十七簽好嗎婚姻風水缺水(觀音靈簽最糟糕的是哪一簽)
玄天上帝感應靈簽第十七簽如何解?
第十七簽 中平 當憂不憂
當初得意反成失 今日憂危事不危
若遇貴人相接引 千年枯木再生枝
解簽：當初有些事情讓你很興奮不過卻成瞭最失意的事情，如今看起來憂慮危險但卻也沒啥危險。假如要是有貴人來幫助你，就如同千年的枯木再生出枝芽。
看起來危險也沒啥大事情，總之叫你放心。假如有貴人的話就會逐意。
觀音靈簽107簽解簽愛情婚姻，求愛情婚姻。觀音靈簽第十七簽，誰能幫我解簽。急
提起107簽解簽愛情婚姻，眾所周知，有人問求愛情婚姻。第十七簽，誰能幫我解簽。急，另外，還有人想知道107號卦中吉兆是青龍，作事求謀處處通。男婚女嫁官事吉，更無憂慮喜重重。問訴訟？你曉得這是什麼情況？其實也就是說求解 第一07簽 求姻緣怎解？接下來就一起來瞧一瞧求愛情婚姻。第十七簽，誰能幫我解簽。急，希望可以對大傢有所幫助！！！
107簽解簽愛情婚姻
1。簽解簽愛情婚姻:求愛情婚姻。第十七簽，誰能幫我解簽。急
十七簽、中簽卯宮：[話梅止渴]莫聽閑言說是非，晨昏隻好念；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。全解簽辭107簽文。
詩意：此卦書餅充饑的預兆。諸事多虛少實也。（將本作獎。）一百零七簽解簽全解。
解曰：心中不定。枉看。恰似書餅。食也不容易吞。
故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。
意思是你遇見會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。不過不會給你帶來太大的損失。不過這個性格對未來來講，是個不好的兆頭。靈順解簽第7簽。
所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再後行對你是有好處的。
2。號卦中吉兆是青龍，作事求謀處處通。男婚女嫁官事吉，更無憂慮喜重重。問訴訟？
訴訟得理或順利解決訴訟問題。。勝，好事劉備招親解簽姻緣怎樣。
3。簽解簽愛情婚姻:求解 第簽 求姻緣怎解？
姻緣大吉
求個采納謝謝
4。下下簽第簽解簽孝順雙親理應該，不養不孝是奴才，爸媽生兒道德故，卻把房屋請人住
固然下下簽不好然而還是有挽救機會之義讓你孝順爸媽不孝順會有不好爸媽生瞭我們養瞭我們我們長大瞭去養爸媽也是正常。祝好運
求解 第一07簽 求姻緣怎解？
5。簽解簽愛情婚姻:簽，上上簽，有求必應，求解？
這個簽之義就是，你的運氣特別好可以碰見貴人。緊接著大體上你的事業是順風順水的，處於有求必應的情形。107有求必應。
6。簽解簽愛情婚姻:72簽問姻緣何解？
關帝66簽解簽姻緣。
7。簽解簽愛情婚姻:解簽18簽 求姻緣
第十八簽自然簽
金烏西墜兔東臨日夜循環恒古今
僧道得之無不利農士各開心簽辭:自然，勝法自然。日落月升，道紀自然。運來運去，如去。自在上簽，利樂。簽理:無有定法是提。隨緣處順，順理殊勝。此人心性恬淡，慧根廣種，事無勝敗，隻有開心。人見人愛，見樂，人皆可為友。此簽應驗條件:心態平和，不急不燥，自然而然。
8。簽解簽愛情婚姻:我想解第十一簽，問姻緣。請高人解簽!
