四柱中和的人如何取喜用神五行官殺比劫(中和八字怎樣取用神)
一：八字取喜用神方法
在八字推算法中，取八字喜用神是重要一環。
八字喜用神，是出生日元在月令中的可用及定格之字，是月令中的實用之物，也可以這樣說八字的格局就是喜用神。
月令可用之神，即官殺財印食傷。月令除劫比之外，其餘的均可取作喜用神。月令為比劫，就須在月令之外尋取官殺財印食傷，來取作喜用神。喜用神要有力當旺而透出，才是真神得用。
如：日元甲木生於金月，喜用神就為官殺；生於火月，喜用神就為食傷；生於水月，喜用神就是印綬等等。而這官殺、食傷、印綬，既是喜用神，也是定格之物。
之因此要先從月令中定格取用，由於月令是提綱，是整個命局的總樞紐。看命重月令提綱，四柱中反映季節變化的就是月令，月令是八個字中作用最多的一個字，它既是爸媽宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運行程由此排，喜用神先從這裡找。
二：在命理八字學中怎樣取喜用神?
八字預測推算是用日柱天幹代表本人，日元在四柱中有的旺，有的弱，有的從旺，有的從弱，必須先確定好旺弱才能確定喜用神，忌神，弱的和叢旺者八字喜用神是幫扶它的字，旺者和從弱喜用神是抑制它的字相反為忌神，另外還有，有的四柱結構特殊有時還有反斷，反斷就是本為喜用神把它當做忌神來測，本為忌神當做喜用神來測，這便是在八字預測推算中五論當中的反斷論，
三：怎樣取八字喜用神
四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得： 1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。 2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。 3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟： 1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能 2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況 3。 剖析天幹地支整體五行力量多少 4。 天幹與地支通根情況 5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
四：怎樣找喜用神
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常來講，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常來講確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
四柱中怎樣找喜用神？ 找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行。傳統命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而當今做法是通過命局中其它五行的效果關系後，仍能對日元起到好作用的就為喜用神。總之：四柱中的忌神亦有發揮好作用的時刻。打比方說某人八字以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用時也按兇斷。
怎樣取喜用神 1。喜用神：就是四柱中存在的、對日主有利的、起決定性作用的那一個字。對喜用神之字起幫扶作用者，稱為小喜用神。統一簡稱為用，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。喜用神是依據四柱中的效果關系來核實確定的，決不是簡單容易的身旺就用財官傷，身衰就用印比。通常情況下，克制忌神的那一個字就是喜用神。2。忌神：就是四柱中存在的、對日主為害最大的那一個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統一簡稱為忌，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。通常情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。3。定忌神、取喜用神的一般金科玉律：身衰：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化正官七殺為用。身旺：劫比為忌神，首取官殺制劫比為喜用神；如無官殺，取食傷泄劫比為用。從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化正官七殺為用。從弱：劫比為忌神，首取官殺制劫比為喜用神梗如無官殺，取食傷泄劫比為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。4。喜用神的效果：喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式還是采取泄的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病況才能采取對應的治療方案。八字預測推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病後，就要first of all治病，由於這涉及到人的身傢性命。因 此，取喜用神的意圖就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取來的喜用神不治病，喜用神將變的毫無意義，也就沒有取喜用神的必要瞭。根本上講，喜用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，並不是依據日主的強弱來取定。5。喜用神、忌神的特征：1。隻有命局中存在的幹（包括支下藏幹）或支，才可取做命局中的喜用神、忌神。命局中不存在的幹或支，在大運、流年上出現，叫行運喜用神、忌神。2。喜用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上斷然不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。3。大運、流年與命局作用時，對局中的喜用神、忌神作用的結果起好作用，應吉事；作用的結果起壞作用，應兇事。4。剖析命局時，對局中喜用神、忌神的剖析同樣重要，吉兇大小視作用大小來定。5。喜用神、忌神分等級。
