風水獅子地葬何處風水桃花五行(獅子在堪輿風水上起到什麼樣的功效作用)
獅子形風水地把墳埋在獅子的肚肌眼上好還是不好
關於風水術中的龍脈？——回答是：風水術中所指的龍脈，就是山脈。但不是一般意義上的山脈，要合於風水術要領的山脈，有風水術中認定為龍的特點的山脈，才是龍脈。不合龍的特點的山脈，是山脈、山脊、山界、山包。
猛虎擒羊怎麼葬？————有形便有穴，選穴而葬。猛虎擒羊隻是形，找到穴才是風水真蒂。
雙鴨山哪下葬風水好？————要識穴，選穴下葬最好。雙鴨山隻是山的形狀。有形必定會有穴，形穴緊相隨，但形、穴不是固定於某一部位不變的，這便是穴的機巧所在，沒有兩處山體形狀一樣的山穴在固定的同一位置，這是天機和秘密。務 必要有良好的悟性，熟讀穴法，實地察看，方能正確把所握。點穴也尤如畫傢作畫，千萬元的人物、山水、動物、自然畫像，和幾元、幾毛錢的人物、山水、動物、自然畫像，差異在那裡，精、氣、神。
銀峽風水在哪裡？————所謂金峽、銀峽、龍峽，名稱不同而已，是有龍有穴的例證。即是兩峰之間中間的峽谷地段，以有形似蜂腰、鶴腿者為最美，還有兩邊水塘為天池護脈的峽，以有迎、送、護為最珍貴之龍脈過峽，此去前方數公裡或數十公裡必定會有大穴結作。
院子西北角建有鐵塔風水好不好?————鐵塔和野外的高峰類似，野外高峰比鐵塔更高，鐵塔和高峰都是自然客觀存在，是不可改的事實。面對高山和鐵塔，風水優劣在於羅盤上展現的吉兇，“別人用之出盜賊，我卻用之出王侯”。這便是風水師的先輩們自吹自擂的所謂風水真功夫。
風水羅盤的左旋、右旋怎麼理解？————風水羅盤不可用左旋、右旋去理解。實際地形河流展現在羅盤上的順時針方向是右旋，逆時針方向是左旋。到實際地形位置後，水的流向存在左旋、右旋。打比方說，一條南北走向的河流或溪水，由北向南流，站在河的東岸，面向河流，是河水由右向左旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由左向右旋。又打比方說，一條南北走向的河流或溪水，由南向北流，站在河的東岸，面向河流，是河水由左向右旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由右向左旋。可以找一條小河，體驗幾次就清楚明白。
墳墓場地選擇？——如下十三方面綜合考量、評估、做文章是必要的：1。來龍山。2。貴人山。3。左右青龍白虎山。4。案山。5。朝山。6 、明堂。7。河流水向。8。穴星辯證。9。迎送。10。兜、護、氈。12。穴星驗證。13。羅盤用事。
關於風水龍脈寶地和大地——人傑地靈。有地理、人文地理、經濟地理、自然地理之分，互相綜合，方成大地，單純山脈擺動，難成氣候。
墓前方有個塔風水有什麼講究——回答是：羅盤用事，人盤消砂合理，是“官山”特征，其它穴情配合有情，後代有弄筆為官的人物。
風水中的官，鬼，樂，禽，曜是如何的？——是指不同位置的區別山體。官星山體：是穴前案山後高過案山的高聳、高尖山體（以高尖山體全貌評估，在穴前透過案山，隻現出三分之一或五分之一為賊頭嶺，傢裡必會被偷，或出偷竊之人。在穴前透過案山，要能看到山體全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有這種山體，後代定有為官的，山體越高，官位越大。鬼星山體：是指主山或本山後，與主山或本山緊密相連接，形似後稱、幫撐的山體。橫龍結穴後必要鬼撐背，這是橫龍結穴的關健要點。直來龍一般後無鬼山特征，但好的直來龍除來脈外，在主山或本山後一定位置還有類似稱山、撐山的山體。樂山山體：又稱貴人山，在主山或本山後，與主山或本山有脈相連，或為單獨山體，大大高過主山或本山的山體，狀似站在一個人身後的大後臺，大多在用穴位置能見，亦有在用穴位置不能看到的。禽星山體：通常是指在水口或穴前一定位置的圓形小山或圓形石頭，狀如圓寶。曜星山體：是指龍、虎山體後與龍虎山體相連存在的具有一定單獨性的小山體。
