20二十四年拜太歲法會通告太歲五行犯太歲(20二十四年拜太歲的時間有什麼說法麼)
上海白雲觀正月十五幾點開門上香
8⽇（正⽉初⼋）08:00—12:00 限已登記拜太歲善信開放12:00—16:00 正常限流開放
2⽉9⽇（正⽉初九）06:00—16:00 正常限流開放
2⽉10⽇—2⽉14⽇（初⼗⾄⼗四）08:00—12:00 限已登記拜太歲善信開放12:00—16:00 正常限流開放
2⽉15⽇（正⽉⼗五）06:00—16:00 正常限流開放
2⽉16⽇—2⽉20⽇（⼗六⾄⼆⼗）08:00—12:00 限已登記拜太歲善信開放 12:00—16:00 正常限流開放
進觀須知：
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1。春節期間，本觀實⾏限流開放，嚴格執⾏限流措施。
2。春節拜太歲期間，上午08:00—12:00隻對已在⽩雲觀电话平臺登記或在道觀客堂登記拜太歲的善信開放，其餘善信在此時間段不進觀禮拜。12:00—1 6:00正常限流對外開放，善信可在本悟 真 網012 14944。net“道觀服務”——“預約⼊觀”菜單預約⼊觀。
3。已成功預約登記過拜太歲的信眾，在預約法會的當日憑拜太歲個⼈中⼼⼆維碼掃碼⼊觀。⼊觀時，須出⽰本⼈有效證件原件，本⼈實時“健康碼”，顯⽰綠⾊⽅可⼊觀。
4。其餘⼊觀的信眾，須出⽰本⼈有效證件原件、本⼈當日預約⼊觀⼆維碼，本⼈實時“健康碼” 顯⽰綠⾊⽅可⼊觀。
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5。限流開放期間，道觀門⼝設等候區，等候區標明1⽶線，提⽰信眾、遊客提前準備健康碼、⾏程碼以備核驗；設體溫測量處，對每⼀位⼊觀的信眾、遊客進⾏體溫測量；設信息核驗檢票處，依據線上系統收集的信息，對信眾、遊客進⾏信息核驗，檢查信眾、遊客健康碼、⾏程碼情況，⼆維碼掃碼檢票⼊觀；設留觀區域，在⼤境路⼭門西側設⽴5㎡⼤⼩的留觀區域，供體溫≥37、3℃的信眾、遊客暫時休息，等候復查。
6。⼊觀信眾、遊客須全程佩戴⼝罩，⾃覺保持1⽶以上距離，避開聚集，聽從⼯作⼈員指導。
7。倡導信眾、遊客⼊觀參觀、參拜時間控制在半⼩時內，簡化參拜禮儀，加快⼈員流動，減少逗留時間，避開場所⼈員聚集。
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溫馨提醒：
1。如您健康碼為黃⾊或者紅⾊，或“⾏程碼”顯⽰過往14天有中⾼風險地區旅居史，請勿⼊觀，並及時前往醫院診治。
2。如您有咳嗽、⽓促等異常現象，請勿⼊觀。
3。請勿在觀內摘下⼝罩，隨地吐痰，⾃覺保持適當距離。
4。⽼年⼈、⼿機異常及其他特殊情況者，請攜帶有效⾝份證件⾄訪客通道登記查驗後⼊觀。
5。建議綠⾊出⾏，開車的信眾請將車輛停在道觀附近停車場。
註：信眾如需登記拜太歲，請直接點擊下⽅
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閱讀原⽂，進⼊線上預約登記系統，按要求填寫資料，並完成⽀付即看成是成功報名參加拜太歲法會。
上海⽩雲觀提醒您：yiqing防控，⼈⼈有責。請做好個⼈防護，科學佩戴⼝罩，勤洗⼿、常通風、保持社交距離，配合做好健康監測。感謝您的⼤
西安八仙庵20二十四年拜太歲嗎?
目前萬壽八仙宮計劃20二十四年陰歷正月白太歲的，不過還沒有納入正式的計劃，具體的情形要依據那時yiqing的發展情況來定，西安平時舉行太歲法會的道觀有萬壽八仙宮、湘子廟、城隍廟、金仙觀、太乙宮、終南山重陽宮、樓觀臺道院。我和正一派的凈明宗、天師府皆有來往，破太歲也可以找我。
在傢中拜太歲的話，貢品需要準備些什麼呢?
貢品不在於價格大小，品種多少，幹凈心誠就行。通常是三杯茶酒，幾件幹果，還有應時的菜肴。幹果傢裡常吃的旺旺食品就能夠利用，菜肴的話，也是傢裡平常所吃之物就行。
拜太歲的時間有什麼說法麼?
