諸葛亮的情感史夫妻先帝天文(諸葛亮的愛情)
一：歷史上諸葛亮的妻子，你有哪些瞭解?
序言：聽說歷史上諸葛亮的妻子叫做黃月英，依據三國演義的記錄載入，諸葛亮的妻子長得不怎麼好看，不過卻是一個才女，黃月英的爸爸是個名士，諸葛亮在南陽的時刻黃承彥給兩人配婚的。
1。歷史上的講法
歷史上還有一個說法就是諸葛亮的妻子十分精美，不過容貌卻遭受到瞭許多人的詆毀，所以許多聽者就當成真的，真的認為諸葛亮的妻子相貌極醜。眾所周知，諸葛亮在歷史上是特別有謀略的一個神奇男子，上知天文，下知地理，而且無比的英俊瀟灑，很有才華。亦有許多人說諸葛亮非常帥氣，那麼他的老婆應該也長相絕美吧，不過恰恰相反，在歷史上記錄載入，諸葛亮的妻子是著名的四大醜女之一。
2。兩人結為夫妻的關系
大夥都則非常好奇，諸葛亮既有才華又有顏值，為啥會看重旗手非常的黃月英。其實也就是說諸葛亮之所以跟黃月英結為夫妻，著重是相上瞭她的才華，還有身後的背景。對於諸葛亮來說，黃月英的爸爸是特別有執行實力的，在那個時候傢境好，即便黃月英相貌醜陋也是能找到夫君的。固然諸葛亮極具學識，不過一直都沒有建功立業。而娶瞭黃月英，作為老婆兩人強強聯合，表面上看不出來有啥變化，但事實上對於諸葛亮的事業很有用處。
3。黃月英的強大背景
而在諸葛亮取瞭黃月英之後也一直沒有納妾，彼此兩人也都無比的幸運，他也的確算是能配上諸葛亮的一位奇女子瞭。由於諸葛亮想幹一番大事業，就務 必要有人脈，所以黃月英的傢庭背景就能夠對諸葛亮的事業有非常大的幫助。最後諸葛亮的成名也與黃月英爸爸有關，因此在後面才會遇見劉備，開始瞭輔佐之路。聽說諸葛亮之因此能被載入到史冊，除瞭他本身的能力以外，與他的妻子也是有著很大關系的。
二：諸葛亮與黃月英 | 君心妾意兩相宜，一世修成福慧雙
提到諸葛亮，上至耄耋老人，下到總角孩童，都明白知道他是智慧的代表象征，忠貞賢良的代表。然而說到他的老婆，大都人還停留在美醜的爭議上。這種爭議與史書上的語焉不詳有關，也與民眾的美滿想象有關，但不管如何，諸葛丞相的成就與這位洋溢著才華光芒的黃夫人（諸葛夫人）是不可分離的。
黃夫人沒有留下真實姓名，隻是瞭解是沔南名士黃承彥的愛女，後人根據本人的希冀，稱呼她黃月英、黃婉貞、黃碩，其中黃月英這個名字散發著才華的味道，與人們心中黃夫人的形象更近，因此最被大傢所接受。
（1）月亮之合
黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”
這是距離三國較近的東晉的史學大傢習鑿齒在《襄陽記》裡面對諸葛亮迎娶黃月英的記錄載入，《三國演義》引用瞭這一記錄載入。諸葛亮與黃月英成婚的具體時間還沒有定論，大體是在他隱居隆中時期（公元200年左右）。
有的人講諸葛亮迎娶黃月英是相上瞭老丈人黃承彥那個時候的聲望地位，畢竟黃承彥那個時候是荊襄一帶的名士，他的老婆與荊州牧劉表的老婆是姐妹，他的舅兄是那個時候荊州的軍政第1人蔡瑁，這種顯性的姻親背景與隱性的名望資源為年齡不大時的諸葛亮提供瞭有益的成長平臺。
亦有人說諸葛亮畢生淡泊名利，隻希望可以一展所學，實現盛世太平，早年自比管仲樂毅，躬耕自樂；晚年貴為丞相，身後也隻有15畝薄田，800株桑樹的遺產。可見諸葛亮選擇老婆的主要根據是才德，而不是其它。