有印星浮於永不幹涸水塘面的風水怎麼樣？————有印必出朝廷命官。但要分清是：1。死印還活印。有水為活印。2。有印是不是有案。無案占著辦事，為空。3。是能用的印，還是閑印，印雖有，閑置無法用，也無意義。
前面那座山，是土星、巨門、財星，形如反覆的銀錠。從自然選擇山形的角度論，墳墓、房屋正對那種山形，遠近距離合適，必以發財、聚富論。你的房子不是正對那座山。2。門前那路在你的房子的低處，就是風水有問題，隻有住在低處的人傢必考慮，住在高處，不僅無害，反而增添瞭自然開寬度，增強瞭風水效果。不要小看這視野開寬度，成大事者，必要心胸豁達，豁達心胸在狹窄地形中是不能培育成功。因成豁達心胸者，必要地形開闊，沃野千裡。
前門口十多米堆一堆土是好不好——太大太多，作用與影響出入方便。不是很大，堆成圓形，可種上植物，12年左右植物根系深達低土層，即為養活，就是風水術認為的龍倉。那麼這樣就是門對金倉。
刀、槍、劍、戟，————即是一種形狀，象一刀片的長條山，由山中奔出，前、左、右三方為絕壁深谷，隻有來脈處是高山。象刀背、象槍柄，象長劍片，象戟柄。我去過一處如此的地方，有一如此的山形，四山環顧極美，站在能取穴的具體位置，四顧周全，平整不空，令人動心，從未有人用動，土色金黃潤膩如油，主傢詢問怎樣：俺的回復是此處極好，但務 必要極高強的師傅，要不然應無懂行的師傅敢用事，主傢自用，不請師傅，無事，定會出能人。那山形陣勢，是正宗的置之死地而後生的兵營。
戶型風水，有還是沒有眾星捧月的講法————自然地理中，確實有如此一種地形，叫三星陪月，七星陪月，也可以稱為眾星陪月，或稱眾星拱月，或稱眾星捧月。反正有形，命名不是太難，中國文字內涵豐富，因此取名後更活靈活現，跳出瞭自然界的原意，更靈動活潑。本人考察過的一處眾星拱月地形，被采用後，使用人傢庭確有驚人起色。即然自然地理中有如此的地形，被采用後確有起色，戶型處眾星捧月，為創造眾星捧月就不是一件難事。
看風水，向法與水'法解讀——這是一道幾本書都寫不完的題，簡言之長生水法要點如下：1。定塘局：以水口定塘局。2。確認塘局：塘局分過道水塘局和自生水塘局。3。定龍：明堂中间位置格定龍之生旺死絕。4。看水流：面向流水，水從左流向右，為陽龍順旋。水從右流到左，為陰龍逆旋。5。向上定長生、帝旺。6。兼顧消亡敗絕水法，九星水法，生克水法，黃泉水法。
楊公廿十四山陰宅竅、放水秘傳口訣————竅，亦即水口。合水法，其實就是地理水法：1。長生水法。2。九星水法。3。消亡敗絕水法。4。平洋生入克入水法。5。黃泉水法。能用通這五種水法，水法60分應有。陰宅放水訣是指墳墓雨水溝排放水的具體位置。墳墓水溝修建隻能留一個出水口，歸水於一個出水口流出，具體在山形流水的上方。
“ 金羊收癸甲之靈 ”————依長生掌生、旺、墓。甲木順行，長生在亥，旺於卯，墓於未。癸水逆行，長生在卯，旺於亥，墓於未。癸甲二字，在羅盤上24山的運行，還原到現實水口如在未字方位。面向流水，水流從左到右歸入未方的具體位置，是為甲木水氣。面向流水，水流從右到左歸入未方的具體位置，是為癸水水氣。二者都歸墓於未，亦即：金羊收癸甲之靈。
螞蝗地風水怎樣能旺————有形必定會有穴，形穴不分離。但穴在何處，沒有固定格式，要不然就不會有一朝尋龍易，十年點穴難的師訓。也就不可能有大師，在鞭山二十年中，改用六次後才成功的先列作為佳話流傳到現在天。穴無定式，必須實地踏看、摸索、實驗，有些穴位務 必要在特別規定的年、月、日、時才能看出真玄妙，這便是，隻要選中穴，必貴必富，富貴同至。
