觀音菩薩的四柱真言咋樣說的菩薩文殊轉運(佛祖八字真言)
一：誰有普賢菩薩的四柱真言的正確讀音瞭
常念《般若波羅蜜多心經》，消災減難，增長福德，轉危為安，功德無量！！！
想轉運，多學佛，佛的智力是無窮的，精誠所至金石為開！！！
般若波羅蜜多心經(全文註音)
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波羅蜜多心經
guān zì zài pú sà ， xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng， dù yī qiē kǔ è。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
shè lì zǐ， sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè ， sè jí shì kōng ， kōng jí shì sè。
舍利子，色不異空，空不異色，色其實就是空，空其實就是色。
shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。
受想行識，亦復如是。
shè lì zǐ， shì zhū fǎ kōng xiāng，
舍利子，是諸法空相，
bù shēng bù miè， bù gòu bù jìng， bù zēng bù jiǎn ，
不生不滅，不垢不凈，不增不減，
shì gù kōng zhōng wú sè， wú shòu xiǎng xíng shí，
是故空中無色，無受想行識，
wú yǎn ěr bí shé shēn yì， wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ， wú yǎn jiè，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，
nǎi zhì wú yì shí jiè， wú wú míng ， yì wú wú míng jìn，
乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，
nǎi zhì wú lǎo sǐ， yì wú lǎo sǐ jìn。
乃至無老死，亦無老死盡。
wú kǔ jí miè dào， wú zhì yì wú dé， yǐ wú suǒ dé gù。
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
wú guà ài gù， wú yǒu kǒng bù， yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng， jiū jìng niè pán。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
sān shì zhū fó， yī bō rě bō luó mì duō gù， dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
gù zhī bō rě bō luó mì duō， shì dà shén zhòu， shì dà míng zhòu，
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，
shì wú shàng zhòu， shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ， zhēn shí bù xū。
是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真切實在，毫不虛妄。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。
故說般若波羅蜜多咒。
jí shuō zhòu yuē：
即說咒曰：
jiē dì jiē dì， bō luó jiē dì， bō luó sēng jiē dì， pú tí sà pó hē。
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
常念《心經》，消災減難，增長福德，轉危為安，功德無量！！！
想轉運，多學佛，佛的智力是無窮的，精誠所至金石為開！！！
二：佛教 嗡阿味辣轟去左洛
嗡嘛呢唄咪吽’ ：「六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊匪夷所思功德，為十方諸佛所贊嘆。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清凈，瞭脫生死，究意成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。一切金剛護法、天部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不僅持誦書寫與觀想等，始有功德。隻要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於傢裡，或書於門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。反兇化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。那麼這樣也就是說，六字真言之功德，就是佛之智慧而言，亦窮劫難盡。若以此刻藏經上所載之功德而言，亦要講三年方能講完。 「記者謹按」：按西藏《甘珠爾經》中摘要所述六字真言之功德，有下列之十種：（1）去一切鬼魅妖魔等害。（2）除一切寒熱痰氣等病。（3）救度一切水火刀兵等苦。（4）得一切福德壽命等自在。（5）除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。（6）除一切破戒諸惡。（7）消滅諸障，獲得十地五道。（8）念十萬遍，能閉三途門。（9）念百萬遍，能度六道眾。（10）念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無疑。
三：文殊菩薩八字真言普通話讀誦
觀音菩薩也叫作觀世音菩薩、觀自在菩薩，是佛教中的一位具備大威神力和大悲願力的等覺菩薩。觀音菩薩的名號從字面上來看，就是觀察世間的音聲，而給予救度。這和觀世音菩薩得耳根圓通有關（見楞嚴經—觀音菩薩耳根圓通章）。
