20二十四年婚戀觀愛情婚姻婚戀(婚戀觀現狀)
一：中國現當前的婚戀觀
此刻，已是男女平等的時代，不管在、經濟、文化、就業、社會地位等方面，女性正處在和男性平等競爭角逐的上升階段，固然，整體上來說，目前還是男人統治的時代，但這種體制正處在岌岌可危的時刻，在某些范疇，女性超過男性已成為現實，女性成時代引導者或完全與男人平等競爭角逐已不可阻擋。正所謂由於如此，丁丁認為，我國傳統的婚戀觀正在接受挑戰，也可以這樣說守舊的婚戀觀正在迅速的土崩瓦解。面對這樣的現實，我們的 男人和女性都要轉變觀念，以適應新的婚戀觀，尤其對守舊的婚戀觀有所改變，不能沉浸在守舊的婚戀觀中不能自拔。
一是男娶女嫁。男娶女嫁是中國最守舊的婚戀觀，總之青年男女出嫁男方叫娶妻子或娶媳婦，女方叫嫁人。這其實也就是說是男女不平等的本質展現，此刻正在受到挑戰。其實也就是說，青年男女出嫁，不是某一方娶，亦不是某一方嫁，而是他們雙方戀愛到一定的程度，自願組合在一起，互相支持、互相恩愛、共擔責任、生育後代、共同培養，而不是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，而是雙方都有著自己的主見，當對愛情婚姻不太算滿意時，可以隨時解除這種愛情婚姻關系。如今的男女出嫁並不需要爸媽的操持，更不需要守舊的媒人，是他們自願組合在一起。因 此，在發達的地區，男女出嫁不但是男方出錢，而是雙方出錢共同組建傢庭已成為一種趨勢，而且男女到哪傢出嫁已變得不是事，何況，如今的男女出嫁多數都不與任何一方的爸媽住在一起。
二是婚前戀愛或試婚。過去，青年男女在出嫁之前，一般不認識對方，並且是媒婆撮合，爸媽作主。此刻，這一傳統已是一去不復返瞭。如今的男女在出嫁之前，常常都經歷瞭一段較長久的瞭解。這便是我們所說的戀愛。雙方滿意才出嫁，爸媽不得幹涉，這樣，可以避開許多問題，一是雙方都滿意；二是可以瞭解對方的品德性格，便於互相適應；三是不會產生抱怨；四是雙方都共同話題。
三是男大女小。在守舊的婚戀觀，甚至我們的法律皆有如此的規定，固然沒有明確，不過還是采取瞭男大女小的婚戀觀，如咱們國傢的法律規定女性二十歲，男性22歲才可以出嫁。因 此，對於現代社會出現女性比男性的婚戀現象，總會帶來人們詫異的眼光，特別是那些年齡差異在十歲左右甚至超過十歲的，那是議論一片，仿佛口水皆可以將他們淹死。而男性比女性，甚至大幾十歲也沒有多少人去議論，這便是傳統思想在作怪。其實也就是說，男女出嫁，誰大誰小，那是他們自願選擇的最終，我們不需要去議論、討論，更不需要去拆散他們，隻能是祝福他們，是他們碰上瞭好時代，才有此樣的結局，此亦為女權運動進展到一定階段的正常現象，將來，這種現象一定會更加的多，我們男性也會作好思想準備，準備來一場轟轟烈烈的姐弟戀，甚至是“母子戀”（指年齡差異大）。
四是接受試婚。此刻男女戀愛，已不但僅是瞭解對方的外形、人品、性格，對性的要求也在其列。固然目前人們對試婚持否定或觀望態度，但試婚已沒有可能阻擋的潮流和趨勢，已成為男女戀愛階段必不可少的環節，此亦為促使他們最後是否出嫁的必要環節。固然有的人講試婚對女性是種傷害，那是對女性看作是弱勢群體的表現，造成瞭大量的未婚先育現象，對社會作用與影響不好。其實也就是說，假如處理得當，采取避孕措施，隻要是男方雙方都願意，試婚其實沒有什麼不妥，我們必須改變這種觀念，此亦為女權運動進展到一定階段的必然現象。
