第1簽上上簽飛龍解簽意思飛龍在天月亮算命(第3十六簽解簽上上簽)
求解一簽
是個上上簽
恭喜啊
觀音靈簽解簽第1簽上上簽 飛龍在天如何解?
自然而然，自然有福。
抽得第1簽，問的是財運，求解?
是說你財運還沒來，要等到祿馬逢沖，到時自不然就發財瞭。
觀音靈簽解簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
飛龍在天有什麼含義 出自哪裡
飛龍在天，出自《易經·乾卦》中的第5爻的爻辭，原句："九五，飛龍在天，利見大人”。那麼飛龍在天有什麼含義呢？以下是我整理的詳細內容，一起來瞧一瞧吧！！！
飛龍在天有什麼含義
飛龍在天出自《周易·乾卦》的九五爻辭，原文為“飛龍在天，利見大人”。意思是龍飛騰在空中，象征著君子大有所為。
六十四卦的每一卦都由六個爻組成，從下而上排列，分別稱為：初、2。3。4。5。上，在周易的文化語境中，六個爻可以分成三部分：初爻和二爻代表地道；三爻和四爻代表人道；五爻和上爻代表天道。爻分陽爻和陰爻，其中陽爻稱為“九”，陰爻稱為“六”。乾卦六個爻都是陽爻，從下往上數的第5個爻就稱為“九五”。陽爻可以 使用龍來代表，那麼這樣說的話在五爻位置上的龍自不然就是天上的飛龍。
飛龍在天的出處
原句出自於《易經》中乾卦第5爻的爻辭：“九五，飛龍在天，利見大人”。“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。從下向上數，第5爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第5爻之義。九五，為乾卦諸爻當中至吉的爻，喻事物處於最鼎盛時期。陽數中九為最高，五居正中，又比作九五至尊。王弼註曰：不行不躍，而在乎天，非飛而何？故曰：“飛龍”也。如魚歸大海，自由馳騁，一說為預示左右逢源。
中國人歷來崇拜中、正，這在《易經》中表現得淋漓盡致。“飛龍在天”是重卦乾卦五爻的爻辭；在《易經》中，以八卦為基礎又兩兩重合而構成六十四重卦，又稱復卦；重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成；爻是要從下往上數，而陽爻又以九代稱，故從下數第5爻稱“九五”。九五之爻在上乾卦中居於中的具體位置，稱“得中”，而且從總卦來看，它處於奇數的具體位置，陽爻處於奇位稱“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所處位置來看，就是大吉大貴之位。
龍飛在天的卦象是什麼?
龍之路：飛龍在天
乾卦第5爻：“九五，飛龍在天，利見大人。”
這一爻被廣泛認為是乾卦最要緊、最尊貴的一爻，過去的皇帝被
譽為“九五之尊”，以皇帝的尊貴尚且千方百計地想來沾它的光，可
見這一爻是何等的輝煌、何等的崇高、何等的威風瞭！！！
這一爻之義很簡單：龍在天空中飛騰，意味著能夠起到好作用的見到高明
偉大的人物，或見到瞭“大人”而得利。由於“大人”是龍的化身，
龍在天空中飛騰變化，並且實實在在地呈此刻人們的面前，不再象過
去那樣是“神龍見首不見尾”的，所以人們皆能容易地看見；而最重
要的是，這時的龍是他在塵世中最輝煌、最成功、最得意的時刻，他
這時的神通最為廣大，幾乎無所不能；他這時的智力最為博奧，幾乎
無所不知；他這時的情緒也是最好，幾乎有求必應；因 此，普天下的
人們就大大的得“利”瞭！！！
象曰：“飛龍在天，大人造也。”龍行於天的現象表明已經重新
造就成瞭“大人”，這是龍經過無多次的考驗、探索和改革後才鍛煉
成功的。
那這個“大人”倒底是個怎樣的東西呢？
