八純卦為啥都是兇卦離婚風水婚姻(天風姤卦詳細解讀)
八卦圖知識詳細解讀
伏羲八卦又稱先天八卦，傳說是由距今7000年的伏羲氏觀物取象的所作。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極分陰陽，求萬物協調，陰陽五行八卦相信大夥都有聽說多，此刻來說它多用於風水上的佈陣，趨吉避兇。
1。八卦知識
八卦的“卦”，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以匯總和記錄，這就形成八卦的圖像。
八卦的最根本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻預示陽光，陰爻預示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這幾個星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方式方法，用地之理瞭解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便依照這幾個規律進行生產和生活。
每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，巽為風，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。
2。八卦圖知識解析
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。名稱是：
幹（qián）乾為天卦像：上幹下幹純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。幹六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亨通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，
地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，i淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，幹、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
對於不清楚風水的人來講，這個風水八卦圖也許有些看不懂，但今天看瞭以上的簡單容易的介紹你是還是不是對其的瞭解又加深瞭一點瞭。此刻陰陽五行八卦圖多用於風水佈陣與佈局，瞭解一點是沒有壞處的，這樣你才能知道你傢的佈置和佈局是還是不是合理，風水是還是不是最佳。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，幹、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
對於不清楚風水的人來講，這個風水八卦圖也許有些看不懂，但今天看瞭以上的簡單容易的介紹你是還是不是對其的瞭解又加深瞭一點瞭。此刻陰陽五行八卦圖多用於風水佈陣與佈局，瞭解一點是沒有壞處的，這樣你才能知道你傢的佈置和佈局是還是不是合理，風水是還是不是最佳。
求高人解《易經》第5十二卦
第5十二卦 艮 艮為山 艮上艮下
詩曰：重山關鎖的預兆 步步為營之意
大象：兩重高山並峙，故宜止不適宜進，阻塞的預兆
運勢與運氣：凡事不適宜妄動，前路受阻，隻好待機而動
愛情：有單戀不和的預兆，雙方阻隔重重，關系停滯不前
疾病：難治，註意和提防腸胃血管硬化及結核病
失物：可以尋回，但要等一些時日藏在傢裡、旅館、寺院、山中某處
訴訟：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人
【原文】 (艮)①：艮其背不獲其身②，行其庭不見其人。無咎。
【譯文】 (艮)：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不見他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。其人遠走高飛，自無災禍。
