李瑞辰名字怎麼樣五行乙亥天文(瑞字最佳組合男寶寶名字)
請各位給我傢孩子取名字 3個字 姓李 是個男孩子 傢中有排行瑞。。。
東方拉，和太陽一樣滴~
李瑞辰餘皓東是一對嗎
李瑞辰餘皓東是一對。依據查詢相關公開信息，囂張裡李瑞辰跟餘皓東是伴侶關系，第五3章知道自己熱愛某個男人，比知道自己熱愛男人，帶來的迷茫和慌亂要多得多，一個模糊的概念和一個明確的目標，帶來的沖擊是完全不相同的。
父親姓李，虎寶寶出生9月13日，中間帶給瑞字，男女不詳，謝謝大傢。。。
阿彌陀佛，師兄好。
有的人隻能做到在每月的初1。十五這兩天吃齋，這樣的人對肉食的執著很堅固；
有的人每月吃六天宅，大多定在初八、十4。十5。廿3。廿九、三十日（月小是廿九日），這樣的人對肉食的執著減輕瞭；
有的人每月吃十天宅，大多定在初1。初八、十4。十5。十八、廿3。廿4。廿八、廿九、三十日（月小是廿九日），這樣的人覺悟逐漸在提高；
有的人在某個特別月吃全宅，打比方說三齋月（每一年的正月、五月、九月），從早到晚，每日但是中食之戒。長齋是在那個月份裡長續持齋之義。
真真正正長齋，是那種從聽聞佛法覺悟的那一天開始，直至壽命的終結，一如既往的保持。終身茹素這樣的人很少，但能持齋就很好瞭，任何人的緣分不一樣不能勉強。吃齋自有吃齋的功德，福不唐捐！！！
持齋長素的效果那麼這樣就許多瞭，從現實利益看，人們可以大大降低血肉充實帶來的富貴突發病，健健康康；從長遠看，能減少殺業，就是在默默積極的鼓勵放生，要曉得：隻要自己一天不吃肉，天下的殺生都與你無關，福報增長，智慧增長，健康長壽。所得福報大小，與自己心地清凈、持齋多少有關系。
附：凈土大經科註（第3四六集）（節選） 凈空老法師主講 2012/5/18 佛陀教導協會 檔名：02-037-0346
【奉持齋戒。】
《大乘義章》」第十二卷，「防禁故名為戒」。戒律多數 是禁止的，像五戒，殺生不能做，偷盜不能做，邪行不能做，妄語不能做，這幾個都叫做戒，叫禁戒。「潔清故名為齋」，齋是日中一食。日中一食真的能保持我們的清凈心，將俺們貪瞋癡的煩惱逐漸的遠離，這是齋的效果。那一天吃一餐，可以嗎？行！！！佛菩薩行，出傢人行，在傢人也行。那工作很繁重也可以嗎？也行！！！我親眼看到的。我在臺中跟李老師十年，李老師日中一食，而且吃得很少。我跟他的時刻，我三十一歲，老師那一年70歲，他的工作量很大，大約是五自個的工作量，一天隻吃一餐，可以嗎？他吃瞭幾十年。我跟他學經教，我也學他一天吃一餐，我吃瞭五年。
離開圖書館到臺北去講經，住在韓館長傢中，韓館長就壓迫我，不行，你一天吃一餐不可以。我說為啥？將來萬一身體差，人傢怪我，沒有照顧好，我承擔不起。要我吃三餐，如何辦？我以前吃一餐，確實，一餐這個小飯碗三碗飯。吃一餐的時刻，每一餐都是三碗飯。叫我吃三餐的時刻，好吧！！！一餐吃一碗，還是一餐的量分三次吃，采取這個變通方法，不簡單。我在她傢住瞭十七年，不是短時間。那個十七年，我沒地方去，走投無路，否則就還俗。哪個寺廟都不收，不收講經的，趕經懺的收，因此都勸我丟棄講經，學經懺佛事，我們大夥都在一起。我出傢不是為趕經懺的，不是為這個發心的。章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，那學釋迦牟尼佛就得托缽。在托缽沒人給你，此刻不作興托缽瞭，捕头還取締。所以接受韓館長這一傢人供養，我們的講經沒中斷，她修瞭大功德。她此刻往生瞭，過去走的時刻她在天道，大約也就這2。三年往生，在天道待一些時日。所以齋跟戒，我們要分清楚。
