40卦代表什麼婚姻愛情婚嫁(夬卦為啥是上上卦)
一：易經第四0卦有什麼含義
《易經》第4十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南，無所往，其來復吉。 有攸往，夙吉。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。 解利西南，往得眾也。其來復吉，
乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作，
而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！！！
象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
初六：無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
象曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
（解（卦四十） ——反兇化吉的商旅經歷）
解（卦四十）
——反兇化吉的商旅經歷
【原文】
坎下震上）解①：利西南。無所往，其來復，吉。有攸往， 夙吉②。
初六：無咎。
九二：田獲三狐，得黃矢（三）。貞吉。
六三：負且乘，致寇至。貞吝。 九四：解而拇（四），朋至斯罕⑤）
六五：，君子維有解（六），吉。有翠於小人（七）。
上六：公用射隼於高墉之上③，獲之，無不利。
【註釋】
①解是本卦的標題。解之義是分解，解除。全卦內容主要講商旅、狩 獵和俘虜。標題的“解”字為卦中多見詞。②夙：早。③黃矢：銅 箭頭。 ④解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：腳大拇趾，這裡代指腳。解 而拇：寓意講的是不想走路。⑤朋至：獲得朋貝，掙瞭錢。斯：則。 （六）維：系，束縛。有：又。解：解開，松開。（七）罕：懲罰。（八）公：這 裡指貴族。隼（sun）：鷹。墉：城墻。
【譯文】
解卦：往西南方走有利。假如沒有明確的意圖地，不如返回 來，吉利。如目的明確，早去吉利。
初六：沒有災禍。
九二：田獵獲得三隻狐貍，身上帶著銅箭頭。占得吉兆。
六三：帶著很多貨物，背負馬拉，惹人汪目，結果強盜來瞭。 占得險兆。
九四：掙瞭錢而懈怠不想走，卻被人抓去。
六五：君子彼捆起後又被解開，吉利。小人將受到懲罰。
上六：王公貴族在高高的城墻上射中一隻鷹，並抓住瞭。這 沒有啥不吉利。
【讀解】
這裡記錄的又是一次商旅經歷。這次生意人遭遇歹徒和拘禁，最 終反兇化吉，滿載而歸。
生意人的運氣好像非常好，總有神靈在庇拓他們，差不多像希 臘神話中的商業和盈利幻中赫爾墨斯，固然歷經艱辛，卻始 終是洪福齊天，次次走運。 他們的日子顯然比開荒種地的農民好過得多。他們可以外出 旅行，邊走邊看，見多識廣，旅遊賺money兼得。他們生活的內容沒 有農民那麼枯燥，甚至在行旅途中還不錯打獵－－既是娛樂，又 可以吃野味。
用此刻時髦的話來說，他們活得很潰灑自在。他們 是社會生活之中必不可少的重要角色，經濟機器中的潤滑劑。
二：卦四十 雷水解 釋讀解義:解脫 解除險難
解： 利西南，無所往，其來吉。有攸往，夙吉。
意味著災禍危難的舒解：利於往西南方行事。假如沒有啥災禍，隻要嚴守本人的本分和職責，就一定會如意吉祥的。不過假如發生瞭禍患，就應該及時地想辦法加以解決，如此才能獲得吉祥。
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
《象辭》說：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長之表象，充分顯示瞭解卦所包含的解除危難之寓意，於是，君子亦應當勇於赦免那些有過錯的，饒恕那些有罪過的，使他們在寬松的環境下，得到解脫和新生。
