如何看風水傢宅風水五行喜忌(怎樣看傢宅風水)
怎樣看樓房的風水?
1。看周圍環境的好賴1。樓房風水的好賴,first of all要這棟樓房周圍的環境情況,前後左右的道路、河流和人工建築物的情形,對整棟樓房的風水休戚相關。first of all是看河流和道路,假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉,假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。2。看建築物或山體,後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉,後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建築物高於右邊一般為吉,右邊的建築物比左邊的高,尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。3。看地形地勢,樓房不適宜建在孤山頂上,不適宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建築物。歸根結底,周圍山清水秀,後有高靠,前有秀水,環境整潔優美,沒有明顯的形煞,采光通風良好,祥和安靜,是為好的環境,也就的風水寶地瞭。 2。看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第2個問題,是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境,是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這幾個條件是否得到合理的利用,須要經過立向來實現。舉個例子來說吧。如果某一的地方,外部環境很好,非常符合風水學山環水抱的原則,又景色秀美。東北方開闊,能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來,最後流倒西北方向出去,水出的具體位置關鎖特別好。周圍的山或建築物也符合後高前低,左高右低的要求,南方又比較開闊,這就具備瞭建造一處好風水的基本條件瞭。不過同是此處地方,假如不會立向,也會做成兇宅。依照贛南楊公風水術的論理,如此的地方應該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向,才是合理的。才能實現丁財貴三全。假如立向的時刻,錯立瞭子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦瞭,就成為瞭病死墓絕水上堂,住進去就會藥罐不斷,損財損人口,還會出現“成材之子早歸陰”的後果。假如是一傢之宅,住久瞭難免絕嗣。 用直觀的方式方法看房屋的立向是否合理,可Yi經過看後山頂和看前方堂局的方式方法來鑒別。尤其是靠山面水的房屋,假如房屋的建築縱向中軸線明顯偏離瞭後山的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊,此房的立向當然不合理。要精確地確定房屋的立向是否合理,要使用羅盤格定來龍入首、格定水口,測準坐向,才能真真正正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理,會使用羅盤,才能作到。 3。看樓房的立面和平面造型與樓房風水相關的第3個因素就是房子的立體和平面造型。1。宅形:房屋的造型光怪陸離,用風水術的論理來概括之,卻隻有五種:金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中,以方形的土形最為穩重,土者萬物之母也;其次是圓形的金形房子,此二者為吉利的造型。因 此,我國古代建築著重是土形的房屋居多,亦有圓形與方形結合的成功例子,例如客傢圍屋,不僅有方形的,亦有圓形的,還有馬蹄形的,依據地形地貌的特征采用不同平面造型,與周圍環境融為一體,不管從景觀的角度還是風水學的角度,都無可挑剔。火形帶煞,水形不穩定,木形也不太恰當。屬於不吉的造型。扇形或梯形的房屋,前窄後寬為吉,前寬後窄為兇。房屋是供人休養生息的場所,其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中,有一部分人奇歡獵奇,設計的房屋立體造形奇形怪狀,我認為這是對老百姓的身傢性命違背良心的一種做法!!!2。平面造型距形的平面結構,外表穩重端莊,內部能夠起到好作用的房子內部各個功能區的合理分割,便於利用,應列為首選。前略窄後略寬的梯形,較利財丁,故說:“屋作鬥斛形,橫財旺人丁”。假如前寬後窄,則屬不利錢財之宅。扇形,前寬而後窄,不聚氣,不利財丁。