大六壬時課斷法金口訣口訣身旺(大六壬斷數字)
《大六壬神示秘傳口訣》
大六壬神示秘傳口訣
宋 陰山道士 手著
追根說 第1
俗皆雲：壬五車、壬十萬、壬白頭。此極言六壬之難學難精者也。豈能料到，有瞭真訣，自然就會容易起來。無怪近世習者多而精者少矣。
予自幼時，性嗜六壬，頗誠敬易中先聖八卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越學反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。況日後，汝當仙隱。故將要訣盡傳於汝。神即示曰：一陽初動處，萬品未分時。這十個字便是追根也。復示曰：子午也。又示曰：天門地戶上。予聽罷，忽醒，豁然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間，未泄玄語。宜藏秘笈。勿輕傳匪類為要。予睡起，即思夢境，歷歷如在，特援筆記之。
尋源論 第2
昔者，軒轅為滅蚩尤。玄女降以三代天書。一曰太乙。二曰奇門。三曰六壬。觀三式中，惟六壬為最繁。後流傳至晉唐間，其書倍增，名曰寶鑒全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和，諸先生數人而已。嗣後，罕有聞者。
予幸謝絕塵事，遁跡林泉，究心此道，十有餘年。偶於閑暇著書時，未免驚神鬼泣，蓋天機盡泄此矣。識者諒勿以予言為妄也。
一針見血斷法 第3
日克日上神，吉將財吉，兇將妻災。
歲破月破在日，主敗財失脫事。
日克年上神，主火災。
日辰克命，宜求官。
二馬臨命，主遷職奉詔出行。
命上見勾陳，主遲滯，又兩頭事。
螣蛇臨命，主憂驚。
吉神吉將不相生，事事比和總不成。
兇神兇將無克戰，災屯不作永和平。
假令正月占事，若用起醜為過去事，寅為此刻事，卯為未來事。
見鬼不鬼。言鬼受制不能克我。
見生不生。爸媽受制不能生我。
見財沒有財。財在鬼鄉不敢取。若坐空亡不能得。
見救不救。言彼受克，不暇救我。
大凡兇將受制，就不可以為兇。吉神受制，亦不能為福。
壬課吉兇，多系乎天時。唯各有所屬。而用之者，多取乘神決之。
如貴人屬土，若乘子，則以水論生克。
行年若帶兇神，與日生合，則吉。若吉神，與日相克，反兇。
凡十二神，各有吉兇。大抵取生日者吉，雖兇神亦為吉。克日者兇，雖吉神亦為兇。
緊要不離生克二字。
癸亥日是六甲極日，陽長陰消。
壬日加辰被克，乃自取亂首，主奴仆犯主。
壬日天空加酉，主酒敗，又主子孫為酒傢傭。
癸日見酉作天空，幹支皆敗於此，主因奴婢酒色敗事。
甲戌旬，戌為六儀，加亥上，謂之朝天，以丁德在亥也。
戌亥子皆夜，而帶三奇，又乘貴人，初末拱之，由陰德而致貴也。
占六旬以上人，不適宜見爸媽宮入傳。
甲以亥為長生學堂，子息居陽刃上難得。長生多能害子孫。