不管是何種原因，諸葛亮與黃月英之名字從那時起就連在瞭一起，後來人們更是親切地把他們的結合稱為“月亮之合”，而有關他們婦唱夫隨的愛情故事也廣泛地流傳在老百姓中各地。
（2）賢內助與發明傢
走進幽靜的隆中，俺們是可以看見這樣一個故事：諸葛亮與黃月英新婚後不久，他的好朋友崔州平、徐元直、孟公威、石光元一起前來拜訪他們，正當諸葛亮發愁多麼多人怎麼招待的時刻，老婆過來說米飯和面食都業已準備好瞭，諸葛亮感到很驚訝，就和一眾朋友到廚房裡面去看，結果看見瞭匪夷所思的一幕，隻見眼前幾個形體相似的木頭人正在一上一下地椿米，不遠處有一頭木驢在圍繞著石磨拉磨。
所有人都大為嘆服，其後每當諸葛亮的friend們前來拜訪的時刻，黃月英都熱情地款待他們，漸漸地黃氏勤勞賢惠、聰明能幹的聲譽在當地開始廣為流傳，現在的水鏡莊、黃傢灣依然流傳著他們的奇聞軼事和各式小發明。
在隆重隱居的歲月裡，應是黃月英畢生極其幸福的歲月，韶光的流轉裡，夫妻雙方或在田畝中看著手植的幼苗茁壯成長，怡然自得；或攜手山川江河間，覽四季之景；或燈下對答，心意相通，陶醉於新發現。
民間傳聞，傳信的孔明燈，運糧的木牛流馬，一次能發十支箭的諸葛連弩以及南征時驅除瘴氣的諸葛行軍散、臥龍丹都是黃月英幫助諸葛亮發明的，至於究竟是夫妻倆誰發明的，因為那時候沒有版權，文字記錄載入也太過粗略，所以無法確定，不過俺想多數 是得益於黃月英的。
（3）三代忠貞的諸葛傢風
在諸葛亮54年的流金歲月中，前27年躬耕隴畝，養望修身；後27年日理萬機，戎馬倥惚。到瞭46歲（公元227年）才迎來瞭本人的孩子，而次年就會開始瞭北伐大業，期間一直在軍陣前線，軍政要務一一過問，根本無暇教育孩子。
原來武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。武侯之學，夫人多所贊助焉。及武侯死後，夫人尋逝，臨終遺教，惟以忠孝勉其子瞻。
這是《三國演義》裡面關於諸葛瞻和黃夫人著筆不多的描述，諸葛亮去世時諸葛瞻隻有8歲，可能是感到時日無多，諸葛亮臨終前為兒子留下瞭《誡子書》。能夠想象的是，在諸葛瞻的成長和教導上，黃月英扮演瞭最為重要的角色。可惜的是，諸葛亮去世一年後黃月英也溘然而逝，以至於諸葛瞻沒有機會去親身學習爸媽親的才智謀略，隻能牢記忠貞報國的道理。
公元263年，魏軍兩路伐蜀，鐘會兵臨漢中，鄧艾偷渡陰平，在生死存亡之際，諸葛瞻受後主詔命率軍抵禦，面對鄧艾“封為瑯琊王”的勸降斷然拒絕，最後為國戰歿。他年僅19歲的兒子諸葛尚穿透敵陣後聽聞瞭戰敗的消息，嘆息說：“我父子受到國傢重恩，不能早日斬殺黃皓，讓國傢受辱，人民遭殃，才致使今天的失敗，還活著幹什麼！！！”於是再次策馬沖入魏軍，力戰而亡。
諸葛亮的千秋英名離不開他的“鞠躬盡瘁死而後已”，也少不瞭子孫的恪守傢風，忠貞報國，成都武侯祠殿壁上的碑文“國破難將一戰收，導致疆場壯千秋。相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯。”正所謂對諸葛亮一門三代忠貞報國的歌頌，這種傢風的形成自然少不瞭黃月英這位偉大的媽媽。
既見君子，雲胡不喜。世間美麗容貌的人不計其數，然而能像黃月英一般心思巧慧，傢事不煩老公，國事鼎力相助，既可以幫到夫君掛印封侯，又能教勉兒孫忠孝傳傢的女子古今以來又會有幾人呢。
三：三國演義中，諸葛亮為國事與妻子聚少離多，感情好嗎?