古代人們雲:“屋造扇面形,痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等隻宜用於大型的建築群體,而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客傢地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋,外圈建築呈圓形或半圓形,其中心主廳那麼是方形,象征天圓地方的意思。圓形屬金,“宅相金字平,富貴人丁亨。”房屋最好八方完整,房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。一般而講,缺角所在的方位常常對應於傢庭中對應的人與事的不完美,缺角的程度越厲害,所展現出的信息也就越明顯。尖突在五行上屬火,:“屋造火字形,痰火久閉經。” 長寬比超過2:1的狹長形房屋,長寬比小於2:1的扁平狀房屋,難旺財,福澤淺,如宅後無靠山依托,人財冷退,一代不如一代。此屬木形,“屋做木星長,克妻主少亡。”鋸齒形的房子,又叫磨牙煞,傢庭多爭執、多是非,愛情婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水,:“宅相如水形,是非官訟頻。”“水星屋不齊,忤逆無立錐”。4。樓層的五行屬性 古時候建築多為平房,所以在古時候堪輿學中沒有任何關於樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快,摩天大樓愈來愈多。為瞭節省用地,很多中小城市也開始停止分立式傢宅的審批。高層傢宅的堪輿是擺放在我們面前的新議題。 近些年來,很多堪輿理論研究者用參照古時候關於房屋“進數”方面的論理或用先後天數而定位樓層五行屬性,取得瞭一些成果,但理論尚不完整,且與實際情況不盡吻合。 此刻比較流行的主要有兩種方法: 一種是將八宅飛星法套用於樓層,從大樓的坐山卦起飛星,以大門所屬九星定位第1層九星所屬,再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位(左輔)、生氣(貪狼)屬木,絕命(破軍)、延年(武曲)屬金,五鬼(廉貞)屬火,六煞(文曲)屬水,天醫(巨門)、禍害(祿存)屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇,相生、比和為吉,相克為兇。 一種是以先天數而定位樓層五行屬性。一六層屬水,二七層屬火,三七層屬木,四八層屬金,五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子水運配合起來論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理,在實際操作中各有應準,準確率還須經過更加的多風水實際的驗證。 first of all,應該明確,對陽宅風水好壞的評價應在全面調查鉆石的基礎上依據堪輿學理論進行綜合剖析後才可得出,樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體作用與影響並 不是決定性因素,與整座樓房的外部風水格局以及單元內部佈陣與佈局相比,仍為小巫見大巫的次要因素。 其次,八卦和河洛闡述的是平面方位之理,用之於樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系,樓層的高低屬三維坐標,用二維坐標的論理去剖析三維坐標的規律,在按道理來講也講不通。假如將河洛、八卦視為立體的模型,則樓層的五行屬性就不是上面所說的那麼簡單,不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來核實確定樓房的五行屬性,而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦,所總結出的結論亦應當是三維的,而不是兩維的。 其三,以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的論理和方法,按道理來講有失嚴謹,有以偏概全之嫌。為啥?由於人的五行宜忌應以四柱喜用神為準,不同時空出生人類個體,其先天所秉受的五行之氣均不相同。命局五行的不平衡是絕對的,平衡是相對的。選擇四柱喜用神就是有目的地去彌補補充人類個體四柱五行的不足部分,去其有餘部分,或用之達到通關的意圖,使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性,隻有在年命納音符合四柱喜用神的情形下才能起到調補作用。不過,在大部分情況下,年命納音與四柱喜用神是不一致的,當年命納音恰巧是命局忌神時,用之調補豈不是助糾成虐?