【註釋】 ①艮(gèn亙)字當重。上艮字系卦名。不能省，據補。艮，卦名。本卦為同卦相疊(艮下艮上)。艮為山，山為退穩之處，又有靜止穩重的預兆，喻人進而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”猶言歇息，止息。艮其背，猶言歇背，今語有歇腳，歇手，歇肩之類，其結構相同。此處比喻其人開脫責任，卸職引退。獲，找到，看見。
【原文】《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止①，止其所也②。上下敵應，不相與也③。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
【譯文】《彖辭》說：艮，就是靜止如山之義。時宜止*止，時宜行則行，行止不失其時，則其道光明。卸掉負荷，歇息其背；離官去職，居傢休息。由於上下左右相與為敵，無法協同。連自己一身也無法保全，於是棄官遠遁，既不在朝，也不在傢，所以卦辭說“在他的庭院中尋找，也沒有找到”。其人明哲，自然無災禍。
【註釋】
①艮其止，高亨說：“朱熹(引晁說之)說、俞樾說，朱駿聲說：艮其止當作艮其背。蓋背古字作北，因形近誤為止，或背字筆畫損缺成北。因形近誤為止也。”卦辭背字，漢帛書《周易》作北，可證古本作北。艮，當如《彖
辭》所釋“止也。”②止，止息。止其所，猶言在傢休息。③“上下敵應”兩句，本卦三同位爻，都是陰與陰對應，陽與陽對應，因此講上下敵對相應，比喻人處於敵對環境之中，無有相助者(初六與六四為兩陰爻，六二與六五為兩陰爻，九三與上九為兩陽爻，都是同位之爻象相對立)。與，助也。
【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【譯文】《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此乃戒，謀不逾位，明哲保身。
【原文】
初六：艮其趾①，無咎，利永貞。
《象》曰：艮其趾，未失正也。
【譯文】
初六：歇腳養息，不要輕舉妄動，自然無災難，這肯定是長期吉利的貞兆。
《象辭》說：歇腳養息，不要輕舉妄動，遠離不義，不失正道，自然永久吉利。
【註釋】
①艮其趾。猶言歇歇腳。趾，代腳。
【原文】
六二：艮其腓，不拯其隨①，其心不快。
《象》曰：不拯其隨，未退聽也。
【譯文】
六二：停立不行，但腿部肌肉還是負傷。心裡很不高興。
《象辭》說：腿部肌肉還是負傷，由於其人固執己見，沒有退回來，聽取別人的建議。
【註釋】
①腓，腿肚。艮其腓，與初六爻辭艮其趾同義而詞異，仍為歇腳之意。拯，拯救，保護。隨，借為隋，垂肉。不拯其隨，猶言沒有保護好腿部肌肉。此兩句比喻其人身處險境，未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受災害。
【原文】
九三：艮其限①，列其夤②，厲，薰心。
《象》曰：艮其限，危薰心也。
【譯文】
九三：卸掉重擔，保護腰部，不過脅間肉卻已裂開瞭，引退不及時，則罹兇險。這是因為為名利所惑，不能迅速引退卸職所招致的災禍。
《象辭》說：“卸掉重擔，保護腰部，脅間肉卻已裂開瞭，引退不及時，則罹兇險”，危險是由為名利迷惑所致。
【註釋】
①限，《釋文》：“馬雲：限，要(腰)也。鄭、荀、虞同。”艮其限，猶言卸肩護腰。②列，裂本字。《集解》本作裂。夤(yín)，《釋文》：“馬雲：夾脊肉也。鄭本作*。”夾脊肉即脅部肌肉。此兩句，仍為順六二爻辭之義說下來，言其人引退不及以致身罹災禍。
【原文】
六四：艮其身，無咎。
《象》曰：艮其身，止諸躬也。
【譯文】
六四：引退保身，沒有災禍。
《象辭》說：引退保身，是說其人註意和提防力全部集中於自己一身的安危上，所以不會招惹災難。
【原文】
六五：艮其輔①，言有序，悔亡。
《象》曰：艮其輔，以中正也。
【譯文】
六五：閉口少言，講話有分寸，自然沒有悔恨。
《象辭》說。閉口少言，講話有分寸，沒有悔恨，由於六五之爻居上卦中位，像人謹守中正之道。
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【註釋】
①輔，借為*，頰腮，今語謂嘴巴。艮其輔，猶言閉口少育。今猶有嚼 舌頭之俚語，比喻多言。
【原文】
上九：敦艮，吉①。 《象》曰：敦艮之吉，以厚終也。
【譯文】
上九：註意和提防保護本人的頭腦，首級不失，自然吉利。《象辭》說：爻辭講以忠厚為歸宿之所以吉利，由於上九之爻為一卦之終爻，像人秉守忠厚，必得善終。
【註釋】
