小白學會八字九五行風水算命(小白學會八字十六)
怎麼樣快速學會四柱算命和占卜?
生辰八字也稱四柱，指人出生的時間、即年、月、日、時。古時候是用天幹、地支紀年、月、日、時，因此用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支所涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。
八字算命方法又稱星命術，是由於它呢其實是由古時候占星術演變而來。古代人們認為天地是相應的。地域九州的分配同星象是相應的，蕓蕓眾生同星象是相應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命數由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，因此命運不同。
零基礎學八字必須先學什麼
針對零基礎人群，八字快速入門的步驟如下：
1。熟悉十個天幹、十二個地支
在八字預測推算中十天幹、十二地支，是八字最根本的符號。
2。熟悉五行生克關系
3。熟悉五行屬性，就是天幹地支之陰陽五行屬性。
4。熟悉天幹地支之相合、相沖十神，即正官、偏官、正財、偏財、食神、傷官、比肩、劫財、正印、偏印。十神的是以日主（即出生之日的天幹）與其它幹支的生克關系，所演變出來的。
5。熟悉天幹、地支、五行、十神代表
6。學會排盤
以前都是手工排盤，不過當下互聯網上到處有排盤的軟件，隻要把求測人的出生年月日時輸入系統，八字、大運、流年就會自動給排出，
8。學會判斷五行間的旺衰，定出用神
9。剖析流年吉兇
四柱算命怎麼學
先要曉得你本人的年柱、月柱、日柱、時柱。亦即命局八字，地支中有還是沒有，子、午、卯、酉四個字裡邊 的一個。假如一個也沒有，就不要學。在命理學，子、午相沖，卯、酉相沖。並且也是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
假如有，買一本萬年歷，一本邵偉華的八字預測推算學，一本三命通會。在找人指點一下。裡面的事情許多。要記住好多的口訣訣竅、基本知識。慢慢學習，會學會對
八字入門的九個基本步驟
八字入門的基本步驟1。 熟悉天幹地支
first of all需要熟悉八字預測推算中二十二個最根本的符號即十個天幹、十二個地支。十天幹分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門的基本步驟2。熟悉五行相克相生關系
五行亦即金、木、水、火、土之間的相克相生關系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字入門的基本步驟3。熟悉天幹地支之陰陽五行屬性
天幹地支也分別會有其五行屬性。天幹地支之陰陽五行屬性是：五陽幹：甲丙壬庚戊;五陰幹：乙丁癸辛己。六陽支：子寅辰午申戌;六陰支：醜卯巳未酉亥。
八字入門的基本步驟4。熟悉天幹間的生克關系和天幹五合
天幹間的生克關系和天幹五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟悉十二地支之生克關系和六沖、，六沖亦即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子醜合土、寅亥合木、辰酉合化金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
八字入門的基本步驟5。熟悉十神及十神間的相互之關聯聯系
生辰八字除瞭看四柱八個字之外，還need看十神。十神指的就為正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過命主的日元為中心的十天幹與日主之間的聯系。生日主的就為正印偏印，克日主的是正官偏官，日主克的是正財偏財，日主生的是食神傷官，與日主同類的是比肩劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
八字入門的基本步驟6。熟悉五行、天幹、地支、十神的現實反映
五行、天幹、地支、十神從實際中也是有所反應的。打比方說說，五行中的金屬性，代表的有金屬、皮革等;天幹中的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等。
八字入門的基本步驟七、排出八字、大運和流年
first of all排出本人的八字日柱，緊接著看大運和流年，通告八字結合大運流年來預測推算本人的命運。
八字入門的基本步驟八、判斷四柱中五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小