宋宏不棄糟糠糠婦崔氏奈何復怨貧齊魯世傳結姻親才子正好配佳人
9。簽解簽愛情婚姻:幫忙解第4十七簽求姻緣 ，跪謝！！！！！！
正信的第一06簽解簽。
實際上，的根本，其實沒有正信和的分別，就是，的基本內容，到處有一樣。是從大覺的——的智海之中流來，那是充滿瞭智能、充滿瞭仁慈、充滿瞭光明、清涼、安慰的一種言教，依據這種言教的而建立的形態，便是。
所謂正信，就是正確的、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、名符其實的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：，務必要有性的；第2，務 必要普遍性的；第3，務必是必然性的。換一個方式來說，便是過去一向如此，此刻到處如此，未來必將如此。第七簽解簽上上簽愛情婚姻。
凡是對於一種道理或一樁事物的或信賴，假如經不起這三個條件的考驗，那麼這樣就不是正信而是。一個的教理，禁不起時代的考驗，通但是環境的疏導，開不出新興的境界，它便是而不是正信。第7簽全解。
不過 也無可諱言的，正信的在教的流行地區，特別是在咱們國傢，一向是被山林的以及少數的士君子所專有，至於的正信，始終未能普及，普通的民眾，始終皆在儒釋道三教混雜的觀念中生活，打比方說對的崇尚以及人死即的信念，皆不是的產物。
怎樣適應的要求？71簽求愛情婚姻。
所謂，是跟民間風俗有關的行為，也是原始型態的現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個之間。那是為瞭紓解心中的困擾、傢庭和的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智能所能解決的情形下，唯有訴求明的指引、援助、救濟、，利用求簽、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與神溝通的意圖。不主張類似的行為。71簽解愛情婚姻結果。
是雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、、、不分之勢。清末民初以來，更有增添耶、回二教所謂五教同源的，通過靈媒、、鸞壇、，以及、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某、某、某賢、某、某古的無名神，來為祈願的民眾決疑指點，以達到他們的要求。所不同的，是以理性疏導，修善積福、，來達到祈求的意圖。此在一神教的者卻是以的神，作為祈求的對象。也將各的等，當作崇尚。所不同的是各大，均有其、教史、教理、教儀、的傳承；那麼是多神崇尚。因 此，正統的院不應設置簽筒、鸞壇、筊杯，也不各式地方色彩的偶像，以免染上瞭的色彩，而被誤為多神的崇尚就是，就是的流類。
怎樣因應大眾，對需求的滿足？此應著重對於諸功能的提倡，或者對於某些常用經效驗的闡揚，打比方說、王的，是關懷備至、無遠弗屆、無時不應的。稱為廣大靈感、救難、；稱為無上醫王，也叫作壽及光。這幾個，能使得人有求必應，求長壽得長壽，求智能得智能。是盧舍那的千百億化身之一，他是世界的、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸，均可以於一切時一切處，接受到任一的呼救，具備救濟的一切功能。所有的諸大也都具足六種，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切的合理祈求。那麼人人隻要選定一，或一，或定的和經，就可輕而易舉地達到所有要求的意圖，何況尚能更進一步，由的層次，進入自利利他、自在的境界。第七簽解簽求姻緣。
內的密教有種種不一樣目的及不同層次的法，咱們國傢的天臺宗乃至宗，也編有各式禮懺儀軌及修證儀軌，依之各經所宣示的，此已不同於的多神崇尚；唯追溯的起源，並無多樣化的儀軌可求。而其任何，隻要專持，就可以成為一的，所以《》有二十五種圓通，任一就等於一切，具足一切的功用。《維摩經》更加出不二，要不然，容易和混淆，與多神合流，而予人以分的印象。27簽姻緣怎樣。