①敦，李鏡池說：“敦，借為專，聲通。《說文》：'專，物初生之題也。'徐灝《說文註箋》：'專之言，顛也。頁部：題，*也。*亦顛也。'段註：'專，猶頭也。'統言之，專指頭，分言之，專指額。”《象辭》作者釋敦為厚，釋艮為止。認為爻辭“敦艮”，猶言以忠厚為歸宿。與經意不合。
《易經通解》
艮為山《易經》第5十二卦 艮為山 上艮下艮
艮，其背，不獲其身，行其庭，不見其人，旡咎。
艮上艮下，卦名稱作「艮為山」。艮卦的卦形，與震卦上下相反，互相是「綜卦」，一動一靜，互相為用。「序卦傳」說：「物不可以終動，止之，故受之以艮；艮者止也。」意思是事物不可以老是震動，要讓它停止下來，因此在震卦之後接著是艮卦。艮是止之義。
「艮」是違背，引伸又有停止、怨恨、堅硬之寓意，如與心違背的恨，難行的阜的限，苦惱的艱，堅硬的銀等；在此是此之義。
艮卦，是一陽在二陰的上方，陽已上升到極點，所以停止。又，艮卦是一陽，在象征地的坤卦的最上方，是山的形象，亦有止的意義。
人的身體，最不容易動的靜止部分，是背部。背部靜止，身體就是想動，也不能動；用以比喻內心寧靜，不為外物所動，就不會妄動，即或在行動中，內心依然保持寧靜，就可到達忘俺的境界。當到達這一境界時，對外界的一切刺激，心都不會感動，因此在走過有人的庭院，斷然不會覺得有人存在。能夠像這樣，不論動靜，內心都保持安寧，必然理智冷靜，能夠適可而止，不可能有災難。
上下卦一樣的純卦，如其它「震」「坎」「巽」「離」「兌」等卦，都具備元、亨、利、貞，四種德性中的某幾項，偏偏艮卦，完全沒有，祇說無咎；由於已經到達人我兩忘的境界。
艮，其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。
止住背部，不可能得到其身，在庭院中行走見不著人，沒有咎害。
彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以不獲其身。行其庭不見其人，無咎也。
艮是止之義。該停止的時刻就停止，該行動的時刻就行動．動靜都不失時，其道就光明。艮卦是講止的，而止要止得其所。六爻上下敵應，不能互相應與，因此不可能得到其身。在庭院行走見不著人，故無咎署。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
兩山相並就是艮卦。君子從中得到啟示，考慮難題不超越本人的地位。
初六：艮其趾，無咎，利永貞。
象曰：艮其趾，未失正也。
「初六」在最下位，等同於腳趾。人在行動的時刻，腳趾最先動；因 此，使腳趾停止，行動就在尚未發生之前停止，不會失當，沒有兇災。但「初六」陰爻柔弱，難免不能長時間堅守正道；因而勸誡，必須長時間堅守正道，才能有利。
這一爻，說明停止應當在行動未開始之前，才不會失當。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
象曰：不拯其隨，未退聽也。
「腓」是腿肚，「六二」在下卦中位，等同於腿肚。下卦的主爻是「九三」，等同於腰，行動由腰部主動，腿跟隨腰行動；所以「六二」以「腓」比喻。「六二」柔順中正，而「九三」剛爻剛位，過於剛強偏激。「六二」要拯救「九三」，卻陰柔力量不足，祇好勉強追隨；「九三」又不聽他的忠告，剛復自用，當然「六二」心中不會愉快。也就是，停止在臣的地位，君主不聽他的忠告．又不得不追隨，以致悶悶不樂。象傳說：這是因為「九三」不能退一步聽從。
這一爻，說明應止不止，勉強追隨他人，不會愉快。
九三：艮其限，列其夤，厲熏心。
象曰：艮其限，危熏心也。
「限」是界限，人體上下的界限，在腰部。「夤」是脊背的肉。「列」是裂的本字。「九三」正當上下卦的界限，等同於腰，剛爻剛位，又不在中位，過分剛強偏激，橫暴的停止在腰部，使腰不能屈伸。在迎接腰部的上方，是脊背的肌肉，「九三」橫在四個陰爻的中間，形狀像是背部的脊肉，由中间位置被左右分裂，也跟著不能活動。也就是，「九三」與上下、左右的人，都不能和諧相處，以致上下叛離，左右決裂，當然危險，就好像心被火爐似的不安。
這一爻，說明停止不當，以致眾叛親離。
六四：艮其身，無咎。
象曰：艮其身，止諸躬也。
「九三」等同於腰，「六四」就是腰以上的身體部分。心在體腔內，為控制一切行動的中心樞紐。「六四」陰爻陰位得正；因而，預示停止在應當停止的場所，能夠自己控制，而不妄動，所以沒有兇災。
這一爻，說明應當知機，自我管束，適可而止。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
象曰：艮其輔，以中正也。