五行金木水火土之間的力量，是相克相生的，因此要看五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小，由於五行金木水火土之間的生克實質說起來不外乎是較量互相之間的力量大小。傳統命理學中，判斷力量旺衰的方式方法是從四個方面來考量的，亦即得生、得助、得地、當令。所謂得生，指的就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支之藏幹中有同類五行;當令就是與出生之月的地支之五行為同類或者受月之地支五行所生。從原則上而言，符合這四種條件的越多，八字就越旺。
八字入門的基本步驟九、一步步學會提取八字原象
做好以上步驟之後，就要再加上大運進行精密推算，再加上流年進行精密推算，再加上流月、流日甚至流時進行精密推算。
各位奇人異士，有誰能夠不吝賜教告知我九宮八卦，五五圖怎麼畫，有歌訣麼。。。
你說的是《九宮圖》有99圖77圖等
五宮格（和65）
17 二十四 1 8 15
23 5 7 14 16
4 6 13 20 22
10 12 19 21 3
11 18 25 2 9
七宮格（和175）
30 39 48 1 10 19 28
38 47 7 9 18 27 29
46 6 8 17 26 35 37
5 14 16 25 34 36 45
13 15 二十四 33 42 44 4
21 23 32 41 43 3 12
22 31 40 49 2 11 20
九宮格（和369）
47 58 69 80 1 12 23 34 45
57 68 79 9 11 22 33 44 46
67 78 8 10 21 32 43 54 56
77 7 18 20 31 42 53 55 66
6 17 19 30 41 52 63 65 76
16 27 29 40 51 62 64 75 5
26 28 39 50 61 72 74 4 15
36 38 49 60 71 73 3 14 25
37 48 59 70 81 2 13 二十四 35
這是八十一宮格的排列圖，你可以從裡邊找出規律。
first of all在第1行中間寫下1，緊接著向下移動到最底下，向右移一格寫下2，緊接著一下向右上方寫到最邊處，
緊接著平移到最左邊，向上移動一格再向右上方寫。遇見數字後向下寫一格，繼續向右上寫。
按此規律，可寫出任意奇數的平方宮格。
九宮圖
在《射雕英雄傳》的第2十九回《黑沼隱女》中有如此一段描寫：
那女子沮喪失色，身子搖瞭幾搖，突然一交跌在細沙之中，雙手捧頭，苦苦思索，經過一會，忽然抬起頭來，臉有喜色，道：“你的算法自然精我百倍，可是我問你：將一至九這九個數字排成三列，不論縱橫斜角，每三字相加都是十五，怎樣排法？”黃蓉心想：“我爹爹經營桃花島，五行生克之變，何等精奧？這九宮之法是桃花島陣圖的根基，豈有不知之理？”當下低聲誦道：“九宮的意思，法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”邊說邊畫，在沙上畫瞭一個九宮之圖。那女子面如死灰，嘆道：“隻道這是我獨創的秘法，原來早有歌訣傳世。”黃蓉笑道：“不僅九宮，即便四四圖，五五圖，以至百子圖，亦不足為奇。就論四四圖罷，以十六字依次作四行排列，先以四角對換，一換十六，四換十三，後以內四角對換，六換十一，七換十。這般橫直上下斜角相加，皆是三十四。”那女子依法而畫，果然絲毫不錯。黃蓉道：“那九宮每宮又可化為一個八卦，八九七十二數，以從一至七十二之數，環繞九宮成圈，每圈八字，交界之處又有四圈，一共一十三圈，每圈數字相加，均為二百九十二。這洛書之圖變化神妙如此，諒你也不知曉。”舉手之間，又將七十二數的九宮八卦圖在沙上畫瞭出來。
2 9 4
3 5 7
6 1 8
上表就是黃蓉說的九宮圖的解法，小說中英姑潛心研究多年，以為是‘獨創的秘法’，說明該題還是有一定的難度的。哪麼我們能運用學習到的數學知識來解答九宮圖嗎？答案自然是肯定的。面對此問題我們first of all來剖析：‘不論縱橫斜角，每三字相加都是15’，可以看出九宮中中間的數是最要緊的數，縱橫斜角相加中，該數用到的次數最多。所以我們從解決該數開始入手。
y z 15-y-z
x
15-z-x 15-x-y
如上表中設中間小格為x、左上角為y、上層中間為z，因為縱橫斜角相加都是15，有右下角為15-x-y右上角為15-y-z中間下層為15-z-x。從最下行來看左下角就應為：15-(15-z-x)-(15-x-y)。
並且從斜角來看左下角為：15-（15-y-z)-x