爻辭;
初六：無咎。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。
爻辭釋讀解義：
初六，處在危難才解的情況下，是沒有啥過失和不當的。《象》曰：剛柔之際，義無咎也。《象辭》說：處在剛柔相濟、相輔相成的地位，是不可能有什麼過失和不當的。
九二，打獵時捕獲很多隻狐貍，又獲得瞭象征美德的黃色箭矢，保持這種品德並堅守本人的職責而努力不懈，那將會是特別祥瑞的。《象》曰：九二貞吉，得中道也。《象辭》說：《解卦》的第2爻位（九二）之因此能獲得吉祥，是由於它能夠遵循中正之道，符合事物發展的規律。
六三，肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上，因為地位和身份不相稱，必然招來強盜。因而，即便他能夠堅守本分，這樣的結果也決不會好的。《象》曰：“負且乘“，亦可醜也；自我致戎，又誰咎也？《象辭》說：“肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上“，如此的行為簡直是太醜陋瞭，必然會帶來災禍。因為本人的原因而招致戰禍，這又能去責怪誰呢？隻能是自作自受罷瞭。
九四，假如能像伸展自懷的拇指那樣擺脫小人對本人的糾纏，志同道合的人就會真心信任，坦誠相助。《象》曰：“解而拇“，未當位也。《象辭》說：“像伸展本人的拇指那樣去擺脫小人的糾纏”，是由於其所處位置不正的原因。
六五，君子隻有消除解脫瞭危難禍患，才會有如意吉祥；並 且，也唯獨這樣，才有可能去贏得小人的信服。《象》曰：君子有解，小人退也。《象辭》說：君子假如能夠消除解脫危難禍患，小人就自然會恐懼退避的。
上六，卓越的王公，用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥，一箭射中，沒有啥不利的。《象》曰：“公用射隼，以解悖也。《象辭》說：“像王公用箭射殺惡鳥”那樣，君主應如此去解除因悖逆所造成的危難。
戲說： 賣房賣地買gupiao 有朝一日終 解 套
卦裡花絮：
喜大普奔，因XINGUAN肺炎被限制出入幾個月的武漢封城終於解除瞭；
好消息，大盤上漲啦！！！股民朋友們經過六七年的苦苦煎熬，終於可以解套啦！！！
號外號外，經過捕头的艱苦奮戰和縝密偵查，被綁架的吾先生終於被解救瞭；
老師老師，這道數學題我一個晚上沒睡覺，終於解開瞭；
大新聞大新聞，經過長期艱苦卓絕的戰鬥，我們趕走瞭侵略者，推翻瞭封建王朝和三座大山，打敗瞭國民黨反動派，中華民族終於解放瞭！！！
對，這便是“解”卦，易經第4十卦，解除、解脫、解救、解放之意。
這時候有朋友就問瞭，問什麼說“解”的時刻，前邊皆有個“終於”，瞭解上一卦“蹇”的friend都明白知道，蹇是多麼的不容易和受煎熬啊，那是長久忍受的、難以形容的經歷，實屬不易雲開日出瞭，那還不得終於啊。
不過，朋友們，不要興高的太早，解，並不象征著勝利，而隻能代表暫時脫離瞭艱辛和苦難，今後如果想過上輕松快樂的活法，不再重蹈覆轍，就必須從原來的失策失誤中多多匯總經驗，為今後發展找準方向，不要再兩眼一抹黑，什麼都不懂就誤打誤撞，要內善外善、行善善行、善心善舉並用，以取得至善結果。這便是為啥解卦卦辭是“利西南，無所往，其來吉”。由於西南方位是坤位，坤代表文化和知識，代表厚德載物，代表行善積德。實際生活中沒文化就會吃虧，而破解災難禍殃最管用的辦法，不是道傢符咒，不是阿彌陀佛，而是最簡單容易的積德行善。
影片與卦象：
電影非常好的驗證瞭解卦“六三：負且乘，致寇至，貞吝”這句爻辭。被綁架二個人，一個是當紅明星，一個開著豪車，不招盜賊才怪，因 此，朋友們，千萬記住——低調！！！
記憶雜談 ：雷公降水解幹旱，gupiao解套將錢賺。
卦中善緣： 積德行善
善 文 言: 人之不如意者十之八九，煩惱即菩提，積德行善是解苦厄的最佳途徑。
三：易經中第4十卦怎麼理解?
