伏羲骨男生面相面相畫像朱元璋(長伏羲骨的男生面相)
朱元璋給我們的印象都是一張鞋拔子臉，名符其實的他長相怎樣?
我們通過史料記錄載入和博物館收藏的畫像，來看看朱元璋到底長啥樣？
《名山藏》：“日章天質，鳳目龍姿，聲如洪鐘，奇骨貫頂。”
這裡說朱元璋是“奇骨貫頂”，這個詞是相學傢的術語，指的是額上隆起的“伏犀骨”。
《人倫大統賦》：“印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，皆至三公。”
簡單點來說就是凡是帶有伏犀骨的都是富貴兩全的面相。
伏犀骨面相
自古帝王畫像都是以寫實外加美化為主，不過朱元璋最為特殊。
由於他的畫像是歷代皇帝中最多的，其他皇帝可能僅有一兩幅。
而朱元璋到目前為止被臺北故宮博物院收藏的畫像竟然高達十二幅，再加上北京故宮博物院的一共是十三幅。
最神奇的是，假如把這十三幅畫像擺放在你的面前，你根本不信這畫的是同一個人！！！
由於這十三幅畫像的內容存在差別性，因此被分為瞭兩類。
其中一類是由專門負責為宮廷畫畫的宮廷畫師所繪制的，著重是用以被後代供奉的，這一類是被民間成為官方版的“禦容”，一共有兩幅。
其中一幅為坐在椅子上的渾身像，高291、4厘米，款162、8厘米。這幅畫像裡的朱元璋儀表堂堂，相貌巍然，五官端正，英氣逼人。
朱元璋渾身像
另一幅為半身像，半身像或許應該是朱元璋老年的一幅畫像，不過通過這兩幅畫像我們能清楚的認識到，這兩幅畫所畫的人，百分百是同一個人。
半身畫像中的朱元璋固然年事已高，沒有瞭年齡不大時候的英氣，不過眼神中依然透露著堅毅的力量，並且在這幅畫像中，我們能很清楚的看見上文文字描述的“伏羲骨”，富貴兩全的面相。
再加上有《名山藏》的文字記錄載入，有關朱元璋的長相，不管是從史學研究角度，出土服飾文物角度，還是從博物院的收藏而言，這兩幅畫像中的朱元璋或許應該是最真實的瞭！！！
朱元璋半身像
而其他相關朱元璋的“異像”固然是源出南熏殿（專門供奉歷代帝王像的地方），不過 也是假的。
由於這幾個畫像從粗糙的畫法來看，顯然是出自民間畫工的手筆。
而且多數都是明末或者清朝中期的時刻創造的，當時朱元璋已經入土為安瞭。
因此講朱元璋的真實長相絕對不是民間傳言的鞋拔子臉。
關於伏羲骨
伏羲骨有這麼幾種：1。呈方形的朝天伏羲骨，形狀像是一塊方印；2。呈橢圓形的巨鰲伏犀骨；3。呈圓形的武庫伏羲骨，大者為上貴，次者也為貴。
從閣下的百會穴到中正，兩邊發際，眉頭的上半指可以看出，這照片裡面找未到方印、橢圓和圓。另外，在眉頭上半指到百會動脈處的兩端，也看不出有類似龍角的上插之骨。
從面相上來說，自己有武庫伏羲骨中的次者，然而，人之於世，“半靠天意，半靠人為”，隻要努力，自會有一片屬於本人的天地，又何必在這註定瞭的面相上下工夫呢。
願與閣下共勉！！！
啥是帝王之相
就是王八之氣滿身罩，臭屁或者自信滿滿的表現。藐視眾生
整體面相好不好，有伏羲骨?
有
朱元璋給我們的印象都是一張鞋拔子臉，名符其實的他長相怎樣?
