道傢算卦準與不準算命五行測算(算卦的算得準不準呢)
一：道士算命到底準與不準
算命本身是很高深的學問，就好像西方的星座，是有很深的文化積淀在裡面。有人認為算命不準也是有原因的，一來算命不是萬能的，隻能給你指點不能預知未來，所以假如你硬要問一件頗具體的事情，那十有八九會講不準。二來許多算命半仙對於《易經》的學習很皮毛，甚至不明其理，找那樣的人算命，肯定不會準。真真正正算命的高手，可遇而不可求，運氣好也許像你朋友一樣，說個八分準。而這經常提到的八分準，是算命半仙自己挑著說的，總之，他說的這八分是他很有把握的，而對於以他的水準無法測算的部分，則不會提起。
算命其實也就是說是一件很辨證的事情，孔子說“善易者不卜”，是說真真正正瞭解瞭易經之後，反而不會再去算命瞭。為啥，由於事在人為，人可以勝天。
你要正確的運籌使用算命，而不是一味的鄙視或是依賴。算命的確能夠給你非常好的指引，讓你在人生最有利的時候知道積谷防饑，由於好運有限；也能夠讓你在人生低谷的時刻振作努力，由於衰運同樣有限。道理固然簡單，但假如不算命，我們就不曉得什麼時間是好運的，什麼時間是衰運的。
俺的建議是可以算不可多算，你可以找一個朋友算過口碑好的算命半仙，批一下畢生的大運，看一下名字起的好還是不好，最後瞭解本人的五行，會運用喜神，基本就就夠瞭。這幾個都是比較入門級的，不需要大師級別也算總結出來。
其實也就是說無論做啥事情，在你本人瞭解一二的基礎上去做，肯定就不會被蒙，自己也會明 白辨別瞭，不然萬一被哪個騙子亂說一通，還不如不算的好。
二：那種算命的最準啊。是佛傢還是道傢
道算一世，佛算三生-更知你無量劫世世之事。
三：。。。究竟道教怎樣看待抽簽和算命 簽文準確嗎 抽到後 一定會實現嗎_百度。。。
成是在天，謀是在人!相信命運，不過不要認命!事在人為，一半天註定，剩下的看你本人的努力瞭，這個時代人們皆在努力，簽上說你命好，假如自己不來修福，那幸福必定 會在努力過的人們身上展現!
四：我想算命，是沙彌說的準還是道士說的準啊?
皆有說的準的。
佛教沒有算命一說，都是抽簽。等同於抓鬮，碰運氣。
道教是以道德經為他們的經，道德經不是算命的書，因此他們不會。
算命的書，來自易經，原來由黃傢官宦掌握，此刻是民間掌握。
五：算卦的收費為啥講究30，60，90?
這個我最熟悉，俺就是算命師傅，假如你想算命的話，我給你最大的優惠
六：為啥算卦要收錢?
所有的都是由於算命行業有收錢和不能收錢的行規！！！
各行有各行的行規。
什麼人來算命應該收卦金，該收多少?
什麼人來算命不應該收卦金。
此亦為算命行業千百年以來傳承下來的一種行規。
但是現在的人講究破舊立新，不太遵守行規瞭。但行規還是行規。遵守不遵守是你自個的事。幾條行規可以流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守，那麼肯定還是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。
算命行規中關於收費標準的有以下幾條：
1：富貴者多收。〔對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的作用與影響力極大，是好是壞作用與影響的范疇比較程度都比較深。泄露天機的危害極大。縣長作用與影響一個縣的百姓，市長作用與影響一市之百姓，帝王作用與影響一國之百姓。不可不分。〕
2：貧窮者少收。〔對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡最大力量要少收。平民百姓之命，對社會的作用與影響還算小，泄露天機的危害也就小。〕
3：但不能不收。〔算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。〕
4：此三類命不收。收者必損陰德：
A。陽壽將盡者不收。〔陽壽將盡者，就是說一個活不瞭多長時間瞭的人來算命是不能收錢的。由於行規：活人不收死人錢。〕
B。大禍臨身不可避者不收。〔大難就要到來，而且又無法避開者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或整個傢將敗亡。〕
C。再無好運者不收。〔此人已經衰敗，後面的大運愈來愈差瞭，永無翻身的機會瞭，此種人命不收卦金。〕
所以至今為止，民間尤其是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱和避諱的事。誰都不情願遇見如此的事。
假如算命半仙幫某人算完之後，說你不用付卦金瞭，你用不著興高，由於你當然是上面所說的三種情況中的一種瞭。
算命半仙說不收你錢，是在委婉的告知你你的命已經符合瞭以上的三種信息之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避開，要麼後運愈來愈差。
此刻人常常敢於創新，能做一切事，而不計後果。甚至找人算命，算完瞭還不想給錢也是很正常的。更有的算完命瞭不想給錢，故意的找事生非的也不少。所以大傢看瞭就看瞭，不信都難。希望你在算命時不要遇見算命半仙說不收你的錢。