五是女性不一定處女。隨著自由戀愛成為一種再正常但是的現象，戀愛期間發生性關系便形成一種正常，但戀愛並不代表雙方最終會出嫁。因 此，出嫁前要求女性是處女的男人已經愈來愈少，假如還有如此的男人，那他非常可能找未到妻子，持這種看法其實也就是說是男權主義的表現，隨著女權運動的進一步發展，男人必須接受這種事實，由於你呢擁有的隻能是她的將來，而不是她的過去，何況，又有多少個男人在婚前是處男呢？隨著女權運動的不斷發展，女性要求男性是處男的可能性會增添，到時，我們男人可得會貞操付出代價瞭。
六是獨生主義和未婚育子。此刻，剩男大齡剩女現象成為俺們經常的話題，但不管我們怎樣議論、怎樣為他們獻策，剩男大齡剩女現象在將來不可能有所改變，而是更嚴重，為啥，當然理由許多，但討厭出嫁、反對出嫁的思想是其中一個主要理由，但這幾個男女喜歡有孩子又會有一定的比例，因 此，未婚育子現象又會成為一種潮流，正所謂針對這對現象，我們的法律不得不適應社會的發展，目前咱們國傢的法律當然不適應這種現象，修改《愛情婚姻法》正所謂時候，由於這比用法律強迫他們先出嫁。生育孩子後再離婚付出的代價要小，麻煩也要少，由於這僅需要男女雙方共同的協議就能夠瞭。我們社會對於獨生現象應該給予關心和理解，我們不需要用異樣的眼光去看待他（她）們，這其實也就是說是他（她）們的一生態度，是他（她）們本人的選擇。
七是男主外女主內。對於愛情婚姻傢庭我們守舊的看法是男主外女主內，不過伴隨著女性、經濟、文化、就業、社會地位等方面的改善，女性掙錢養傢，男性操持傢務已成為一種社會現象，其實也就是說，誰主外主內是夫妻兩口子之間自主分配的最終，也是社會現實造成的最終，隻要他們自己興高，我們旁人不需要去議論，尤其對於那些女生外的傢庭，更沒有必須指責男人無用，由於如今的一個傢庭，誰能掙錢，誰掙更加的多錢，就必定是主外者，但傢庭事務務 必要一個人都主持。因 此，對於女主外、男主內的傢庭我們要適合，我們男人也要作好充分的思想準備，終究，當今社會，女性掙錢的機會已大大增添，就必然造成男人掙錢的機會要減少，何況，自古以來，經濟總是決定上層建築的。
八是孩子隨父姓。此刻，大都的傢庭，孩子的姓氏還是隨男性，這其實也就是說是咱們國傢的傳統觀念。其實也就是說孩子是爸媽共同的結晶，他們隨誰姓那是他們夫妻兩人商量的結果。因 此，此刻孩子隨誰姓已變得不是事，很多男人適應瞭時代的發展，改變瞭這種觀念，但很多男人還沒有改變這種觀念，造成瞭很多傢庭矛盾，甚至因此而解散傢庭。其實也就是說，沒很有必要，隻要孩子是他們的，隨誰姓都無關緊要，我們男人適應時代潮流，何況法律已先行一步，對孩子的姓氏沒有強制規定。隨著女權運動的進一步高漲，孩子隨母姓的趨勢將會加大。
九是養兒防老，養女也要防老。中國最守舊的觀念之一是養兒防老，女兒是要嫁出去的。但中國此刻實行計劃生育條文，一對夫婦隻生育一個孩子，因 此，生男生女都要防老。正所謂由於如此，兩方父母都要贍養已成為此刻青年男女最主要的責任，不管是我們爸媽，還是年輕一代的夫妻，都務 必要更新觀念，對於夫妻兩人來說，都必須承擔贍養老人的責任，這既是傳統，又是傳統在創新。因 此，為瞭養老，一些傢庭把兩方父母接到一起依然出現。特別在過新年過節的時刻，更是一種潮流。因 此，我們如今的男性、女性都要改變觀念，兩方父母你們皆有贍養的義務。
十是同性出嫁。對於同性出嫁丁丁一直是持反對意見的，由於這是反人性的，是不符合自然規律的。但現實是，同性生活在一起，固然沒有法律上的出嫁證，但他們應算事實愛情婚姻，而且這種比例還愈來愈大，已成為社會不可忽略的一種現象。因 此，對於同性出嫁，我們不能有異樣的眼光去看待，那是他們的一生選擇，隻要他們不危害社會，我們就不能漠視他們的存在，我們要更新觀念，特別是法律上必須作出修改，以適應時代的需要，終究，此刻是一個觀念叢生的時代，既然存在，就必須得到尊重。
二：怎麼樹立正確的婚戀觀
怎麼樹立正確的婚戀觀