因 此,作者本人是這樣想的應以宅主四柱命局和大運綜合平衡後所取喜用神為根據來選擇樓層才較為合理。其四,將樓房的風水格局與樓層分割開來,顯得比較粗糙。事實證明,同樣的樓層,假如立向不同,則樓層的吉兇狀況也均不相同。並 不是某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。 筆者在堪輿風水實際中,悟到從五行的基本情性入手來剖析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低,底層位於整幢樓房的最底部,與土密切接近;住在底層也不須上下樓梯,其性質為靜而不動,與土的情性較為吻合,應按土論。二層是建在第1層的上面,按五行相生原則,應按金論。依此類推,三層屬水,四層屬木,五層屬火。方與樓層的實際情況吻合,一般樓房的頂層最熱,熱者火之性也,且火的基本性質是“炎上”,因此把頂層的屬性定位於火是合理的。第2、三層一般較為涼快,何故?金居西其性涼,水居北其性寒也。樓房不論多少層,底層永久屬土,頂層永久屬火,此為不易之理。十層者,一二層屬土,三四層屬金,五六層屬水,七八層屬木,九十層屬火。在此基礎上,可進一步分清五行的陰陽屬性,單數層屬陽,偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之,將樓房平均分成五段,最底下一段為土,其上依次為金、水、木、火。 研究過八字推算的人知道,四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病,宜取土金為用,宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱喜用神不背。依照現代醫學理論,心臟病患者不適宜劇烈運動,以住底層或二層為宜;四柱以火為喜用神者,多怕冷,宜多運動,適宜居住頂樓。易理和醫理何等相似!!! 鄉村陽宅以山水堂局為重,城市陽宅以內部佈陣與佈局是要(尤其是三層以上的分層式傢宅)。 5。依照四柱喜用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好賴,是客觀存在的現象。風水不好的陽宅,不管誰去住,都沒好處。不過,是還是不是風水好的陽宅,誰住進去都好呢?事實證明,並非這樣的。似乎漂亮的連衣裙,女孩子穿好看,但男孩子穿就不行瞭。陽宅風水也是相同的,應該選擇對本人的心身健全有益,而且風水好的房屋才是正確的抉擇。不管農村還是城市,陽宅的格局與宅主的命格是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態,不同的八字命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時,這種陽宅乃為大吉之宅;兩者不一致時就變成兇宅。 城市中的花園式傢宅小區,外部環境整潔幽雅,大體上無形煞,內部佈陣與佈局又極為相似,但搬遷入住後同樣有的吉,有的兇。根本原因是因為各個單元傢宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部佈陣與佈局不同以及氣口來路的差別等各式綜合因素作用與影響下,各自的綜合場能狀態隨之各異,對於不同的宅主及其傢庭成員的生物場有的是調補得宜,有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分,辨證施治、對癥用藥方能治好病。假如違背辨證施治的原則,對寒癥病人施以寒涼藥,無疑是雪上加霜;對熱癥病人施以溫熱藥,正好比火上加油。可是,怎樣知道怎樣的風水格局適合自己居住?這就涉及八字推算學的范圍瞭。不同的人類個體,生長於不同的時間節段,所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行,就是老祖宗對全地球萬事萬物的區別屬性的一種歸納,歸結為金、木、水、火、土五個大類。一自個的五行假如相應平衡,心身健全就不會發生問題。假如五行有的強,有的弱,過強過弱的五行所相應的器官就比較易出現問題,容易發生疾病。某一個五行加入,能夠糾正五行的不平衡狀態,這個五行,就叫著“平衡喜用神”。一自個的四柱假如偏燥、偏熱、偏寒、偏濕,就需要進行調候。例如,生長於火旺者夏季,四柱無水或者水特別弱,烈火炎炎,火多木焚,火旺金裂,火旺土燥,則急需水來調候;生長於冬季水旺者冬季,四柱火弱或者沒有火,則金寒水冷土凍木僵,急需取火來溫暖之,其他五行才會有生機。這種用以進行調候的水、火就叫調候喜用神。依照周易哲學的看法,要調整一自個的五行偏差,就要圍繞四柱喜用神來進行,損其有餘,補其不足,似乎中醫治病一樣,熱者涼之,寒者溫之,虛者補之。四柱喜用神旺瞭,心身健全就能得到保證。