周圍全是水包圍的龜形風水寶地————有形必定會有穴，形穴緊相隨。一朝尋龍易，十年點穴難。鞭山二十年，古今傳美談。能葬真穴處，不貴、富定然。
從風水角度看山上墓地許多黑螞蟻好還是不好，有還是沒有破不好的風水？————黑螞蟻活動於白天，活動於土地表面，晝出夜伏，是屬於須要陽性的昆蟲，對墓地深處不可能有任何危害。從客觀實際上剖析，墓地周圍一定生活著一個較大生物鏈種群，螞蟻隻是這個生物種群鏈帶上的一個環節。有生物種群活動，說明該地段陽氣足，生氣旺（傳聞螞蟻壘堆墳墓是最有利的墳墓，傢族人丁特多，隻有傳聞，沒有親見。螞蟻壘堆必是活動於表面的黑、紅蟻）。
陰宅被撒朱砂？——朱砂用於風水改造已有4000年歷史，是王貴們的專利，民間極少有人知道。古老的講法是：朱砂可驅邪，招引龍氣。現代的講法是：朱砂殺菌，防腐。
風水 傢宅前面有灣灣的水渠怎麼樣?癸山丁好?還是艮山坤好?還是寅山申好?有圖片！！！請剖析回答！！！——回答是：你這樣問，是外行問話。有一個九星水法，有一個消亡水法，有一個長生水法，當然還有其它水法。我常用是這3種水法。九星水法，消亡水法，是要慎重考慮來水口和去水口在羅盤上處何字，長生水法不考慮來水口，隻考慮去水口在何字，但要慎重考慮水的左、右流向。以上關於房屋水路的事，是以羅盤天盤為準。要看羅盤天盤坐何字，向何字，水來何字，去何字，水左來還是右來 。
晴天山頂冒出磨菇霧是什麼大風水——要仔細分辯，有些是霧氣，有些是地下熱氣，風水意向意義上的神異自然現象是：遠看有，近看無，忽然看有，仔細看又無，有忽隱忽現的特征，在一定不長的時間段會反復、重復出現這種現象。
我傢的宅子南邊是大路（東西路）路南邊有一條南北小路剛好正對著我傢的宅子左邊有3米。宅子右邊也是路。左邊是別人傢後面（北面）也是別人傢。我怎麼蓋房子好？——回答是：1。依原來的老房屋怎麼樣朝向就怎麼蓋新房屋。隻要原老房屋居住沒有異常特別的事態，就是好風水，風水隻能保證經常性的想對穩定，不能保證意外收益或額外獲利，為人要有平常人的心態，企求意想天開、貪心不已是風水大忌。2。房屋朝向出入方便的一方。隻有出入方便，才會損去不少麻煩，出入不方便，事久負累不勘，定生怪事。上邊兩點供綜合參考。
在堪輿風水中水煮白骨有什麼含義？——回答是：棺槨裡裝滿水，形象的比喻就是水煮白骨。
堯王風水法？——堯王風水法也好，舜王風水法也好，都是無名鼠輩假托之詞，不那樣，那些人到那裡去討飯吃。別說堯王、舜王，都無心思去出書，就是如今的地、縣主要一把手，完全沒有活力去從事本質以外的事。歷史上隻有垮臺之君才三心二意，打比方說後主李煜，詩文千古傳頌，宋微宗，瘦金展現在還有人推崇。這幾個人皆在別的方向真有名，但都是國破傢亡之君。
傢宅後是兩座山峰，傢宅後正對山坳！！！——回答是：一般懂風水學的人不能這樣用事，這叫“二主無靠”，總之有二個後靠主山，一個也沒有靠。如今如此的年、月，離傢在外，求職、晉升、謀財，有後臺，有靠山，辦事絕對要穩妥、靠本得多，一個也不依靠，做事一定有不順心的地方。碰上此類情況的地形，應選擇其中的一個為靠山最好。假如是兩峰之間後再有一高峰，此峰為後樂，又稱後貴人山，傢宅以此高峰為後靠，那是最完美的風水地形選擇。
樓房前庭是不住人的廢虛，好還是不好？前庭房屋已部分倒塌，剩下殘墻斷壁，雜草樹木叢生，一副慘像，看瞭很不舒服，對居住有無作用與影響！！！————殘墻斷壁，雜草樹木叢生，毫無生機，一副慘像，看瞭很不舒服，對居住一定有作用與影響！！！須留意整理，恢復生機。前庭乃是財源聚集、堆放、歸類存儲之地，過於缺少生氣，久住定散財、退財，勿必改進。