怎麼樹立正確的婚戀觀，愛情婚姻和戀愛是兩碼事，不過都需要正確的觀念，不要像菟絲草一樣依附男人生活，這樣你會喪失單獨性和魅力，下面和大傢共享怎麼樹立正確的婚戀觀。
怎麼樹立正確的婚戀觀1
first of all我們要確定是什麼愛情，愛情是人類情感感情的一種需求，一般發生在人力個體的成熟時期，即成年期和青年期。
戀情的過程一般分為3個過程，即開始階段互相招引，第2階段，喜歡，第3階段依賴。故此我們在戀愛的過程中，樹立正確的愛情觀，一般從這些階段進行闡述。
樹立正確的愛情觀在互相招引階段，我們主要指異性之間使自己感到具有魅力的地方，這種魅力可以招引你繼續與其繼續交流和溝通，可以讓你靠近對方，正確的愛情觀認為，這種招引是否能夠成瞭你一直與其交往的動力，這個是需要在戀愛的過程中第1階段需要確定的。
在戀愛的過程中經過進一步的溝通，在一些時日的瞭解，可以讓你與其交往的對象感覺到的心情愉悅，那麼這個階段就是喜歡，正確的愛情觀認為，這種喜歡可以讓你愛烏及烏
在戀愛的過程中在第3階段就是依賴，這種依賴主要指是在情感感情上的，二個人在一起的體驗感覺會讓人放松，能夠釋放自己內心的能量，正確的愛情觀認為這種依賴是能使得二個人保持愛情的根基。
需須留意的是，戀愛的過程中會有其他別的特殊情況發生，那麼這三個階段就是戀愛過程中必然經歷的過程，正確的愛情觀的樹立也起著關鍵的效果，希望任何人皆能夠收獲到屬於本人的美麗愛情。
怎麼樹立正確的婚戀觀2
1。 經濟單獨
好愛情婚姻，需要男女都懂事，“你負責貌美如花，我努力賺money養傢”，許多女孩子聽到男生對自己說此句話，心裡美滋滋的，腦海中幻想出種種幸福美好的愛情婚姻生活場景，男友在心中的形象高大無比，自己坐等唾手可得的幸福就好，認為他愛我，婚後的一切我一個也不需要慎重考慮。實際上，女生對這幾個糖衣炮彈式的諾言，頓時聽聽，興高一會就行，不要寄於太大的厚望，務必要有本人的經濟來源。
“買一個大大的房屋，養條區區的'犬”，隨著經濟的發展，女性單獨意識的增強，工作機會的增多和能力的提升，到瞭適婚年齡的女人亦有自己別樣的愛情婚姻觀，她們不急於把自己嫁出去，而是想過三五年的個人自由生活，有的甚至三40歲還在享受個人生活。經濟的單獨可以讓人在很多方面得以滿足，愛情婚姻的需要被逐步移置。
“我本人的錢，想怎麼花就怎麼花”，許多結瞭婚的 女人，即便在傢帶孩子，也兼做各式微商，淘寶，手工制作等工作，她們不是傳統愛情婚姻中，隻會洗衣做飯帶寶寶的黃臉婆，而是將帶孩子與工作兼顧得非常好的新型主婦。常有人埋怨本人的朋友圈和空間都被年輕母親型的親戚朋友霸屏，既感到無奈反感又心生敬佩之情，這幾個女性不想直接依賴於丈夫，像金絲雀一樣，困於愛情婚姻的籠中，某種程度上的經濟單獨，能叫她們更有尊嚴的活法。那些在丈夫手裡討生活的日子，並不是長時間之計，愛情婚姻生活畢竟由兩人共同負責，沒有那樣多的天經地義。
2。 單獨自主和平等交流
任何人最終都是屬於本人的，無人註定要服從認輸別人，即便是在愛情婚姻生活之中，也應堅守住本人的個性和尊嚴，把握分寸。單獨自主的愛情婚姻觀，要求個人要有本人的判斷和選擇，不能人雲亦雲，適合本人的才是最有利的，別人的建議隻供參考，不然會活得特別累。你會無法想象一個女孩從大三開始接受爸媽安排的相親活動，一直至今，五年過去瞭，這個女孩還在相親路上越走越遠，打開她的friend圈，裡面都是對相親的各式埋怨和自我內心的苦悶心酸。
何必如此自我虐待呢，假如你有自信有內涵，單獨自主地選擇情侶，不像浮萍四處飄，有本人的根基，又怎會這般苦楚。即便進入愛情婚姻傢庭，也依然註重自我內心，堅持該堅持的東西，守住自主權，夫妻間開展平淡對話，不唯誰是瞻。
3。 多參與社會活動