「輔」是顎的關節。「六五」在卦的上方，等同於顎的關節，是說話的器官。「六五」不正，應當有後悔；但得中，所以停止在顎的關節，說話中肯條理分明，使耽心的後悔消除。也就是，言語謹慎，即可避開後悔。
這一爻，說明言語，也應當適可而止。
上九：敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉，以厚終也。
「上九」是重迭艮卦的最上方的陽爻，也就是止的終極，所有的都到此乃止，更加要謹慎敦厚。人的操守，到瞭晚年容易墮落，學業在進修接近終瞭時，並且容易荒廢；因 此，最終的堅持，最要緊，也最吉祥，如此才能止於至善。
這一爻，說明應止於至善，最終的堅持最要緊。
艮卦，闡釋適可而止的道理。有行動，就有停止，有前進中，怎樣自我節制，適時、適地、適切的停止，就需要有高深的修養。停止應當停止於行動未開始之前，才不會失當，才不會身不由己。不能適可而止，勉強追隨他人，必然不會愉快。假如剛強過度，不知節制，應止不止，或止而不當，以致眾叛親離，必將憂心如焚。惟有達到不為外物所動，不為貪欲所蔽的人我兩忘的境界，言語行動，才能自我節制，動靜得宜適可而止。但止於至善，才是止的最高境界，最終的堅持，更加重要。
（艮為山卦）
內外皆艮，中存震坎，雷動於險，艮又止之，發聲動威，不可行其令，內外皆阻，中存險陷，君子則為艮止的預兆。
艮者止也，乃艮宮之首卦，名曰八純卦，卦中財官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。
講議篇 第5十二卦 艮為山
問前程：唔好急著進行一件事，唔要成某個目的，務必要過瞭一個過程，千祈唔好希望立刻有收成，用盡人事以聽天命的心理準備就會開心D
問愛情婚姻：呢段愛情婚姻就真系好穩陣，但系絕對唔系羅曼帝克的愛情婚姻，問離婚就唔符合卦義，所以唔主張離婚。
問事業：就好難有人幫，呢個卦象系兩山重疊，含有聚沙成塔之義，因此要自己多下苦功，肯定有成就的，打工的就系唔使指意，可以轉工，亦都無得升職。
初六：
問前程：自己處在下風的時刻，務必要低調D，恐防會有更大的損失，來問卦的人運不到要休養生息，
問愛情婚姻：問出嫁就好多波折，唔贊成離婚，由於爻義，雖位不當，但系主張剛開始就堅持到底，所以唔會分手離婚。
問事業：應該專心做一樣野，唔好多心，打工就務必要有專業，亦唔主張在轉右轉的。
六二：
問前程：務必要接受多D意見，最緊要就系接受自己人的建議，唔好將自己當得咁叻，占到呢一爻的人錯在唔知本人的能力去到邊度，
問愛情婚姻：出嫁就好，離婚就唔主張，呢一爻系承擔得好辛苦，但系無得揀，所以唔主張離婚，
問事業：就主張搵人合作，亦主張創業，打工就一定好辛苦，但系唔主張轉工。
九三：
問前程：呢個來問卦的人一定唔系好有志氣的，因此要鼓勵下佢，搵食唔系一定托大腳的，務必要腰骨挺直，唔好俾D野蒙敝，
問愛情婚姻：就要有所求，唔怕低聲下氣，總要得，問出嫁就好，唔主張離婚，由於呢一爻主張放低個面子去得到一樣野，唔系丟棄一樣野的，所以離婚就唔符合呢一爻的爻義，
問事業：做生意就好，由於做生意講究搓得圓，禁得偏，創業就好，打工唔主張轉工。
六四：
問前程：務必要清楚本人的實力，由於唔會有人幫你的，要做任何事都要憑借自己，
問愛情婚姻：千祈唔好嫌惡，我咁靚嫁個咁醜的覺得好唔抵，呢一爻唔贊成離婚，由於要曉得本人有幾多料，唔好太高估自己。
問事業：唔好將全副身傢去做一樣野，務必要有兩手準的能至好做，假如唔得呢就不如乖乖地打份工好過，打工仔就要萬事留一線，可以跳糟，但系都要保留個良好關系。
六五：
問前程：務必要在合適的時刻先至做自己能力所及的事，同時在一班人之中，好將本人的計劃講出來，或者唔好將本人的“橋”發表。
問愛情婚姻：好容易因甜言密語而有損失，唔好聽咁多好的說話，問出嫁就好，由於呢一爻系話究實在的，一就一，二就二，唔系誇誇其談，問離婚就唔符合個爻義，呢一爻系講用的，離婚就系唔守信用，所以問離婚就唔主張。
問事業：可以合作，打工就唔主張跳糟的。
上九：
問前程：預示本人有番咁上下實力，能夠做自己熱愛做的野，初初有阻滯，但系漸漸就順利，因此可以放膽去做，
問愛情婚姻：假如未出嫁就有排追，假如結左婚就好穩陣，打風都打唔甩，所以問離婚系唔成功的，原則上成個艮卦都唔贊成離婚的，由於艮的本義系唔主張變動的。
問事業：可以創業，但系要擴展就好難，向上爬就系人都想，但系過完一座山又一座山可想而知幾吃力。
八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思?