四柱喜用神為火的,選擇陽宅的時刻,就要重點考慮選擇風水格局是火局的房屋,選擇樓層屬性屬火的樓層。四柱喜用神是水的,選擇陽宅的時刻,就要選擇風水格局為水局的房屋,選屬水的樓層。四柱喜用神是金的,選擇陽宅的時刻,就要選擇風水格局為金局的房屋,選屬金的樓層。四柱喜用神是木的,選擇陽宅的時刻,就要選擇風水格局為木局的房屋,選屬木的樓層。四柱喜用神是土的,選擇陽宅的時刻,由於風水格局沒有屬土的,因此就要選擇風水格局為火局的房屋,選屬火、土樓層。 6。怎麼樣選擇內部的裝修方案?如今的城市商品房,以框架結構最為常見。框架結構,給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供瞭比較充裕的空間。室內裝修,包括功能區的劃分,墻面、房頂、地板的表面處理,某些區的簡單分隔,灶位和床位、書桌位和一些大型傢具的擺設。1。功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房(包括主臥房、小孩臥房、老人居室、客房或者仆人臥房)、衛生間洗手間或廁所、儲藏室等功能區,大一些的單元還有娛樂室、健身房等。在各個功能區中,主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間洗手間或廁所是需要重點進行佈陣與佈局定位的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點,應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方,就是以房屋的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。主人房,宜設置在養生方,尤其是新婚夫婦的房間,更要應該在養生宮位上設置臥室。小孩房,宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房,不要求設置在六秀方位。單元門尤其是陽臺門,最好在單元的六秀方位。衛生間洗手間或廁所隻宜設置在衰方或者是墓絕方。2。玄關的采用當單元門和陽臺門位於單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時刻,在不能改門的情形下,應該設置玄關處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等,設置在門內一米左右的地方,依據房屋的風水格局,將來路轉換到生旺者方位上來,將形煞擋之於門外。3。錯層的處理此刻,不少房子有錯層。錯層有好有壞,應該怎麼樣看錯層呢?總體的原則,或許應該是後方的地面高於前方的地面,不應該相反。錯層已經造好,僅有一面有陽臺門的單元,是無法改造的。隻有前後皆有陽臺門的單元,才有可能通過改變前後陽臺門的大小來調整之,即將地面低的這面陽臺門改為主門,將地面高的這一面的陽臺門改成小門。4。裝修材料的抉擇近代,化學裝修材料愈來愈多,天然材料愈來愈少。人工合成的裝修材料,固然樣式好看,價格較低廉,但大多有造成室內環境污染的弊端。室內裝修最好選用天然材料,如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆(如桐油、生漆)等專修材料。少用塑料制品,少用化學漆、少用化學塗料。假如鋪設花崗巖地板,應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖,不能為瞭省錢,買劣質產品。5。顏色的使用顏色的五行屬性:紅色屬火,黑色屬水,綠色屬木,黃色屬土,白色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快,不適宜大紅大紫,宜適當配以暖色調,不適宜大面積地配制冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元,采光過多,在裝修時應該使用冷色調和適當偏深的色調,以降低室內散射光的強度。采光較差的房間,應該以白色為主,以增強室內的散射光強度。單元存在缺角的,在顏色配比上最好作到五行齊全,亦即紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。東方缺角的,可考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草,以補東方之氣。南方缺角者,靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。西方缺角的,西方配以黃白之色。