再深一層說，作為一個，假如為瞭滿足不同的願望，而經常變換的方式方法和崇尚的對象，便會失去中心的目標。正信的，是為學、，是學的與智能，以的正確指導，專一的，以達到完成、、發慧等一貫的目標。隻要不離的原則，日復一日地，以看書、做事、、、禮、等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的平時生活中自然成就。
摘自-嚴
上面便是與求愛情婚姻。第十七簽，誰能幫我解簽。急有關的內容，是關於求愛情婚姻。第十七簽，誰能幫我解簽。急的共享。看完107簽解簽愛情婚姻後，希望這幫助到大傢！！！
解簽 第十七簽
靈簽第十一至第2十簽精解
第一1簽 上吉 古代人們占驗：漢文帝賞柳
楊柳垂堤鎖綠煙。日長三起又三眠。
往來紫燕紛飛舞。裊娜迎風倩我憐。
仙機：
六畜吉。住宅昌。
財可得。病者康。
孕生子。名必揚。
若謀望。皆吉祥。
行人至。愛情婚姻良。
蠶有利。樂無疆。(疆本作強)
問風水：吉地逢人愛。
問遺失：求之必可得。
問自己一身：積善愈平安。
問天時：風雨皆可喜。
問出行：小人變貴人。
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■漢文帝賞柳
漢文帝生平最為酷愛楊柳，每日在於政暇時，及楊柳垂堤之時，日中往往三起三眠，以欣賞其秀茂景色，蓋楊柳有時垂有時起，且有燕子往來飛舞其間，迎風搖動，景色怡人，此為心歡快樂之景象也，求得此簽者，求謀順遂事事皆吉。
第一2簽 下下 古代人們占驗：太白撈月
蜃樓海市幻無邊。萬丈擎空接上天。
或被狂風忽吹散。有時仍聚結青煙。
仙機：
病者險。財亦空。
蠶與畜。亦無功。
問謀望。事無終。
婚不合。名未通。
行未至。孕有兇。
問住宅。未興隆。
問風水：假局不能發。
問遺失：強求亦不得。
問自己一身：積善免禍侵。
問天時：事事不如意。
問出行：結尾必不利。
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■太白撈月
唐朝詩人。自曰謫仙。被稱詩仙。無酒不歡。
醉酒到湖邊。見月在水中。欲抱之。溺斃。
年六十二歲。
海中蜃蛤吐氣如樓，高接到天，一有風來，便吹散矣，雖散而復聚，亦如煙之浮，不能長時間也，此為一片虛浮景象，眼前雖好，實無歸結，求得此簽者，當行善以為根本，則可堅穩長時間，事事不被人吹散矣，此簽兇多吉少，要防小人口舌。
第一3簽 中平 古代人們占驗：孟浩然尋梅
嶺南初放一枝梅。片片晶瑩入酒杯。
卻遇騎驢人早至。兒童背負占春魁。(占同占)
仙機：
宅平常。財難求。
蠶禾造。不用憂。
病未愈。行有郵。
養六畜。慎之始。
名難成。婚不利。
孕生男。最歡喜。
問風水：平常無損害。
問遺失：尋之亦可得。
問自己一身：積善愈精神。
問天時：寒暑皆合意。
問出行：善者多扶持。
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■孟浩然尋梅
嶺南梅開最早，將花入酒杯，飲之甚香，遇有騎驢者，寄此梅花於人，百花來開而此花獨占先開，亦令人必悅也，求得此簽者，遇有貴人帶引，則事事如意矣，此簽半吉半兇，該簽雖無大礙之句，而似有被人占以先手的預兆，則逢吉變兇矣，解簽者要細思之。
第一4簽 中吉 古代人們占驗：東坡歸隱
為愛幽閑多種竹。買春賞雨在茅屋。
醉時臥倒杏花邊。怕聽鶯兒驚夢熟。
仙機：
名與利。莫貪取。
行阻遲。病漸愈。
問六甲。必生女。
蠶與畜。微有利。
問愛情婚姻。少合意。
宅平常。修德美。
問風水：美中微有礙。
問遺失：小人頗難測。
問自己一身：安樂防口舌。
問天時：世事無全美。
問出行：防小人口舌。
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■東坡歸隱
蘇東坡辭官歸裡，隱居傢園，多種竹樹，買春賞雨，醉臥杏花之邊，此安樂之景，怕有鶯兒驚夢，此驚慌的預兆。人能於安樂中，防避口舌，常在一點善心，亦無礙也，讀一怕字，要謹防則吉。
第一5簽 上吉 古代人們占驗：明皇遊月殿
仙槎一葉泛中流。月殿蟾宮任爾遊。
盈耳霓裳聲暫歇。酒詩吟飲幾時休。
仙機：
病即安。蠶造勝。
行人回。婚宜定。
孕生男。傢道盛。
凡謀事。多吉慶。
名與利。求則應。
養畜生。有佳景。
問風水：發財兼發丁。
問遺失：不久自然得。
問自己一身：平安又壯健。
問天時：萬事俱得利。
問出行：往來皆快意。
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■明皇遊月殿
