為傢人點燈祈福燈花生辰八字祠堂(祈福點燈有什麼講究嗎)
一：廣東人點燈習俗
廣東人點燈習俗
廣東人點燈習俗，陰歷正月初二到十六的時間，在玉林的年俗中，是掛燈節，而掛燈節是一個比較隆重的節日，上年生有男孩的人傢要到社頭、祠堂和自傢廳堂掛燈。以下共享廣東人點燈習俗。
廣東人點燈習俗1
廣東某些地方正月的開燈宴，是為瞭慶賀什麼？
對於一個傢庭來說孩子的出生是頭等大喜事。每一傢都會用各式方式慶賀新生命的來臨。一般不外乎四種：出生三天的洗三；滿月擺場滿月酒；百日設個百日宴；一周歲讓自己的娃娃抓周。但在廣東這邊有些村鎮還有一種慶祝方式，就是孩子生下來之後的來年陰歷正月擺一場開燈宴。
粵語中“丁”與“燈”同音，添燈即為添丁。廣東某些地方添瞭男丁的傢庭就用“點花燈”來慶祝添丁之喜、慶祝後繼有人、並且也祈求傢族人丁興盛。整體過程分三個步驟：點 燈，開燈，結燈。
傢中生下男孩，長輩就會去紙紮店訂制紙燈。正月初一“點燈”，把這幾個紙燈懸掛在傢裡、本傢宗祠、本村廟堂，由爺爺點亮花燈。紙燈八角形，外面描花貼畫，裡面吊著一個盛油的小碟用以點亮發光，下方掛著幾個小紙袋，裡面裝著紅棗、花生、桔子、慈菇等含義美好的物品。在宗祠懸掛時，還要將男孩的生辰八字和名字錄入族譜。
接著就擺開燈宴，正月初二至十五的某一天，具體哪天主傢自己定，邀約同族和親朋好友飲燈酒。亦有一個村或者一個傢族一起擺開燈宴的。“結燈”就是到瞭正月十五這一天把所有花燈拿下來升天（就是燒掉），向天祈福。
裡邊 的重頭戲是開燈宴。“飲燈酒”是廣東一些地方必不可少的春節活動之一，稱為“賀燈”。親戚朋友要給“燈仔”送壓歲包或者“紅袍”（紅色的衣服），主人傢也會給予回禮。“燈酒”通常是擺放在農村的祠堂或者酒樓。中國作為一個以食為天的民族，對於任何喜事的慶祝方式，儀式之後，都會殊途同歸地化為六個字，“大傢吃好，喝好。”
守舊的燈酒有九大簋，寓意天長地久。菜也很有講究，這九個菜，每道菜都蘊含著一個美滿的祝福。打比方說燜豬手叫手足同心、蓮子湯叫蓮生貴子。具體選什麼菜多少道菜，著重是看主傢的意願。但無論選什麼菜其中必定 會有一道芽菇。芽菇又叫慈 菇，在粵語中有代表男丁之義。
正月裡遊客在廣東一些酒樓常會看見“某府開燈宴”的指示牌。聽當地人解釋後忍不住問，那假如生的是女兒呢？筆者有一位朋友那個時候苦笑著回答：那麼這樣就啥都不用做，我媽媽生瞭我們三姐妹。
我爸媽最後從廣西那邊領養瞭一個兒子，他對俺爸媽並不好，但傢中房子什麼還是全部都歸他，村裡分紅那些的他皆有。朋友接著告知我們，他們村裡老人說在舊社會傢中添瞭男丁沒有擺燈宴，就預示沒有認籍，不被承認是本宗男子，祠堂更不會分豬肉給他。
說到底不就是重男輕女嗎！！！莫非沒聽別人提起過，在江浙一帶的農村裡，早在十幾年前女兒就跟兒子一樣上族譜瞭。朋友已經三十多歲瞭，按她的年齡，說的或許應該是三十來年前的事瞭，此刻應該不可能有這類事發生瞭。不過開燈宴在每一年的正月還是經常可以見到。對此，你有啥想觀點？歡迎在留言區留言，說出你的觀點。
廣東人點燈習俗2
正月初十習俗民間風俗盤算清點 掛花燈寓意傢族添丁
正月初十的到來，代表瞭人們要去瞭解這個節日的特征，以及這一天的習俗民間風俗，由於每個節日的文化不同，盤算清點不同的節日文化和習俗，是很重要的，其中，掛花燈、焚香和敬紙燈時這一天一定會做的事情，這是深入文化的重要步驟。
