九宮婚姻配對表沒有5宮看什麼配對五行婚姻(九宮格婚配對表)
一：怎樣看“九宮”?
九宮
漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”
我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓 。。
一 漢代的“九宮算”圖
漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”（見下圖，圖中文字原為篆字）
我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
二 漢代的“五行生成數”圖
《易傳·系辭》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。”這裡說瞭十個數，一至五，是五個生數，五個生數各與五合而得六至十，是謂五個成數。
漢人對這十個天地之數有一定的解釋。如鄭玄就論：
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土為後。
天畢生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。陽無偶，陰無配，未得相成。地六成水於北與天一並，天七成火於南與地二並，地八成木於東與天三並，天九成金於西與地四並，地十成土於中與天五並。（《禮記正義·月令》引）
按鄭玄此說，我們即可畫出“五行生數圖”和“五行成數圖”：
南 南
二
七
東三
五中
四西
東八
十中
九四
一
六
北
北
假如把圖中的數字用黑白圓點替代，就得到劉牧《易數鉤隱圖》中所列“洛書五行生數”與“洛書五行成數”二圖。假如合為一圖，就是李覯於《刪定易圖論序》中所列的《洛書》，亦即朱熹《易學啟蒙》中所列的《河圖》。
《易傳·系辭》有“河出圖，洛出書，聖人則之”之說。宋人在解釋這一句話時，就以具體的“河圖”、“洛書”去解說“聖人”（指上古伏羲氏）則之畫卦的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《河圖》，說這便是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖，伏羲氏則如此的圖畫出瞭八卦；又把“五行生數圖”與“五行成數圖”中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《洛書》，謂如此的“河圖”與“洛書”並出於羲皇之世。到瞭南宋朱熹作《易學啟蒙》，又說劉牧經常提到的“河圖”是上古時神龜從洛水中背負出來的，應該叫作《洛書》，劉牧經常提到的“洛書”是上古時龍馬從黃河中銜負出來的，應該叫作《河圖》。是劉牧“臆見”，易置瞭“圖”和“書”。於是，宋末元初的道士雷思齊於《易圖通變》中說：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
二：如何從男女的九宮數預測婚姻等級呢?
男女愛情婚姻者，陰陽之配，乾坤之道也，婚配尊從陽剛陰柔，陰陽相濟、陰陽和諧為美，反之則陰陽失位，愛情婚姻難言幸福，面相上看一個的人愛情婚姻幸福與否，從以下四個方面入手。
1：夫妻宮：即兩眼尾端，又稱“奸門”，預測婚姻的正位，要重點參看。此部位宜飽滿圓滑，富有光澤，無任何斑點痣痕，在配合印堂開闊，山根高聳，主早婚，愛情婚姻順利，婚後幸福，舉案齊眉，能得配偶助力；如夫妻宮低陷、暗談、有斑點痣痕，各式亂紋等，印堂狹窄，山根斷裂一定晚婚，所找的配偶也不如意，婚後夫妻感情欠佳，配偶不得力，或是身體欠安，魚尾紋出現，預示愛情婚姻已亮紅燈，大部分有再婚的現象。
2：山根：即兩眼交匯處，又稱“疾厄宮”，是面相上的要害之一，除主管健康之外，還不錯輔助參預測婚姻的早晚，高聳者早婚，低陷者晚婚。
3：鼻子：女性以鼻為夫星，還要帶著參看鼻相。鼻如懸膽，鼻梁挺抜，山根高聳，直通印堂，在配兩罐有勢有情，主愛情婚姻幸福，舉案齊眉，和諧美好！！！鼻梁雖高，鼻雖大，但兩罐無勢，低陷者，反主不吉，愛情婚姻不順，難言幸福。如兩罐有勢高聳者，鼻梁太細太尖削過小者，也為不吉，為無情，愛情婚姻不順，配偶不發達。總是找未到合適的對象，大部分晚婚，婚後有刑夫奪夫權的現象。
4：男性女人聲，娘娘腔，在帶有女人性格，主愛情婚姻不順，出嫁也不幸福。女性男人聲，粗喉大嗓門，在帶有男人個性，主愛情婚姻不順，出嫁也不幸福，此中之理，為陰陽失位，為賤。女人有喉結，長胡須、身上寒毛多者，也主愛情婚姻不順，愛情婚姻不如意。
三：九宮的資料 誰知道啊?
九宮是在"洛書"基礎上，用文王八卦及先天數規律組成的正四宮、四維宮和中宮。正四宮是正東震3宮，正西兌7宮，正南離9宮，正北坎1宮。四維宮是東北艮8宮，西北乾6宮，西南坤2宮，東南巽4宮。中為中5宮。
巽四 離九 坤二
震三 中五 兌七
艮八 坎一 乾六
在此圖中，有著神秘的數字結構，也即上層2，9，4，中層7，5，3，下層6，l，8。這個數結構在奇門遁甲中的天、地、人三盤，八卦、八門、九星皆出沒於九宮，它的數字排列順序，在各式精密推算中應用。
四：宮度合婚法中，為啥沒有男1女5呢?男1宮女5宮是幾等婚?