卦的理解千差萬別，但不論怎樣去解釋，都避不開理、象、數這三點。
學習和理解的時刻，不要把《易經》神化、玄化。用最簡單容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子說，“易者，象也； 象也者，像也。”總之，《易經》就是象，象就是像。像就是像什麼。
雷水解是《易經》當中的一個卦而已，那麼它也是一個象。我們看雷水解，雷在上，水在下，這不就是下雨的象嗎？電閃雷鳴，雨降落下來，由此就可以滋潤萬物。這個象不就是困難消除的象嗎？象是靈活的，我們取的時刻有多個辦法，再舉一例。雷水解，下掛坎為水，代表冬天，上掛震為雷，我們常說春雷乍響，春天打雷的時刻，我們就知道冬天過去瞭，冰雪消融瞭，這不就是解嗎，萬物重新開始復蘇，困難嚴寒的冬天完結瞭。所以去理解的時刻，就直觀的去理解，從像上直接考慮。
《易經》是陰陽之道，我們看見解的卦象，知道苦難開始消除，不過並不是說這個卦隻有積極的一面，而是既然有積極的一面，必然有消極的一面，有陽必定會有陰。固然這是困難消除的象，不過坎卦依然預示困難，總之這裡並 不是沒有困難，我們不也說萬事開頭難嗎，萬物一開始復蘇，困難依然存在，這一時刻就要多努力。
有其象必定會有其理，必定會有其數。這個困難消除的道理何在？由於震卦為雷，為動，在困難之中，依然能夠保持積極的行動，那麼即便有困難，也終將被克服，這便是理。孔子說“雷雨作，解。君子以赦過宥罪。”君子為啥要赦免有罪的人呢？這便是效法天地，依從天地的理。春雷乍響，春雨時做，萬物生長，一方面這是上天澤被萬物，那麼君子就要效法天地，恩及百姓，寬恕有罪過的人。另一邊萬物發生，這一時刻一切欣欣向榮，君子體會生之寓意，而不是去損折。這就好比古時候為啥總說“秋決”而不是“春決”。秋天肅殺，君子體肅殺含義，懲治有罪的人，而春季發生，君子不損折其生。
同樣的，依據同一個象，不同的人體悟的理也會不同。由於從象去體會理的時刻，是歸納法。亦即我們看見一個現象，從其中歸納提取一個假設，這個假設假如可以普遍的適用，那麼這個理也就成立，合理瞭。而依據一個象，任何人的思考都會不同，所以理也就有千差萬別，這可能也是《易經》難以學習的地方之一，就是它從不規定是什麼，而是可以無限延伸，它不是公式/定理，不過應用的時刻卻又能公式、定理化。
有理有象也必然有數，這種數最有利的展現就是占卜，打比方說事業占到解卦，那麼這樣就知道先前 有困難，此刻開始逐漸的好轉瞭，問題來瞭，什麼時間可以轉衰為旺，這便是典型的數字問題瞭。
四：第4十卦 解卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之09一、
解卦是《易經》第4十卦，在蹇卦之後，是蹇卦的復卦，亦即蹇卦卦象的顛倒，稱之為“雷水解”。蹇卦代表艱難的狀態，這時要積極地想辦法解決困難，所以蹇卦之後是解卦。《說文解字》說：“解，判也，從刀判牛角。”“解”由角、牛、刀三個部分組成，意為用刀解剖牛角，後引申為解除、舒緩之意，所以解卦闡明的是用積極的行動擺脫危險、解除艱難。
我們來看卦辭：
解，利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
“解，利西南”：蹇卦就論瞭“利西南，不利東北”，這裡又說在西南方是有益的。西南方是坤卦，代表大地，在平坦的大地上行走，也就代表解除瞭艱難；並且也隱含包容、寬容、大度之義，由於大地是最寬厚的，因此我們要用寬厚大度的心來解除困難；
另外，坤卦還有眾人之義，在八卦裡，乾卦的筆畫最少，三根陽爻亦即三根線段，坤卦全是陰爻，每根陰爻畫兩條線段一共有六條線段，是筆畫最多的，這表明要解除困難要依靠眾人的努力，所以“利西南”。
“無所往，其來復吉”：不要再前進瞭，要退回來，這樣才吉利；“有攸往，夙吉”：要繼續前往，越早越吉祥。為啥前面說不要前往，後面又說要繼續前往呢？不要繼續前進是指下面的坎卦，由於坎卦代表危險，遇見危險時，肯定不能貿然前進，總之困難還沒解除不要繼續前往；後面要繼續前往是指上面的震卦，震卦是打雷，預示春天開始到來的場景，這時就要發動，要繼續前往，總之困難解除後要繼續前往，而且越早越好。這說明時位不同，采用的做法也不同。
《彖傳》解釋：
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解，利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之時大矣哉。
“解，險以動，動而免乎險，解”：“險”指下面的坎卦，坎為險，“動”指上面的震卦，震卦為動，在危險的時刻要采取行動，如此才能免掉危險，這就叫“解”。“解，利西南，往得眾也”：解卦為啥能夠起到好作用的西南方呢？這是說要使得眾人都解除困難、艱難，使大夥都得利。由於西南方是坤卦，坤卦代表眾人，所以往西南方走，會獲得眾人的幫忙。