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤。代表意思屬性太多瞭，各方面分類，方位，五行，人物，顏色，事物，等等，有形的，無形的，近者取身，遠者取物，八卦包羅萬象，運用的時刻就看如何取舍瞭。
八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思?
八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思？
八卦，即幹、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
幹 （qián）乾為天卦像：上幹下幹純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。幹六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，俯止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，幹、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
四個必須和八條規范的內容是什麼?
中國 *** 全體黨員和各級黨員領導幹部必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，
必須堅持全心全意為人民服務根本宗旨，
必須繼承發揚黨的優良傳統和作風，
必須自覺培養高尚道德情操，努力弘揚中國人民傳統美德，廉潔自律，接受監督，永葆黨的先進性和純潔性。
黨員廉潔自律規范
第1條 堅持公私分明，先公後私，克己奉公。
第2條 堅持崇廉拒腐，清白做人，幹凈做事。
第3條 堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節約。
第4條 堅持吃苦在前，享受在後，甘於奉獻。
黨員領導幹部廉潔自律規范
第5條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。
第6條 廉潔用權，自覺維護人民根本利益。
第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。
第八條 廉潔齊傢，自覺帶頭樹立良好傢風。
國八條是什麼、指哪八條
國八條指的是房產國八條。 1。進一步落實地方 *** 責任 地方 *** 要切實承擔起促進房地產市場平安穩定健康發展的責任，嚴格執行國發10號文件及其相關配套條文，切實將房價控制在合理水平。2011年各城市人民 *** 要依據當地經濟發展目標、人均可支配收入增長速度和居民居室支付能力，合理確定本地區年度新建居室價格控制目標，並於一季度向社會公佈。各地要繼續增添土地有效供應，進一步增大普通居室建設力度；繼續完善嚴格的差異化居室信貸和稅收條文，進一步有效遏制投機投資性購房；加快個人居室信息系統建設，一步步完善房地產統計基礎數據；繼續做好居室保障工作，全面落實好年內開工建設保障性居室和棚戶區改造居室的目標任務。 2。增大保障性安居工程建設力度 2011年，全國建設保障性居室和棚戶區改造居室1000萬套。各地要通過新建、改造建設、購買、長期租賃等方式，多渠道籌集保障性居室房源，一步步擴大居室保障制度覆蓋面。中间位置將增大對保障性安居工程建設的鼓勵力度。地方人民 *** 要切實落實土地供應、資金投入和稅費優惠等條文，引導房地產開發企業積極參加保障性居室建設和棚戶區改造，確保完成計劃任務。加強保障性居室管理，健全準入退出機制，切實做到公開、公平、公正。有條件的地區，可以把建制鎮納入居室保障工作范圍。 要努力增添公共租賃居室供應。各地要在增大 *** 投入的並 且，完善體制機制，運用土地供應、投資補助、財政貼息或註入資本金、稅費優惠等條文措施，合理確定租金水平，招引機構投資者參加公共租賃居室建設和運營。鼓勵金融機構發放公共租賃居室建設和運營中長期貸款。要研究制定優惠條文，鼓勵房地產開發企業在普通商品居室建設項目中配建一定比例的公共租賃居室，並持有、經營，或由 *** 回購。 3。調整完善相關稅收條文，加強稅收征管 調整個人轉讓居室營業稅條文，對個人購買居室不足5年轉手交易的，統一按其銷售收入全額征稅。稅務部門要進一步采取措施，確保條文執行到位。加強對土地增值稅征管情況的監督和檢查，重點對定價明顯超過周邊房價水平的房地產開發項目，進行土地增值稅清算和稽查。增大應用房地產價格評估技術加強存量房交易稅收征管工作的試點和推廣力度，堅決堵塞“陰陽合同”產生的稅收漏洞。嚴格執行個人轉讓房地產所得稅征收條文。 