唐玄宗與方士羅光遠。8。15日。秋宴。
光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。
帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。
調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。
唐明皇時，國泰民安，優遊安樂，故此有風流天子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗，時欲想往一遊，卒得一葉仙舟，載赴月殿，任其遊樂，學得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟詩，快樂不歇，此快樂之景象，求得此簽者，萬事皆吉，無礙，可稱為美夢成真也。
第一6簽 中吉 古代人們占驗：牧童跨犢回歸
天邊鴉背夕陽回。隴外兒童跨犢來。
羌笛頻吹聲切耳。短長腔調樂何哉。
仙機：
名與利。在晚成。
婚可合。孕無驚。
問行人。有歸程。
若養蠶。晚造勝。
問疾病。保安寧。
謀望者。合心情。
問風水：平安穩定亦無礙。
問遺失：細查亦可得。
問自己一身：平安無病來。
問天時：晴和如人意。
問出行：歸結有可喜。
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■牧童跨犢回歸
日落山岡時候，天邊之鴉鵲歸巢，郊外塱上的牧牛童子，亦騎牛而歸傢，一路上吹得竹笛之聲充滿耳，此童子甚快樂也，此簽有快樂之意，則凡事平安穩定無礙，不用憂心矣。
第一7簽 中吉 古代人們占驗：月下追賢
秋水蒹葭白露盈。盈庭月色浸階清。
清風吹動馬鈴響。響接晨鐘不斷聲。
仙機：
名可望。財不大。
婚亦宜。病無害。
蠶與畜。亦無礙。
宅平常。行無阻。
問六甲。求神助。
謀望者。謹慎可。
問風水：平局皆無礙。
問遺失：尋之亦可得。
問自己一身：修善愈平安。
問天時：平常便可喜。
問出行：無補亦無傷。
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■韓信掛帥
韓信。淮陰人。
時漢王燒絕棧道。部下將士逃亡甚多。其時。信歸漢逃去。
何知之。連夜追信回。翌日王知。怒曰將士逃亡過半。
不聞丞相有所追。獨追信。何也。
何曰大王如無意東伐。固罷。
若與楚爭天下。非信莫當其任。乃拜信為大將。
佐漢高帝定天下。虜魏。破趙。降燕。下齊。滅楚。
建十大功勛。初封楚王。
秋天多露，月色滿階，風吹馬鈴，響接晨鐘之聲，此為漢時韓信，投奔漢高祖，未獲重用，夤夜馳歸，為張良所知，告信之能於高祖，乃月下追回韓信時之情景也，求得此簽，凡事皆平安穩定，雖或阻滯，到底必好，有吉而無兇。
觀音十七簽
求高人解簽觀音靈簽第十七簽 十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】 莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。
詩意：此卦書餅充饑之激。諸事多虛少實也。（將本作獎。）
解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也不容易吞。
故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。
意思是你遇見事件會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。不過不會給你帶來太大的損失。不過這個性格對未來來講，是個不好的兆頭。
所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再後行對你是有好處的。
觀音菩薩靈簽 十七簽 觀音靈簽抽簽第 17 簽詳細解讀：此簽有”居心叵測”之意。奉勸局中人，勿心存歹念。有一部分人會由於別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在於互信互助、共同扶持，最為忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自己一身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽 李斯遺藥殺韓非 中 莫聽閑言與是非，晨昏隻好念阿彌
