佛說救人一命的功德貴人浮屠佛教(為啥救人一命後運氣較差)
一：為啥說"救人一命，勝造七級浮屠(徒)"
人的命很寶貴啊，造七級浮屠是虛的，救人一命是實的，當然這麼說瞭。
二：救人一命有多大的功德
你忘瞭那句話嗎？“救人一命勝造七級浮屠（佛塔）”！！！這是經典上佛陀親口說的，可見若救一自個的身命，從而保全他的慧命不受外力而喪失，那是多麼大的功德！！！
三：救人一命，勝造七級浮屠。此句話出自誰口?
浮圖是塔，造一個佛塔，七層的叫七級浮屠。中國人有一句話，救人一命，勝造七級浮屠。我們做瞭一件好事，救瞭別人一命，等於獨資蓋瞭一個 廟一樣。實際上這話是佛說的救人一命，勝造七級浮屠;這是有為功德。
浮屠 ：
fú tú
①佛陀。②〈書〉沙彌。③塔：七級～。‖也作浮圖。
這裡是指“塔”之義。
救人一命，勝造七級浮屠
〖解釋〗指救人性命功德無量。
〖出處〗明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！！！不忍之心，人都有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利瞭，豈是老漢的本念！！！”
四：“救人一命，勝造七級浮屠”中的浮屠何意?
在《佛學大辭典》裡解釋：浮屠，亦作浮圖，休屠，其實也就是說它們都是“佛陀”的區別音譯版本。 浮屠 是梵語Buddha的常見音譯，是始見於西漢的早期譯法；因為“浮屠”使人容易聯想到屠殺、屠宰這幾個血腥味極重的詞，東漢官方引入佛教以後，棄用“浮屠”而改用“佛陀”的譯法。後來人們認為“佛陀”二字太麻煩，幹脆簡化成瞭一個字“佛”。
相傳佛教為佛所創，因此佛教也稱為 浮屠道 ，佛教徒就稱為“浮屠”，後來人們一般把佛塔也稱為為浮屠。總之“浮屠”（佛陀）有兩個涵義：一是指釋迦牟尼——擁有大智慧的覺悟真理者，後來也指普通的佛教修行者沙彌等，如王安石的《遊褒禪山記》裡有“ 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址 ”，“ 唐浮圖慧褒 ”就是指“唐朝的沙彌慧褒”；另一個意思就是指佛塔。
中國佛教徒多將浮屠理解為佛塔 。佛塔還被佛教看成是寶物和法器，因觀音手持佛塔，所以有人叫作“浮屠觀音”；四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手裡持的寶物就是浮屠寶塔。《 西遊記》將毗沙門托塔形象移到瞭唐初名將李靖身上，成瞭有名的"托塔李天王"。
塔追溯於印度，等同於咱們國傢的“墳” 。實際上，印度佛教最初的塔形狀就是一座精美的墳墓，在方的平臺上砌築一座半球形的塔身，上面做成各式形狀的塔尖，它們在古時候印度梵語的譯音就是“浮屠”，用以安放得道高僧的屍骨舍利以便祭祀禮拜和瞻仰，以後一步步演變為佛教象征性的重要標志建築物。佛教徒非常崇尚佛發、佛指、佛齒等各式舍利，見舍利如見佛本身。後來塔也用於安放佛像和保存經書。
不過任何文化流傳到異域，總會和本土文化既有碰撞和摩擦，亦有融合與吸收。佛塔也難免會受到作用與影響和同化。中國古代傳統建築中亭、臺、樓、閣的精美元素，被逐漸溶入到塔的建造當中，於是有瞭今天美輪美奐的佛塔，如西安大雁塔、西湖雷峰塔、南大理崇聖寺三塔等。
造浮屠塔被看成是建功德的事。救人一命勝造七級浮屠，此處的浮屠就是塔，此句話充滿人本思想和人文關懷。意思是救人一命，實在功德無量，勝過建造七層佛塔。在佛教文化中，其實也就是說佛教中的佛塔並不以“七級浮屠”為最高檔別，如蘇州市報恩寺塔高9層，大理千尋塔16層。
不過“七”在各式文化中都是很特殊的數字，道傢的七周天、天主教的七宗罪，在佛教裡“七”有圓滿之意。傳說釋迦牟尼出生，向東南西北各走七步，步步蓮花；之後的日子，他在菩提樹下七七四十九天後悟道。也就是說，“七″在佛教中代表瞭“三界六道”之外的大圓滿。