人最怕閉心自守，新時代是科技互聯網信息發達的時代，是思想火花碰撞的時代。應該樹立開放多元的愛情婚姻觀，切忌將愛情婚姻看做一座孤島，離群索居，或是一座圍城，孤陋寡聞。隻有參與社會生活，才能保持一顆敏感跳動的心，對生活充滿熱情和希望。在此前提下，不丟棄工作，學習和與他人交往，愛情婚姻生活必時時更新，創造。
怎麼樹立正確的婚戀觀3
怎樣樹立正確的戀愛愛情婚姻觀——要古板認真、感情專一
無論是愛情還是愛情婚姻，都容不得第3自個的插足。由於愛情婚姻和愛情皆不是兒戲，所以彼此都要真誠對待、實事求是。事實證明，用欺騙的手段和對方相處是無法收獲幸福的。因 此，當你們一旦建立瞭愛情婚姻或者戀愛的關系時，就要古板認真、一心一意，千萬不能見異思遷、三心兩意。
怎樣樹立正確的戀愛愛情婚姻觀——提倡志同道合的愛情和愛情婚姻
在愛情婚姻和愛情的world世界裡，志同道合應該放在首要地位。假使你們的思想品德、生活情趣趣味、事業理想大都都是相同的，就能夠一起承受艱難困苦，最終演繹出一段幸福的愛情婚姻或者愛情。
怎樣樹立正確的戀愛愛情婚姻觀——要瞭解它是一種責任和奉獻
其實也就是說愛不但僅是得到，更加的重要的是要為彼此付出。平時生活中，任何人都具有兩個方面的責任:一是對社會的責任，二是對傢庭的責任。正所謂有瞭如此的責任，才能夠展現出一自個的人格魅力，從而有瞭濃鬱的奉獻精神和強烈的責任感，最終才有瞭幸福的愛情和愛情婚姻。
怎樣樹立正確的戀愛愛情婚姻觀——多一點理解、信任和寬容，相互尊重
在愛情婚姻或者戀愛的過程中，我們對本人的另一半應該多一點信任、理解和寬容。由於相愛的二個人，固然皆有著單獨的精神和人格，不過你們既不能完全跟隨對方，也不能一味的占據對方，因此你們應該學會相讓、相敬。
匯總：上文給大眾介紹瞭怎樣樹立正確的戀愛愛情婚姻觀的有關的內容，希望可以給到大傢一些區區的幫忙。其實也就是說無論是愛情婚姻還是愛情隻要大傢用心經營，皆能夠收獲到幸福的果實哦。
三：此刻年輕人的婚戀觀，你認為有哪些問題?
戀愛是二個人的事，但出嫁卻是兩個傢庭的事情，假如門不當戶不對，出嫁以後在許多事情容易引起矛盾。我認為在門當戶對的基礎上二個人要三觀一致，三觀一致對事情觀點一致，亦有共同話題和話題，這樣感情才能長時間。在這個人心浮躁的社會，任何人對待感情都要有本人的底線，要有對傢庭的責任感。見慣瞭戀愛時的香甜，也看多瞭出軌男女離婚時的感情破裂，其實也就是說，仔細的審視如此問題，深入的思考，為啥每一對男女戀愛時都是異常香甜，為啥最後缺走向離婚？我認為婚後更加的多是缺乏溝通和對於傢庭的責任感吧。在年輕人的婚戀觀也與以往不同。
在競爭角逐如此激烈的時代，大都人並不會很早就出嫁。由於他們認給自己還沒有足夠的能力去承擔一個傢庭的責任。並且，許多人認同，沒有該出嫁的年紀，隻有該出嫁的愛情。此刻年輕人的婚戀觀，著重是婚戀體驗，個人認為如此的婚戀觀是正確的，快樂且彼此相愛的傢庭才能孕育出出色的孩子，而不是完整的傢庭，正確的認知婚戀觀，不但可以教育後人，而且能夠讓本人的人生更完整更具有意義，但本人認為，自由的婚戀觀必須以彼此尊重為前提，要不然怎樣的婚戀觀都是錯誤的。
隨著時代的變遷，人們的思想觀念已經發生瞭翻天覆地的改變。認為談戀愛出嫁必須兩情相悅一點都不能將就，但實際生活中哪有那樣多的意氣相投和一見傾心啊。大都人還不是慢慢培養感情，慢慢磨合一步步進入愛情婚姻啊。但如今的年輕人不能這麼想，樣式不一的條件層出不窮，五花八門的要求接踵而至。脾氣比誰都大，本事比誰都小。接受著爸媽那早已習慣的好，卻忘瞭他們也希望你幸福美好快樂。不然誰會吃飽瞭撐的刻苦不懈地勸說你該找個對象瞭。
四：17個超正戀愛觀有哪些?