若將妄語為真實，畫餅怎樣療得饑
（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定本人的身心；假如把一切的虛妄執著假象都當成真的，就像在紙上畫的大餅要怎樣能夠止住饑餓。）
心中不定，枉費看經，隻是畫餅充饑的預兆。凡事虛少實。
靈簽之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之不到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。
交易－順利 愛情婚姻－阻 求財－有 自己一身－吉 住宅－祈福 六畜－不利 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還願 失物－不見 移徒－保守摘】
求解：觀音靈簽，第十七簽 眼前為虛。。所以。。不辭為好。。若真想辭。。恰似畫餅，實也不容易吃。。。
觀音靈簽第十七簽求子 觀音靈簽：十七簽
吉兇：中簽■下簽
典故：曹操話梅止渴
宮位：卯宮
詩曰 莫聽閑言說是非 晨昏隻好念阿彌
若將狂話為真實 書餅怎樣止得饑
將本作獎
詩意→此卦書餅充饑的預兆 諸事多虛少實也
解曰 心中不定 枉看經文 恰似書餅 食也不容易吞
住宅→祈福
自己一身→順利 不順
求財→順利 甭想
交易→順利 且慢
愛情婚姻→阻
六甲→安 空孕
行人→遲
田蠶→宜早種
六畜→不利
尋人→見 難
公訟→和 勿興
移徙→保守
失物→不見
疾病→還願
山墳→吉
故事 曹操話梅止渴
三國，曹操領兵，敗季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那當可吃梅解渴，
望梅止渴出此，與畫餅充饑同意
以上是簽文原有的解釋。
首寫我不是什麼高人，不過願意按俺的想法給你解釋一下，希望對你能夠起到幫助作用。
從簽文來看，此簽為中下簽，按簽文的講法你的願望可以說非常難實現。此刻你想到的辦法等同於望梅止渴畫餅充饑。
不過事情不一定就沒有轉機，命數是註定的，不過也不是不能夠改變的。下面是俺的些許建議，希望能給你一些幫助。
《觀世音菩薩普門品》上有一段經文是這樣說的：
“無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生，常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。”
恭敬禮拜觀世音菩薩，念誦觀世音菩薩名號可以求子，並且是福德智慧之男，這是佛說過的話，是真切實在，毫不虛妄的。並 且，你在網上也可以查到很多念誦觀世音菩薩求子得子的事例。
因 此，建議你平時可以念誦《觀世音菩薩普門品》（不長，熟練的話十五分鐘左右就能念完），和念誦觀世音菩薩名號。真誠的祈求觀世音菩薩的幫忙，會有感應的。假如有能力和時間的話，更可以多參與一些放生的活動，給自己也為孩子多積累一些功德。
最後，希望你能夠早日得償所願，得一個福德智慧之子。南無大慈大悲觀世音菩薩。
觀音靈簽第一7簽 簽文大約含義是，借錢這個行為，是你一廂情願，而且有點不合實際的行為。
求解：觀音靈簽，第十七簽 求姻緣 你在事業方面缺乏堅定的信念，較易受外力的作用與影響，從而對自己產生懷疑。 其實也就是說不管你從事什麼，隻要勤奮努力，恪守敬業，肯定有所收獲。不要一味聽信他人的片面之詞，要曉得任何人的念頭和見解都是不一樣的，任何人的命數軌跡也是不一樣的，不能以一時的際遇論成敗。切莫因自己一時的失意，或是艷羨別人的風光而心生雜念，也別由於一時得意就忘形。假使你信心夠堅定，放手拼搏，相信一定會有成功的時刻。加油吧！！！
觀音簽十七簽 求愛情婚姻 50分 十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。
詩意：此卦書餅充饑的預兆。諸事多虛少實也。（將本作獎。）
解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也不容易吞。
故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。
愛情婚姻→阻。不順！！！