佛傢以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建瞭這樣的大佛來供養，功德是很大的。隻要你救瞭一自個的性命那麼你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大。
不過，“救人一命，勝造七級浮屠”此句話不見於佛經，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：“ 作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福難量。 ”，“救人一命，勝造七級浮屠”非常可能是從此句話中引申出來的。
佛教講究不殺生，走路不傷螻蟻命。“救人一命，勝造七級浮屠”就是勸人向善，多行善緣，所謂勿以善小而不為，勿以惡小而為之。民間有句話：人在做、天在看，舉頭三尺有神明，也是說的這種意思。
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五：歷劫的人會有啥現象，歷劫有什麼含義
提起歷劫的人會有啥現象，眾所周知，有人問經常提到的天劫有什麼含義，歷劫又是什麼，神仙都要經歷嗎，怎麼還要下凡呢，搞不明白，另外，還有人想知道下凡歷劫的人特征，你曉得這是什麼情況？其實也就是說開悟後的身體反應是什麼？，接下來就一起來瞧一瞧歷劫有什麼含義，希望可以對大傢有所幫助！！！
歷劫的人會有啥現象
歷劫的釋讀解義：後統謂經歷各式災難。[lìjié]
詳細解釋
佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經歷宇宙的成毀為“歷劫”。後統謂經歷各式災難。
南朝梁沉約《為文惠太子禮佛願疏》：“歷劫多幸，夙世善緣。”
金劉迎《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：“後生曠世安敢望，故事歷劫徒能說。”(1)從戰場歷劫歸來的戰士難民，有如驚弓之鳥，寢食難安。渡完情劫的人會如何。
(2)歷劫總能生還的史特勞斯在85歲殞落，他以優雅的滑步而非直接倒地的方式，退出人世。
(3)天命所歸，歷劫而來，應劫而生。總會尋到本人的歸屬，萬勿讓心魔困住性靈，以免徒走荊棘。
(4)人一 生生來就要歷劫的，能看天地浩大的不凡之人，必是熬過種種劫難後獨自站起來的。
(5)想要拋擲一切，坐看雲起，就必須先經歷劫數。走過災厄多襲的漫漫黑夜，站在黎明的樓頭，才知道，誰是真真正正走到最終的人。神仙下凡投胎到窮人傢。
經常提到的天劫有什麼含義，歷劫又是什麼，神仙都要經歷嗎，怎麼還要下凡呢，搞不明白
這都是神話傳說裡面的名詞，意思確實非常難理解。
大體上，天劫就是指命裡已經定好的劫難，必然會經歷的不幸遭遇。歷劫就是經歷遭遇挫折。天生有神仙跟著的人。
至於神仙為啥要下凡，假如不下凡，怎麼會產生這幾個故事呢？因此他是故事編寫的需要。
歷劫的人會有啥現象佛說情債還完的表現。
我們常說人皆有輪回轉世，而天上的神仙每隔一些時日就要下凡歷劫，故有時候一部分人或許是天上的神仙下凡渡劫，這種人出生皆會有一些不相同的征兆，那麼歷劫的人下凡會有啥預兆呢？接下來就讓本期風水知識大全來為你解答吧。歷劫的人會有啥現象
天象異變
開悟後的身體反應是什麼？
從上古時期開始，人們就已經習慣瞭從天象上解讀一些征兆，而當貴人降世的時刻，天象上就會發生異變。打比方說朝霞滿天，紅霞、紫霞出現等等，或者是冬季下雨打雷、深秋滿樹開花等等，這在許多歷史傳奇或神話故事皆有所提及，並不是什麼稀奇少有的說法。
植物繁茂
植物對於周圍氣場的感應十分靈敏，古代人們認為一個大人的身上總是有著不同凡響的氣場，而這種氣場恰好就是周圍植物所心愛的，故而當貴子降世的時刻植物就會異常的茂盛，主要展現在繁花齊齊盛開、草木突然長大等等，這都是特別吉利的表現，我們不必為此驚慌。喜鵲登門