01、 不要為瞭想談戀愛而去談戀愛，要由於喜歡，就是那種恰似的溫柔和眼裡的星光。02、 表白是表明心意，不是索取關系。03、不確定的事就不要弄得大傢都知道，沸沸揚揚。04、 享受瞭一個男孩子的溫柔，就要為他拒絕所有的暖味。05、 最有利的愛情就是，你不是我權衡利弊後的抉擇，你是我明知不可為而為之的堅定，這是我對這份感情最大的誠意。06、我做好瞭要與你過一 生的打算，也做好瞭你隨時要走的準備，這大約是最有利的愛情觀，深情而不糾纏。07、人畢生會碰見許多心動的人，也許會誤以為那麼這樣就是喜歡，其實也就是說也但是是某一刻的好感，畢竟心動皆不是答案，心定才是。08、 永久不要由於新鮮感，扔掉一直陪伴你的人09、愛情就好像存一筆錢，能欣賞對方的優點，就好像補充收入，容忍對方缺點，這是節制支出，所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。10、 名符其實的愛情並不是說二個人二十四小時皆在線，也不須要經過特意且頻繁的閑聊來維持相互彼此的關系，隻希望雙方在忙的時刻真努力，但在閑下來之後就能立刻想起對方，希望彼此是互相想念的，相互在意的。11、 以出嫁為目的去談戀愛，也許結果和期望的有偏差，甚至相差很遠，但至少在這一段感情生活裡都曾用過心，都曾努力，相互奔赴過，這就就夠瞭。12、 你要曉得我最先心愛的是你這個人，不上心你的傢庭職業和有還是沒有錢，你不是我權衡利弊後來的無奈選擇，而是我喜歡你，因此我想跟你在一起。13、 其實也就是說二個人在一起別老說是否般配，一塊的打火機也能點著1萬塊的煙，幾萬塊的一桌菜，也離不開兩快一包的鹽。14、 任何關系裡，明 白互相服軟，輪流低頭就不會走散，這個世上沒有生下來就般配的二個人不過呢是一個明 白包容和遷就，而另一個明 白適可而止，最有利的愛情大約就是我讓你心動，我曉得你，心疼你的不容易。15、愛情是雙向奔赴的，不是一味的付出就有回報的，這個地球上有太多不公平，即便你用心做到瞭問心無愧，也終究難逃命運的掌控，所以放手去看守你想要的愛情，把握當下是最有利的選擇。16、 不用每一天纏綿，隨時保持聯絡，我曉得你不會走，你曉得我不會變，各自忙碌，開心的時刻有人共享，難過的時刻有人陪伴，相處時不要防備，閑聊時毫無顧忌，俺也不會輕輕松松愛你，俺會認真，會隆重。17、名符其實的愛不是累瞭就分手，是即便再累再失望斷然不會丟下對方，不合適也如果想辦法在一起，傾盡所有
五：求2000字左右的大學生婚戀觀念調查剖析
當前，“大學生戀愛”現象中存在著戀愛現象普遍、戀愛動機多元、戀愛占生活比重較大、戀愛時感情沖動等問題。依據問卷調查所得數據，結合學生和學生傢長座談會等其他方式的瞭解，對如上問題的形成進行剖析。
2．1 大學校園生活具備戀愛條件
在社會交往中，形成戀愛需要具備四個條件：第1，身心發展相對成熟；第2，人生觀相對穩定；第3，社會化程度較高；第4，經濟相對單獨。大學生的校園生活恰好使這四個條件具備雛形。大學生的年齡界限已跨過青春期，進入成年期，開始瞭人體發育的第2高峰。這一時期的男女皆有瞭接近異性的欲望，對性的體驗十分敏感。其中，男生在這一階段比女生表現明顯。進入校園以後，象征著大學生進入瞭單獨的活法環境，有瞭自己簡單容易的財務收支，有瞭本人的思想與對問題的觀點，能夠適當處理與他人的關系。在心理上，大學生個人心中的煩惱不願向長輩傾訴，但又急切希望得到新的社會環境和關系的認可。當親密關系的需要顯得尤為迫切的時刻，有孤獨感的大學生走向戀愛成為極為自然的事情。