我們通過史料記錄載入和博物館收藏的畫像，來看看朱元璋到底長啥樣？
《名山藏》：“日章天質，鳳目龍姿，聲如洪鐘，奇骨貫頂。”
這裡說朱元璋是“奇骨貫頂”，這個詞是相學傢的術語，指的是額上隆起的“伏犀骨”。
《人倫大統賦》：“印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，皆至三公。”
簡單點來說就是凡是帶有伏犀骨的都是富貴兩全的面相。
伏犀骨面相
自古帝王畫像都是以寫實外加美化為主，不過朱元璋最為特殊。
由於他的畫像是歷代皇帝中最多的，其他皇帝可能僅有一兩幅。
而朱元璋到目前為止被臺北故宮博物院收藏的畫像竟然高達十二幅，再加上北京故宮博物院的一共是十三幅。
最神奇的是，假如把這十三幅畫像擺放在你的面前，你根本不信這畫的是同一個人！！！
由於這十三幅畫像的內容存在差別性，因此被分為瞭兩類。
其中一類是由專門負責為宮廷畫畫的宮廷畫師所繪制的，著重是用以被後代供奉的，這一類是被民間成為官方版的“禦容”，一共有兩幅。
其中一幅為坐在椅子上的渾身像，高291、4厘米，款162、8厘米。這幅畫像裡的朱元璋儀表堂堂，相貌巍然，五官端正，英氣逼人。
朱元璋渾身像
另一幅為半身像，半身像或許應該是朱元璋老年的一幅畫像，不過通過這兩幅畫像我們能清楚的認識到，這兩幅畫所畫的人，百分百是同一個人。
半身畫像中的朱元璋固然年事已高，沒有瞭年齡不大時候的英氣，不過眼神中依然透露著堅毅的力量，並且在這幅畫像中，我們能很清楚的看見上文文字描述的“伏羲骨”，富貴兩全的面相。
再加上有《名山藏》的文字記錄載入，有關朱元璋的長相，不管是從史學研究角度，出土服飾文物角度，還是從博物院的收藏而言，這兩幅畫像中的朱元璋或許應該是最真實的瞭！！！
朱元璋半身像
而其他相關朱元璋的“異像”固然是源出南熏殿（專門供奉歷代帝王像的地方），不過 也是假的。
由於這幾個畫像從粗糙的畫法來看，顯然是出自民間畫工的手筆。
而且多數都是明末或者清朝中期的時刻創造的，當時朱元璋已經入土為安瞭。
因此講朱元璋的真實長相絕對不是民間傳言的鞋拔子臉。
伏羲骨的奇骨貫頂
在眾多的描述帝王長相的著述中，大多數有“奇骨貫頂”的講法。所謂“奇骨貫頂”，大意是說，有不同凡響的的頭骨，上插至頭頂百會穴。這是一種奇相。可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，後人無法從畫像中一睹“龍骨”真面目。然而，即便有把這幾個龍骨給畫出來，卻未必好看，相貌“奇”卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑。
從解剖學的角度看，任何人的頭上長有的骨頭數量，分佈和功能應該都是相同的。但任何人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差異，塌陷聳突的差別，是決定這種頭面長相的主要因素。
從五行角度講，頭為諸陽之首，為人身百脈所會聚的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在居住地，是人體的最高指揮系統所在居住地；從中醫學角度看，面又為五臟之表，為精氣所會聚的地方，內臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺。依照經絡理論，骨主氣，與腎絡相應，腎為先天之本，故骨頭為陽為君，因此有“頭無惡骨”的講法。頭骨當然以堅奇聳突，有威嚴氣勢為貴。未見有長得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者。
可是，從傳統相術的角度看，帝王相，具有啥樣的頭骨呢？
第1種就是伏羲骨，上篇說道過。就是日角月角相。假如方正而大，上至於百會穴，下至於中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨。亦稱方伏羲骨，這是最有利的日角相。為開國帝王之品。這是經常提到的“奇骨貫頂”之一。
假如上過發際，下至於印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨。假如上至於發際，下至於華蓋(印堂上一指位置)，長勢平橫到額角的邊城地帶(即鬢發前兩指地帶)，成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相。咱們國的開國領袖有方伏羲骨，第3代領袖則有圓伏羲骨。
第2種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，亦稱龍角骨。右邊一根為月角骨，亦稱虎角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格。唐太宗李世民就有此相，所謂“天日之表，龍風之姿”。
第3種為玉柱骨。下從印堂起，上至於白會穴，起一長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱。此乃帝王霸業，以及割據僭號之品。