易經與八卦一樣嗎易經天幹五行(易經就是八卦嗎)
一：易經和八卦有著哪些個不同
周易，是我國古代的智力展現，是關於世界觀和方法論的智力學說，周易包括易經和易傳，易經是六十四卦的卦辭，爻辭。而八卦是先天八卦和後天八卦的論述，是陰陽後來的延伸，是周易的核心和前身。
二：易經和八卦有啥關系?
八卦與易經究竟是個啥關系？在傳統命理中，八卦的地位十分顯赫，顯赫到幾乎成瞭易經的同義語。何謂易經？易經不就是八卦嗎？一般人如是說，一些易學專業人士也如是說。鉆研周易就得研究八卦，研究八卦就是鉆研周易，持這種看法的人比較普遍。事情莫非真的是這樣嗎？就使俺們溯本求源，不厭其煩，來研究一下易經與八卦的關系吧。先說一下何謂易經。易經包括卦符、卦名、卦辭、爻辭、爻題、爻序、卦序等一些內容。打比方說說乾卦，六個長劃自下而上排列，這便是卦符；“乾”是卦名；“元亨，利貞”是卦辭；下面一劃為“初九”，“九”為爻題，預示這個爻為陽，“初”為爻序，預示這個爻為第1；“潛龍，勿用”為爻辭，其它爻類推。再打比方說坤卦，六個斷開的劃自下而上排列，這便是卦符；“坤”是卦名；“元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉”是卦辭；下面斷開的劃為“初六”，“六”是爻題，預示這個爻為陰，“初”為爻序，預示這個爻為第1；“履霜，堅冰至”為爻辭，其它類推。又通行本乾排第1，坤排第2，其它類推，這便是卦序。以上對易經基本構成的解釋，是大都易學傢認可的。再說何謂八卦。在傳統易學上，八卦亦稱經卦、單卦、三爻卦，小成之卦，由陰爻與陽爻排列而成，每三個爻組成一卦，其名稱則為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。那麼到底八卦與易經是個啥關系呢？此問題說起來就太復雜瞭。依照普通的說法，主要有以下幾點：一是“重卦說”，亦即六爻卦是三爻卦兩兩重合的最終，換句話說，八卦亦即易經的來歷起源；二是八卦定性， 三是八卦取象； 四是八卦定位；五是八卦與天幹、地支結合； 六是八卦與五行結合。如此等等，這幾個內容，形成瞭一個龐大的“八卦學說”。以上幾點可以看做是八卦的主要用途，然而也可以視為八卦在易經中的地位與作用。試想假如沒有八卦的兩兩重合，也就沒有六爻卦，沒有八卦的取象、定位和與天幹、地支、五行等等的結合，也就不明 白易經的機理，然而也不能正確解釋卦辭與爻辭，八卦是學易的基礎、入門。
三：八卦、周易和易經之間是否存在聯系?
先有八卦，後來發展為連山易，再後來為歸藏易，到周朝時成為周易。八卦，是易的來歷起源，整部易經就是圍繞八卦來講的。本卦有八個，8X8=64，周易說64卦，不過萬變不離其宗。八卦預測推算的優點，周易八卦即演變到今天的“六爻”預測推算。六爻八卦預測的優點也是其他預測推算體系不能取代的，他不但能夠預測推算與求測之人本人相關的吉兇禍福，尤其是對某單件事(如升官、發財、尋人、找物、對某件事的抉擇等等)的預測推算奇準外。
而且也能一卦多斷，同時更神奇的是能夠預測推算與求測之人本人沒有直接相關的事情，如別人比賽，誰勝誰負。如風、火、雷、電、洪水、地震、冰雹等等，這是其他預測推算體系不值得選取代的甚至更擁有的優勢。八卦預測推算的起卦方式，起卦的方式有許多種，主要有：手搖起卦、生日起卦、時間起卦、數字起卦、方向起卦、外音起卦等等，不過，為瞭非常好的感應人的生物場能，正確地反應事物的自然最終，因 此，依據經驗匯總，最好還是以手搖起卦為好。
手搖起卦的方式方法，求測之人以三枚古銅錢(或三枚相同大小的硬幣也可，當然最好就是古銅錢)，平放在求測之人手心(銅錢不可重疊)，在一個很安靜的環境，在沒有喝酒、沒有太飽太餓、沒有極度慌亂的情形下，將銅錢兩手合十於手掌心，心情平靜、意念專心致力地想到所測之事，默念大概1-2分鐘後，讓銅錢在兩手間合成的空間裡搖動多次，緊接著很自然的將銅錢撒在桌面上或幹凈的地上，記下這次的結果(有文字的為正面、沒有文字的為反面)，這算第1次。
從第2次到第6次，勿須再默念直接將銅錢放在手心裡搖動後，撒在桌面或地面上，依次記下每次的結果就行(特別提醒：每次結果的順序千萬不能記錯)。這樣六次所產生的陰陽結果排出來的卦象，就是一個六爻卦。預測推算師就能夠依據這個卦象斷出具體的結果來，緊接著再依據這個最終，再提出一些怎樣改變或破解的方式方法，以利達到趨利避害、趨吉避兇的意圖。
羅盤的用法，羅經之最要者，為天池中之金針，此針乃磁針，以定子午而明方位。子午既定而後八卦九宮由此而分，陰陽幹支之位，亦由此而判。 羅經何以有天地人三盤之分呢？由於天地人三盤之針，所指的子午各不全相同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之24方位，叫作地盤，其針稱之正針。 人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針叫作中針。此中針子午為式之24方位，叫作人盤。 天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針叫作縫針。
四：周易八卦和易經八卦一樣嗎?
或許應該是異曲同工吧！！！
五：太極八卦跟易經有啥關系?太極屬於易經麼?
八卦就是易經。如今的易經是文王加瞭卦辭，武王加瞭爻辭。
太極比易經要晚，此刻所說的太極實際是兩儀，名符其實的太極，是混濁體，陰陽未分。
六：周易和八卦有聯系嗎
所謂一極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦巡回生64象，象者，周易之元象也，你說有聯系麼
易卦系統最根本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。