西方星座追溯於天文紫微星星座(西方為啥崇拜白羊座)
一：星座是什麼國傢發明的?
西方星座追溯於四大文明古國之一的古巴比倫。據說，此刻經常提到的黃道12星座等總共有二十個以上的星座名稱，在約五千年以前美索不達米亞就已誕生。從此以後，古時候巴比倫人繼續將天空分為很多區域，提出新的星座。在公元前一千年前後已提出30個星座。 古希臘天文學傢對巴比倫的星座進行瞭補充和發展，編制出瞭古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學傢托勒密綜合瞭那個時候的天文成就，編制瞭48個星座。並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，結合神話故事給它們起出適當之名字，這便是星座名稱的來歷。
二：星座是如何發明的
路過，，，
三：星座是誰研究出來的?
星座是古巴比倫人研究出來的。
西方星座追溯於四大文明古國之一的古巴比倫。原始的巴比倫人依據星象運行制成四季的星座歷，期望以它來占卜和預測推算國傢和人民的命數。
其實也就是說這種占卜的方式方法，跟我國古代的紫微鬥數有異曲同工之妙，都是依據被占卜者和星體運行的關系，占算出其畢生的各方面運程。
從此以後，古時候巴比倫人繼續將天空分為很多區域，提出新的星座。在公元前一千年前後已提出30個星座。古希臘天文學傢對巴比倫的星座進行瞭補充和發展，編制出瞭古希臘星座表。
公元2世紀，古希臘天文學傢托勒密綜合瞭那個時候的天文成就，編制瞭48個星座。並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，結合神話故事給它們起出適當之名字，這便是星座名稱的來歷。
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古時候中國以星官來劃分天空。最早記錄載入星官的著作是司馬遷的史記·天官書，其中錄有91個星官共五百多顆恒星。到隋朝的《步天歌》中已記錄載入星官283個，它們分別屬於三垣或二十八宿之一。
三垣是指環繞北極天空所分成的三個區域，分別為紫微垣、太微垣和天市垣，而在環黃道和天球赤道近旁一周分為四象，四象中又將每象細分成七個區域，合稱二十八宿。我國古代以太農歷紀年，因為月亮圍繞地球自轉一周約為每月廿八日，因此每一天過瞭一區的稱為“宿”或“舍”。
到瞭明朝末期，因為西學東漸的作用與影響，徐光啟所編的《崇禎歷書》參考歐洲天文學的數據增補瞭近南極星區的星官23個。咱們國的恒星命名系統大概形成於公元270年，三國時代吳國太史令陳卓編成瞭一本蘊含283個星官、共1464顆恒星的星表。其中許多都是以封建皇朝帝王將相的官名來命名的。
四：星座產生於什麼時間?它的發展經歷瞭什麼過程?
新作產生於西方國傢，在很久之前，西方國傢的人們就比較相信星座，此刻我國00後，10後的人們也比較貪戀星座
五：星座是按陰歷還是陽歷算的?
星座是按陰歷還是陽歷來劃分的？講清楚瞭！！！
六：咱們國傢的星座與西方的星座哪個起源比較早呢?
咱們國傢的起源比較早，但是咱們國傢的星座在古代不叫“星座”，叫“星宿”，而且咱們國傢的星宿也和西方的星座不同，咱們國傢的星宿是某一片區域內星星中最要緊的一顆，而西方的星座就是指這片星域。因 此，其實也就是說最初的時刻咱們國傢的星座文化，和西方的星座文化是不全相同的，去討論誰早誰晚也就沒有啥意義。從宏觀上來看，不管是咱們國傢的，還是西方的，都是古代人們對星空的探索。從微觀上來看，雙方的側重點不同，研究方向不同，內涵文化也不同。
西方的星座文化在如今變成瞭星空文化的主流，是被勞苦大眾群眾所接受最深最廣的一種“星星文化”。中國引進西方星座文化是在近代進行的，直到清朝的時刻，中國主流的“星星文化”都還是我國古老的星宿文化。這是近代信息社會，國際信息透明化的時代背景下，不同文化之間的一種認輸。畢竟西方隻是把星座劃分為十二個，任何人都對應著一個星座，無人是特殊的。
而咱們國傢的古老星宿文化，則不太適應現代的社會文化。由於中國古老的星宿文化是特殊的，普通人與星宿文化是沾不上邊的。能夠與星宿沾邊的都是“特殊人物”，例如紫微星在咱們國的古文化中就代表瞭帝王，自古以來隻有皇帝能夠與紫微星有所關聯，外人都不行。例如梁山好漢一百零八將分別對應天上的三十六天罡星和七十二地煞星，他們任何人都是特殊的。至少在咱們國傢古時候的普通農村中是不存在某個人是什麼什麼星宿下凡一說，隻要在民間出現此說法就會被官府查問瞭。
綜合來講，咱們國傢的歷史更加悠久，傳承瞭5000年的文化可不是作假，而西方的文化如此多年流傳下來總有斷裂，有跡可循的星座文化就屬中國最早瞭。