2．2 社會因素的作用與影響致使大學生戀愛動機的多元
除瞭自然因素外，社會因素在戀愛中也起到巨大的功效。從實際生活之中，表現青年戀愛的文藝和影視作品許多，網絡上也存在大量關於兩性及愛情問題的探討，激發瞭大學生的好奇心理。他們向往浪漫的愛情經歷，渴求擁有志同道合、言談甚歡的知音相伴，持這種看法的大學生，一旦遇見適合的異性，就容易萌發愛情。並 且，大學生是同輩群體，容易互相作用與影響。看見周邊的學友一個個成雙入對，便會萌發孤獨感和攀比心，不少沒想談戀愛的大學生為表現自己，也盲目效仿，尋求異性朋友。亦有少數大學生因傢庭經濟困難、就業壓力大或者貪慕虛榮、沉迷於高消費等原因而選擇戀愛。他們企圖通過戀愛來解決經濟上的困難或者在經濟上賺取利益。有的甚至不惜名譽，采取欺騙的方式同時進行幾段“戀情”，反映瞭一種畸形的婚戀觀。
2．3 大學生對戀愛的認識處於初級階段
剖析調查結果不難看見，部分大學生對戀愛的認識存在一定的偏差。許多大學生把戀愛放在第1位而忽略學習，甚至盲目的把戀愛的最終目標定義在同居上，完全忽略瞭將來的發展與此刻努力的關系，忽略瞭對社會、傢庭及他人的責任。盡管這種現象所占的比例不大，不過 也應引起足夠註重和重視。大學生對戀愛的認識的偏差，有各式因素的作用與影響，也表明瞭學校婚戀觀教導的缺失。長期以來，一方面是大學生大量出現的戀愛問題，一方面卻是婚戀觀教導的缺失。大學生婚戀觀教導的課程、課時量屈指可數，而更嚴重的是除瞭這些以外再無其他教導途徑，隻能寄希望提高學生的個人素質，結果可想而知。於是，對大學生的婚戀觀教導進行系統性的研究非常必要。
3 培養正確的婚戀觀
因為大學生的生理和心理其實沒有完全成熟，戀愛過程中會出現各式問題。社會、學校和傢庭對大學生戀愛問題應當予以關註，對於不健康的戀愛傾向應積極地進行教導和引導。教導方式不能停留在簡單容易的說教上，隨著學生心理的不斷變化，教導手段與方法也要不斷更新。
3．I 婚戀觀教導內容和目標的層次性
將婚戀觀教導和目標分層次，針對不同階段和不同年齡的人設置不同的教導內容和教導目標，這樣
使婚戀觀教導收到良好的作用。在教導大學生樹立遠大理想、信念的並 且，也要把理想落到現實的活法中，大力倡導社會公德、職業道德和傢庭美德，教導學生學會做人、學會關心、學會負責。對於一年級的學生主要進行把精力放在學習上的教導；對於高年級的學生要進行文明戀愛與心理調節的教導。能在不同年級設置不同的戀愛觀教導課程，把教導的作用發揮到最佳。
3．2 增強教導的參與性與實踐性
我國傳統婚戀觀教導模式的論理基石是認知系統，強調道德知識和道德觀念的灌輸，忽略婚戀觀教導的一個重要環節——實踐活動，教導內容不能有效地內化為受教導者的道德信念，道德信念不能有效的外化、支持和指導其道德行為。於是，應該註重和重視思想道德修養方面的“行為養成”，依照“設置場景——引導角色進入——體驗——選擇”的教導模式，幫助大學生學會思考和選擇。這種教導模式不但使學生掌握知識和規范，而且使之具有適應社會、解決問題的能力和自覺性。學校可以利用團委、學生會等組織通過開展豐富多彩的校園文化活動和各式有利的社會實踐活動充實大學生的校園生活；通過各式形式的教導和引導，讓大學生明 白假如在大學階段花費大量的時間和精力談戀愛，勢必會分散精力作用與影響本人的學習，引導他們處理好事業和愛情的關系；多營造健康、文明的校園文化氛圍；通過開設婚姻專題講座、人體生理學和性健康教導等課程，消除他們對於愛情的困惑和焦慮，樹立正確的婚戀觀。
3．3 註重社會的廣泛參與