明貴加暗貴上，先晦而後顯。
旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。
辰上見日貴，作天空，謂簾幕貴人，主聲譽馳播。
宅作元武是傢賊。
驚神口訣訣竅 上篇 第4
假令天魁臨於甲乙壬癸日，鬼化為財。
太沖飛入庚辛戊己日，老反成少。
罡魁與相仍，其人妻妾懷胎。
傳送若見青龍，占者子孫財損。
龍居巳上號曰退伏，蛇處辰宮名為進化。
龍合加於寅卯，百事無不歡欣。若犯申酉之宮，人財多找禍患。
勾陳東位，不覺而公撓臨頭。卻見醜申，利交易而望信息。
勝光神後乘天馬，而問行人。
太乙登明遇白虎，而多疫病。
女人婚嫁，小吉與神後相逢。
大兒子求財，大吉與龍常聚會。
天空若犯空亡，奴婢事因公訟。
金若加於火地，變動而革故鼎新。
土入水宮，占病而昏沉不醒。
木來水上，動運而正好更求。
金遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪。
支幹二德，住宅喜氣而禎祥。
三沖，合而且達。
沖為往復，事主重疊。
破若來轟，定為兇怪。
驚神口訣訣竅 下篇 第5
神將若加興盛，徐徐遷進興謀。
用起絕墓來臨，便吉神也需凝滯。
三傳合兮事重疊，孟加仲兮行人至。
貴人臨門淫泆生，更臨辰戌不治事。
勝光乘於朱雀，騎金馬而必定傷人。
太沖或遂斫輪，犯水神而身須陷損。
老不占重審，恐卑幼仇讐。
少不占元首，慮尊長損害。
知一則二事不成。見機則人情有變。
官病莫占虎視。求望不愛八專。
捕盜不用反吟。遠行休逢任信。
魄化飛魂，縱吉將也則為兇。
富貴龍德，變兇神也須成吉。
冬占炎上，主門庭有煩亂之災。
秋遇曲直，公訟間且宜曲應。
夏憂從革，春嫌稼墻，為四季取背之占，惟恐日辰相殘，而來情在於詳決。
財臨旺地，身弱而病中獲財。
身聚財衰，縱身安而財須陷損。
將遇鬼兮欺詐生，身遇官兮官事起。
或乃身旺鬼衰，無義而反為有理之詞。
鬼旺身弱，有理而反為破資受責。
又曰：
陰虎加於申酉，禍微病而問行人。
蛇雀臨於南方，宜幹貴而莫占公訟。
久遭囚禁，要見天空。初入官方，恐被吏責。
天空乃奏書之神。占朝廷而文書有應。居辰戌，論官訟而道理不伸。
天乙順兮百事順，天乙逆兮百事逆。
陰虎巳午則燒身，蛇雀亥子則沉溺。
勾陳寅卯而訟爭，龍合申酉則責罰。
識來情而詳發用，決休咎而在末傳。
題詞 第6
郭天信 撰
其一
仙風道骨本天成，端合林泉避俗情。
閑著數篇皆要訣，六壬今始有章程。
其二
妙與諸書迥不同，異傳神示在其中。
若能悟得此元語，也伴飛仙駕彩虹。
其三
由來寶鑒少人知，都是軒轅肘後詞。
允矣聰明誇善學，陰山羽士獨超奇。
其四
不作浮文寫蜀箋，章章字字理精研。
欲求占驗無相左，此斷還宜著意專。
終
怎樣用大六壬選擇吉日?
用三傳四課，月將加用時等
大六壬講，月將加占時之上。關於這個占時如何取啊?