「《四分律音義》」，這一段念老的註解解讀註得很長。「戒亦律之別義」，是律的別義，所以通常來講我們把它稱作戒律。「梵言」，梵語，古印度話，叫「三婆羅」，翻成咱們國傢的意思是「禁」，所以「戒者亦禁義也」，就是禁止。「齋者，謂但是中食」，這個中就是日中太陽，太陽日中。但是日中，在日中之前。所以持，這個持午，什麼時間吃飯？大約十一點鐘到十一點半，這是不會過中的。十一點半以後有可能過中，所以持齋要用什麼？最好用天文日歷，每天日中的時間都不一樣，每天差四分鐘。我過去在初開始學佛的時刻，用天文日歷，今天幾點幾分幾秒日中，天天不一樣，那個日歷上就註得很清楚。而且地方不一樣，時間也不一樣，叫時差。天文日歷的時差就分得很細，給你分成幾分幾秒，我們在什麼位置，守什麼位置的時刻。聽說還有些法師持午很嚴格，到瞭美國瞭，他吃飯的時刻他就想到的時間，還沒有過中，美國已經過瞭，不要緊，我用時間。假如這個話能行得通，你永久不會過中，為啥？每個地方中不一樣。這皆不是真真正正持午，真真正正持午沒有這種事情。
所以「正午以為正時，以後為非時」，過午之後就非時。「時者宜食，非時則不適宜食」，這是佛所定的。那我們要曉得，釋迦牟尼佛生長於印度，他也是在印度到處講經說法，時差也不一樣。印度跟俺們這時差，差好幾個小時，因此這個正時要以此時此地，這才是正確的。我們到哪裡旅行，要以那個時候的正時，這才是正確的。「但是中食（即常言之過午不食），名持齋。《南山業疏》」，道宣律師的，「雲：齋謂齊也。齊一其心。或言清也。故持齋者，以清心之不凈也」，就是把心裡頭不幹凈的東西把它清除掉，這是齋的本意。所以每天吃飯的時刻，要把心裡面不幹凈東西要除掉，要做這個觀想，這是名符其實的齋意。佛每天給俺們這個時間，你這個時刻你務必要吃飯，希望你吃飯的時刻觀想這樁事情。心裡面最有利的，不幹凈的想法、不善的想法要放下，善的想法也要放下。為啥？與自性就相應瞭。
要曉得善與不善都叫做業，你看善業、惡業，都叫做業，清凈心裡頭沒有業。念佛人叫凈業，記好瞭，凈業裡頭沒有善惡，善也不凈，惡不凈、善也不凈。那需不需要斷惡修善？要，要斷惡、要修善，不過心裡頭不要執著，斷惡不著斷惡的相，修善不留修善的相，這樣你的心就清凈。這一種斷惡修善，都叫做凈業。凈業是往生名符其實的道理，心凈則佛土凈，心凈這才能往生，心不清凈不能往生。所以善惡業我們都不要，你就超越六道輪回。你心裡頭有善業，生三善道；心裡面有惡業，你就生三惡道。所以三惡道跟三善道是平等的，都是業報。惡業要到三惡道去把它消掉，恢復清凈，善業到三善道去消掉。自性清凈心裡頭沒有善惡業，沒有天堂地獄。善惡業是因，天堂地獄是果報，所以它是平等的。造什麼業，受什麼果報，是業感召的果報。那個果報不是從外來的，與佛菩薩不相幹，與上帝也不相幹，與天地鬼神不相幹，與人也不相幹，自作自受，這個規律總要搞清楚、搞懂。佛說，「一切法從心想生」，誰的心想？本人的心想，所以沒有一樣不是自作自受，總得搞清楚、搞懂。所以佛經上這個意思很好，我們什麼時間會想到要清理心裡面這幾個不凈，惡不凈，善也不凈，這個不凈統統都包括瞭，把它清理？讓你在吃飯的時刻。你每一天都要吃飯，吃飯就如果想到，俺要清理不凈，俺的飯菜要幹凈，俺的心也要幹凈，這個意思好。
「又《會疏》雲：齋戒，即八齋戒及攝大小諸戒。蓋夫戒是人師，道俗咸奉。心為業主，凡聖俱制，正法住滅，皆一由之」。這個意思很深很廣，也十分重要。「戒為無上菩提本」，佛滅度的時刻，最終的遺言教我們以戒為師。佛不在世瞭，我們以哪些人做老師？「以戒為師，以苦為師」。佛希望我們能持戒、能吃苦，為啥？你心就定瞭，煩惱欲望才確實能放下，你才能夠解脫，你才能成就，這是佛陀真實教誨。今天時間到瞭，我們就學習到此地。
。。。月22日18點16分出生有懂八字的請按生辰八字幫忙給孩子取個名字。。。
董明珠、董恩惠、董憶舒、董筱雅 、董沐漪
李瑞這個名字多少分
李瑞：人格21有以下數理暗示 首領運。地格15有以下數理暗示 財富運、雙妻運、溫和運外格2有以下數理暗示 不考慮總格21有以下數理暗示 首領運總評分90
。。。取名叫李瑞，請哪位有學問的高人算算好還是不好?
