怎麼拜太歲神和土地神太歲生辰八字犯太歲(拜太歲去哪裡拜怎麼拜)
一：怎樣正確拜太歲，拜太歲的法子
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二 個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。著重是為瞭安穩心神。 唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，凈除諸貪惡習，達到名符其實的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
傳統安太歲的方式方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，按照傳統做法，將本人的生辰八字寫在金紙上，緊接著放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。假如是為瞭求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將本人的八字寫好，拜太歲求平安好運，緊接著再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中皆有設位，也可以安放傢裡神佛處，或者和灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲那麼是在同年陰歷十二月24日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
互聯網安太歲的方式方法
除瞭守舊的安太歲方法之外，目前還延伸出一種互聯網安太 歲的方式方法，所以若覺得到廟裡安太歲儀式太復雜，或是沒時 間到廟裡去安太歲的人，此刻皆能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂。互聯網安太歲的時間也比較沒有限制，能在 陰歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲，或在四季節氣及接近這幾個節氣的日子來 安太歲，也皆能達到趨吉避兇的旺運開運效果。四季節氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
自己進行會有諸多的不便，建議去找正規地方來拜，可以是仁澤易道道長
二：本命年怎樣拜太歲
歲神是道教值年神，是諸神之中最有權力的年神。太歲神計有六十位，每一年一位太歲神輪流值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫值年使者，或值年太歲。
佛教、基督教、伊斯蘭教不能有效破解犯太歲的。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語“唵佛敕令”；有一些化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物品，都是不正規的。除瞭不正規的太歲符之外，三龜賜福、九星化煞錢、五帝明咒等等，都說能破解犯太歲，同樣沒有根據。
2。太歲符的使用，送太歲與太歲符焚化方法簡單介紹
太歲符的安奉法，各地用法不一。接到太歲符，應該用黑色毛筆、鋼筆、中性筆等，將本人的姓名、生辰八字、住址書於其內，如此便可避開因犯太歲而給帶來諸多不利。寫好的太歲符可折疊後隨身攜帶或安放傢裡鎮宅護佑。
鎮宅護佑應安奉太歲符，安奉時間為下午時間。可安奉於臥室或客廳的流年太歲方，直接貼墻上即可。心中默念：弟子×××，出生於××年××月××日××時，傢住在×××，因沖犯太歲，特請太歲星君專坐鎮本宅，並請六甲神將及六丁天兵賜福招財，庇佑闔傢平安。恭敬的拜三次，即可。
假如傢裡供奉有神靈，可與神像並排供奉。安奉前準備好香燭、冥幣、清茶（酒）、四樣水果等。燃香後，心中默念：弟子×××，出生於××年××月××日××時，傢住在×××，因沖犯太歲，特請太歲星君專坐鎮本宅，並請六甲神將及六丁天兵賜福招財，庇佑闔傢平安。恭敬的拜三次，即可。
3。送太歲與太歲符焚化方法
值年太歲年年不同，年根應該謝太歲。繼善篇雲∶太歲乃眾煞之主，入命未必為兇；如逄戰鬥之鄉，懇定為刑於本命。年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。送太歲（也叫還太歲、謝太歲）應在陰歷小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日舉行，謝太歲可與送灶合並舉行，也可獨立謝太歲。獨立謝太歲準備清茶與四樣水果及香燭即可，拜謝太歲神一年來的庇佑，緊接著將太歲符焚化送返天庭，來年若有傢人再沖犯太歲，必須另行請太歲符。
送神早，接神晚。謝太歲應該在早餐前完成。送神時稟告本人的姓名、生辰、住址等，以酬謝神恩。比如：弟子xxx ，出生於××年××月××日××時，居住在x xx，酬謝神恩。
三：在本人傢裡如何拜太歲
在每一個月的陰歷十五早上6點多鐘，人們皆在睡覺，安靜時，洗洗手點上三炷香，水果和本筆各放兩邊，還有一杯水，緊接著再拜太歲，嘴裡念著當年犯太歲的人名，亦即寫在紙上的人名就行瞭
四：怎樣供奉土地神
浙江龍泉的菇（種香菇）民到瞭種菇的山上，要向當地土地廟燃香點燭，供上一刀肉等，下跪膜拜，懇請神靈保佑外鄉來客平安無事、香菇豐收；浙江縉雲山區的炭農，進深山燒炭時，臨睡前都要在炭鋪不遠處為山神土地設置的屋前，恭恭敬敬地燒上一炷香，請過山神土地後，才能回鋪睡覺。土地神專管土地，因此舊時要動土前必須祭土地，征得他老人傢的同意。如浙江奉化一帶民間認為：土地菩薩專管轄下的地盤安寧，但假如人不事先打招呼，給他一定的報酬，他會不聞不問，任鬼胡來。所以人們從事與土地有關的工程前，必須先祭土地。祭法是“備五碗素菜（豆腐、芋艿、青菜、蘿卜、筍片等）、一副蠟燭香、兩杯黃酒，將這幾個供品擺放在地中間，緊接著主人叩拜祝念：“土地菩薩，人要在這兒造豬廄、牛廄，請幫忙移一移，保佑我傢養豬像牛、養牛像馬。”祭畢才可破土動工。
五：怎麼樣拜太歲
“拜太歲”是常常見到的化煞方法，太大部分以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方式方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
一般而講，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——•first of all到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：•先向六十太歲的統領上香；•向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；•再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲明細表）；•緊接著逐一向其餘太歲上香；•最後將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜：由於細廟的地方淺窄，許多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——•到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常來講以壽金代替）；•在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；•向廟中的太歲上香參拜；•將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；•最後化掉其餘衣紙。
③ 選擇在傢裡自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俚語稱為[拜當日]——•在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；•將紅紙放在傢裡的神明（如觀音、關帝）旁邊；•以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；•最後將衣紙化掉。
不論你用哪一種方式，隻要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及生果即可。
“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前，即陰歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需準備生果及香燭即可。
六：怎樣正確拜太歲，拜太歲的法子
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二 個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。著重是為瞭安穩心神。 唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，凈除諸貪惡習，達到名符其實的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
傳統安太歲的方式方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，按照傳統做法，將本人的生辰八字寫在金紙上，緊接著放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。假如是為瞭求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將本人的八字寫好，拜太歲求平安好運，緊接著再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中皆有設位，也可以安放傢裡神佛處，或者和灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲那麼是在同年陰歷十二月24日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
互聯網安太歲的方式方法
除瞭守舊的安太歲方法之外，目前還延伸出一種互聯網安太 歲的方式方法，所以若覺得到廟裡安太歲儀式太復雜，或是沒時 間到廟裡去安太歲的人，此刻皆能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂。互聯網安太歲的時間也比較沒有限制，能在 陰歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲，或在四季節氣及接近這幾個節氣的日子來 安太歲，也皆能達到趨吉避兇的旺運開運效果。四季節氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
自己進行會有諸多的不便，建議去找正規地方來拜，可以是仁澤易道道長