“其來復吉，乃得中也”：回來就能吉祥，由於退回來之後走的是中道，順應的也是中道，就吉。“有攸往夙吉，往有功也”：要繼續前進，越早越吉祥，由於前往就能夠獲得功績。指困難剛剛萌芽時就要去解決，“夙”是過早地，因此講越早就越容易解決，也就越容易取得功績。
“天地解而雷雨作”：“天地”指陰陽二氣，陰陽二氣解開的時刻就形成瞭雷雨；“雷雨作而百果草木皆甲拆”：“百果”指各式果樹、草木，“甲”指植物種子的殼，“甲”字上面就好像頭包瞭一個殼，“拆”通“坼”，是裂開之義。此句話就是說雷雨發作，花草果木的胚胎都裂開瞭、蓓蕾都綻放瞭，指春回大地，萬物復蘇，出現生機勃勃、欣欣向榮的景象。
“雷”和“雨”就是指解卦，叫“雷水解”，上面的“雷”是打雷，下面的“雨水”是下雨。打雷是春天到來的場景，24節氣中的驚蟄，在陽歷三月六日左右，這時就打雷瞭，雨水也許多，預示春天到來瞭，把冬眠動物驚醒瞭。從這個卦象中，我們還不錯看出這種場景：上面是雷，以下是水，水結冰瞭，打雷把冰解開瞭，因此叫“雷水解”。解卦既可以指雷雨大作，又能夠指雷把冰解開這幾個形象的比喻表明解除瞭苦難，迎來瞭生機勃勃、歡天喜地的場景。
《象傳》解釋：
象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
“雷雨作，解”：雷雨交加是解卦的形象。俺們是可以想象如此的場景：打著雷下著雨，雷在上面，雨在下面，這是解卦；假如顛倒一下，雷在下面，雨在上面，就是第3卦屯卦，烏雲還很密集，雨還沒下下來，代表艱難的局面，叫“水雷屯”或“雲雷屯”。而解卦雨下下來瞭，叫“雷水解”或“雷雨解”，表明艱難已經解除瞭。
“君子以赦過宥罪”：君子要依照這個卦象，赦免過失，寬恕有罪過的人。亦即模仿雷雨興起、萬物疏解的場景，對有過錯、犯瞭罪的人要寬容，不必以怨報怨，要以德報怨，用寬容、舒緩的胸懷開釋有過錯的人，這便是“恕”，亦即卦辭說的“利西南”，西南方位是大地，大地具有寬容厚重的品格。
為啥這時要寬容赦免有過錯的人呢？這是天人合一的表現，由於春天來瞭，萬物是生發的，因此我們也要做生發的事情，一定不要做嚴苛的事情。打比方說春節過後，員工回到崗位上，這時領導要表揚、鼓勵他，不能劈頭蓋臉地訓斥他，不然他此一年可能都過得不好。那什麼時間懲罰他呢？秋天，有個詞叫“秋後算賬”，還有個詞叫“秋後問斬”。養生也一樣如此，春天要養“生”。
五：周易六十四卦第5十四卦 雷澤歸妹
卦象在古代人們的眼中還是比較重要的，而且我們都清楚一件事情，那麼這樣就是對於一些古代人們來說，到瞭命運轉折的時刻常常都鐘意用卦象去測算。那麼周易 六十四卦 第5十四卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【歸妹卦】
歸妹。征兇，無攸利。
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
白話文解釋：
歸妹卦：筮遇此爻，出征兇險。無所利。
《象辭》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷。可見澤上雷鳴，雷鳴水動，用來喻男女心動相愛而成眷屬。這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的愛情婚姻生活之中，體察到愛情婚姻的成功與失敗。
邵雍河洛理數解卦：
違反常理，其道將窮；明察事理，止絕妄念。
兇：得此卦者，困難之時，做事有違常理，災禍不斷。宜明察事理，修身養性，斷絕妄念。
解卦手冊：
時運：進不以道，難以持久。
財運：貨價尚可，結局未必。
住宅：已經成傢不適宜居母傢；勿眈情欲。
身體：大限將至。
周易六十四卦第五4卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
事業：正在進入新的階段，很快將會出現另一番景象。這時first of all必須具備遠大眼光，識破利弊和吉兇，有備始能無患。其次是堅守純正的品德和正確的原則。
經商：開拓新的商場即將成功。在未來的商業活動中必須註意和提防經營的方向和種類，加強與他人合作。
求名：務必以堅定的決心，努力提高自己，為成名立業奠定基礎，最可怕是兒女情長作用與影響瞭本人的前途和事業。
外出：十分順利，即使發生意外亦會有人相助。
婚戀：自然而然，不可違背原則，尤其不可強求，寧可晚婚也要選擇理想的對象。夫妻經過日子考驗，可和諧到老。
六：卦五十四 雷澤歸妹 釋讀解義:婚娶 結婚
歸妹： 征兇，無攸利。
象征婚嫁：假如行為不正，前方會有兇險，不可能有利益。
《象》曰 ：“澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。
《象辭》說：《歸妹卦》的卦象是兌（澤）下震（雷）上，兌又代表少女，震又代表長男為嫁出少女之表象；君子應當永久使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關系被破壞。