您好：
姓名得分：77分（至於好還是不好，您看一下吧）
三才配置：金木土
吉兇剖析：兇
命格簡單批算：成功運被壓抑，不得成功，易生心身過勞，神經衰弱等病難，陷於不遇，不滿，惟境遇尚可得安定的配搭。
成功運被壓抑，不能成功，易生身心過勞、神經衰弱等疾病，惟境遇尚可得安定。 （兇）
1。總論：這是一種較平凡的配置，若努力向上且忍耐力強，可得正比率的發展，但大成功的機會不多，易生身心過勞，是辛勤得財類型。天運五行屬水之人，工作順心，財源甚豐。
2。性格：為人仁慈，喜歡助他人，有上進心，對傢庭有責任感，畢生辛勤奮發，但處事較主觀固執，容易陷入一意孤行，這一點應改進。
3。意志：意志不夠堅定，計劃不夠周到，處事亦有沖動之傾向。
4。事業：屬於一種穩定性收入的行業，如薪水階級、農牧業，成本不大的生意均非常適合，也能順利。
5。傢庭：男命者傢庭大體圓滿，夫妻共同創業。女命者傢庭多爭執、不和，應多謙讓。
6。愛情婚姻：男娶努力節儉之妻，婚後大體和順;女嫁好勝克勤之夫，婚後有爭吵。
7。子女：女孩較多，有責任感又能孝順。但身體較為虛弱。
8。社交：性格較直率，有話直話，少言而多行，外緣及社交能力均不錯。
9。精神：表面好像無事，為一個傢及工作多勞累，精神不安定。
10。財運：勞碌之財，如能節儉，日積月累，仍可小富。
11。健康：易患胃腸、神經衰弱、呼吸器官、頭痛等癥。
12。老運：畢生勞碌，老景尚佳，但仍閑不住，繼續辛勤不休。
對基礎運的作用與影響：
安穩，不易變動，立如堅石，健健康康。 （吉）
對成功運的作用與影響：
命運被壓抑，致使不良的最終，易得神經衰弱，呼吸器官等方面的疾病。 （兇）
對人際交往的作用與影響：
善容忍，少言多行，外柔內剛，能努力發展。但有猜疑心，三才不善者有急性的缺點。大多合作不利。有皮膚病。 （吉）
對性格的作用與影響：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質具有不屈不撓的精神。表面看來似非大活動傢，其內部包含著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得傢庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大多數好財利。
姓名解釋
李 李 lǐ 火 7 (吉)
瑞 瑞 ruì 金 14 英俊才人，多才榮貴，教導界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。 (吉)
天格：8 人格：21 地格：15 外格：2 總格：21
解語：靈性高於普通人，喜歡思索。經常剖析以臻求完美與真理。雖然喜歡與人親密交往，獨處也能怡然自得。
天格 8 的解析：（天格數是先祖留傳下來的，其數理對人作用與影響不大。）
意志堅強的勤勉發展數。【吉】
基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄產。
傢庭：興傢成為達賢者，傢境先難後易。
健康：高山立松完健自在，可望長壽。
含義：意志堅如磐石，富於進取的精神。排除艱險達到目而名實兩得，忍耐克己，逐成大功。如果其他運配合不善者，也許有遭難的厄患。
天格：又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大。代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用，代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。）
人格 21 的解析：（人格數又稱主運，是姓名的中心點，作用與影響人畢生的命數。）
明月光照，單獨權威數。【大吉】
基業：天官、太極、文昌、哲學、藝術、財庫，福祿，首領，君臣，富翁。
傢庭：六親和睦，有子嗣之惠，若女人反為不吉，用則破夫運。
健康：秋月芙蓉，壯年易健壯、長壽。
含義：風光霽月的預兆，萬物形成自立之勢。單獨權威，能為首領之運。為人尊仰享受富貴顯榮。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心，步步而進，宛登梯一樣。立業興傢，大博名利，乃珍貴的吉數。因系偉大的首領格，婦女得此數者，反招災害。按<<易經>>上看法女性屬陰，應從男性，是為先天的補數。如具備首領之運，即妻凌夫之格。陰陽生出暗鬥，自然不得安寧，故夫妻難免時常反目，或喜極生悲，且婦德不備，傢庭不圓滿，妻便克夫，所謂兩虎相鬥，必無雙全者，慎之、戒之。