我傢坐北向南，背對大門，左手邊的人傢在我傢大門十幾米外下邊，大門左邊，挖瞭一口井，對俺傢不利嗎？————井是服務於人類，對人類有益的一種自然現象，於是，水井風水忌諱與禁忌並不是事，通常情況下，無風水忌諱與禁忌。水井的問題是安全問題，假如是深井，亦即要防人和物體掉入，安全措施要有力。此刻有電，用電抽水，即方便，並且還可以將井口蓋好，安全措施有保證。
大門朝西正對有一深坑好麼——不好。為不旺財，有陰氣的特點。有條件最好填起來，填平，要不然加修圍墻，阻擋視線能直接看見深坑為宜。
風水羅盤中的桃花有什麼含義？————山水地理中存在的桃花，著名的論斷觀點認為有：衣掀裙露。風水羅盤中的桃花是：子、午、卯、酉四正位，結合到具體地形有：貌美桃花、桃花水、桃花山、桃花煞、桃花劫的不同。
看見你的這幅圖，結合到我，俺就想到我過去看的一些書籍和實地驗證，覺得風水羅盤論穴用事應有五盤：即水口中间位置有一盤，穴前明堂中心位置有一盤，穴上即穴位所在居住地有一盤，本山或主頂山中心位置有一盤，本山或主山後龍山過脈處有一盤，共五盤，此刻所有風水師傅用事，基本就是穴上一盤，因此很多概念混雜，含糊不清，論事不精，值得深思和考究。
你這幅圖，依國內某些教學內容的書籍認為，立丙午向壬子，水口水出辛戌，為敗局不可用。用長生十二運四大局龍之生旺死絕用事法，乙木生在午，旺於寅，墓於戌，立丙午向壬子，右邊水流向左邊出辛戌，可以 使用。但左邊流水出辛戌，為水不交穴，反水破局，不可用。
廚房有水井，把水井填埋瞭，作用與影響風水嗎？——水井，在給人類帶來生活便利的並 且，也存在不安全因素，風水寓意也就存在煞。填埋水井，也就消除掉瞭裡邊 的不安全因素，驅除瞭深井煞。現實意義亦即增強瞭風水效果。
農村大門東南門開，但門前空曠沖著莊稼地，有事嗎?————應祝賀你！！！假如門前空曠且平整，是堆放金、銀的寶藏之地，“大龍大穴，門前必要能容千軍萬馬”，這是風水書中的至理名言。莊稼地，風水歷來以糧倉看，大面積的莊稼地，亦即大糧倉。門前空曠又是莊稼地，是寶藏之地加糧倉之地。
風水真地羅盤有啥反應？——真風寶地，又是有福之人所主。象使用方盤，順勢放下，即不要動，隻要輕輕少許撥動內盤，即全部合章法，就象事前有人預先測好的一樣，盤針舒緩優揚順勢轉動，一點也不來回擺動。
傢宅挨著法院風水如何破解——如今的法院不是過去的衙門。過去的衙門專制造冤案，冤魂不散，冤氣薰天。如今的法院不是包攬全案，隻負責整過案件中的其中一部份職能——審理，是主持正義的地方，性質截然不同。法院所在居住地段是重要地理風水地段，假如在法院周圍都不安全，哪麼哪裡還有安全可言？所以法院周圍放心居住，不存在要破解。
風水中的九藤結一瓜圖形是怎樣的——有點誇張，九藤有虛數，一瓜是實數。有九條山脈，結穴處在一個瓜形山上（狀如南瓜、瓠瓜、冬瓜、茄瓜，有一象小藤山，下連一大圓形山）。
塘墊平蓋樓房風水好池嗎？————過去建房，對於這種地形著重是基礎沒有技術能力弄好，基礎無法處理牢固，所以歸罪於這種地形風水不好，不適宜建房。現代有鋼筋水泥，有深鉆技術，能克服這種地形基礎不牢固的問題，風水順其自然定好。
看陰宅風水時，如何看水口？——在特定地形條件下，可以在視覺上看見有幾重水口。可以在視覺上看見有幾重水口，羅盤立向用事就要做多重考慮，分別依羅經認真處理納水。除在特別地形條件下，視覺范圍內可以看見有幾重水口外，通常情況下，在一定用事穴場的一定塘局內，站在穴場，僅有一個視覺能看見的流水出水口。這個出水口，有的有流水流出，有的無流水流出。無水流出的水口，應通過視覺可以判定塘局范內，下雨形成的水流都會歸集通過某一點流出，這個歸集流出點就是水口。也就是說，站在穴場，視覺范圍，視覺能看見的最後出水口就是穴場出水口，亦即穴場水口。視覺不能看見，憑印象、意象所能感覺到的水口，風水羅經用事一般就不再考慮。