喜鵲在古代被人們當做一種非常吉利的報喜鳥，直至今人們也對喜鵲頗為偏愛，所以果看見瞭喜鵲臨門，這當然是一個傢庭中會有出乎意料的喜事發生，並且也象征著傢裡女性也許會有身孕，或者貴子降臨之象，這是一件非常吉利的好兆頭。天人被貶到人間的特點。
鬼神夢境
在周公解夢中認為，當貴子降世的時刻，他們的親人比較容易夢見一些特殊的鬼神夢境，人們管這種夢境叫做胎夢，是一種能夠體現出寶寶未來命運發展的夢境。這在許多大人物的傳記中皆可以看見。所以假如孕婦在生孩子之前夢到什麼牛鬼蛇神，這幾個不是什麼不祥預兆。
上面便是與歷劫有什麼含義有關的內容，是關於經常提到的天劫有什麼含義，歷劫又是什麼，神仙都要經歷嗎，怎麼還要下凡呢，搞不明白的共享。看完歷劫的人會有啥現象後，希望這幫助到大傢！！！
六：命中有貴人相助的特點，真真正正命好的人挫折大
命中有貴人相助的特點
朋友你好！！！我們的遇到，就是久別重逢。 上方“ ”，我們做一 生的friend！！！
文：十裡
： 於 絡
大傢常講一個人假如想要成功，就一定需要有貴人相助，要不然就非常難成功。顯然，這樣說其實沒有錯，由於在這個地球上，一個人假如想要成功就必須能夠與他人合作，而這幾個能夠和我們一起合作共創一場事業的人，就是我們的貴人。當然還有那麼一些人，他們願意不求回報的幫忙和提攜一些有夢想的人，這幾個可以叫作貴人。
而從實際的活法當中，我們卻經常會發現如此的一個現象，那麼這樣就是有一部分人無論走到哪裡皆能夠遇見本人的貴人；並且 還有一部分人卻等瞭一 生，也沒有能夠遇見本人的貴人，那麼這到底是為啥呢？
顯然，要解決如此的一個問題，就很有必要好好的瞭解下那些總能夠夠得到貴人相助的人有哪些特點，打比方說下面這四種人，他們無論走到哪裡皆有人願意主動幫助他們，皆能夠輕易的遇見本人的貴人。
1、熱情好心的人
毫無疑問，這個地球上有許多好心的人，與他們在一起你會感覺無比的安全，由於他們不可能有任何的心機，斷然不會有啥壞心思。在他們的world世界裡，隻要有一份穩定的工作，隻要能夠解決衣食溫飽問題，就可以非常踏實的活法和工作下去，並且同時也能夠跟別人和睦相處，與人為善。
而好心的人未必就一定能夠得到許多貴人的幫忙和提攜。打比方說一個人固然特別善良，但卻很呆板，過分的老實，即便本人的利益被別人，斷然不會有任何的反擊舉動。顯然，對於這種人而言，不至於說他們這 一生都無法遇見本人的貴人，而是說他們遇見貴人的概率也許會有些低。
而一個人假如不但僅是善良同時無比的熱情，那麼如此的一個人遇見貴人的概率也許會大許多，原因很簡單，由於沒有哪個不喜歡和一個熱情的人交往。假如他們發現這樣一個熱情的人並且 還無比的善良，那麼當他們遇見瞭一些非常好的機會的時刻，就會願意與之合作，這便是經常提到的貴人。
所以善良的你可能正在苦苦尋找本人的貴人，那麼這一時刻的你可能就需要使自己變得更加熱情一點，這種熱情包括熱情的對待生活，熱情的對待周邊的人和事，如此如此的一個你就一定會迎來更佳的人緣，遇見更加的多的貴人。
2、積極包容的人
從實際的活法當中還有如此的一種人，他們固然沒有很強大的能力，但不管是在生活之中還是在工作當中都會表現得相當積極，這種人常常可以給人帶來一種非常正能量的體驗感覺，普通的特別喜歡和這種人待在一起，原因很簡單，由於和這種類型的人在一起工作或者娛樂，永久都不會感到無聊。
不但如此，這種類型的人通常來講還具有另外一個特點，那麼這樣就是極具包容心，無論你的身上有啥樣的缺點，也無論你是怎樣的人，在他們的眼裡你永久都是出色的，由於他們隻會 到你的優點，而不會在乎你的身上的缺點，因此一般的特別喜歡和這種人待在一起，也正所謂由於如此，他們也大多都會有非常好的人緣。
