易經兌卦感情運勢與運氣五行眼睛喜悅(易經兌卦的解釋)
《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下問感情復合，本人女，前段時間兩。。。
會
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣
如履虎尾的預兆 險中求勝之意
俊鳥出籠，中吉卦
卦辭：俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東南西北任意行。
推斷：合夥如意，遷移如心，生意興隆，求財十分。
大象：柔弱遇剛強，欲行卻難行的預兆，難且危也。
運勢與運氣：先勞而後逸，始驚而後安，百事不適宜急進，須以和待人，有驚無險。
愛情：兩情相悅，但阻礙重重，精誠所至，金石為開。
疾病：病雖重，但註意和提防調理亦可愈，防頭、口、肺等疾。
失物：趕快去找有可能尋回，留意行過的路上，或者有鞋的地方。
訴訟：敵強而我弱的預兆，宜步步為營。
周易卦爻辭原文
履：履虎尾，不 人，亨。
初九：素履，往無咎。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾 人，兇。 武人為於大君。
九四：履虎尾， 終吉。
九五： 履，貞厲。
上九：視履考祥，其旋元吉。
預測推算師官網解文
《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。《象》曰：上天下澤，"履"；君子以辯上下，定民志。《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
初九，心地純樸，光明磊落，處處小心行事，那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰："素履之往"，獨行願也。《象辭》說："心地純樸，光明磊落，處處小心行事"，表明要專心致志，遵循禮儀實現本人的意願。
九二，小心漫步在平坦廣泛的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的活法，結果是祥瑞的。《象》曰："幽人貞吉"，中不自亂也。《象辭》說："幽居的人可獲吉祥"，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。
六三，眼睛快要瞎瞭，但勉強能看見一點點；腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；英勇的武士要竭力為君主效勞。《象》曰："眇能視"，不足以有明也；"跛能履"，不足以與行也；"咥人之兇"，位不當也；"武人為於大君"，志剛也。《象辭》說："眼睛快瞎瞭，但勉強能看見一點點"，不足以分辯事物；"腿跛瞭，但勉強能走幾步"，不能出外遠行；"老虎咬人是兇險的"，表明這時處的具體位置很不妥當，居然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力為君主效勞"，表明武士的志向剛強。
九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到畏懼害怕，但謹慎小心，最終獲取吉祥。《象》曰："愬愬終吉"，志行也。《象辭》說："感到畏懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥"，說明小心遵循禮儀而行就可實現本人的志願。
九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰："夬履貞厲"，位正當也。《象辭》說："剛毅果斷，小心行動，要提防危險"，說明此時雖處於正當的具體位置，不過 也不能疏忽大意。
上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉而來順應陰柔自然之道，這樣是祥瑞的。《象》曰："元吉在上，大有慶也。《象辭》說：極其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福報值得慶祝。
《周易》——雷澤歸妹 震上兌下，問單身感情
第5十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下
歸妹：征兇，無攸利。
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
歸妹，從卦名上看，就是講未婚女子、少女的歸宿。震卦長男在上，兌卦少女在下。因此有少女追求長男的意味。戀愛之道應該男求女，女求男則違反其道；以少女而求長男尤其兇險，容易自取其辱。征兇就是動則兇之義，妄動取兇。這樣不可能有任何的益處。
從天象上說，天上在打雷，地下有沼澤，此亦為不宜遠征、跑長途的環境，做生意並且容易遭到意外的損失。
震卦的卦性為動，兌卦的卦性為悅。因悅（喜歡）而動，就容易不安於本分。不安於本分將會有意外的災禍。
兌卦又有殘缺之義，自己一身已經存在問題還要試圖跑長途，是兇險的一種。
君子以永終知敝，永終就是長時間的歸宿；知敝是瞭解本人的缺陷。如果想長時間務必要瞭解本人的缺陷。
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。
