗，但夫妻離心離德，子息缺少，災厄百端，晚景不詳。
屬相為馬人:宜配屬相為虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫氣東來，福樂安詳，傢道昌隆。忌配屬相為鼠、牛人次之，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生兇兆，畢生辛苦，配偶早喪，子女別離。
屬相為羊人:宜配屬相為兔、馬、豬大吉，天賜良緣，傢道諧和，大業成而有得望。忌配屬相為牛、狗，夫妻畢生難得幸福，多災多難，畢生勞碌，早失配偶或。。。。。。>>
問題八：《易經》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各預示什麼意思 乾天坤地，離火坎水，震雷巽風，艮山兌澤。在傢族中乾坤代表爸媽，震大兒子，坎中子，艮小子，巽長女，離中女，兌小女，滿意請采納，不太算滿意請繼續追問。
問題九：巽有什麼含義 巽：念xun
引據一下，太原舊八景之一為巽水煙波，有考究， 文瀛湖是太原市年代久遠、文化基蘊深邃的一座公園，巽是八卦東南方向，文瀛湖坐落太原市東南方，故稱巽水。
嗦瞭如此多，在堪輿風水佈陣與佈局上采用後天八卦，巽局東南，五行屬木，巽水也可謂是東南邊的“水”，水是泛指，也可謂是五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 生生不息
見笑瞭
十二屬相與現代八卦圖，十二屬相的五行屬性與八卦關系
提起十二屬相與現代八卦圖，眾所周知，有人問十二生肖相應的八卦方位分別為什麼？怎麼樣精確知道自己生肖相應的八卦方位？這幾個方位有啥具體的忌諱與禁忌？另外，還有人想知道12生肖配八卦圖是什麼意義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說正面為12生肖圖像，背面為八卦，這是什麼時期的…，接下來就一起來瞧一瞧十二屬相的五行屬性與八卦關系，希望可以對大傢有所幫助！！！
十二屬相與現代八卦圖
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬
子水醜土寅木卯木辰土巳火午火未土申金酉金戌土亥水
圖，一看就清楚明白
八卦圖生肖
古代人們認為構成萬物的基本要金，木，水，火，土五種物質，稱為“五行”。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
古時候把五行與五色，五方，五臟，五音等相配：
五行五色五方五臟五音
土黃中脾宮
金白西肺商
木青東肝角
火紅南心徵
水黑北腎羽《周易》中的八種號，意味著八種根本的自然現象：
正面為12生肖圖像，背面為八卦，這是什麼時期的…
乾卦象征天，坤卦象，震卦象征雷，艮卦象征山。
離卦象征火，坎卦象征水，兌卦象征澤，巽卦象征風。也稱十二屬相，生肖發端於戰國，東漢時已有明確記錄載入。以十二地支配十二種動物構成：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
就是12生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二生肖相應的八卦方位分別為什麼？怎麼樣精確知道自己生肖相應的八卦方位？這幾個方位有啥具體的忌諱與禁忌？
在古時候，人們用天幹地支來預示紀年，於是有瞭之後的12生肖紀年法，在傳統風水上來說，每個生肖對應著五行八卦和季節。
古代人們雲：寅卯東方木，已午南方火，申酉金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。於是得知生肖相應的方位為：
方位：西東北南中
生肖：猴/雞虎/兔鼠/豬蛇/馬龍狗/牛羊
《周易·說卦傳》中記錄載入關於八卦圖卦位具置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”
以八卦圖來看，八卦跟生肖之間有一定的相呼應之關系：
子(鼠)對應方位:正北方(坎宮)
醜(牛)寅(虎)對應方位:東北方(艮宮)
卯(兔)對應方位:正東方(震宮)
辰(龍)已(蛇)對應方位:東南(巽宮)
午(馬)對應方位:正南方(離宮)
未(羊)申(猴)對應方位西南方(坤宮)
酉(雞)對應方位:正(兌宮)
戌(狗)亥(豬):對應方位:西北(乾宮)
十二屬相與現代八卦圖：12生肖配八卦圖是什麼意義
是周易與幹支的結合。
上面便是與十二屬相的五行屬性與八卦關系有關的內容，是關於十二生肖相應的八卦方位分別為什麼？怎麼樣精確知道自己生肖相應的八卦方位？這幾個方位有啥具體的忌諱與禁忌？的共享。看完十二屬相與現代八卦圖後，希望這幫助到大傢！！！
八卦預示什麼生肖?
八卦代表的生肖或許應該是生肖，魚，看八卦圖裡皆有兩條魚。
57卦巽卦是什麼等級的
【巽卦】
巽。小亨。利有攸往，利見大人。
象曰：隨風，巽。君子以申命行事。
白話文解釋：
巽卦：稍見亨通。利於出行，利於會見王公貴族。
《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法於長吹不斷的風，從而不斷地申明教義，反復地頒行政令，灌輸綱常大義。
邵雍河洛理數解卦：
順伏容人，謙虛行事；得貴多助，利在遠處。

小吉：得此卦者，運勢與運氣起起伏伏，宜見機行事，謙虛行事，則可得意外之收獲。
解卦手冊：
時運：運勢與運氣順利，諸事皆宜。
財運：見機行事，獲利可期。
住宅：可以安居；夫唱婦隨。
身體：可能中風，須人扶行。
周易六十四卦第五7卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
事業：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受磨難，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。
經商：市場競爭角逐激烈，風險大。商業活動務必小心翼翼，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和客戶，及至競爭角逐對手，必定可以取得利益。
求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，如此便可以進步很快。
外出：順風順水，十分順利，但仍得註意和提防安全，防止發生意外災難。
婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，互相尊重。
巽卦五行屬什麼
巽卦五行屬陰金。
《先天奇門遁甲教程》：巽卦的真真正正含義和五行屬性。八卦以先天八卦為真，後天八卦為假。奇門遁甲產生於上古時期，當時隻有伏羲的先天八卦，沒有文王的後天八卦。奇門遁甲和先天八卦本為同時代的產物，真奇門要配先天八卦。
先天八卦就是五行，五行源自於乾坤二卦，市面上對八卦的解釋和象義都是錯誤的，需要從新定義。陽氣把陰氣壓制住，陽爻為含義為陽氣，陰爻之寓意為陰氣，巽卦為陽氣占優勢把陰氣困於下，對應瞭2宮的代表節氣立秋。立秋後天氣還是很熱，不過陰氣初生瞭。
巽卦的用途
巽卦五行屬性為陰金，有陰金的磁場力。巽卦可以作為命理調整的風水物，巽卦配合方向能發出非常強的陰金的磁場力。不過在不曉得命理的情形下，提醒易學愛好者不要亂用，非常可能用錯瞭。
五行要分陰陽，萬事萬物都要分陰陽。先天八卦也要分陰陽，巽卦陽氣占優勢為“陽卦”。巽卦代表陽氣盛，目前通暢，也代表漲勢，不過未來會走下坡路。奇門遁甲配先天八卦相得益彰，八卦奧妙秘訣無窮，點到為止。