就有：15-(15-z-x)-(15-x-y)=15-(15-y-z)-x
解此方程得：x=5
由此可見不論是怎樣的數字（不一定是1至9）的數，假如要排成九宮圖，並要縱橫斜角的和都為15的話，中間的數必然是五、
解決中間的數字後，依據上面的剖析，我們接著下面應該確定四個角的數瞭，由於四個角的數在縱橫斜角相加中用到次數要多些。
因為1-9為自然數，俺們是可以簡單地應用數字的奇偶性來進行邏輯推理來核實確定四個角數字的奇偶。
奇 奇偶 奇偶
偶 奇
偶奇 偶 奇
先假設左上角的數為奇數，因為中間的數為 5（奇數）和為15（奇數）→ 右下角為奇數。
再假設上層中間為奇數 → 右上角為奇數 → 左下角也為奇數。這樣九宮中顯現瞭6 個奇數，而1-9中隻有五個奇數，顯然是沒有可能的，所以當左上角為奇數時上層中間不能為奇數。
哪麼上層中間為偶數呢？上層中間為偶數 → 右上角為偶數 → 左下角為偶數 → 左中間為偶數並且下中間為偶數。這樣九宮中顯現瞭五個偶數，此亦為沒有可能的。
因為左上角為奇數時，上層中間為奇數和偶數都不成立，所以左上角為奇數是不成立的，所以左上角必定為偶數。
確定瞭中間的數為5，並且確定瞭角上的數為偶數，問題就迎刃而解瞭。任意將兩個偶數加入四個角中的兩個角中，其餘的數字就跟著填寫出來瞭。
九宮
相傳伏羲氏在得到天下後，從黃河中，跳出瞭一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給瞭伏羲氏，所以河圖，又叫作黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中顯現瞭一隻神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給瞭大禹。據說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位聖賢，清楚明白怎樣治理天下。
到瞭宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與經常提到的「九宮」關聯在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「天地生成數圖」。然而，在理學極盛的朱熹時代，人們又把河圖與洛書的講法顛到過來，認為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖那麼是一到五相加而成的數列，這同時也被後世的人，說成是中國數學魔陣奧妙秘訣的源頭。而在卜筮、術數或風水學方面，河圖與洛書，也經常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術」（山、醫、命、相、卜）的源泉。
「九宮學理」創始人－程春生（別號天相）
九宮占卜法，源自於九宮學理，而近代將九宮學理重新詮釋並創新的人，即為程春生先生，其號天相，所以有人也稱其為程天相。
固然程天相先生，在校所學的是機械工程，但憑其對於我國傳統的中醫及五術的熱愛，因此進而潛心鉆研，其於民國六十四年，在梨山耕作時，體悟出「九宮學理」中的人性篇及流年運勢與運氣；民國六十八年洞悉發動、變動的力量及災難篇；民國六十九年，解析出愛情婚姻關系的磁場，在民國七十二年，更將機會點、人際交往、財宮及九宮卦等學說，全部融會貫通，因而也將經常提到的「九宮學理」，帶入瞭更圓滿，以及更符合時代潮流的境界。
程春生先生於民國七十三年，正式開始以九宮學理剖析師為職業，民國七十九年，正式傳授九宮學理，到現在已有數萬人學習過其理論。
九宮學理與傳統姓名學的區別之處
「九宮學理」命名的來歷，著重是程天相先生，在研究洛書時，從自然界的變化中，體悟出九個格位，都有其獨一無二的機會點，故將其命名為「九宮機會點」，此亦為九宮學理的主軸。
由於近代九宮占卜的基礎－九宮學理，著重是程天相先生，自悟自創，固然其命格的解析架構，是以姓名為主（所以又叫為九宮姓名學），但其絕對不同於坊間，以易經或五行是基礎的姓名學，其有機會點、發動、財宮或是命格潛能的解析等，也與普通的姓名學剖析不同。至於普通的易經，總共有六十四卦，而九宮占卜則有九十卦，此亦為其最大的特色。
占卜九宮卦註意和提防問題與事項
九宮學理，可以拿來剖析自個的姓名學命格，而九宮卦，那麼是其所衍生出一種占卜方法，如同很多占卜法一樣，占卜九宮卦時，亦有一些註意和提防問題與事項：
1心要誠，心不誠則卦不靈
2意要專，意不專則卦易亂
3念要到，念未到則卦易空
4一事不二卜，二卜必定會有假
5問事要真，要不然必自欺