正月初十習俗盤算清點
正月初十的時刻，有掛花燈、水甕裡點燈、焚香、敬紙燈習俗。由於這一天是石頭節，大傢會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的講法。陰歷大年初十，中國民間認為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立；作事須求腳老老實實。
掛花燈寓意添丁
在初十的時刻，人們還會去掛花燈，不過掛花燈也被大傢稱作是添丁燈，代表的是傢族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發音中燈和丁相近，添燈彰顯著添丁。
過去，在珠村，村裡人傢若有男嬰降生，等到正月初十，便要有傢人同去社稷壇上掛上花燈。有心的長輩，還會刻意在花燈上寫上新丁之名字。如此的做法，在那個時候可是關乎傳代的大事情，村裡負責記錄族譜的長老會記錄下新丁之名字，從此便算在氏族中有瞭名分。
此日掛花燈註意和提防問題與事項
在初十的時刻掛花燈，人們需須留意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個是需要區分開的，固然說不需主傢發帖邀約通知，到瞭陰歷正月初十這一天，親朋友好友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到瞭正月十六，生育有男孩的傢庭照例擺落燈酒。花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會於晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈拿回瞭傢放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人傢，則於白天重新掛上更加的多的新燈帶供別人偷取。
廣東人點燈習俗3
點燈這一風俗，是為瞭祈福還是驅鬼，不清楚這幾個也許會惹上麻煩
點燈這個風俗一般在廣東地區較為多見，不過多數都是在女士生孩子後進行的一項活動。這生子點燈的主要寓意為順水順風，健康成長。還有一種點燈就是辦喜事時會點燈，這個寓意不用多說，多數都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美好的活法。
這是較為多見的點燈方式，不過在巴渝地區，尤其是在農村地區，有一種不怎麼常見的點燈方式。那麼這樣就是在大年三十點燈，或許在其他地方這不叫點燈，而且點燈的方式和廣東地區的點燈方式是不一樣的。
不但方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區著重是為瞭慶祝，而巴渝地區著重是為瞭祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀亦不是很相同，一般的祭祀是為瞭祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點燃香燭，以表追悼之情。不過我們許多人都不曉得，還有一種比較古老的'點燈儀式。