求愛情婚姻。觀音靈簽第十七簽，誰能幫我解簽。急 十七簽、中簽互宮：【話梅止渴】 莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。
詩意：此卦書餅充饑的預兆。諸事多虛少實也。（將本作獎。）
解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也不容易吞。
故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。
意思是你遇見事件會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。不過不會給你帶來太大的損失。不過這個性格對未來來講，是個不好的兆頭。
所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再後行對你是有好處的。
觀音靈簽第十七簽求工作何解 你好，很樂意為您效勞
為你回答問題，疑問
祝你快樂生活，幸福
: 外人一起共享喜悅，將愉快的情緒感染任何人。洋溢社交氣息的你活躍在人群中。這個年節日子建立的人脈關系將是往後的重要資產喔。來講談中亦有意外的好事找上門，挑選些輕松愉快的話題加上幽默的語氣，讓大夥都能為你取悅，有意思的事就是在這種愉快氣氛下發生的。
觀音靈簽第一7簽求子 求子恐怕難以如願，還是不是要在自己一身方面找找原因。
觀音靈簽第十七簽 曹操話梅止渴
簽詩版本一
莫聽閑言與是非，晨昏隻好念阿彌。若將妄語為真實，畫餅怎樣療得饑。
簽詩版本二
莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌。若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。
【吉兇】中下簽【宮位】卯宮
【簽語】此卦畫餅充饑的預兆，凡事多虛少實也。
【解曰】心中不定 枉看經文 恰似書餅 食也不容易吞
【仙機】此簽住宅祈福，自己一身順利，求財順利，交易慢，愛情婚姻阻，六甲安，田蠶宜早種，六畜不利，行人遲，尋人見，訟宜和，失物不見，移徙保守，疾病還願，山墳吉。
【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
本簽示意，在生活之中，不要聽人說是非，不要聽人說東傢長西傢短，當借著這幾個空閑時間，多多念佛反而更佳。
婚姻
姻緣莫求，若得姻緣，終究磨難。若已分手，莫求復合，以免更愁。早晚念佛，反而更安。
工作求職、創業事業
若問求職
找工作上的磨難，來自業障。當行懺悔持戒，多行善事，則可改善。
若問創業、事業前途
在經營的過程，總是有些不是很順利。將獲得的利益，常常成空。這是業障作祟之故。當行懺悔持戒，多行善事，則可改善。
考試競賽、升遷競選
眼見將得，常常落空，此為業障之故。當行懺悔持戒，多行善事，以期改善。
投資理財
將有虧損，不適宜投資。若想改造未來，當行懺悔持戒，多行錢財佈施，以期停止惡運。
治病健康
四處求醫，不得改善，此為業障之故。當行懺悔持戒，以期減少病苦。
轉換變更
當逢逆境，諸事不順，即便轉變，亦沒有幫助。唯有懺悔，堅行持戒。
求孕求子
懷胎過程不順，此為業障之故。當守不殺生戒，隨機放生，以求改善。
請高手解簽 求財第十七簽 營為總望在春前，沒想到秋來又不然。若逢清江嘉。。。
"營為總望在春前，沒想到秋來又不然。若逢清江嘉公子，畢生活計始安全。"
【白話淺釋】春天期間，所有營謀作為多半如意，誰知一到秋天全部變瞭個樣，直到遇見遠方的貴人來扶持，這才百事順心，生活無慮。
【綜合剖析】
這首簽詩，預示始吉終兇之兆。又預示先憂繼疑，最後始定。謀事托旁人扶持，或有力人士的幫忙，才有成功的希望，假如單靠自個的力量，成功希望不大。
抽到這支簽，最為忌訴訟，訟則終兇。問疾病，須選擇好醫生，病況也須秋天過後，才安全無慮。問財利，多不如意，如強求，徒勞心力。正所謂：「凡是苦難成，強求反傷情，貴人為主宰，謀望盡皆亨。」
東坡解釋說：「作事遲疑，求財未遂，臨江貴人，遇之如意，萬一他求，徒勞心志，且謹踐修，以俟時至。」
好久以前有一士人，問終身，占得此簽，久而不遇，到晚年，適有準安臣傢聘為西賓，大有所得，其傢居住宅在清江浦，方悟簽語之靈驗。
【問財利，多不如意，如強求，徒勞心力。】您參考!