女逢五，為八。
男一女五，即男一女八，為上等婚配。
五：12生肖最佳配對表格
肖鼠
配龍：充滿朝氣的龍使鼠快樂，鼠的贊美能打動龍的心。 配猴：鼠欣賞機伶的猴，如猴誠心對鼠，會相處愉快。 配牛：溫和的牛使鼠發揮可愛、樂觀的一面，安慰鼠激動的心。
忌配相馬、兔、羊，其他生相次吉。
肖牛
配鼠：熱情的鼠為沉默的牛帶來歡樂，對牛忠心，相處和睦。 配蛇：隻要蛇忠誠待牛，蛇便能根據才能發揮本人的事業。 配雞：富有 導欲的牛可使守舊的雞服從，各取所需。
忌配相羊、馬、狗，其他生相次吉。
肖虎
配馬：馬易招引虎的註意和提防，在相互尊重、支持的情形下，非常幸福。 配狗：自負的虎隻有在忠貞的狗面前才會展現出親和的一面，虎又會鼓勵狗追求人生目標，彼此體貼，共甘苦。
忌配相猴、蛇，其他生相次吉。
肖兔
配羊：羊有依賴心，兔喜歡照顧所愛的人，相處愜意。 配狗：大夥都希望在安詳的環境中生活，兩者為將來一起努力。 配豬：性格相近，喜歡寧靚，彼此招引，發展感情。
忌配相雞、鼠，其他生相次吉。
肖龍
配鼠：任性的龍會給鼠的贊美打動，龍也欣賞鼠的踏實及幽默。 配猴：大夥都具有創造力，一拍即合，但猴不適宜向龍使小手段。 配雞：雞會崇尚龍，在龍遇磨難時，雞會忠實在旁鼓勵。
忌配相狗，其他生相次吉。
肖蛇
配牛：蛇會被牛堅定的眼神招引，之間也小有爭執。 配雞：雖有爭執，不過卻是愈吵愈濃，對蛇和雞來講，吵架也屬於一種溝通方式。
忌配相豬、虎，其他生相次吉。
肖馬
配虎：高貴大方的虎使馬願意為其付出，馬也能得到虎真摯的情感。 配羊：易被羊的溫柔招引，羊的依靠使馬覺得幸福。 配狗：有才智的狗會助馬發展事業，馬肯定不會錯過這堋一位好情侶。
忌配相鼠、牛，其他生相次吉。
肖羊
配兔：缺少單獨性的羊可依賴有良好金錢觀的兔，大傢相親相愛。 配馬：馬極願為羊解困，羊的藝術修養能滿足馬高貴的氣質。 配豬：大傢個性溫和，相互招引，遇挫時，豬會為羊奮鬥。
忌配相牛、狗，其他生相次吉。
肖猴
配鼠：鼠明 白逗猴開心，大傢一起時，生活充滿歡笑。 配龍：精力充沛的龍為猴帶來歡樂，使猴永不感厭倦，龍向來是情場上的常勝軍，隻有猴懂打敗龍，這便足以讓猴著迷瞭。
忌配相虎、豬，其他生相次吉。
肖雞
配牛：忠實的牛和守舊的雞相處良好，感情發展穩定。 配龍：熱情的雞從來不在意站在龍的後面，龍的成就便是雞的驕傲。 配蛇：一起討論人生，追求理想及潮流，極其登對。
忌配相兔、鼠，其他生相次吉。
肖狗
配虎：杞人憂天的狗得到堅強的虎的鼓勵，虎也 要狗的忠言。 配兔：細心的兔會在暗中支持狗，而狗也會喜歡善良的兔。 配豬：大傢能相互瞭解對方的重要，彼此敬重。
忌配相龍、牛，其他生相次吉。
肖豬
配兔：兔會被豬的才智招引，豬的熱情也能打動纖細的兔。 配龍：英勇的龍讓豬感安全，粗心大意大意的龍也 豬在一旁。 配豬：個性相近，有說不完的話，相敬如賓到老。
忌配相蛇、猴，其他生相次吉。
六：12生肖男女最佳配對
生肖配對，是古代人們們經歷長久研究和不斷探討的知識結晶，那12生肖配對表是什麼呢？其中分為地支之申子辰合，寅午戌合，亥卯未合，巳酉醜合。
12生肖與十二地支相對應，十二地支具有五行相克相生及刑沖會合的關系。

子鼠宜與醜牛、辰龍、申猴配對，忌與午馬、未羊、酉雞、卯兔配對。
醜牛宜與子鼠、巳蛇、酉雞配對，忌與辰龍、戌狗、未羊配對。
寅虎宜與午馬、戌狗配對，忌與巳蛇、亥豬、申猴配對。
卯兔宜與未羊、亥豬、戌狗配對，忌與子鼠、午馬、辰龍、酉雞配對。
辰龍宜與醜牛、酉雞配對，忌與寅虎、申猴、亥豬配對。
巳蛇宜與醜牛、酉雞配對，忌與寅虎、申猴、亥豬配對。
午馬宜與寅虎、未羊、戌狗配對，忌與子鼠、醜牛、卯兔、酉雞配對。
未羊宜與卯兔、午馬、亥豬、申猴配對，忌與辰龍、醜牛、戌狗配對。
申猴宜與子鼠、辰龍配對，忌與寅虎、亥豬、巳蛇配對。
酉雞宜與醜牛、辰龍、巳蛇配對，忌與子鼠、午馬、卯兔配對。