顯然，假如我們想要在我們的生命當中遇見更加的多的貴人，最為關鍵性的一點就是我們務必要有好的人緣。而對於那些能力非常強的人來說，他們之所以非常難遇見本人的貴人，並不是由於他們不行，而是由於他們大多都無比的挑剔，永久都隻會 別人的缺點，而不是長處。和如此的能力強的人待在一起比較容易使人感到自卑，如此必然斷然不會願意與他們待在一起，然而也不會願意與他們合作，即便有特別好的機會也會避免他們。
假如你想要擁有好的人緣，想要遇見更加的多的貴人，希望你也能夠向這種類型的人好好的學習一下，學習他們身上的類型對待工作和生活的積極態度，學習他們身上的類型包容。如此，你才能夠遇見屬於你的貴人，相反假如你永久都使自己 在道德的高度去挑剔別人的缺點，或者由於本人的能力太強而看不起別人，那麼你生命裡的貴人也許會非常難出現。
3、勤奮感恩的人
這個地球上勤奮努力的人很多，但僅僅依靠勤奮和努力，僅僅隻可以使俺們過上豐衣足食的日子，假如你想依憑借自己的勤奮和努力去實現本人的夢想，也需要貴人的。
那麼為啥許多勤奮努力的人，始終究是無法遇見本人的貴人呢？其實也就是說原因特別容易，那麼這樣就是這種類型的人大多都不明 白感恩，打比方說他們在接受瞭別人的幫忙之後，常常比較容易將別人的幫忙當成是理所當然。之所以如此，最為關鍵性的一點就是他們把自己當成瞭弱勢群體，認為比本人有錢的人或者比自己能力強的人理所應當的應該去幫助他們。因此這種類型的人固然很勤奮也非常努力，不過 也比較容易忘記別人對於他們的好，因此久而久之，就不會再有人願意幫助他們。
如此，總之，假如今天的你無比的勤奮和努力，卻始終究是無法遇見本人的貴人，就需要好好的反思一下瞭。由於你並不是無法遇見貴人，而是你曾經已經遇見瞭許多的貴人，但都被你錯過瞭。並且這樣的一個你也必須記好瞭，貴是需要感恩的，一個人之因此能夠成瞭你的貴人，多數時候也是由於有利可圖，很少有人會無緣無故的幫忙別人。
4、專心致力可靠的人
上面我們經過努力已經說到瞭，任何一個人之所以願意成為他人的貴人，也是有所圖的，要麼是圖利，要麼是圖名，或者是想要實現其他別的一些想法。
如此，總之，這幾個人在成瞭你的貴人的並且也在成就自己。所以許多時候並不是我們無法遇見貴人，而是貴人就在你的面前，但你卻無法達到對方的要求。
不過也有如此的一種人，他們無論走到哪裡都會獲得別人的認可，然而也比較容易遇見本人的貴人。這種類型的人，大多都具有如此的兩個特點，那麼這樣就是專心致力和可靠。
為啥這樣講呢？原因很簡單，由於在這個地球上，無論你想要做成怎樣的一件事，first of all需要具備的一個品質就是專心致力，假如你不能做到專心致力，就非常難把一件事情做好。假如在如此的一個基礎之上，你還是一個非常可靠的人，那麼毫無疑問你周邊的貴人必然會愈來愈多。
所以今天的你假如還在嘆息，總是無人願意幫助自己，那不如就要好好地反問一問自己瞭，你是還是不是一個專心致力和可靠的人。假如你不是，那不如就請從此刻開始慢慢地提升自己，使自己可以擁有一技之長，至少在某一個方面能夠無比的突出，並且 還要使自己成為一個值得信賴的人，隻有這樣，你生命裡的貴人才會出現。
那麼這樣也就是說，我們任何一個人皆可以成為他人的貴人，同時我們周圍的任何一個能成為我們的貴人。假如你想在本人有限的人生當中，遇見足夠多的，能夠幫助你實現自己理想的貴人，那麼你至少需要擁有一些常人無法具有的品質。由於唯獨這樣，他人才願意幫助和提攜你，才願意看見你的成功。同時我們也需要意識到一點，當別人在成為俺們的貴人的並 且，我們也需要成為他人的貴人，隻有這樣，他人才能夠一如既往的幫忙與支持你，才會認給自己的付出是值得的。
——END
今日話題：“你認為對嗎”？
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