經常提到的占時，就是占課的時間，如：你辰時占課，那這個辰就是占時。
假如來人口報的話，那麼這樣就以來人所報為占時。
大六壬起課方法圖解
大六壬的起課方法有“正時”和“活時”兩種。
正時起課時需要將日常所用的北京時間轉換成當地的地方時，緊接著依據本人心裡所想起課。若是他人問卜，可以 使用他人或他人來電話的時間起課。若一個時辰內有多件事情要問，則起課方式可以比較靈活，如報數、寫字、翻書頁或抽簽等。
活時起課是指用十二支竹簽，寫上十二地支，裝在竹筒內。當有事要預測推算時，專註精神隨意抽一支竹簽，以所抽得的竹簽作為時辰起六壬課。假如不便制作竹簽，還不錯隨手寫一個數字或翻開一本書以書頁作為參照。超過十二的減去十二或者除以十二，將所得餘數作為時辰起課。
1。自學先從周易基礎知識入手，大六壬預測推算學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、60甲子旬空、幹支生克制化關系、幹支類象這幾個基礎的知識。
2。學會手工起課、佈陣與佈局，請註意和提防務必要手工，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。
3。剛入門的人開始學的壬學書籍或許應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍，等看完壬歸後會對大六壬有一個初步的瞭解。
4。再回過頭來，復習一遍基礎，如：八煞九寶，五行長生，十二神將類象。
5。接著下面著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等，此時著重就是取象。
6。下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭。
盲派最準鐵口斷口訣訣竅六壬法
其實也就是說我們都有著自己未來發展的過程，而在這個過程之中，我們究竟會有一種怎樣的生活呢？此亦為大傢需要去考慮的一個重要問題，畢竟作用與影響的是我們未來的一生軌跡，而且有些時候有一些口訣訣竅由著他們存在的重要意義，本人還是需要及時的去瞭解下的。
六壬法有什麼說法
六壬，亦即我國古代宮廷占術的一種。與太乙、遁甲合稱為三式。壬通根於亥，亥屬於乾卦，乾卦為八卦之首，其次亥為水，為萬物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來，因此六壬被叫作三式之首，通常來講所說的六壬一般通指大六壬，這是需須留意的。
盲派鐵口最準口訣訣竅
十歲之運論交運，看出身貧富。
察傷殺絕墓，定疾病，個性。重察五六之歲留神。
二步大運看學業，印傷殺利文。
遲運涉戀愛事業愛情婚姻，結合運支惡殺及貴神。
三步大運易災，城鄉分清，形勢辨明。
敗運慎防官非訴訟，而立不易為富翁。
運歲半合半會半刑，要註重，常常流月填實。
醜未防戍月，申子三月同。
從旺不減遭反克，災殃不出。
午主炎炎入子鄉，險情不斷。
大運八字二雙沖，欲作“歲運並臨”同。
大運四柱刑害沖，可斷失財或病兇。
陰男陽女，兇吉先到，三月征兆。
陰女陽男，兇吉延緩，半年見曉。
金火速，土水木緩。
盲派斷命口訣訣竅
日幹強財官得地，畢生福祿優壽。
日元衰，財官敗絕，一世貧窮到老。
日主旺而財官衰，遇財官發福。
財官旺而日幹衰，運行身旺馳名。
財旺官柔，不可言官柔而主不貴。
官聚財純 縱貴也不顯榮。
財星入庫若逢突破，富有千倉。
官旺正氣遇刑沖，貴而不久。
官若有沖還有合，頭角崢嶸。
庫逢突破再逢沖，傢資漸退。
八字純財身更旺，不貴即當富。
財官入墓，非損子即損妻。
財官若臨敗絕，寡獨貧寒蹇滯。
財官俱值於空亡，中途有損子妻。
財星乘令支中，早配豪門淑女。
官星得祿日時，定生折桂賢郎。
月令財居絕地，妻無內賢之助。
時上官星無氣，有子比較矮小。
傷官陽刃日時，暮年視力較差。
大六壬金口訣訣竅
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。
“大六壬金口訣訣竅”是易學的重要分支，屬於高層預測推算學。又稱“六壬神課金口訣訣竅”“孫臏預測推算學”“大金口”“袖中金”，簡稱“金口訣訣竅”。當代著名金口訣訣竅專業人士薑智元稱其為“金口預言”。
據《史記》記錄載入，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老傢村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學傢考證，孫臏系山東鄄城孫老傢人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時代齊國的軍師。
他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中國人民古時候戰爭史上一位偉大的軍事傢。相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不但精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。
可見孫臏也是一位預測推算學傢，到現在在老百姓中留傳著孫臏測算如神的故事。不久前，筆者看見一部叫《大六壬金口訣訣竅》的書，此書不見典籍收錄，隻在老百姓中小范圍內流傳。
在我國西北地區叫作“袖中金”，在華北地區叫作“金口訣訣竅”，在東北地區叫作“大金口”。該書是上海廣益書局刊印的木刻本。