人格：又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運。代表其人形性、個人意識、人生觀念；如命理之命主，為姓名吉兇之主動力，獨立代表其人之性格，代表主運。
地格 15 的解析：（地格數又稱前運，作用與影響人中年（36歲）以前的活動力。）
福壽雙全的立身興傢數。【大吉】
基業：天官，貴人，福星、官祿、祖基、進田、畜產。
傢庭：清凈傢風，圓滿的預兆，子孫昌盛。
健康：海底明珠，安穩馀慶，健康自在。
含義：此數為最大好運，福壽圓滿的預兆。順和、溫良、雅量。多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興傢的大吉數。
地格：又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前。代表其人下輩、子女、妻妾、根基；獨立代表其人之根基，代表前運。（按：蘊含居住田宅之意義。）
外格 2 的解析：（外格又稱變格，作用與影響人的社交能力、智慧等。）
混沌末定，分離破敗數。【大不吉】
基業：劫財、破滅、災危、破傢、紅艷、變遷、美麗容貌。
傢庭：親情疏遠、夫妻應互相理解、則免別離之苦。
健庭：兇變病弱、命短也有之，易患皮膚病、外傷、夭折。
含義：混沌末定數。為最大不吉惡暗示，無獨力之氣力，進退失自由、其內外生波瀾，困苦不安。搖動、病患、遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數者不致夭折，其人辛苦畢生，志望難達，破滅無常。
外格：又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧。代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際交往，代表副運。（按：蘊含疾厄、奴仆、夫妻之意義。）
總格 21 的解析：（總格又稱後運，作用與影響人中年（36歲）以後的命數。）
明月光照，單獨權威數。【大吉】
基業：天官、太極、文昌、哲學、藝術、財庫，福祿，首領，君臣，富翁。
傢庭：六親和睦，有子嗣之惠，若女人反為不吉，用則破夫運。
健康：秋月芙蓉，壯年易健壯、長壽。
含義：風光霽月的預兆，萬物形成自立之勢。單獨權威，能為首領之運。為人尊仰享受富貴顯榮。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心，步步而進，宛登梯一樣。立業興傢，大博名利，乃珍貴的吉數。因系偉大的首領格，婦女得此數者，反招災害。按<<易經>>上看法女性屬陰，應從男性，是為先天的補數。如具備首領之運，即妻凌夫之格。陰陽生出暗鬥，自然不得安寧，故夫妻難免時常反目，或喜極生悲，且婦德不備，傢庭不圓滿，妻便克夫，所謂兩虎相鬥，必無雙全者，慎之、戒之。
總格：又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年。代表其人之畢生，總納天地人三格之意義，不過對於其人性格、職業、運命富於變化之中早年運缺乏明顯的暗靈作用，但於其人成為一定之性向類型之後，即發生靈導吉兇作用，代表其人後運。（按：蘊含福德之意義。）
人格21有以下數理暗示： 首領運【智慧仁勇、立上位、能領導眾人】
吉祥運【預示健全、幸福、名譽等】
地格15有以下數理暗示： 富貴運【多錢財、富貴、白手可獲巨財】
吉祥運【預示健全、幸福、名譽等】
男性雙妻運
溫和運【性情平和、能得上下信望】
總格21有以下數理暗示： 首領運【智慧仁勇、立上位、能領導眾人】
吉祥運【預示健全、幸福、名譽等】
外格2有以下數理暗示： 兇數運【預示逆境、沉涪薄弱、病難、困難、多災等】
生辰八字五行算命：
八字五行個數：3個金，3個木，1個水，1個火，0個土
四季喜用神參考：日幹天幹【木】生於【春季】，務必要有火助，有水更佳，不過忌水過多，也忌土過多。
窮通寶鑒調候喜用神參考：乙木生在巳月，月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。
五行生克制化宜忌：
木旺得金， 方成棟梁。
木可以生火， 火多木焚； 強木得火， 方化其頑。