6占卜時，問占者要在心中念其姓名、歲數、日期、住址及事由，緊接著求卜
7分兩段式抽簽；第1段為上，第2段為下，抽完之後要先還原，才能再抽，而不同之事，需占不同的卦。
8抽出的數字，要照百、十、個位數排列，；第1支為百位數、第2支為十位數，第3支則為個位數。
9問近不問遠（以十五日內要抉擇的事情為主）、問運不問命（命在格上求
九宮格，也稱“數獨”，是一款邏輯性非常強的的數字拼圖益智遊戲，不但具有非常強的趣味性，而且對大腦非常有好
處。小孩子經常玩九宮格，可以鍛煉大腦，提高邏輯思維的能力及智力。老年人經常玩數獨，可以使大腦處於一種興奮狀態，有益身體的健康。九宮格也是一個特別好的親子遊戲。許多時候，爸媽可以和孩子一同玩。
它的遊戲規則很簡單，9×9個格子裡，已有若幹數字，其他宮位留白，玩傢需要自己依照邏輯推敲出剩下的空格裡是什麼數字，使得每一行與每一列皆有1到9的數字，每個小九宮格裡亦有1到9的數字，並且一個數字在每個行列及每個小九宮格裡都隻能出現一次。
做這種遊戲不需要填字謎那樣的語言竅門和文化知識，甚至也不需要復雜的數學能力。由於它根本不需要加減乘除運算。誠然，你也切記別小看它，它可並不是那樣的輕易被“制服”的。九宮格百分百是對智慧和毅力的一種考驗。在這看起來簡單容易的區區一方九宮格上，要用自己所有的想像力、邏輯推理和創新思維。當你握筆沉思的時刻，這9個數字非常可能讓你頭痛不已，脈搏加快，惱火不已。然而，當你成功填完所有數字的時刻，你必定 會感到欣喜若狂。
以下有詳細解釋：http://hi。悟 真 網014 14944。net/%BE%AD%B5%E4%C2%E5%C4%FE/blog/item/fe97f3dd597dd4eb77c63877、html
九宮格生日算命
九宮格算命 每個數字預示什麼意思 在九宮格裡的三個數字最下邊一個為運盤左邊一個為山盤右邊為向盤坐冊盤和向山盤子數字排佈是以陽星順佈陰星償飛的原則進行排列的到我空間看相關文章會對你能夠起到幫助作用的祝你平安吉祥!
請問9公格怎樣算命？ 九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩， 八六為足， 左三右七， 帶九屨一， 五居中间位置。 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我們準此，即可得到《九宮算圖》492 357 816 四為東南方、九為正南方、二為西南方。 三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。 八為東北方、一為正北方、六為西北方。徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 相傳伏羲氏在得到天下後，從黃河中，跳出瞭一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給瞭伏羲氏，所以河圖，又叫作黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中顯現瞭一隻神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給瞭大禹。據說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位聖賢，清楚明白怎樣治理天下。 到瞭宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與經常提到的「九宮」關聯在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「天地生成數圖」。然而，在理學極盛的朱熹時代，人們又把河圖與洛書的講法顛到過來，認為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖那麼是一到五相加而成的數列，這同時也被後世的人，說成是中國數學魔陣奧妙秘訣的源頭。而在卜筮、術數或風水學方面，河圖與洛書，也經常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術」（山、醫、命、相、卜）的源泉。
九宮格算命的應用叫啥名 算命
周易算命
靈占天下卜卦算命
四柱算命看風水
九宮八卦算命如何判斷算命人方位 是否先求出入宮數，再看方位。入宮數=幹乘支除9後要餘數。例如時柱乙卯，乙為8，卯為六、8乘6除9等於…餘數三、3宮即震卦，震為東。
易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢?
