黃皮子墳的雕像黃鼠狼太陽算命(在道教的地位)
何謂，是哪些人?
不是哪些人``` 北方把黃鼠狼叫做兒，黃皮子
鬼吹燈之黃皮子墳中，皆有哪些驚奇之處?
鬼吹燈之黃皮子墳中，最驚奇的就是都成精瞭，很用靈性，它們的尿液能夠讓人產生幻覺。而且劇情讓觀眾感到畏懼，人點燭，鬼吹燈這是這系列小說表現的畏懼。
1、由引出故事。
皆成為瞭精，在村裡面偷雞，產生的尿液還能夠讓人產生幻覺。而且黃皮子被抓住的時刻，還送瞭金豆，向胡八一求饒，還會對著太陽鞠躬。使人覺得很詭異，這幾個黃皮子成精瞭。不過最後主人公還是沒有放過黃皮子。
2、胡八一進入瞭三次幻境。
幻境充滿詭異，處處透露著邪氣。每次都被胡八一化解，第2次抓住小女孩，女孩交代瞭事情的真相。不過最後胡八一還在幻覺中，他以為已經走出瞭幻境，其實也就是說他不曉得他又進入瞭幻境。
3、胖子和燕子哼的小曲，讓胡八一覺得奇怪。
胖子和燕子或許應該是不曉得這首曲子的，這讓胡八一意識到本人還在幻境裡面。眼前發生的都不真實的，電影就這樣完結瞭，也是為下一部埋下伏筆。
此亦為劇情的驚奇之處，通過人物的破綻和表情，推動劇情的發展。想想就細思極恐。中間有許多的清醒和夢境的標記物，畫面較暗，主角也非常難發現。情節的渲染充滿瞭畏懼。
匯總，黃皮子墳的驚奇之處主要就是黃皮子瞭，以及幻境和現實的切換，還有胡八一的實力。每次都是胡八一化解夢境，不得不說主角光環強大。劇中的小女孩，她的爸爸飼養許多黃皮子，讓村民害怕和恐懼，以保護自己女兒的安全。而且電影版的比較註重細節與關鍵。
本來墓裡的環境充滿瞭危險，還有一個壞人跟隨他們，那麼這樣就是老趙，他想殺瞭胡八一他們，用以救本人的女兒。這樣外憂內患的緊張情節，使得劇情更加飽滿。電影劇本是開放式結局，給觀眾留下想象和期待。總得來說鬼吹燈每個系列劇情都很招引人，
黃皮子墳裡面兩隻白色的黃鼠狼有什麼含義?
這個有兩種爭議的講法：一是為瞭給之前的黃皮子報仇，二是想通過胡八一他們到內蒙找回之前被盜的寶藏。
為啥說黃鼠狼有靈性，叫，會有晦氣之事情發生?這有科學根據麼。。。
first of all，我們先來說一下，黃鼠狼為啥會被成為。黃鼠狼在老百姓中是被叫作黃二大爺的，據說舊時在天宮是供有黃鼠狼的塑像的。據說它真的可以左右人的思想，就跟現代的精神錯亂類似。人們認為一旦被黃鼠狼附瞭體，就會神志不清，哭哭啼啼的。
緊接著，我們再來說一下，黃鼠狼不能打，要不然將會有壞事發生應該怎麼理解。農村呢，黃鼠狼都比較多，黃鼠狼會去農村人傢的雞舍裡去偷雞，偷雞固然很可惡，不過卻很少有人敢去招惹黃鼠狼。聽聞是由於黃鼠狼的報復心很重，假如把它打死瞭，它會連同這戶人傢的下一代一起報復。額，聽起來就覺得怪邪乎的呢。
題主提到的兩種說法，都隻是民間傳說。題主問是不是有科學根據，這個端看個人如何看的吧。經常提到的科學根據，要怎麼證明打死黃鼠狼會有晦氣之事情發生。科學根據，也隻是在不斷的試驗中匯總出來的一個結論而已，並不是說隻要是有科學根據可依循就一定是真的，沒有科學根據就一定是假的。
黃鼠狼這個事情，單就我本人來看，俺依然是相信的。這全地球有許多事情是科學沒有辦法解釋的喲，題主應該去買一些科玄幻的書看一看，我相信題主看過之後就會相信真的有如此的事情瞭。正是，信則靈，不信則無。信不信全在個人，沒很有必要去追求什麼科學根據。偶爾民間的一些說法還是註意和提防一點相對較好！！！
是什麼動物?
聊齋一書或民間傳說中有不少關於狐仙的故事，用現代科學來解釋，就是有的人體質差，抵抗力不強，在有時候受到狐臊味的效果時，產生的一些希奇古怪的幻覺。尤其是在古時候，因為人煙稀少，野生動物易於生存，有些狐貍都老白瞭毛。那時有些讀書人為瞭考取功名，沉迷於書中自有黃金屋，書中自有美如玉，不惜頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀詩書，自然會經常神經衰弱。這期間假如偶然遇見老狐貍的的臊味，同樣的情形下，那體質差的人就會產生幻覺，渾渾沌沌的進入仙境，說不定還會與夢幻中的美女雲雨一番。
至於黃鼠狼，它釋放出的臊味沒有狐貍那麼大的威力，不過 也足以使有的體質差的女人大腦神經受幹擾，出現所謂“中邪”的癥狀。
狐貍和黃鼠狼的臊腺對人大腦神經的幹擾作用，中國農業科學院特產動物研究所的有關專業人士曾提到此事。但人們知之者甚少。
也就是說，放臊氣就是狐貍和黃鼠狼誘人的方式。就由於它會迷人，所以人們都對黃鼠狼退避三舍，還尊稱“” 。
是誰
祠是最出名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，也叫作赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
在每一年的農歷年根及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每一年的農歷八月二十三日是師寶誕，所有的弟子會於正午時份聚攏在祠內的主殿參加祭祀活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇瞭九龍獅山下的龍翔道建祠。之後的日子，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說「有求必應」，簽文尤其靈驗。每一年，不少善信爭相在陰歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中陰歷賀歲佳話。
祠的建築雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18，000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三聖堂、從心苑等。其中以牌坊建築最具特色，充分表現我國傳統文化。
祠外的一個大牌坊，上著「赤松祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看到另一個內牌「第1洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊皆有其宏偉的建築特色和意義。
祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會做主的人的題詩，增加黃大祠的我國傳統特色。
大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡單介紹黃初平成為神仙的經過。
除瞭大雄寶殿外，祠內其它建築也充滿傳統特色，如三聖堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，並掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒傢的典籍，可謂集儒、釋、道三傢於一身。祠贈醫施藥，也參加不少社會活動。近年，更獲批準在祠內舉行婚禮，為新人辦理註冊事宜。