初九歸妹以娣，是女子結婚還有同輩的娣（女弟、妹妹）陪嫁之義。跛能履，下卦兌有殘缺之義，因此講這個結婚的女子有殘疾（腳跛）；但勉強還是能走。這個女子能夠走遠路，全依仗她的妹妹在扶持，因此能夠走遠路，才能“征吉”。
本爻有逆境中前進之義，由於能夠有人扶持，所以長時間的堅持也能得到吉祥。
九二：眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。
九二，失位，得中，上比，有應。二是吉利位。
九二眇能視，是眼睛殘缺之義，勉強看得見。視力不行肯定是幽居才能純正。在看不清周圍環境時，一動不如一靜才是上策。
幽居的人能夠保持純正，是由於大環境沒有改變。
六三：歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當也。
六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。
六三歸妹以須。陰爻失位，與群陽相親相比，屬於不能安守女子之道、濫交的一類。因此被“反歸”——從夫傢被趕出來，而重新以妹妹代嫁。
偽劣產品被客戶要求退貨或者換貨，也可以屬於這一類。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。
九四，失位，不得中，上、下比，無應。四是機遇位。
九四歸妹愆期——延期。女子的結婚日期被推延，但遲些日子還是會結婚的。她之因此出嫁延遲，是由於她有所等待。
其他方面事情，一時會有阻礙，等待時機合適還是會再來的。
從另一邊說，當動不動，故有延遲的預兆。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
六五，失位，得中，下比，有應。五是成功位。
六五帝乙歸妹。這是帝乙在嫁女兒或者嫁妹妹。其君之袂，不如其娣之袂良——說的是結婚的人的衣服沒有陪嫁的衣服那麼鮮亮。內在素質好就不必依賴外在的包裝，賢淑的女子不以冶容來取悅於人，重點在於內在的品行和德行。
月幾望，吉——幾個月後，能夠吉祥。六五得中，這是貴女結婚的預兆。
上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。象曰：上六無實，承虛筐也。
上六，得位，不得中，無比，無應。上是衰竭位。
上六女承筐無實，士刲羊無血——這是一無所得的預兆。有名無實，處虛位而無實權。
上六陰爻有氣無力，諸事虛耗無成的預兆。妄動過頭就是是無成。
兌卦預示什麼
兌卦代表喜悅。
兌卦是《周易》第五8卦，六十四卦之一，代號是6:六、6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數都是六、主方和客方都積極主動，素質良好，態度隨和，都取得瞭成功，享受成功的喜悅。雙方在相互之關聯聯系中，互相交換，互利雙贏。兌卦是易經第五8卦。
兌為澤（澤卦）剛內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，引導人民向上。
在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦。
卦辭解釋
兌：亨，利貞。
譯文：亨乃通達的意思。《易·文言》：“利者，義之和也；貞者，事之幹也。”利是和諧的意思，貞是貞正的意思。兌卦喜悅可見。事物喜悅的時刻，就會亨通。不過不能為邪佞而“兌”（喜悅），所以勸誡要用和諧貞正的態度和方法得到喜悅。
大象：
這一卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，將坎卦裡的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是澤。澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的代表象征。“兌”就是悅。
這一卦，剛爻得中，柔爻在外，是以正當有利，讓人喜悅。
總綱：《兌》卦講述，事實上是說與人相處，應該彼此心情舒暢，氣氛和諧。能做到這一點並不容易，它要有基礎，這便是卦辭提出來的“貞”。
所謂“貞”，指的是正確原則，在古時候著重是指道德規范和行為準則。表此刻人身上要“剛中而柔外”。剛中，內心有主見，有原則；柔外，謙虛和氣，尊重別人。
離開“貞”，人際交往中的舒暢、和諧，可能變為謅媚討好、虛情假心，為君子所不取。我們要加倍提防小人的逢迎討好，免得日後被剝皮抽筋，墜入小人的陷阱。
兌卦為澤
劍網3兌卦為澤怎麼樣 兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤！！！此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的，擁有兌卦的friend們恭喜你瞭！！！記得副本要搶著摸BOSS哦！！！
劍網三離卦和兌卦哪一個好？ 上上卦：乾、坤、兌
中上卦：離、震、巽
中下卦：艮
下下卦：坎
卦象分先後排名：
乾卦屬天，最好，固然須留意龍戰於野，要明 白潛龍勿用、亢龍有悔，但起碼是飛龍在天，如此的卦象，摸玄晶妥妥的
坤卦屬地，僅次於乾，乾屬於六陽為天，坤屬於六陰為地，自古男尊女卑、地法於天，所以抽到坤的同學自然不如乾瞭，不過 也不必灰心，摸到玄晶的概率還是很挺好的，至少平時副本出的基本是自己門派的裝備