六爻怎樣準確找誰喜用神 自占，占自已之事，為我，我方，取世爻為喜用神。所測之事或他人。彼方，對方，對方傢，他人，與預測推算題目相相應的，對手，對頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。取應爻為喜用神。父爻：爸媽爻為生我養我者。凡測我上輩，如爸媽、祖輩、與爸媽同輩、師長、伯姑之類、傢族、主婚人、保姆、與爸媽年若之人、老人以及抱有啥爸媽觀等，均以爸媽爻為喜用神。代表辛苦、辛勤、辛勞、操勞、勞心勞力、操心費力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建築、傢、傢庭、店鋪、公司、單位、樓、田地、墳墓等。自行車、汽車、火車、船、飛機及天上的東西等各式車類船類交通工具以及與車、船有關的人。代表衣服、佈、頭巾、帽子、被子、鑰匙、行李等一切庇護我自己一身者。代表紙、筆、文具、書、訟狀、圖紙、考試、科舉、科學、科技、技術、技藝、設計以及與此有關的人或事，如照像師、讀書、師傅、老師、有學位的人、教導、教導問題、抱有啥學習觀、文藝方面的人、執筆之人、為文、文化、文學、學術、學業、學科、學位、學習、升學、文教、文才、學問、知識、知道不曉得、樣式不一的證件、資料、字據、合同書、手續、手續問題，還有文書有關的文章、文契、護照、文書、書店、學校、作品、報告、告訴、信、音信、電話、消息等。爸媽爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成災、水災；霜、雪、冰、雹，有濃雲重霧、日月掩藏的預兆。
爸媽爻是一個看氣質、個性、性格、智能的特定爻位。看腦袋代表記憶力、想象力、剖析力、靈感、創造性、適應力、應變力、自制力、實行力；為腦袋、面部，代表肩以上的諸器官的功能與疾病，著重是腦、心臟功能、口；看思維的粗細、冷靜、邏輯或直覺、思維程度、思考力、看單獨思考或依性強、藝術程度、多思或不想、現實或幻想，看重精神還是重物質、聰不聰明、聰明的程度，看智商、學識、學歷，看研究能力、看守舊或創造力、應變力，看是不是有主見、自俺的控制能力等。它與人的大腦及神經系統功能息息相關，代表才能、智力之強弱，看人腦袋裡面存在如何的world世界觀、認識觀，存在什麼觀點，在某種程度上也代表經驗。
爸媽爻是一個看生命、生理健康的特別規定的爻位。看身體怎麼樣，看危厄、看外貌、體態、體質、骨格、氣質、表情、疾病及發展病變、病態、病理；看人畢生之順利與險阻、災難，事業方面的成功與失敗、順利與事故，事業運，工作，精力強衰等等。
爸媽爻是一個大傷財氣的爻。占財則勞心費力，少盈利；父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，占胎問病為兇，至老還求他人子；占病妙藥難有效、不見效或完全無效或無良藥醫治的預兆或醫生、醫術差、醫療設備差、醫術無法發揮等；占六畜性口絕種，禽類損傷或死亡，但有克畜殺畜之能、能訓畜，為魚網獵具、氣槍等打獵捕獵的工具；占戰爭有損兵折將之說。
官爻：凡占學習、工作以及工作上之事；凡尋找工作、考工、上任、在任，凡不想幹；凡辭職、凡提幹、調動、升官、降貶、事業、事業動變；凡有職業的人及抱有啥工作觀和事業觀；功名，名聲（較大的響聲）、名氣、求官、官府、官場官方、官方人員、官位、官職、官運、官事、 *** 、行政部門、立法部門、形勢；凡軍方、軍界、警界、武職、參軍、敵方、敵手、敵師以及戰爭的預兆、軍事動態、軍事動變等；凡官司、官訟、法律，凡直接能管束俺的當權人、主管、上司、領導、有發號施令之權。凡妻測夫與測夫之事，代表愛情婚姻性質的男朋友（斷來意為占愛情婚姻之事）、男青年人；在風月場為調戲、嫖客、男妓。
官鬼爻是一個有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實踐能力。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或兇，或骨肉分離。無同伴、少同夥人，情侶不和諧。或兄。。。。。。>>
怎麼樣找喜用神 先要曉得八字強弱，假如八字強的話，那克它，泄它，耗它的看那方力量強就為喜用神，假如八字弱的話，喜用神就取生它，扶它，邦身的比肩瞭，以讓四柱中和，平衡。
八字喜用神如何找?何謂真神? 滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。原註：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不當令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。這是講述尋找八字喜用神之法，確定該八字以取格論命之後，取用first of all從月令中去尋找，尋找喜用神之前，先究真神。月令有天幹、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，皆可以成為真神。但到底誰是真神，誰是假神，原註也未道明。任氏認為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字特別重要。含義是，月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神。打比方說寅月生人，寅的本氣是木，隻要木得令，甲必為真神。若是丙得令，由於木生火，丙也是聚得真的真神。寅中還有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能1。戊得令，有根不弱可為真神;2。若是丙火得令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區別的。大致是木旺土虛，戊不得力的緣故。也就是說，真神可以這麼理解，就是來自月令的最有力者。明確真神以後，再看此真神是否能為我所用。若是真神發用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現其它因素傷害瞭真神。萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的幹擾，打比方說，己日幹，生在寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身衰，官太強，或身官平衡，卻遇上申金來沖克，等等，那便是假神亂瞭真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真亦有真。