這種點燈儀式可進行也可不進行，由於它不是為瞭悼念我們的逝去的親人，而是給一些不認識的過路鬼魂點的燈。在大年三十晚上，正所謂闔傢團圓的時刻，也會給逝去的親人燒冥幣，點香燭。不過一些老長輩會在屋外的馬路邊上點幾根香燭，甚至會盛一碗飯倒扣在地上，他們管這個叫點燈。
記得每一年回老傢過新年，吃完團圓飯後，奶奶都會一個人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什麼呢？後來問大人，他們說那是給過路的鬼魂點個燈。那個時候也沒清楚明白，為啥要給他們點燈呢，又不認識。
長大瞭漸漸的清楚明白，那麼這樣就像是給沒有傢的人一點施舍也可以這樣說是溫暖。由於世間總有被拋棄的人，而鬼魂也是相同的，也會被人遺忘，無人為他們點燃香燭，更不用說有祭祀品去祭祀他們。因此我認為這是老一輩人對那些無傢可歸的鬼魂的可憐吧。
但也有另一種說法，就是讓那一部分迷路的鬼魂找到回傢的路。其實也就是說我覺得無論是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現方式，對親人也好，對陌生人也好，皆有一種敬仰的意義在裡面。但那都是過去的做法瞭，此刻大體上沒有此說法瞭。倒是有另一種說法，不是為瞭祭祀，而是為瞭守歲。
在農村過新年，在除夕都會通宵點燈，傢傢戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈，而且傢中火爐的燒得旺，整個村子顯得很光亮。這個風俗是由守歲而來，在農村生活過的人都明白知道，農村除夕都會睡得很晚，整個傢人坐在一起吃飯閑聊，或是做一些春節小吃，通常來講很晚才睡。
守歲這個風俗的來歷已經很久瞭，據記錄載入南北朝時就會開始有瞭。我們傢鄉一直就有“三十晚上的火要旺”的講法，因此在除夕傢中燈會一直亮著直到天亮，而且傢中通常來講會多備上一些烤火用的東西。這是表達對逝去歲月的留戀和對新年的美滿期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得幼年時期傢中吃完年夜飯，就會貼春聯放煙花，平常都會很早要求小孩睡覺，不過在除夕卻鼓勵小孩熬夜，而且誰能夠用心堅持就能夠得到盡可能多的壓歲錢。並且爸媽總會講過瞭今晚你就大一歲瞭，要更懂事，不能再調皮，其實也就是說這是在勸誡我們要珍惜光陰。
無論你是在什麼位置，聽著哪一種點燈方式，那都是一種傳統，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都展現出瞭我們中華傳統風俗文化的深奧與久遠，是值得我們敬仰的。
二：農村點燈花有什麼說法
點燈花---保定阜平春節風俗
北京保定一帶，春節多有捏燈花點燈花祈福的風俗。而燈花的燃放時間、疊制方法和使用材料等又因地而宜，各有不同。有一年在保定阜平過春節，於是對當地點燈花的風俗就有瞭一些瞭解。大約最初的燈花是用香油浸瞭放到燈碗裡燃燒，因此叫燈花。此刻當地點燈花的習俗還保留著，隻是形式演變瞭不少。在這兒，就我所知道，做一個簡單容易的介紹。