在經濟轉軌和市場需求的刺激下，以贏利為目的的文化產業迅速發展。廣播、電視的普及和網絡的迅速發展，使得社會文化的受眾群和傳播效率大大增添。目前，大學生獲取性知識的途徑著重是通過網絡和一些不良雜志。部分新聞媒體背離行業道德和倫理修養，個別媚俗刊物違法傳播不健康文化，給年輕一代造成瞭不良作用與影響。社會輿論應該在是非、善惡、美醜面前做出正確的道德選擇，肩負起社會繁榮、健康文化氛圍的營造責任。建立多層次、多視角的立體互聯網系統，調動一切因素和手段，包括傢庭、學校、社會團體、大眾媒體等共同營造大學生婚戀觀教導氛圍。可以創辦婚戀觀教導主題網站，發揮網絡優勢，占領互聯網平臺，介紹相關知識，開設閑聊、討論的服務窗口，與大學生加強溝通。
婚戀觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在婚戀問題上的集中展現，是對愛情婚姻和戀愛所持的基本看法和態度。大學時期是人生的黃金階段，也是人生婚戀觀形成的關鍵時期，假如由於沒有建立良好的婚戀觀而使大學生活受到重創，那是令人惋惜的。高校必須加強對大學生婚戀觀的教導和引導，幫助大學生樹立正確文明的婚戀觀，為他們走上社會打下不錯的基礎。
六：大一新生婚戀觀調查報告怎麼寫
作為大一新生，這種呢要憑借自己做。
依據一些同學的提問，我歸納瞭一下。新生入學報到時主要要準備如下東西、須留意如下問題與事項：
1、相關證件。包括：身份證、錄取通知書（入學通知書）、戶口遷移證、黨團組織關系證明（介紹信）、一寸登記照若幹張（可以多帶幾張，以備它用），等等。這幾個特別重要，千萬不要忘記。另外，把爸媽、爺爺奶奶即各個近親的姓名、出生年月、工作單位、職業和職務搞清楚，填下來，到學校要填各式表格，有的表格需要這幾個信息。
2、錢和卡。上學要交學費和住宿費（分別是每一年4500-500元與1000元左右），合計要6000左右（個別專業可能要高些，如藝術類專業）。由於新生出門較少，沒有啥旅途安全經驗，建議少帶（但千把塊錢還是要帶的，以備一些不時之需）。能在傢裡先辦一張信用卡或儲值卡用於交學雜費等。有的學校會給你寄一張卡，讓學生將錢存在其中，你可以 使用這一張卡，也可以不用。假如傢中條件還不錯，辦一張信用卡，把它關聯到爸媽親的儲值卡（如工資卡），每月刷卡後直接從爸媽親的卡中扣款，如此的好處是方便、安全。但假如你不想讓爸媽親知道你的消費情況，可以自己在老傢辦一張儲值卡（讓爸媽親往裡沖錢），緊接著辦一張信用卡與之關聯。也可以到學校再辦儲值卡與信用卡，不過這樣你爸媽親異地往你的儲值卡打錢時要付手續費。
3、通常情況下，各個學校都要配發一些學習和平時生活用品，這幾個東西不是無償給你的，都要你花錢購買。學校發的物品質量都很次而且貴，建議學校發的東西假如可以不要就盡最大力量不要，能自己買的就別買學校發的，有些生活必需品那麼可以在離開傢時先配好，免得到學校後因為人生地不熟不好買。
4、衣服被褥。你平常穿的衣服，春夏秋冬各季的，都要帶，除非學校距你傢鄉很近或者爸媽親有機會出差來學校給你帶東西。內衣和襪子至少要兩三套，各季的外衣至少也要兩套。假如你此刻生活的地方和要去上學的城市的地理氣象與生活環境是否相似，那麼準備的東西和在老傢差不多；假如相差太大，就要帶些那個城市所需的衣服（例如，假如你生活在北方，但上學的城市在南方，那麼太厚的保暖內衣褲就能夠不帶瞭）。被褥也是如此，夏天去學校，可以帶一床薄被（如毛巾被），厚被子可以自己帶，也可以到學校後再買。席子可以到學校依據床寬購買適合的，床單和枕頭（枕套）可以自己帶也可以到學校再買。