【少夫人命理風水館】過早地拜太歲，新的一年就能早平安早獲福？
剛到陰歷十月，就有信眾發信息問，此刻可不可以早一點拜太歲？這個就道教的教義和法理來說，恐怕是為之過早。。。
通常來講認為，犯太歲對運勢與運氣的作用與影響從大年初剛開始，其實也就是說這並不準確。亦有人認為冬至即可拜太歲，這個節點能說的過去，但有些勉強。。為啥呢呢？
縱觀近些年拜太歲的情形來說，時間節點的把控非常有講究。從古時候風俗、天文歷法而言，多數以冬至為節點，即太陽黃經達270°，當天日照時間最短，自冬至以後，一陽復始，陽氣開始上升，舊年太歲力量在銳減，而新年太歲的五行屬性、神學力量則在漸增，所以古時候亦有冬至似大年之說。
同時呢，古書雲：“冬至”當為一年氣運之“元”始。“元”字極重要。年運肇始，宜即祭福，當出北郊，香湯沐浴，向南天祭祀禮拜，並身佩靈牌，可得好運。此日順，一年順；總之，在這一天拜太歲，的的確確是有先例可循。
但這一時刻，一定要註意和提防：在此之前，畫新年太歲符、拜新年太歲及新年的祈福基本不符合儀軌。總之，冬至之前能請購新年的太歲符咒，基本非常難靈驗，為啥呢呢？
從道教神學角度而言，取新年辛醜五行之氣，調值年太歲神君之名諱，一般在臘月及新年正月為佳。此時正所謂各司神位下降人間，並返天庭述職、變更新歲神職牒位的時期，“眾神下界，各司其職，查檢人間善惡，定吉兇”，最適宜送舊迎新。而且值此新舊兩年更替之際，較多人的運勢與運氣依然出現瞭阻滯。
冬至之前，就過早擅動畫太歲符、破解太歲有些不妥，一者由於立春還有一些時日，新年辛醜之氣非常難取汲，遙想設望，自然靈驗度較差；二者縱然強行書符設醮調動神將，取楊信大將軍之諱，存楊信大將軍之神，亦恐難以如願。天庭兵將未當令赴職之前，豈有被擅自專調之權？舉個例子：類似一朝天子還未登基，便用新的年號實行調令、通發榜文，則會政令不通、越俎代庖。因 此，過早擅動破解新年太歲，毫無執行力度可言，自然是不合規制的。不和規制的，就更不用談靈驗瞭。。。
但是話說回來，固然冬至拜太歲沒問題，但那麼這樣就象征著要在冬至之前，進行本年度盧秘大將軍的謝太歲法會。那。。。這是還是不是謝的有點太早？
在道教行科中，務 必要先謝舊歲神君。“謝太歲”亦稱“送太歲”，顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑，恭送本年的值年太歲神回到神府仙鄉。
此一年我們能夠平平安安的度過，離不開神靈的福佑，舉辦恭送、謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持；有願必還，有恩必酬，如此方算圓滿。
總之還沒有舉行拜謝庚子年太歲科儀之前，所拜的太歲仍然是盧秘大將軍，而不是20二十四辛醜年太歲楊信大將軍。因此啊，拜太歲的時間要有講究，莫要盲從。
因 此，綜合天文歷法、道教神學、陰陽五行等因素不難發現，冬至應該算是一個最早的節點瞭，再早的話就有點牽強附會瞭；假如想要更保險、更穩妥的去拜太歲，那麼這樣就應該選擇進瞭臘月再說。。。
20二十四年，犯太歲，如何破?
20二十四年是鼠年，屬相為龍的和太歲是三合局為大吉，屬相為馬的犯太歲，屬相為兔的和屬相為龍的本身是斷魂婚，假如想破解，不可以在此公開的，親，你的清楚明白？！！！
拜太歲，究竟是什麼情況，有啥意義嗎?
謝太歲又稱還太歲，拜太歲後要於年尾還太歲，以酬謝神明一年來的庇佑。此一年能夠平平安安的度過，離不開神靈的福佑，舉辦謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持。年根酬謝神恩也展現瞭中國人民知恩、感恩的精神。顧名思義就是感恩神靈，感謝太歲神在此一年裡的護佑。
拜太歲在年初進行，為的是祈求來年平安。至年末自然也要謝太歲答謝諸天。謝太歲——顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑。此一年能夠平平安安的度過，離不開諸天的福佑，舉辦謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持。年根酬謝神恩也展現瞭中國人民知恩、感恩的精神。
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註意和提防問題與事項：
在道教行科中，若要啟動新年的拜太歲，務 必要先謝舊歲神君。謝太歲亦稱送太歲，顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑，恭送本年的值年太歲神回到神府仙鄉。
總之在未行拜謝己亥年太歲科儀之前，所拜的太歲仍然是謝太大將軍，而不是新年太歲盧秘大將軍。所以拜太歲的時間要有講究，莫要盲從。
由於立春及春節都還有一些時日，己亥之氣非常難取汲，遙想設望，自然靈驗度較差。縱然強行書符調動神將，取謝太大將軍之諱，存謝太大將軍之神，亦恐難以如願。
天庭兵將未當令赴職之前，豈有被擅自專調之權，且冬至為陰極之至、陽氣始生，未過冬至即提前動次年符咒之筆，不僅在神學上越俎代庖對庚子太歲盧秘大將軍不尊重，更是妄動真陽，以抵天地自然之道，恐有不測。
參考資料來源：知識混裝大無極-太歲
參考資料來源：知識混裝大無極-拜太歲