4。強化差異化居室信貸條文 對貸款購買第2套居室的傢庭，首付款比例不低於60%，貸款利率不低於基準利率的1、1倍。人民銀行各分支機構可依據當地人民 *** 新建居室價格控制目標和條文要求，在國傢統一信貸條文的基礎上，提高第2套居室貸款的首付款比例和利率。銀行業監管部門要加強對商業銀行執行差異化居室信貸條文情況的監督檢查，對違規行為要古板處理。 5。嚴格居室用地供應管理 各地要增添土地有效供應，認真落實保障性居室、棚戶區改造居室和中小套型普通商品居室用地不低於居室建設用地供應總量的70%的要求。在新增建設用地年度計劃中，要單列保障性居室用地，做到應保盡保。今年的商品居室用地供應計劃總量原則上不得低於前2年年均實際供應量。進一步完善土地出讓方式，大力推廣“限房價、競地價”方式供應中低價位普通商品居室用地。房價高的城市要增添限價商品居室用地計劃供應量。 加強對企業土地市場準入資格和資金來源的審查。參與土地競買的單位或個人，必須說明資金來源並提供相應證明。對擅自改變保障性居室用地性質的，要堅決糾正和古板查處。對已供房地產用地，超過兩年沒有取得施工許可證進行開工建設的，必須及時收回土地使用權，並處以閑置一年以上罰款。要依法查處非法轉讓土地使用權的行為，對房地產開發建設投資達未到25%以上的（不。。。。。。
何謂黨員八條
是指黨員必須履行的八條義務
（1）認真學習馬克思列寧主義、 *** 思想、 *** 理論和“ *** ”重要思想，學習黨的路線、方針、條文及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。
（2）貫徹執行黨的基本路線和各項方針、條文，帶頭參與改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮鬥，在生產、工作、學習和社會生活之中起先鋒模范作用。
（3）堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克已奉公，多做貢獻。
（4）自覺遵守黨的紀律，模范遵守國傢法律、法規，嚴格守舊黨和國傢的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。
（5）維護黨的團結和統一，對黨忠孝至誠，言行一致，積椽 反對一切別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切鬼蜮伎倆。
（6）切實開展批評和自我批評，勇於揭露和糾正打工時的缺點、錯誤，堅決同消級腐敗現象作鬥爭。
（7）密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的建議和要求，維護群眾的正當利益。
（8）發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為瞭保護國傢和人民的利益，在一切困難和危險的時候挺身而出，勇敢鬥爭，不怕犧牲。
“八個方面的良好風氣”指什麼﹖
“八個方面的良好風氣”：（一）勤奮學習、學以致用，（二）心系群眾、服務人民，（三）真抓實幹、務求失效，（四）艱苦奮鬥、勤儉節約，（五）顧全大局、令行禁止，（六）發揚民主、團結共事，（七）秉公用權、廉潔從政，（八）生活正派、情趣趣味健康。
各位大神“華為幹部八條”是什麼東東
第1：不斷自我超越，這是不被淘汰的唯一保障。我特別要講，學習力即“學力”比學歷更加的重要。巨大集團劉金標先生是全球性十分受人敬仰的企業傢，但他隻有職業學校畢業，而且他的自行車是屬於傳統產業。不過今天在全球性，他出產的自行車流行、暢銷，他的品牌（捷安特）超過其他別的品牌。更有意思的，他的英文，法文都不會說，有啥關系？他成功瞭，是學習力成功瞭。因此我們作為知識工作者，你可以有相當高的學歷，但並不是成功的一個充分、必須的條件。
第2：執行工作和實施計劃要能夠圓滿地完成，就是“執行力”。我又想到瞭的李國鼎先生，他今天想到的、交代的事，下面的人在昨天就要完成。與他工作的人，要有百分之百的執行力。我可以告知各位，近日美國的《新聞周刊》，列瞭全球十個最有潛力的公司，其中前五名分別為：三星電子、現代汽車、臺積電、鴻海、聯想，這幾個企業皆有一個顯著的特征，那麼這樣就是那些企業皆有相當強的執行力。
第3：自己為提升組織績效要貢獻心力。
第4：要有能力“講”清楚明白，“寫”清楚，“聽”進去。我們有還是沒有本事把一件事，一個觀念，一些道理講得很清楚明白，寫得很清楚，緊接著耐心聽別人的批評？大約都不太容易。前兩天，我和王力行女士，星雲大師和楊振宇先生都被邀約參觀上海交通大學閔行校區，交通大學領導接待瞭我們。我和馬書記是第2次見面，我一 生教書的經驗，看見交通大學領導做的決策，提的問題，給俺的感覺就是這位學術單位的領導能講、能聽、能做決策。