當地燈花所用材料，為五色皺紋紙。計有紅、紫、黃、藍、綠等色。一般在除夕晚上，忙完年後，開始捏燈花。正月初一早晨天亮前點燈花。捏燈花前，先將五色紙裁成約15公分長5公分寬的長條，緊接著沿縱線對折。捏燈花之前，必須先洗手，以示尊敬。捏時，將五色紙纏於右手食指上，用左手捏住紙的兩端，擰上多半圈，便形成一個燈花。隨即用右手拇指將燈花打結處壓在食指上輕輕捏一下，將燈花定型。緊接著對著燈花輕輕吹口氣，再將之放入簸箕中。晚飯過後，一傢人盤腿坐在炕上，邊捏燈花邊談論著去年得失明年生計，聊著不知從哪兒聽來的奇聞趣事，其樂也融融。
初一早晨，天還沒放亮，一傢人就要起來點燈花瞭。這項活動一般由傢裡長輩女性（如奶奶、母親）主持，娃娃們配合。預先準備一雙筷子（要求幹凈幹燥）、一支紅色蠟燭和一個瓷盤（亦要求幹凈幹燥）。先由奶奶（或母親）點燃蠟燭，交入孩子手裡，總要再三叮嚀幾遍：“可不敢滅瞭！！！可不敢滅瞭！！！”因此，娃娃們就小心謹慎地捧著那團聖火，跟著奶奶（或母親）開始點燈花。點燈花時，奶奶（或母親）用筷子從簸箕中夾起九朵燈花（因九為陽數），一般五色要全，在燭火上點起，必恭必敬地放到屋子的每個角落及屋中间位置。點起之後，大人孩子要一起輕聲念誦：“燈花明，燈花靈，照到哪裡哪喜慶”等吉利的話，一直到燈花自然燃滅，再進行下一處。點燈花的順序，通常是從內到外。即先從臥室點起，再堂屋，再庭院水井等。不方便直接點放燈花的地方（如炕上等），就將點起的燈花放入幹凈的瓷盤中，再將瓷盤放到要點燈花的具體位置。關鍵的原則在於要全，不落項。外面傢宅地基的四角以及附屬建築如廁所豬圈牛棚雞窩等處都要點燈花祈福。
點完燈花，才開始煮餃子。吃完早飯緊接著拜年。
題外：各地過春節的風俗當真是千差萬別，如八仙過海，各有各的一套。例如保定阜平從大年三十開始就一天吃兩頓飯，美其名曰：給遊玩多留出點時間來。他們連年夜飯都不吃，更別提大年三十吃餃子瞭！！！但是那裡拜年的風俗比較正常，比較人性化。初一去長輩傢走動走動，道聲過新年好，就過去瞭。不象冀中石傢莊趙縣，大年初一拜年，必須磕頭。那一天，一旦在村裡任何地方（廁所除外，因地方太小，磕不下去）第1次碰上任何長輩，就得一個頭磕在地上，叫一聲：某某爺/某某叔/某某嬸，給您拜年瞭！！！男丁從七八歲就會開始執行，一直磕到死。女丁免磕，直到嫁人。嫁人後隨丈夫磕去，然而還是有優惠條文：隻磕婆傢的，本傢的免禮。她本傢的慰問工作也得讓倒黴的丈夫去做。每每此時，直使人後悔為啥呢不能生為女兒身！！！因 此，大年初一早晨穿新衣，常常沒有男丁的份。最起碼褲子要來一條有戰鬥力的：總不能頭還沒磕完呢，就透亮瞭吧？也總不能新褲子穿第1天就退休瞭吧？誠如是，把你罵死的，不是老娘就是新娘，信不？爺們兒，大過新年的，還是受點委屈，還穿咱的叫化子褲吧！！！
三：兒子點燈啥意思
兒子點燈啥意思
兒子點燈啥意思，在生活當中，點燈可能對於大傢而言比較陌生，點燈是屬於廣東地區的一種風俗，點燈禮作為紐帶，將他們緊密聯系起來，接下來由我整理瞭兒子點燈啥意思。
兒子點燈啥意思1
點燈這個風俗一般在廣東地區較為多見，不過多數都是在女士生孩子後進行的一項活動。這生子點燈的主要寓意為順水順風，健康成長。還有一種點燈就是辦喜事時會點燈，這個寓意不用多說，多數都是希望新婚夫婦有紅紅火火，幸福美好的活法。