兌卦屬澤，恭喜你同學，固然沒有乾坤卦，但至少也是兌卦，固然不是小紅手，但至少也是小粉手，固然摸到玄晶的概率低瞭點，但爆自己裝備的概率還是很好的
離卦屬火，同學運氣真不錯，抽瞭個第3第4的，離就是火，你一定會火起來的，固然爆本人的裝備概率不是非常高，不過 也蠻高瞭，記住一句話，固然你很火，不過不要讓星星之火燎原哦
震卦屬雷，假如同學抽到這個卦，一定不要以為這是雷人的，實際上，抽裝備時，你隻能祈禱概率，總之，你的運氣達到瞭一種一般人的水平（達到這個詞……），至於玄晶，你也隻能用一般人買彩票的概率――放心，肯定比500萬高。
巽卦屬風，說明你要謙遜，假如沒抽到裝備，你也不能怨天尤人，要曉得，命中有時終歸會有，固然你命苦非常難有。
艮卦屬山，含義是，要讓你像山一般堅強，為啥呢要堅強？由於要經受得住打擊！！！無數人200=1，為啥你就不能如山一般堅強呢？
坎卦屬水，特別好的一個卦！！！不能流芳百世得乾坤，就要遺臭萬年得水貨！！！水貨一出，誰敢使俺摸！！！摸啥黑啥，俗稱超級無敵咸豬大黑手！！！能用坎卦的人，必然是現實中的強者！！！老子曰：柔能勝剛，而水是萬物最柔的，山是堅強的，但卻堅強但是水，由於水海納百川，一切黑手盡歸於我，嗚呼！！！大水筆！！！
兌卦為澤 姻緣 上下卦比和，兌本屬金，秋天占卜當令，則為大吉之兆！！！！！！此刻剛入夏，夏屬火與金相克，火當令而旺，金則遇死地，兌又疊加！！！兇更甚。
故剖析結果為，功此男無緣，強求無益，無果！！！
祝健康平安！！！
兌卦為澤啥意思解讀一下好嗎 【註釋】 兌，本卦為同卦相疊(兌下兌上)。兌為澤，兩兌相疊，有兩澤相連，兩水交流的預兆，喻上下相和，則團結一致，朋友相慕，則切磋講習，這是一個令人歡欣的場面，所以卦名曰兌。兌，《彖辭》說：“兌，說也。”說，即悅。
【原文】 《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外①，說以“利貞”②，是以順乎天而應乎人。說以先民③，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：兌，就是喜悅之義。君子內秉剛健之德，外抱柔和之姿，以團結協和為願望，以利人利物為存心，堅持正道，因此能夠順乎天意而合乎人心。以悅民之道引導大眾前進，大眾將不顧操勞而追隨，以悅民之道引導大眾冒險，大眾也會不顧生死而赴之。悅民之道的偉大作用就在於大眾因此而勸勉奮進，共濟時艱。
【原文】 《象》曰：麗澤①，兌。君子以朋友講習。
【譯文】 《象辭》說：本卦為兩兌相疊，兌為澤．兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習探索，推廣見聞。
【註釋】 ①麗，王弼說：“麗，猶連也”。
東南為澤有什麼含義 澤卦是現代詞，是一個專有名詞，指的是易經六十四卦第五8卦。
先天八卦：是依照；天、地、日、月、山、澤、雷、風來核實確定的。它以子午線為座標，亦即講；午是南方，在乾卦，為天。北方子，坤卦、為地。東方卯，離卦、為日（太陽）。西方酉，坎卦、為月（月亮）。西北高，艮卦、為山。東南方低，兌卦、為**北方，震卦、為雷。西南方，巽卦、為風。講：天地定位，水火相射，山澤通氣，雷風相薄。它的先天數理，南方為天，數理是一，東南為澤，數理是二，東方為離，數理是三，東北為雷，數理是四，西南為風，數理是五，西方為坎，數理是六，西北為山，數理為七，北方為地，數理為八。先天數理；乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七。坤八。先天八卦，是伏羲氏，依照宇宙空間的自然現象，為根據所創立的。
八卦中兌卦代表澤為啥呢屬於金 這是一個復雜的問題，不是一兩句話可以說清楚的。《周易古經》其實沒有出現“五行”字眼。《周易大傳――說卦傳》提出新穎的方案，試圖把五行、四時納入八卦系統之中，那個時候隻提出乾為金，巽為木，離為火，坎為水。方案並不完整。之後的日子，經過《春秋繁露》、《黃帝內經》、《周易參同契》等著作的發揮，人們將八卦與天幹、地支、五行、五季、五氣等等事物一一對應起來，進一步明確瞭五行和八卦的相呼應之關系。這便是你提到的，兌卦，即代表澤，五行之中，又屬於金的情形。
兌卦愛情婚姻 兌卦為澤 姻緣------問和一個同班女同學以後的關系和姻緣 ，結局 5分 固然沒有搖卦時間，兌卦來說，2個人有感情，不過在一起時間長有吵架
易經的卦術為啥是先下後上，打比方說兌卦，（下澤上澤）相疊。而不是上 30分 萬事萬物
平地起
這是自然規律
占卜兌為澤趁水和泥，測感情 道濟人生卦之五十八《兌為澤》趁水和泥
兌上兌下：上卦兌為澤，下卦兌為澤，兩澤相連互通交流彼此受益，因此講是取悅喜悅。
兌是說的本義，是說話和笑，笑著說話肯定是喜悅，澤中之水能夠滋潤萬物，生養萬物使萬物喜悅。以卦形看，兌卦都是外柔內剛，其符合中庸之道，當然讓人喜悅。不過喜悅要動機純正，固守正道，不能不分是非不分場所的一味的喜悅，要掌握適度才會有利。
喜悅讓人精神愉快，心曠神怡，鬱悶心情得到渙散，所以接著是渙卦。
兌卦感情復合。求大神詳細解讀
這一卦代表感情此次可以復合，但假如您自己一身的品德性格沒有變化，依然維持原樣，會再次出現感情危機危難。