易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢？ 假如你朋友隻問的是單一的一件事情的話，假如明顯的話是可以的，假如不止一件事，則不準、
九宮格風水 請大師幫我看看 自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>
八字九宮如何定位及其意義 九宮算命法，是根據四柱時柱幹支太玄先天數，就甲己子五九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。其法有二，（1）以時柱幹支數上下相加，和數減去九，餘數即為入宮數。（2）以時柱幹支數上下相乘，用九宮數除之（整除），餘數是時柱入宮數。九宮定位吉兇規定：一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。八字用九宮數來算的意義，依《玉照定真經》的講法是“明路九宮，更辨陽男得失”，陰男用不用這方法沒說。陽男依時太玄數算入宮，一算立馬能斷吉兇，準與不準另說，總比那些用身旺身衰這個忌神那個喜用神的算命法，憋半天放不出個兇吉一個響屁來的要快一點的。
1977年1月二十四日九宮格算命 公歷生下來時間：1977年 1月 二十四日 辰
陰歷生下來時間：丙辰年 十二月 初六日 辰時
八字：丙辰 辛醜 辛巳 壬辰
五行：火土 金土 金火 水土
納音：沙中土 壁上土 白臘金 常流水
本命屬相為龍，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日幹天幹為【金】，生於【冬季】。
【同類金土，異類火木水】
生辰八字五行算命
八字五行個數：2個金，0個木，1個水，2個火，3個土
四季喜用神參考：日幹天幹【金】生於【冬季】，務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。
窮通寶鑒調候喜用神參考：辛金生在醜月，冬月辛金，不能缺丙火溫暖，丙先壬後，戊己次之，也就是說丙火不可少也。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉； 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋； 土可以生金， 金多土變。
【五行之性】
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】
肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
【宜從事行業與方位】
宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
三命通會
辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水是傷官，辰是水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。假如年月透出丙火，為傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高誇大，秀而不實。假如不通月氣，無依托的，命主為人反復成敗，是醫生、占卜、術數技藝之人。命柱中有木火，自己一身健旺，行東方、南方運，命主貴顯。
辛巳日壬辰時生，生於春天，傷官生財。生於夏天，行止反復無定，或者兇惡殘暴。碰上午未，命運也奇特。生於秋天，逢申酉自己一身健旺，得到火就吉利。生於冬天，碰上亥子，為傷官傷盡，有木土方妙；然而貴重輕高，難免刑克。逢辰戌醜未，命主任武職而顯貴。
誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法? 河圖、洛書風水的源頭，始與河圖及洛書，而河圖形成於伏羲時代。依據傳說，伏羲時代，在黃河中顯現瞭一匹龍馬，其背上長有點點花紋，形成一種似數目之圖案，人們依據這種數字的排列，畫成瞭河圖的數字圖形，其數字排列為：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河圖之陰陽五行以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八、十。河圖的五行及方位口訣訣竅是：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九作友，為金居西；五十居中，為土居中。從河圖中可以看出，每一方均由一陰數和一陽數組成，這可喻為世事萬物均由陰陽兩性所組成。再細心觀察，便可發現相對皆為五行之間相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。並且從中间位置起，順時針方向為五行相生之序，從水生東方三八木，最後火生中间位置五十土，就這樣循環不息的相生。先天八卦之形成，便是由河圖發展而來的。洛書之形成，亦有一則傳說，相傳在洪荒時代，洪水泛濫，大禹治水，此時在洛水中顯現瞭一隻神龜，其背上長有黑白之點，大禹後來依據其點數畫成洛書。洛書之口訣訣竅：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。將點數換成數字，便可總結出洛書九宮圖，也就是玄空風水之基本圖式──元旦盤（又稱為地盤）。玄空風水便是洛書之運用。洛書之陰陽以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八。洛書之方位五行如下：一白屬水在北方，二黑屬土在西南，三碧屬木在東方，四綠屬木在東南方，五黃屬土居中，六白屬金在西北方，七赤屬金在西方，八白屬土在東北方，九紫屬火在南方。研究洛書，其數相對則合十，並且從橫、左右、左斜、右斜各自相加皆為十五。將洛書配上河圖之五行，則從中宮起，逆時針方向轉為五行之間相克之局，由中间位置土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中间位置土。河圖為先天，而洛書為後天，先天為本，後天為用，觀各派風水之學說，均是運用河圖洛書之原理而已。八卦學習風水，八卦學理是務 必要認識的。八卦可謂是風水學最根本的學理，由簡單容易的八卦派風水至深奧的玄空飛行派風水，皆以八卦學理為根據。《易經》雲：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”宇宙之形成由無極開始而成太極，太極衍化成兩儀，兩儀者即天與地，一陰一陽也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，乾為天、坤為地、兌為澤、艮為山、離為火、坎為水、震為霜、巽為風，以上八物為宇宙萬物產生之基本元素。古賢先哲們將八卦代入動物、植物、人物、形象等，演繹成世事萬物。八卦分先天八卦和後天八卦。先天八卦是由伏羲依據河圖而創，而後天八卦是文王依據洛書之圖作成。先天八卦是講卦理的，亦是本體；而後天八卦是實用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。後天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。八個方位與八卦的關系如下：東方──震卦，東南──巽卦，南方──離卦，西南──坤卦，西方──兌卦，西北──乾卦，北方──坎卦，東北──艮卦。八卦包涵無窮哲理，非三言兩語可以形容，但在堪輿風水學理中，最為普遍使用的便是以八卦來代表方位，且以後天八卦來配合方位最為常用。
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