第5：自己要對事情註入創意，對人不歧視，對弱勢團體愛護。
第6：遵守個人倫理規范與企業社會責任，並且我們要有道德勇氣說NO。
第七：不論工作或生活，都要節約能源。創造比節約能源要花更加的多的資源，所以任何人在工作，生活上要節約能源。我在和一些大企業傢說，此刻有個風氣，有人想買私人飛機，此刻全球性最不缺錢的人都不敢坐私人飛機，英國的皇傢也不坐瞭，為啥？節約能源。
第八：終身學習變成終身實踐。隻有終身學習才不會落伍。星雲大師很少出此刻討論企業治理的場合，當我看見八十歲出頭的星雲大師，他聽瞭許士軍教授的演講之後要繼續留下一直聽下去，俺就提醒他，醫生希望他每次出席活動不要超過一小時，他才勉強地離開會場。這個地球最誘人的不是權力、財富，而是知識的追求與共享。權力與財富可以繼承及消失，知識既不能繼承，也難消失。
中國 *** 黨員的八條義務是什麼
（1）認真學習馬克思列寧主義、 *** 思想、 *** 理論和“ *** ”重要思想，學習黨的路線、方針、條文及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。
（2）貫徹執行黨的基本路線和各項方針、條文，帶頭參與改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮鬥，在生產、工作、學習和社會生活之中起先鋒模范作用。
（3）堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克已奉公，多做貢獻。
（4）自覺遵守黨的紀律，模范遵守國傢法律、法規，嚴格守舊黨和國傢的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。
（5）維護黨的團結和統一，對黨忠孝至誠，言行一致，積椽 反對一切別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切鬼蜮伎倆。
（6）切實開展批評和自我批評，勇於揭露和糾正打工時的缺點、錯誤，堅決同消級腐敗現象作鬥爭。
（7）密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的建議和要求，維護群眾的正當利益。
（8）發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為瞭保護國傢和人民的利益，在一切困難和危險的時候挺身而出，勇敢鬥爭，不怕犧牲。
何謂黨建工作硬八條
1。中间位置局全體同志要改進調查研究，到基層調研要進一步瞭解真實情況，匯總經驗、研究問題、解決困難、指導工作，向群眾學習、向實踐學習，多同群眾座談，多同幹部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌打過場、搞 *** ；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設迎賓地毯，不擺放擺列花草，不安排宴請。
2。要精簡會議活動，切實改進會風，嚴格控制以中间位置名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經中间位置批準一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。
3。要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質內容、可發可不發的文件、簡報一律不發。
4。要規范出訪活動，從外交工作大局需要出發合理安排出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格依照規定乘坐交通工具，一般不安排中資機構、華僑華人、留學生代表等到機場迎送。
5。要改進警衛工作，堅持能夠起到好作用的聯系群眾的原則，減少交通管制，通常情況下不得封路、不清場閉館。
6。要改進新聞報道，中间位置局同志出席會議和活動應依據工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數量、字數、時長。
7。要嚴格文稿發表，除中间位置統一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發賀信、賀電，不題詞、題字。
8。要厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定，嚴格執行居室、車輛配備等有關生活和工作待遇的規定。
八卦分為哪八個卦象，各預示什麼??
