帝王風水寶地風水山脈昆侖山(風水尋龍脈圖)
一：我國古代風水寶地有什麼地方
歷代統治者之所以相上瞭西安，這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記錄載入漢代張良對西安的贊譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”
西安由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。
西安古稱長安
2。北京

北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風水師都會變成瞭帝王的國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城的風水是經歷瞭世世代代的著名風師規劃和佈陣與佈局的，精密縝密的建築風格與配合奧秒的風水理論皆能做到天人合一。
北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是全地球擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有著三千餘年建城歷史、八百六十來個年頭建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
北京是咱們國的首都，也是咱們國的中心，並且也是咱們國的經濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第1重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這到底是巧合，還是另有呢？
北京城山環水抱，藏風聚氣，自古以來一直被看作是咱們國傢的風水寶地，而且特別適宜建都。反過來說，皇帝老兒都想著把傢安在這裡，您說北京的風水好嗎？
巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成瞭山環水抱的絕佳風水格局。從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關外，正所謂理想的掌控天下的建都之所。
3。蘄春

文章讀到這兒，您可能已經納悶瞭，以上講到的都是久負盛名的大城市，難不成咱們國傢的風水寶地，都給皇帝老兒占瞭去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，first of all出場的，就是李時珍的故鄉，湖北蘄春。
蘄春，據晉代劉伯莊《地名記》記錄載入：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。
湖北蘄春的風水好到瞭什麼程度？使俺們來單說蘄春縣蘄州鎮的東長安街。這條街固然其貌不揚，但光在20世紀，就出瞭100多位博士
二：帝王多數都會選擇將陵墓修在堪輿風水寶地裡，為啥呢劉秀會選在黃河灘上?_百度。。。
我認為劉秀會選在黃河灘上一定有他自己獨到的念頭，畢竟黃河是華夏民族的起點。
三：風水寶地的帝王陵寢為啥呢擋不住王朝消亡?
起先，這種“風水說”隻是用於諸如傢宅、廟宇這幾個人類活動場所選址，但在傳統“陰陽”學說左右下，人死瞭是去陰間，是到另一個世界生活瞭，因此要“事死如事生”，陵墓的選址自然不能馬虎的，到現在人們在給逝去親人選擇墓地時，仍要講風水。而帝王陵寑選址的好賴，則直接作用與影響國運、江山的興亡，格外受到註重和重視，由於選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數。但為啥呢如此選址的帝王陵寢為啥呢擋不住帝國的消亡、朝代的更替呢？ 說起帝王陵寑的風水，明、清兩朝帝王在陵寑的擇址上，表現最為明顯。就論清東陵，聽聞是順治皇帝親自跑馬遊山而選定的風水寶地。北京大學世界遺產研究中心的有關專業人士剖析後認為，這裡確是一塊風水絕佳之地。其根據是整個陵區以昌瑞山為界，的北邊稱”後龍”，是龍脈來源；陵區以昌瑞山為靠山，東側的鷹飛倒仰山為青龍；西側的黃花山為白虎；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環繞屈曲流過，環抱有情。 應該說，清東陵是“山環水繞、負陰抱陽”的水水格局。青山環護，形成瞭拱衛、環抱、朝揖之勢，實為不可多得的風水寶地。依據當年留下的建陵資料，依守舊的“分金立向”風水理論，確定陵寢建築的中軸線。東陵主陵孝陵和南部的金星山構成整個陵寢的建築軸線，整個陵區的方圓數十平方公裡的山川景物，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所控扼，這條軸線在陵區內諸多陵寢的有機配置下，得到不斷充實和強化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示瞭“天人合一”的宇宙圖景。清代各帝後妃陵寢的選址和營建屆是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、明堂、近案和遠朝的相互之關聯聯系。期望背後龍山重崗、開屏列帳，陵區負陰抱陽，避開冬季寒風。 左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景。近案似幾，遠朝如臣，使建築物前後對景，遙相呼應。當自然山川條件不能完美無缺時，就人工加以修，補、填、挖，把自然和人文有機結合在一起，造就出一個理想的“人造”風水寶地。清代帝王陵寢選址、設計時的“天人合一”觀念，承繼的是明朝的一套，其首倡者是開國皇帝朱元璋。在咱們國傢都城中，南京的都城城墻是不規則佈陣與佈局的，若是到過這座世界目前保存最好、最長的都城墻，就會發現，墻體都是傍山依地形順勢而建，城墻帶景象優美。如依守舊的“中軸線”理論，方方正正，就不可能有“鬼臉照鏡”如此的“金陵四十八美景”瞭。朱元璋給自己選擇陵寑地址時，也追求陵寑與自然和諧統一，“遵照典禮之規制，配合山川之形勝”。 明朝開國皇帝朱元璋與歷代帝王一樣，宗法禮制，崇拜祖先。