這是較為多見的點燈方式，不過在巴渝地區，尤其是在農村地區，有一種不怎麼常見的點燈方式。那麼這樣就是在大年三十點燈，或許在其他地方這不叫點燈，而且點燈的方式和廣東地區的點燈方式是不一樣的。
不但方式不同，而且目的和寓意也不同。廣東地區著重是為瞭慶祝，而巴渝地區著重是為瞭祭祀。而這種與我們所熟知的祭祀亦不是很相同，一般的祭祀是為瞭祭祀我們的已逝去的親人，幫他們點燃香燭，以表追悼之情。不過我們許多人都不曉得，還有一種比較古老的點燈儀式。
這種點燈儀式可進行也可不進行，由於它不是為瞭悼念我們的逝去的親人，而是給一些不認識的過路鬼魂點的燈。在大年三十晚上，正所謂闔傢團圓的時刻，也會給逝去的親人燒冥幣，點香燭。不過一些老長輩會在屋外的馬路邊上點幾根香燭，甚至會盛一碗飯倒扣在地上，他們管這個叫點燈。
記得每一年回老傢過新年，吃完團圓飯後，奶奶都會一個人拿著香燭和一碗飯出去，以前總是好奇那是在做什麼呢？後來問大人，他們說那是給過路的鬼魂點個燈。那個時候也沒清楚明白，為啥要給他們點燈呢，又不認識。
長大瞭漸漸的清楚明白，那麼這樣就像是給沒有傢的人一點施舍也可以這樣說是溫暖。由於世間總有被拋棄的人，而鬼魂也是相同的，也會被人遺忘，無人為他們點燃香燭，更不用說有祭祀品去祭祀他們。因此我認為這是老一輩人對那些無傢可歸的鬼魂的'可憐吧。
但也有另一種說法，就是讓那一部分迷路的鬼魂找到回傢的路。其實也就是說我覺得無論是哪種原因，這都是人類的一種善良的表現方式，對親人也好，對陌生人也好，皆有一種敬仰的意義在裡面。但那都是過去的做法瞭，此刻大體上沒有此說法瞭。倒是有另一種說法，不是為瞭祭祀，而是為瞭守歲。
在農村過新年，在除夕都會通宵點燈，傢傢戶戶出除夕都是燈火通明。以前沒有電燈就是用煤油燈，而且傢中火爐的燒得旺，整個村子顯得很光亮。這個風俗是由守歲而來，在農村生活過的人都明白知道，農村除夕都會睡得很晚，整個傢人坐在一起吃飯閑聊，或是做一些春節小吃，通常來講很晚才睡。
守歲這個風俗的來歷已經很久瞭，據記錄載入南北朝時就會開始有瞭。我們傢鄉一直就有“三十晚上的火要旺”的講法，因此在除夕傢中燈會一直亮著直到天亮，而且傢中通常來講會多備上一些烤火用的東西。這是表達對逝去歲月的留戀和對新年的美滿期望之情，有辭舊迎新的意味。
記得幼年時期傢中吃完年夜飯，就會貼春聯放煙花，平常都會很早要求小孩睡覺，不過在除夕卻鼓勵小孩熬夜，而且誰能夠用心堅持就能夠得到盡可能多的壓歲錢。並且爸媽總會講過瞭今晚你就大一歲瞭，要更懂事，不能再調皮，其實也就是說這是在勸誡我們要珍惜光陰。
無論你是在什麼位置，聽著哪一種點燈方式，那都是一種傳統，都是一種好的祈福方式。祭祀也好，祈福也好，都展現出瞭我們中華傳統風俗文化的深奧與久遠，是值得我們敬仰的。
兒子點燈啥意思2
凡是當年出生，要參與第2年元宵點燈的男丁，都叫做“燈頭”。依照莫氏傢族的規矩，務 必要有兩個以上燈頭才能舉行“點燈”儀式。假如那年僅有一個燈頭，則隻能吊“豬仔籠”。
“豬仔籠”是用竹子編成的，形狀像一個沒有底的大籮筐。這一直就是莫氏族人用以圈豬仔的用具。所以“吊豬仔籠”這種儀式之含義，就是希望來年莫氏傢族新添的男丁不要像今年這樣僅有一個，而是要像下豬仔那樣，越下越多。豬仔籠由祠堂負責，在儀式舉行前安排人做好。