木可以克土， 土多木折； 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂； 水可以生木， 木多水縮。
五行之性：
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉幹燥， 為人鄙下吝嗇。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位：
肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
宜從事行業與方位：
宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 傢具， 裝潢， 木成品， 紙業， 種植，養花， 育樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經營和事業。
日元支論命：
李瑞的日柱：乙亥
心性：
個性沉著，警戒心強，表面現象不願與人爭執，溫柔含蓄，但感情脆弱。隨風轉舵，看人說話。
層次：
[乙亥][中等]雖處死地，卻坐下是正印劫財幫身，所以有枯木逢春的預兆。男命乙亥主得賢惠妻子；女命乙亥主得貴夫，而且對夫忠誠。另外，女命乙亥十分精美。
剖析：
為人和順，幼年多災，爸媽有刑，誠實為人處世，出來稍好；女人夫好、和睦相處、偕老，存心中正，中年財旺，防勞致病；婚遲子晚，子女防克，重拜義母，嚴教成才。
性格解讀：
乙同屬木性，與木之兄的陽木相對，有木的弟弟的陰性氣質。木所具有溫和、安靜特性較常在乙身上出現。乙源自軋，意指相互傾軋或相互摩擦，春季時，萬物會自皮中掙出逐漸成長。若以天文現象來講，甲是一閃而過的雷電，而乙那麼是吹拂樹尖的風。性格上來講，甲是樹木，而乙那麼是攀沿樹木的葛藤。總之甲會直往上伸展，而乙那麼是柔軟、彎曲身體的蜿蜒而上。因為乙的品德性格溫和，因此多半不是自我主張過強的人，就算問題發生時，也多采取靜觀事變的態度，進而尋求合理的處理辦法。但因過於註重和重視人和，常常成瞭好好先生，易受四周環境所作用與影響。乙亥日出生人穩靜、理性，但因過於自尋煩惱，有的時候會錯失機會。
愛情剖析：
這種類型的 男人太過溫柔，就連向對方傳達本人的感情時，也不采取直接的手段，反而拼命的思考不著痕跡的方式方法，有道是皇帝不急太監急，他的周圍友人都替他焦慮不安，希望他能英勇地表白。因為欠缺決斷力，常會擔心本人的舉動可能造成對方的麻煩，所以就算饋贈禮物給喜歡的對象，事後被問起時多半會佯裝不知。如此一來，女性也許會認為乙日男性不可靠，然而就是這種不可靠反倒成瞭他們談戀愛的最大武器，由於它常常強烈的刺激瞭女性的母體本能，認為惟有她的幫忙，他才能成器。大傢常講“女人心海底針”，有的 女人憧憬具有決斷力、力量強勁的 男人，不過也有些女性卻喜歡保護無依無靠的 男人，這種復雜的心態正成瞭乙日生男性的營養。
事業剖析：
乙具有木的溫柔、敦厚，不論任何行業皆能柔軟的適應。然而，最好從事協助性的工作，如主管不在時，代理主管輔佐事務，要比當主管領導部屬來得勝任。甲給人展現出的印象是可依靠的高樹，而乙那麼是溫和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣趣味，多從事繪畫、音樂等藝術工作，假如成為教師也多教育情趣趣味方面的知識。從木性的看法來看，甲適合使用木材原料的行業，而乙則適合木材加工業，如紙漿業、制紙業、紙商，或加工植物纖維而成的衣料制造，販賣業。五谷雜糧、花卉、青果、果實等流通、販賣也在此范圍內。紙制品關系可擴大來思索，如文具或畫籍、雜志的出版、印刷業等都不錯。丙年的人最能表現乙的典型本性，因為他會傾盡本人的溫柔，為世人謀福利，所以非常適合慈善事業，或教導界，這種性格若進入企業界，也多半從事促進人類健康、福利的工作。
財運剖析：
乙日生之人表面上雖有“開口談錢太俗氣”的氣概，但內心卻有惜金的一面。因為生性使然，對於別人的要求非常難斷然拒絕，事後卻又懊悔不已，不論借人大錢、小錢皆有這種傾向。
健康剖析：
乙日生之人生下來就是弱體質，不過就如難折斷的柳枝般，身體一旦遇上不良的狀況時，會知道臨機應變，不會過於勉強自己。於是，大病的危險反而出人意外的少，即便患病，自己也很有一套應付它，所以不會突然惡化。肝臟和喉嚨易出毛病，扁桃腺炎也是一項弱點。
謝謝~