不同的是，朱元璋更，對陵址選擇的講究到瞭苛刻的地步，以此求得風水佳境，賜福朱氏子孫。有專業人士認為，中國歷史上的帝王陵寢制度，是在明朝才完備起來的，此說不是沒有道理。明朝的帝王陵分佈於四處，即葬朱元璋祖爸媽的盱眙“祖陵”、葬朱元璋爸媽的鳳陽“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，這幾個陵寑所在都是“風水寶地”。關於我國古代帝王陵寑的“風水”問題，不少專業人士都作過研究，這一方面的書籍、論文許多。在明孝陵申報世界歷史文化遺產時，一篇題為《“世界文化遺產”明孝陵解》的報告中，就詮釋瞭孝陵的“風水”。 此刻面積達三十多平方公裡的鐘山風景區，幾乎就是當年明孝陵的整個范圍。在這處龐大的帝陵區域內，設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的“風水”景觀，一齊納入孝陵的建築規劃設計中，從而實現瞭“因山為陵”、“天人合一”的中國帝陵建築傳統和文化理念。鐘山古稱“龍山”，早在江東末年，已被諸葛亮、孫權等傢看成是“龍蟠”之地，朱元璋作為大明開國之君，更不會放過這塊寶地，自然會擇金陵“龍脈”為葬地。
四：“生在蘇杭，葬在北邙”，為啥呢北邙會成為古時候帝王青睞的埋葬地?
我覺得是由於古代人們覺得此處地方風水相對較好，比較清凈，死後葬於此處，較為適合。
五：風水學上龍脈究竟是什麼?
龍脈，即山脈，包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態上多方面與龍相似，故中國風水學將山脈比喻做龍。
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古時候“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。對應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍first of all應該先尋祖宗爸媽山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，爸媽山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是不是有輪暈，有輪有暈為吉，要不然為兇。還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領群龍。
那麼為啥呢說天下龍脈出自昆侖山?
昆侖山是萬山之祖，很多遠古時候的神話人物都是從昆侖山中走出。昆侖山在我們中國民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位，古代人們稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。
在堪輿風水學上，古書載昆侖山是玉龍騰空之地，素有亞洲脊柱之稱。昆侖山為龍脈的中心，昆侖山脈形成後，以後天八卦的八方出脈：正北方位有阿爾泰山山脈；正南方位有西瑪拉雅山山脈；正東方位有阿爾金山山脈；正西方位有喀喇昆侖山山脈；東北方位有天山山脈；東南方位有唐古拉山山脈；西北方位有阿拉套山（阿爾套山）山脈；西南方位有岡底斯山山脈，組成瞭八大龍脈系列。
龍脈自昆侖山出後，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。
昆侖山到瞭中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這幾個舉世聞名、舉世無雙的大大區區山脈--大大區區的龍脈，構成瞭一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。每條大龍脈皆有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水first of all要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
中國歷史上顯現瞭至少二十四個王朝，假如依照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有二十四條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在黃河流域中嶽嵩山一帶；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在豐縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。誠然，這幾個都是大體的范疇。
六：風水師口中的“龍脈”到底是什麼?
許多人看見“龍脈”會聯想到山脈，風水中的“龍”確實指的是山，但龍脈不是山，包括許多學習風水的friend，對於龍脈的定義也是很模糊。
度娘上是這麼解釋的：龍脈，是指起伏的山脈，古時候“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍first of all應該先尋祖宗爸媽山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。務必要清楚來龍去脈，才能判斷因果吉兇。
風水業內公認：昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的祖龍（根龍）。龍脈從昆侖開始發源延伸到世界各地。龍脈的佈陣與佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈氣聚集之地（開花結果）被看作是風水寶地（龍穴）。
許多朋友看見一個山或者一條河覺得像極瞭龍，就以為是龍脈。其實也就是說龍脈並不是指的山形，亦不是河的形狀。
龍脈指的是地下水，就是地下暗河，還有一個就是金礦的礦脈，也是龍脈。
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天雨雖大不潤無根之草，道法雖廣不度無緣之人。
作者：eavnyf