爻辭：
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能視，利幽人之貞。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
上六：女承筐無實，士 羊無血，無攸利。
爻辭釋讀解義：
初九，嫁出的少女作為偏房，似乎跛腳而奮力向前行走，前進可獲得吉祥。《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辭》說：“嫁出的少女作為偏房”，這是婚嫁中的多數情況；“似乎跛腳而奮力向前行走”，說明能以偏房側室的地位輔佐和照顧老公，必獲吉祥。
九二，眼睛一瞎一明仍能看見東西，說明幽居之人利於守正。《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。《象辭》說“幽居之人利於守正”，這是由於能遵守恒常的規則。
六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁為正室，結果還是作為妹妹嫁做偏房。《象》曰：“歸妹以須”，未當也。《象辭》說：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁為正室”，這是不正當的。
九四，待嫁少女錯過結婚的時機，延遲日期待嫁，靜等好的時機。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辭》說：錯過結婚的時機，是為等待更佳的時機到來再嫁。
六五，帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美；月近十五將要圓瞭，吉祥。《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以貴行也。《象辭》說：“帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美”；說明雖身居中位，十分尊貴，卻能保持勤儉謙虛的美德。
上六，女子的筐籃裡空空蕩蕩沒有實物，男子用刀宰羊卻不見出血。沒有利益。《象》曰：“上六無實，承虛筐也。《象辭》說：《歸妹卦》的第6位（上六）空虛無實，好比手持空空的籃筐。
戲說：小夥出類又拔萃 當我妹夫歸我妹
卦裡花絮：
漸的道路上，能否開悟要看您的悟性好造化瞭，但有一點是明確的，漸漸地，漸漸地，我們就長大瞭，到瞭男大當婚女大當嫁的年齡。
第5十四卦，雷澤歸妹，講述的是出嫁那點事。 “久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，人生四大喜事。所以出嫁這樣一個話題，本是好事，但年輕人卻頭大，但是年但是節不回傢的，實屬不易在外邊不被爸媽逼婚，結果學個易經，也還逃但是這一關。不過，既然連易經中都講瞭關於男大當婚女大當嫁的道理，那這便是天理，必須遵從。
問及好多適齡男女青年為啥還談對象的題，90%以上的回答都是“沒有適合的”。其實也就是說這一種所講的的合適，都是找老婆條件的問題。還沒有找到的，並不是沒有本人的社交圈子，或者沒人介紹，匯總起來，幾乎都是經常提到的條件在作怪。過去舊時代，哪有哪些要求，講究爸媽之命媒妁之言和門當戶對；解放後，提倡自由戀愛，俺的愛情婚姻我做主；八十年代剛富裕那會兒，村裡的有間房子，城市的有自行車縫紉機手表三大件，很簡單，稀裡糊塗的把終身大事給辦瞭。回看我們的爺爺奶奶姥姥姥爺，爸爸媽媽，都是這麼過來的，固然形式上顯得草率，但那時候的愛情婚姻，離婚率極低，而幸福指數卻極高。
愛情一定是美滿的，愛情婚姻及傢庭生活一定是美滿的。有瞭傢，就有瞭愛的巢穴，就有瞭愛的港灣，就有瞭心的歸宿，古今中外那樣多淒美愛情故事，浪漫橋段，都是愛的最終，美的詮釋。因 此，大膽的去戀愛，去尋找本人的善緣和另一半吧，不如果想那樣多，船到橋頭自然直，沒你想的那麼復雜。
好花不常開，青春不常在，趁你還年輕，抓緊談戀愛！！！都說愛情婚姻是愛情的墳墓，但有墳墓總比死無葬身之地強。朋友們，假如你對愛情婚姻配偶的選擇還有迷惑，又暫時沒有更佳地處理方案，那麼這樣就聽俺的，沒準會有出乎意料的幸福和驚喜！！！
那麼這樣就不出嫁會咋樣？卦辭說：征兇，無攸利。總之，拒不出嫁會有危險。因 此，朋友們，還是聽爸媽的，聽易經的，擇善而行，該幹啥幹啥吧！！！
影片與卦象：
民間傳說鐘馗能捉鬼，那肯定捉的是鬼魅魍魎。鬼魅與“歸妹”諧音，正好民間又有鐘馗嫁妹的故事，所以本卦借用，那是再合適但是瞭。
記憶雜談： 舜在雷澤讓魚位，鐘馗終歸嫁出妹。
卦中善緣： 良姻善緣
善 文 言: 一切不以出嫁為目的的搞對象都是耍流氓，所以要樹立正確的愛情婚姻觀。