在《三國演義》中，其實也就是說其實沒有過多的關於黃月英的描述，更沒有諸葛亮兩口子感情的描述，但是我本人覺得諸葛亮和黃月英之間的情感談不上太好，不過也不會太差。
first of all大傢都清楚諸葛亮其實也就是說長得還是比較帥氣的，不過諸葛亮的妻子黃月英長得就不咋地瞭。就連黃月英的爸爸都覺得自己女兒長得特別的醜，於是才為自己的閨女取瞭一個阿醜的小名。我本人認為帥氣的諸葛亮之所以會娶黃月英，主要有兩個原因。第一點就是由於那個時候的諸葛亮其實也就是說名氣並不算是非常的高，甚至可謂是沒有人問津，所以此時諸葛亮在娶媳婦這一方面，假如要求十分的高，我猜想也是挺難娶到媳婦的，所以幹脆降低本人的要求，抓緊為自己成個傢，如此才能夠把所有的心思全部用在本人的事業方面。
第二個原因在於由於諸葛亮假如接受瞭黃月英，那麼這樣就等同於是直接步入瞭上流社會。要曉得黃月英的爸爸那可是黃承彥，這個人是南郡大士蔡諷的女婿，在荊州的作用與影響力特別的大，並且在荊州的圈子也是非常的大，荊州當地許多的人才與他都是有許多的交情。因此為瞭本人的事業考慮此時的諸葛亮，也是願意去接受黃月英的，況且黃月英本人也是特別的有才，這一點和諸葛亮也算得著是有共同話題。
但是我認為無論諸葛亮是否是真心接受懷胎，最起碼他盡到瞭一個老公的職責，在娶瞭黃月英之後，二個人也算得著是相敬如賓。盡管本人的妻子外貌確實長得不算特別的漂亮，不過諸葛亮也沒有在外面拈花惹草，在本人取得瞭事業上的成功之後，同樣也沒有換老婆的打算，我認為這一點還是挺值當令人敬仰的。
四：相貌平平的黃月英為啥呢可以嫁給諸葛亮?
諸葛亮的傳奇故事相信是屬於傢喻戶曉的那種，他是智慧的化身，是賢臣的化身，是幫助劉備共圖大業的一位大功臣。那麼關於諸葛亮的情感你知道多少呢?相傳歷史諸葛亮的老婆無比的醜，是不是真的?
諸葛亮
諸葛亮不但有才，而且相貌俊偉，據《三國志·諸葛亮傳》記錄載入，諸葛亮“身高八尺，猶如松柏”。但他卻選瞭一位“瘦黑矮小，一頭黃發”的醜女阿醜為妻，諸葛亮為啥呢要娶醜女呢?傳統看法認為，諸葛亮重才不重貌，是註重人的內在美。阿醜自幼才識過人，頗有心計，諸葛亮早在成婚前就有所耳聞。這不是沒有道理，但並 不是全部。其實也就是說，諸葛亮娶阿醜，是出於一種上的考慮。《三國志·諸葛亮傳》裴松之註所引《褒陽記》記錄載入：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。謂孔明曰：‘聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪匹配。’孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰：‘莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。’”
另一種說法是諸葛亮傢境貧寒，出身貧寒，自幼喪父，少年時代便過著流離轉徙的活法，吃盡軍閥混戰的苦頭，深受強宗豪族的壓迫。後來跟著在南昌做豫章太守的叔父諸葛玄生活。14歲時，叔父因官被削而投靠瞭劉表;17歲那年，叔父死瞭，他從此沒瞭依靠，就在襄陽城西20裡的隆中定居。他固然住在鄉下，但他不想無聲無息地隱居一 生，他時刻關心著國傢的盛衰，有著為國傢盡忠的抱負，懷著如此壯志雄心，他立志要登上舞臺而建功立業。
諸葛亮
這種上的考慮無疑會作用與影響到諸葛亮的愛情婚姻大事，甚至還牽涉到瞭傢人的婚事。此亦為為在地主集團的上層站穩腳跟，以便今後一展鴻圖。為此，他在傢庭愛情婚姻方面，做瞭三件事：第1，他把姐姐嫁給瞭荊州地主集團中在襄陽地區頗有名望的首領人物龐德公的兒子，龐德公對其賞識備至，稱他為“臥龍”，從此，他就在荊州站穩瞭腳跟。第2，諸葛亮為弟弟娶瞭荊州地主集團中在南陽地區數得著的人物林氏之女為妻。
第3，也是最要緊的，他自己擇婦結親，當然要服從既留荊州又能結交望族這一目的，這亦即諸葛亮在荊州而未到其他地方去的緣故。因 此，諸葛亮娶瞭那個醜女黃氏。
諸葛亮為啥呢不怕眾人恥笑，而娶醜女黃氏呢?換作別人也許他會猶豫，不過黃氏之女他就娶定瞭，一是由於黃承彥在當地有相當聲望，二是由於黃妻蔡氏和劉表的後妻是姐妹關系，做瞭黃傢的女婿，就攀上瞭劉表這門皇親。
據《諸葛亮新傳》記錄載入：當黃承彥當面問及諸葛亮時，他當即“拜謝泰山”，一錘定音，把從未見過面的阿醜要瞭過來，從而為諸葛亮進入地主集團開瞭“綠燈”，他是不管怎樣斷然不會丟棄這個“進身之階”的。
諸葛亮
從封建歷史文化來說，賢妻、美妻、正妻要賢妻良母，幫助老公治理傢業，諸葛亮深受傳統文化的熏陶，在本人的愛情婚姻上，自然遵循“賢妻美妻”的習俗，而據《三國志》記錄載入，諸葛亮其後確實又要過一妾。但諸葛亮要醜婦的動機仍有爭論，待後人再研究探尋吧。
小結：在古時候許多人都是比較的封建，無比的守舊的，那個時候也是特別的愛美人的。不過諸葛亮沒有這個做，他的抉擇是智慧比美人更加加倍的重要，內在美比外在更加加倍的重要。諸葛亮的老婆是特別的聰明的，在背後有著輔導的效果。
五：諸葛亮是個如何的人?他與劉備之間的情感是如何的?