孔夫子解釋說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與
四時合其序，與鬼神合其吉兇；先天而天勿違，後天而奉天時。天且
勿違，而況於人乎？況於鬼神乎？”
啊，“大人”是個瞭不得的東西，他德配天地，明耀日月，序合
四時，把鬼神吉兇玩弄於掌心，能覺察先機，在天機未發之前就揭示
出它的運行變化過程，而天道自然果然依此運化，不敢與他的先知先
覺相違背！！！連天道都不敢違背他，何況是人呢？更不必說是鬼神呢？
這時的龍，亦即大人，又可稱為“聖王”瞭。由於他已實現瞭
文明與權力近乎完美的重新統一，他所持有的文明和權力已遠遠超過
瞭遠古時候的聖王，他的偉大高明也遠在上古聖王之上，他的權威和
文化通行於大地的每某處角落，使億萬生命都對他頂禮膜拜；“飛龍
在天，上治也。”——他呢擁有最傑出的統治才能，把整個世界管理得
井井有序，毫不雜亂；“同聲相應，同氣相求”，“雲從龍，風從虎”
——他使每一個生命的變化運動都處於最合理的狀態中；“本乎天者
親上，本乎地者親下。”——他又極善於處理人際交往，把每一組織
團體都調解得穩穩妥妥的，使一切民族糾紛，擾亂、邊界沖突都
消失無蹤。高居九五之尊的“大人”，把他傑出的才能發揮到頂峰，
並且也擁有瞭最大的權威和尊嚴，得到瞭最高的榮耀和成功，他的話
達到瞭“一句頂一萬句”的境界；而這時的人類生活，不論是精神還
是物質方面，皆有非常大的提高，固然還有自然災害、疾病、犯罪、吸
毒等問題，但大都人生活優裕，享受高檔，道德品質也大體上達到
瞭“良民大大的”的水平。
瞎贊瞭一大通“飛龍在天”後，回首一瞥塵世，還根本沒有達到
這個階段，這隻是幻想和推測而已，但從整個人類來看沒有達到，那
從較小的范疇內，如從國傢、民族和自個的范圍來看，是不是有達到或
進入這個階段的模特兒呢？
前面曾經說過，個別國傢已隱隱進入瞭“飛龍在天”的階段，這
個國傢此刻當然隻能指美國，美國從第2次世界大戰起，就一直自覺
地充當著世界霸主的角色，不久前蘇聯的解體，更是造成瞭他唯我獨
尊的局面，海灣戰爭的勝利又使他錦上添花，而由他領導的對社會主
義世界的和平演變攻勢也取得瞭一連串的成功，這，好像已使他到瞭
一個國傢所能強盛的頂峰：美國的經濟令人眼紅，美國的軍事令人畏
懼，美國的技術令人佩服，美國的制度令人向往，連美國的月亮也令
人羨慕，而這個地球上也好像沒有美國人想辦而辦未到的事（最少有
些美國人自以為如此）；於是這個地球好像成為瞭他臨空獨舞的world世界。
不過，這種狀況又使我懷疑他已經越過“飛龍在天”的階段，進入瞭
“亢龍有悔”的境態，並有點“貴而無位，高而無民”的味道，即在
表面的輝煌中，他對世界的實際控制力卻逐漸減弱瞭。（此刻看來，
當年的這個斷言有點小瞧美國瞭）
至於日本和德國，固然在經濟發達上已不下於美國，但、軍
事方面相差尚遠，還不可以對美國的地位構成大的威脅，不過 也已在竭力
向“飛龍”的地位靠攏，想分沾一些“九五之尊”的榮光，已惹得美
國大罵西歐和日本在挖他的墻腳！！！
其他國傢離“飛龍在天”還較遠，就不作討論瞭。
但人類要達到如何的水平，才能算是整體地進入“飛龍在天”的
階段呢？這非常難定一個標準，但是我竊以為：隻有當人類的絕大都
人至少達至今德國和日本的物質生活水平，而精神文化方面的健全
與豐富也達到與此相配的高度，能基本控制危害人類活著的各式自然
災害、疾病和社會問題，大體上消除掉瞭戰爭的威脅，人們普遍安居樂
業，享受著優裕的活法，這樣，人類才能算是進入瞭“飛龍在天”的
層次；誠然，這還隻是這一階段的初級理想，它的中級、高檔狀態我
就不得而知瞭，或許，那時的主要精力就能夠放在對宇宙空間的大規