水口有大有小，小的水口，站在穴場位置，用羅盤放射到水口位置，水口在羅盤上隻占據一個字內的具體位置，這種水口很容易識別，用事也方便，有的水口較大，打比方說大江、大河，從穴場到水口，在穴所在位置，用羅盤放射到水口，水口在羅盤上占據有多少個字的寬度，這樣的狀況下，羅盤用事一般取視覺中線在何字為準。在這兒，還need說明和區別的是：流水和塘局。水分塘局水和過塘水。所謂塘局水，就是其歸集於水口流出的水，都是在本塘局內產生，沒有外塘局流來的水，為塘局水。所謂過塘水，是主要流水由外塘局流來，匯聚本塘局的水，緊接著從水口流出的水，稱為過塘水。最後還need說明的是：水要過穴。水但是穴為反水。所謂水要過穴，是指水流從左邊流來要流過穴從右邊的一定位置流出，流水與墓穴中軸視線要相交成切割交叉視線。水流從右邊流來要流過穴從左邊的一定位置流出，流水與墓穴中軸視線要相交成切割交叉視線。隻於流水的左來、右來，在羅盤立向用事上有嚴格區別，那是羅經用事的范圍，在此不再多加說明。
風水中的鳳凰蛋是指的是什麼——圓形山，圓形大石頭，類似象雞蛋，亦即鳳凰蛋。
風水獅子擺放在什麼地方最好
1。放在與屋宅五行相吻合方位 企業或個人屋宅擺放擺列獅子，需查看各自屋宅的五行，不能相沖。獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金。因此通常來講來說獅子擺放擺列在西北方最能發揮功效北京多維龍業裝飾。同時西方也適合擺放擺列獅子。不過 也不盡然，原則就是要具體與擺放擺列的屋宅五行相生為宜。另外，通常來講獅子擺放在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運、如意吉祥的作用。 2。獅子公母不可混淆 獅子公母為一對，左右不可混淆即公左母右。假如其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切不要把剩餘的一隻留在原處。 3。獅頭沖外阻邪魔 獅很兇猛，煞氣較重，風水佈陣與佈局用以阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。 若是擺放在窗口，獅頭亦務必要向著窗外。 北京多維龍業裝飾石獅能夠放在窗沿外邊，但必須用水泥固定，以免跌落街中!若是放在窗內亦可，但仍須用膠粘緊，藉來確保獅頭向外。 4。大門上加獅頭 獅子多用以破解屋外的兇煞，故此若不可以在大門擺放擺列石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。
獅子口洞穴葬墳好嗎
好。
獅子口洞穴葬墳是少數民族崇獅風俗的展現，反映瞭少數民族墓葬的風水信仰，在當地是驅兇辟邪的吉祥的象征。
獅子口洞穴選址一般選擇獅子滾繡球。
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獅子山葬在哪個位置才對?
獅子山漢墓是西漢早期分封在徐州的第3代楚王——劉戊的陵墓，它位於中國東部江蘇省的徐州市三環路獅子山，四千餘件兵馬俑是漢墓的重要陪葬品，它發現於1984年，時隔十年後，發掘瞭主人墓——漢墓。漢墓位於徐州東郊獅子山南麓，鑿石為室，穿山為藏
獅子坐著的風水寶地，把祖墳葬在頭好還是嘴巴好，還是爪子好?
這是自坐著風水寶地把祖墳葬在頭好，還是嘴巴好，還是爪子好，那麼這樣就是正在頭好的勢頭是最有利的瞭，獅子頭多嚇人吶，多好啊，能壓住邪氣
請問有還是沒有風水高人知道獅子地葬墳在獅子哪個部位好啊?
風水但是龍穴砂水向，獅子隻是人為因形而賦，得依據龍脈的起伏轉折，生旺方向而立，有四勢證穴，龍虎坐向，砂水高低，水勢大小曲折而定。有在頭腳腰耳目項等。真獅若是口內，當先傷人出兇，若配合尚好，先兇後發。