所謂菩薩，就是菩提薩埵的簡稱。意思為覺有情，即覺悟的有情眾生。這有兩層含義，一者自己覺悟，二者能令他人覺悟。觀音菩薩就是這樣一位覺有情。而菩薩亦有許多種，從初發菩提心的菩薩，到所證與佛齊等的等覺菩薩，共有四十一個階段。觀音菩薩那麼是一位候補成佛的等覺菩薩。（悲華經中記錄載入有觀音菩薩因地發菩提心的故事）
從更久遠來看，其實也就是說觀音菩薩是一位早已實成的古佛（正法明如來）。因為救度眾生的大悲願力，而倒架慈航示現以菩薩的身份，循聲救苦。（見千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）
觀音菩薩有32身（佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者居士宰官婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩侯羅伽身、人身、非人身、執金剛神身）。說是三十二身，其實也就是說是有無量的化身。眾生應以何身得度，觀音菩薩就顯現何種身份為之說法。（見妙法蓮華經—觀世音菩薩普門品）
菩薩是有無量無邊個的。不過歸納起來，總是有多少個代表。譬如西方三聖中的觀世音菩薩代表菩薩的大悲，而大勢至菩薩代表菩薩的大智。因此以觀世音和大勢至二位菩薩代表佛的悲智雙運。假如你能夠像觀世音一樣有大悲心，你就是觀世音的化身。假如你能有大勢至菩薩的大智慧，你亦即大勢至菩薩的代表。而在華嚴三聖中，文殊菩薩代表般若的大智慧，而普賢菩薩那麼是無上行願的代表象征。這代表著佛教的知行合一的思想。此外還有彌勒菩薩、地藏菩薩、善財菩薩等較為出名的菩薩。您可以去對應的知識混裝大無極裡查詳細的資料。
四：佛教的四柱真言是哪八字阿?
嗡嘛呢唄咪吽’ ：「六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊匪夷所思功德，為十方諸佛所贊嘆。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清凈，瞭脫生死，究意成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。一切金剛護法、天部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不僅持誦書寫與觀想等，始有功德。隻要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於傢裡，或書於門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。反兇化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。那麼這樣也就是說，六字真言之功德，就是佛之智慧而言，亦窮劫難盡。若以此刻藏經上所載之功德而言，亦要講三年方能講完。
「記者謹按」：按西藏《甘珠爾經》中摘要所述六字真言之功德，有下列之十種：
（1）去一切鬼魅妖魔等害。（2）除一切寒熱痰氣等病。（3）救度一切水火刀兵等苦。（4）得一切福德壽命等自在。（5）除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。（6）除一切破戒諸惡。（7）消滅諸障，獲得十地五道。（8）念十萬遍，能閉三途門。（9）念百萬遍，能度六道眾。（10）念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無疑。
五：文殊菩薩心咒怎麼念
文殊菩薩心咒
文殊智慧咒註音
這是文殊菩薩增長智慧的。又稱文殊菩薩心咒。
嗡啊[日/阿]，巴紮那底。
◎文殊智慧咒註音：
ōng ā rā，bā zhā n?dǐ。
◎發音註解解讀：
[日/阿]：讀音為（rā），為罕見字，常用字典中罕有收錄。也常寫成“惹”或“喏”等字代替。
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
文殊菩薩智慧咒的其它寫法：
嗡啊惹 巴紮納德。
嗡阿喇 巴札那諦。
嗡阿諾 巴札拿得。
文殊智慧咒功德簡單介紹：
文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智力。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就蘊含一切如來所說法。
文殊菩薩的匪夷所思功德----《大寶積經卷文殊師利授記會》
是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名（註：文殊師利成佛之時名為普見）。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。於三乘中得不退轉。是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。
爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。於三乘中得不退轉。
文殊師利。又白佛言。我復有願。如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊。而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。若我自說佛剎功德種種莊嚴。過恒沙劫亦不能盡。如我所願。唯佛能知。佛言。如是文殊師利。如來知見於三世中無有限礙。
爾時眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子迅猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎莊嚴不思議故。
六：文殊菩薩九字真言具體的發音
文殊菩薩八字真言:
嗡ong
阿a
喇la
吽hong
卡ka
佳jia
拉la赫he
《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第4》：
復有一切佛心大無畏八字真言。名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如此刻見佛。此妙吉祥菩薩。宣佈最上秘密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清凈。即說真言曰