孔明和劉備的情感其實也就是說不像小說中的那樣好
由於孔明最開始是想要興復漢室，扶持漢獻帝，而不是讓劉備稱帝
這就造成瞭兩人之間的隔閡
打比方說劉備入蜀前，隻給一過孔明一個任務，就是出使東吳聯盟
（火燒新野沒那回事，火燒博望那是劉備的事，和孔明沒關系）
入蜀時最初帶的是龐統，龐統死瞭才用孔明
入蜀後孔明就完全做後勤瞭
入漢中帶的是法正，打東吳也沒有帶孔明
打東吳前 群臣勸不住
有人叫孔明去勸
孔明說 要是法正在，才勸得住
此句話就很能說明問題
孔明和劉備關系差
最後劉備死時，說瞭句君可自取
更加能說明問題
可能劉備說的時刻刀斧手就在後面
而且說瞭這句
以後假如孔明自取瞭
輿論會大不利
群臣會講先帝對你那麼信任，你卻反叛
那麼孔明定然反不成
這就論明劉備對孔明是很有猜忌的
六：出師表中，諸葛亮表達瞭什麼感情和決心呢?
諸葛亮的情感和決心，表此刻《出師表》的言辭中和對國傢大事的憂慮上。諸葛亮在《出師表》裡對後主說；先帝開創的大業未完成一半就中途去世瞭。此刻天下分為三國，益州地區民力匱乏，多有弊端，這的的確確是國傢危急存亡的時期。但宮廷裡負責侍從護衛的官員們，卻照常不懈怠，戰場上忠誠不二的將士們，仍然奮不顧身，原因大約是他們追念先帝對於他們之特點的知遇之恩，想要報答在陛下身上。所以陛下應該做個廣納諫言，兼聽則明的好君主，以光耀先帝大德，完成先帝遺願。大舉弘揚忠臣志士之氣，不要輕薄自己，別說不該說的話，以失君臣的意思，也不要輕易責罰敢於犯言直諫的忠臣，以堵塞言語。
諸葛亮向後主推薦瞭侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，說他們都是善良誠實的人，有志向和謀劃，忠誠無二，是先帝的重臣，可以輔佐陛下。宮中的事情，不管大小，都要和他們商量，這樣在制定條文的時刻，就會少一點失誤，國傢就會多一份安定。
又推薦將軍向寵，說他為人善良，品行公正，並精通軍事，從前任用時，先帝就稱贊說他有才幹，因此大傢評議舉薦他做中都督。軍隊中的事情，都應跟他商討，使軍隊上下一心，國傢的安全就有保障。
又以前車之鑒上言後主說；親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的緣故；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的緣故。先帝在世的時刻，每逢跟我談論這幾個事情，沒有次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息而痛心遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這幾個人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的中興就指日可待。
諸葛亮說； 先帝知道我做事小心翼翼，所以臨終時把國傢大事拜托給我。我自接受遺命以來，早晚憂愁嘆息，隻怕先帝拜托給俺的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，因此我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。此刻南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望盡我最大的努力，蕩平敵寇，恢復漢朝基業。這便是我用以報答先帝，盡忠陛下的決心。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務拜托給我，假如沒有成功，就懲治俺的罪過，以用以告慰先帝的在天之靈。假如沒有振興聖德的意見，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方略，采納正確的建議，以追念先帝臨終留下的教誨。若能如此，我感激不盡。
漢丞相諸葛亮在這份上呈給後主的《出師表》裡，闡述瞭北伐的時機已經成熟，表達瞭匡扶漢室，在此一舉的必要性，以及對後主劉禪治國寄予的期許，情真意切，令人感動，展現出瞭諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”的一片忠心。