吊豬仔籠的時間是陰歷正月十六早上。地點是在祠堂中。族長、傢族中輩分最高的長者、祠堂公、燈頭的祖父、爸爸都要參與。人們身著長衫，進入祠堂。燈頭由祖父或爸爸抱著。儀式由族長主持。與點燈相比，吊豬仔籠的儀式較為簡單。
隻是在族長的主持下，在祖宗牌位前點上香燭，眾人一齊把豬仔籠吊到祠堂的正梁上，緊接著由燈頭的長輩抱著燈頭在祖宗牌位前上香、跪拜就行瞭。豬仔籠由正月十六掛到正月十九。
正月十九把豬仔籠取下後用火燒掉，整個吊豬仔籠的儀式就完結瞭。吊完豬仔籠的燈頭，等到第2年元宵節，還是要同後來出生的男丁們一起，舉行正式的點燈儀式。
兒子點燈啥意思3
點燈儀式非常隆重，時間也比較長，流程較為復雜，分為好幾個步驟。
1。開燈。
開燈的時間是每一年的農歷正月初八至十二之間的一天。具體日子由農村的風水師選定，但不能晚於正月十二日。風水師依據最先出生的那個燈頭的生辰八字，來精密推算確定開燈的吉日。日子確定後，由祠堂負責通知各個燈頭傢。
開燈之前要先搭一個燈棚。燈棚是用木板搭起來的，長八米，寬四米，高四米，像一間三十多平方大的木板屋。進門後左右兩邊的木板上還雕刻有龍鳳圖案和八仙賀壽圖。
到瞭開燈那天，天剛亮，有燈頭的人傢就要敲起銅鑼、打起鼓去農村的“洪聖廟”。六十歲以上的老人要穿長衫，將廟裡供奉的洪聖爺、洪聖媽和金童玉女的神像請下來，為神像掛紅，就是用紅佈披掛在神像身上，緊接著迎接到燈棚裡，供奉在燈棚上方正中。神像前面安放供桌，擺上大香爐和煎堆、茶果、水果等供品。
2。搶炮頭。
這是點燈儀式中的一個慶祝、娛樂活動。時間是正月十五上午，地點在村內的廣場上。
村民們用兩張八仙桌疊起來，上面再安放一張凳子，把沖天炮立在凳子上，炮頭上掛著一個彩頭。炮仗被點著後立即沖天而起，隻聽半空中一聲震響，彩頭從天而降。村民們一擁上前，爭先恐後搶奪彩頭。
誰搶到彩頭，就表示著今年有好兆頭，還會得到一份獎品。一共要放九炮。沙尾村莫氏共分為四大房，搶到彩頭的一房人要在一起聚餐，以示慶賀。今年獲得獎品的一房人，明年又會還回同樣數量的物品來，作為明年搶炮頭的獎品。
3。酬丁禮。
陰歷正月十六是舉行酬丁禮的日子。這一天要在祠堂門外的廣場上舉行大盆菜宴。這天下午五點鐘左右，在祠堂門外放三聲鞭炮，農村的男丁聽到三聲炮響，就會自動來祠堂赴大盆菜宴，不需另行通知。
制作大盆菜宴的原料有蘿卜、芽菇、腐竹、芹菜、豬肉、門蟮幹、魷魚、鴨肉等十五種，每一種原料的重量都依據全村男丁的總人數按每人四兩進行計算。由有燈頭的人傢集體分攤，湊齊後交到祠堂。
祠堂要一樣樣驗收過秤，保證一兩不差後，安排人制作。制法是先將十五種主料分別制作成十五道不同風格、不同味道的主菜，緊接著以蘿卜作為第1道菜鋪底。將十五道菜依次一層層裝在一個大木盆裡，每桌就一盆菜，稱做大盆菜宴。
4。圓燈。
這是點燈禮的一道重要流程。時間是陰歷正月十九日。這天早上，
燈頭的傢人帶著燈頭來到祠堂，在祖宗牌位前的供桌上擺上大盆菜、煎堆、酒、水果等供品，點燃蠟燭，燃放鞭炮，抱著燈頭向祖宗跪拜、上香、進酒；
拜完後，再把供品拿到祠堂門外，擺到一張桌上，以同樣的方式拜天，拜完天，再拜祠堂大門內的土地神。圓燈儀式結束後，就能夠把掛在祠堂和傢中的燈籠拿下來燒掉。
四：除夕為啥要給死去的親人點燈?