5、洗漱生活用品。要帶牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗發水、梳子、手機（看傢中條件）等，以便在途中和到校後就能使用。男生要帶剃須刀、女生要帶各式女性用品和洗面奶等。至於洗臉盆、曬衣架、拖鞋、雨傘、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、臺燈之類的東西就不務必要帶瞭，有的學校會發，即使不發自己買也不貴（這幾個生活用品到瞭學校買也很方便，而且到時候和舍友一起去買還能快速縮短距離）。條件可以時，可以帶個照相機，給自己和同學照照相，也是人際交流的一種很好方式。
6、學習使用品。可以帶幾支水筆、本子、字典、詞典（英漢漢英詞典等，包括功能強大的電子詞典）、書包（背包）。假如學校沒有不允許，你傢中條件許可的話，可以帶筆記本。但最好別帶，特別是當你貪戀上網或者玩遊戲的時刻，帶筆記本會作用與影響你的學習和生活以及和同學的正常交往。另外，還不錯預備一些生活之中用到的藥或創可貼之類，固然不一定會用到它們，但是等所需的時候隨手能找到也很方便。
7、旅行箱。假如傢中條件不是非常好得錢花不瞭，不需要買太貴的，畢瞭業以後可以買更佳的。箱子可以大一些，能裝下本人的衣服及平常不是常用的活法用品和學習使用品即可。不過不要過分大，免得不好攜帶，到學校在宿舍也是不太好放。多數以80公分左右長、50-60公分寬為佳。
8、 假如可以的話，帶點傢鄉的特產，不是務必要去給老師，而是給舍友或班上同學吃，畢竟你有四年的時間與他們在一起，越早熟悉越好。
10、假如坐火車的話，可以憑錄取通知書（入學通知書）享受學生票優惠。
11、一點小建議：大學學習勇攀高峰，加入社團量力而行，大學社會實踐多多益善，尊敬老師有難必問，同學相處度量寬厚，大學戀愛不鼓勵也不反對。
12、入學測試和體檢。有的大學在新生報到後一些時日內，要組織幾門文化課的新生入學測試，對考試成績和高考成績有較大出入者要進行重點核查。假如你考試沒有作弊，不要有任何擔心。考試范圍和難度不會超過高考，考得好壞無所謂。體檢也比較容易過，除非你有不符合入學要求的重大疾病並且在高考體檢時又使瞭花招，通常是沒有關系的。假使你高考時正常體檢、正常考試，這兩項都沒有問題，此刻可以放心玩！！！
當然還有另一種入學考試，那是為各式分班做做準備的，打比方說英語成績好的學生分到英語快班。
13、新生軍訓。大學新生要進行軍訓，軍訓一般隻有兩個星期。依照《國防教導法》的規定，組織學生進行軍訓，這是貫徹國防教導法的具體行動，是推進素質教導、為國傢和軍隊培養造就高素質國防後備力量的重大舉措。參加軍訓可以增進同學友情，應該積極參加。假如身體條件不許可，應該盡早跟輔導員或班主任講清楚，以免發生意外。
14、宿舍是在你去之前就排佈好的，這個不用擔心。住宿條件有好有壞，不要太拘泥於這個，著重是要和同舍同學友好相處。不必以為住宿條件差就不能適應，人的適應性是特別強的，並且不太好的活法條件對你以後的成長和工作、生活很有好處，無論你的傢庭是多麼富有！！！
15、專業不理想，調換專業。一般學校進校一年後皆可以調換專業。調換專業有兩種情況，一種是由於在原專業非常難學下去，學校會幫助你換一個好學一點的專業（但一般不是不錯的專業，亦不是熱門專業）；另一種是你想換一個你心儀的其它專業，這種時候多數都要由你要轉入的專業所在院系進行資格考試，考試合格才能轉入，有的學校還要交一筆費用。