原註：真神當令，假神得局而黨多;假神當令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆當令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，畢生否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為喜用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、喜用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。令上聚而有力者為真神，這是拋開日幹，尋找真神的死法。但斷命哪能無論日幹，有時固然為真神的五行，卻並 不是日幹所喜，有時假神偏是日幹的喜好。那到底該就誰，有時很難以判斷。我們的經驗是，一當參差難辯的四柱，其人生亦有反應。常常命主的一生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。遇見這樣的狀況就看提綱與真假神的關系，提綱又可分做三塊論，一是月柱天幹，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關照即生扶幫比的便是最要緊的內容。
八卦怎樣找喜用神 一般現流行的是世爻為我應爻為對方問算帳取爸媽爻問競爭角逐取兄弟爻問求財取妻財爻問當官的取官鬼爻問子弟兵取子孫爻等等但這不過呢是歷史遺留傳承到現在的常用方法有許多需要今人去完善和去創新去發展的地方
四柱八字如何去看喜用神 所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
傳統命理裡，一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。
一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。
first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按常理來講: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水縮; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。
二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。
日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的作用關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際同。。。。。。>>
如何找四柱喜用神? 所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。日弱多食傷， first of all要取印星為喜用神。 日元健旺， 多印星， 取財為喜用神。 通關喜用神在相對平衡的八字中: 財星與印星重而相戰， 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰， 日元當令可通關; 官殺與劫比旺而相戰， 有一點印星可通關。調候喜用神: 五行有燥濕之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤， 命局寒濕喜暖燠。 此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之喜用神。調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的， 推命還需以生扶喜用神為主。
五：啥是八字相合，八字相合有什麼含義?
提起啥是八字相合，眾所周知，有人問八字相合有什麼含義？另外，還有人想知道生辰八字相合有六個有什麼含義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說生辰八字相合不???，接下來就一起來瞧一瞧八字相合有什麼含義？希望可以對大傢有所幫助！！！
啥是八字相合
1。啥是八字相合:八字相合有什麼含義？
八字匹配，不相害不相合就是匹配結果一般，不上不下，二個人的四柱，不相沖，沒啥害處，也不相合，不是的。
2。啥是八字相合:生辰八字相合有六個有什麼含義
指的是地支，子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
這幾個合與地球的傾斜角度有關，等於是地球的度連線。
對於人來講，指合作，合好，親密相合，分不開之義。
3。啥是八字相合:生辰八字相合不???
不，不相和。
男：庚申癸未庚子丁醜兩人八字相合越多預示什麼。
生辰八字相合不???
女：癸亥乙卯乙巳癸未兩人八字很合。
女強人配對，要弱化個性，方吉利！！！
4。啥是八字相合:生辰八字相合有六個有什麼含義
如此便瞭他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才可得到名符其實的出文時間。推夜子時法（妥否？）：夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰；就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。四柱之中，年的天幹地支與日的天幹地支是延續的，是實的；月與時的天幹地支是根據年、日的天幹地支精密推算的，可謂是虛的。據日元支精密推算時幹支：假如日元為甲或己，當天子時的天幹地支為甲子；假如日元為乙或庚，當天子時的天幹地支為丙子；假如日元為丙或辛，當天子時的天幹地支為戊子；假如日元為丁或壬，當天子時的天幹地支為庚子；假如日元為戊或癸，當天子時的天幹地支為壬子。據年幹支精密推算月幹支：假如年幹為甲或己，當年正月的天幹地支為丙寅；假如年幹為乙或庚，當年正月的天幹地支為戊寅；假如年幹為丙或辛，當年正月的天幹地支為庚寅；假如年幹為丁或壬，當年正月的天幹地支為壬寅；假如年幹為戊或癸，當年正月的天幹地支為甲寅。閏月的天幹地支與本月相同，每個序數隻對應一個幹支，打比方說，某一個閏八月，這個閏月的天幹地支就與前面那個八月相同，不另計。
上面便是與八字相合有什麼含義？有關的內容，是關於八字相合有什麼含義？的共享。看完啥是八字相合後，希望這幫助到大傢！！！
六：四柱中和，用神是什麼呢?
財官印食傷劫比皆可以用，但不能太過，有一種五行太過就不好瞭。
采納後可回復詳情。