除夕“送燈”不是一般的上墳，除瞭常規的燒冥幣和敬香之外，最要緊的就是“點燈”。這在我們傢鄉人看來，就是讓逝去的親人在天黑之後能夠打著燈找到回傢的路，來跟我們一起吃頓團年飯。
所以一到除夕傍晚，最熱鬧的地方就是公墓附近瞭，大夥都來為逝去的親人“點燈”。通往公墓的路邊，有很多各式形狀的燈可以買，但許多人為瞭表達心意，都會自己親手做“燈”去送。
帶著紅紅火火的“燈”和良好的祝願，大夥都在往公墓的方向趕去給逝去的傢人點燈拜年，洋溢著濃濃的年味。而除瞭除夕之外，到瞭正月十五元宵節，我們還會到公墓去再送一次“燈”。
送燈是後輩的事，後繼有人，墳頭才有送燈的。因 此，終身無後的人往往悲觀，悲觀的理由很簡單，就是死後送個亮的人都沒有。誠然，無後的人不一定墳頭黑暗，假如死者生前人緣好，親戚朋友可以送燈，左鄰右舍也會送燈。
連住在墳頭附近的鄰居，哪怕生存的人不曉得墳墓裡埋的是誰，除夕夜也會送燈的。送燈祈福，送燈吉祥，活人過新年，逝者也要過新年，奉死如生。
五：供燈的有益之處是什麼?
近日有許多人問我關於供燈的事，問有還是沒有必要供燈。今天我在這兒講一下要不要供燈，怎樣供燈。
連佛祖成為佛祖，皆有佈施供燈的緣故，我們或難成佛菩薩，但隻要發心根據佛的行為去做，便一定是能得到一些福報的。
其次，我們來說一下堅持。
有一句俗話這樣說，做一件好事容易，難的是一 生做好事。
這供燈就是這樣，讓大傢供燈一日，誰皆可以堅持，供燈七日，也可以堅持，若是供燈十五日以上，便已經隻有微乎其微的人瞭，若是堅持一年，那大體上就是萬中有一瞭，剩下的9999個人都堅持不瞭。
你再發心供燈，但隻供一兩日，那也是難以有啥功德的。大傢對佛菩薩的供養，就如同大傢對世間爸媽的孝行，不可以說對爸媽孝順一兩日就叫孝順，孝順爸媽是要一日一日堅持，每日都孝順才叫孝順。孝順一兩日就不再管瞭，那決不能叫作孝順。
因 此，發心與堅持，這兩個是缺一不可的。
不 過，因為如今的社會狀態，常常客觀條件限制瞭大傢難以自己親力親為的去做到每一日供燈。再加之任何人的經濟情況亦有不同，亦不是任何人皆有能力去做到每日供燈，此問題應該如何辦，我與大傢簡單來說下。
其一，你可以去寺廟供燈，直接與寺廟聯系好，供多長時間也與師傅說好。隻是定須留意不要找太過於商業化的寺廟，有些寺廟業已不是清凈之地，變成瞭商業之地，如此的場所供燈，已然不好。
另外須留意的就是，即使找寺廟供燈，也要定期的與供燈的師傅溝通下，切勿供著供著就將你的不供瞭，這是此前有許多善知識遇見過的事情。
其二，可以找像我相同的，能做到常年供燈，能為各位一起來供燈的，一起供燈就有一個好處，就如同供修一樣。原本你一個人隻供一盞燈，但假如同時有上百人供燈，就如同你也會獲得一百盞燈的功德。
實際上，共修供燈之事，也是最有利的，此亦為我這九年多來的體悟。
並不是要求大傢任何人皆能去堅持每日供燈，但一般而講，任何人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的燈，這樣是好一些的。另外在一些重要的佛菩薩誕辰成道日也要盡最大力量的供下燈。身上有仙傢的更要供燈，有用且助於仙傢修行，也幫助你提高心靜更佳的跟仙傢溝通。
六：佛前添佛燈油有甚麼好處
佛前供燈有10種好處：（一）宛如明燈1般地照亮世間。
（二）眼睛沒有疾病。
（三）容易證得天眼通。
（四）分辨善惡的智力。
（五）不會產生胡塗昏暗的事情。
（六）不容易遭到外在事物所迷惑。
（七）不會誕生在陰暗昏庸的地方。
（八）有大福報。
（九）命一生天尤其是往生忉利天
（十）速證涅槃。