幹宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
參考資料：3320/blib/c/read/7/3378/4547 9K
啥是作卦？古代人們解釋：“卦者掛也。”等於無解釋。事實上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告知我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，此刻我們先瞭解它的原理。
第1個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到瞭太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。
坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。
、這兩個符號，代表著時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以：
離卦代表太陽。
坎卦代表月亮。
這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來瞭，還有兩個卦是雷、風。
震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己先人的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動瞭就是雷，一震動以後，對面變成氣流瞭，就是風。
巽卦代表風，也就是是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來瞭，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。
還有兩個卦是：
艮卦代表高山、陸地。
兌卦代表海洋、河流。
在宇宙間，除瞭這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西瞭，這隻說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那麼這樣就多得很，不能再講瞭。大的現象隻有八個，沒有九個，亦不能七個，隻有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極瞭，是無窮的，不能窮盡的數字，變化肯定也無窮無盡的。
此刻看伏羲八卦方位圖。
這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看到過，在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》，隻研究《周易》，鉆石的人多構成本人的圖案，到宋朝以後，宋版的《易經》始用此處的圖案，變化就從這裡來的。其次，我們懂瞭“卦者掛也”的道理以後，再來看《易經》的卦，不必那麼嚴重，但亦不簡單，要輕松地去看。
《說卦傳》：
天地定位。山澤通氣。雷風相薄。
水火不相射。八卦相錯。
後面是文王八卦方位圖，八個卦排列的具體位置不同：
《說卦傳》：
帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。
致役乎坤。說言乎兌。戰乎幹。
勞乎坎。成言乎艮。
伏。。。。。。
八卦是哪八個字？各預示什麼？
幹宮八卦：(俱屬金) 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。 坎宮八卦：(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦：(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天棱履、風澤中孚，風山漸。 震宮八卦：(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。 巽宮八卦：(屬木) 巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。 離宮八卦：(屬火) 離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。 坤官八卦：(屬土) 坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。 兌宮八卦：(屬金)
風澤中孚究竟是吉卦還是兇卦
風澤中孚究竟是兇卦。
六爻風澤中孚卦是易經六十四卦之一，風澤之義就是指，上卦是風，是巽；下卦是澤，是兌；風在澤上吹過，而孚代表的是誠信。告知我們在人生的道路上比較容易遇見艱難險阻，不過隻要我們不管做什麼事都以誠信待人的話就能夠化險為夷。
風澤中孚卦是一種下下卦，表示著持卦之人在未來會遇見很多坎坷，想要破解此事就要秉承著心中的中正、提高自個的道德修養。持有風澤中孚卦的人在健康上外實內虛，可能表面上是看不出來哪種病災，不過內裡已經埋下瞭某些積勞病，對此我們須留意平時的個人內外修養，內裡提高道德品行，外在註意和提防言行舉止，保證良好的活法習性。
風澤中孚處理辦法：
1。占得此卦者，要以誠實忠信的態度對待事業，必須繼續遵循正道的原則，小心翼翼地經營，講究信義，優質服務，這樣可有滿意的結果。
2。在求名方面，必須在道德修養的基礎上，刻苦學習知識和本領，不斷提高自己。以誠信為立身處世的基石，真誠待人，信守制度，堅持原則，和悅謙虛，這樣可以戰勝所以困難。
3。占得此卦，適宜外出，依據工作的需要可以經常外出。
4。在婚戀方面，雙方以誠信的態度互相對待，幸福美好。
什麼卦是最兇的
（死滅兇惡卦）最兇之卦，代表靈界。人窮傢破，鬼哭神嚎。命短、病疾、殺身之禍難免，常人絕不可用。（大不吉）