北方缺角者,配以黑色的傢具,最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者,配以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調,點到即止,不適宜用太濃的色調。在顏色的選用上,還須留意兩點:一是主色調與房子風水格局的關系,顏色不能與房屋的風水格局相克。二是要依照主人的八字喜用神,采用對四柱喜用神有補益的顏色作為主調。6。室內裝修物的造型室內裝飾物,應該整齊、大方、簡潔、美觀,尖角或者歪斜的形狀是不適合的,尤其是1、8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不值得選取,由於這樣即不美觀,也不安全。近日我在蕭山勘察房屋,見一顧客的餐廳造瞭一個蒼蠅拍相同的吊頂,即不雅觀,也不吉祥,當即矚房主拆掉重新裝修。吊燈,不適宜安在臥室裡,即便是客廳,也不適宜采用帶很多尖刺形狀的大型吊燈,尤其是向下的一面不適宜帶有尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整,將圓形分開的設計方案是不值得選取的,這種物像是為“破鏡”,對愛情婚姻和傢庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅,見兩傢共用一水井,水井正好開在兩傢分隔的圍墻下,井上的圍墻將水井分成兩半。那個時候俺就斷這兩傢夫妻不和,如不改造,有生死離別的危險。後來其中一傢買瞭新房搬出去瞭,新住入的一傢,入住未到兩年,男主人就患癌癥告別人世,年紀才五十出頭;另一傢則夫妻離異。7。工藝物品的抉擇和應用隨著商品社會的發展,風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠傢或商傢聯合,利用民眾對風水的崇尚,誘導東傢添置大量的所謂“風水物品”,借以牟取暴利。我覺得:此風不可長!!!工藝品,是人制造出來的,包括麒麟、獅、象、貔貅、。。。。。。。。等等,事實上其實沒有調理風水的效果,那麼,過瞭一些商業化的風水師的鼓吹,好像成瞭萬金油相同的“化煞催運物品”,這幾個物品一旦披上瞭“風水”的神聖外衣,自然身價比之普通的工藝品高瞭很多倍!!!風水的根本是對自然環境的抉擇和合理利用,於是,工藝品完全與風水無關!!!過去的皇宮,要什麼有啥,故宮的這類工藝品,絕非民間百姓所能擁有,假如這幾個物品具有調理風水的效果,那些皇子皇孫為啥亦同樣有三災六難?因 此,本人認為,除非你對工藝品有自己獨一無二的愛好而去收藏,是不必要花費高價去買什麼經常提到的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用,就是一種心理誘導的效果,除此無它。風水物品中,確實亦有一些物品具有一定的調理風水的效果,如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等,用得合理,能夠起到好作用的人的心身健全。但其所起的效果與外部環境和內部佈陣與佈局是否合理相比,那麼是小巫見大巫瞭。
如何看房子風水好嗎呢?
人類有三分之一的時間是在床上度過的。而臥房是人們勤勤懇懇勞動瞭一天,回到傢休息和補充能量的地方。此處地方的好賴,會直接作用與影響到我們第2天的體能和精神狀態。假如此處地方不好的話,故此我們就無法在這兒補充到應有的能量,去面對第2天的拼搏。這將會作用與影響到我們的工作效率,然而也就直接作用與影響到事業和財運。所以這是至關重要的!!! 古時候的風水理論有如此一句話:「屋大人少,是兇屋。」這是為啥呢?買大屋,這是多少人夢寐以求的事情。圍繞著此問題,產生出多少悲歡離合的事情。但為啥房子太大反而不好呢? 空調理論 其實也就是說我們細想一想,道理很簡單。我舉個例子:打比方說在一個十平方米的房屋裡,安上一臺一匹的空調機,開動它,半個小時後房間就涼快下來瞭。空調也可以停止制冷一些時日。由於空間小,能量很快就飽和瞭。總之,空間越小,所需的能量就越少。可是當你把這臺一匹的空調,放在一個一百平方米的大房子裡面,它就顯得無能為力瞭。由於房子越大所需的能量越多,所以盡管這臺空調不停止地制冷,房子溫度依然達未到預期的目標。所以我們需要大匹數的空調、才能滿足大房屋的需要。 回過頭來看,我們人也是一個能量體,會發光發熱。假如用人來代替這臺一匹空調機的話,越大的房屋,當然就會消耗人體越多的能量。因此房子的大小必須和入住人數成正比。亦即房子越大,入住的人應該越多,亦即我們常說的人氣要旺。 房子吸人氣 風水中常說,房子會招引人氣。此句話一點不假。人體發散著來的能量,就是我們所說的人氣。當一個人用瞭那樣多的能量去填充一個大房屋的空間時,它對於身體的損害是可想而知的。身體能量消耗多瞭,自然體質變弱瞭,工作起來無精打采,差錯也就在所難免,判斷力下降,倒黴事也就接踵而來。 那麼一間房子多大面積才算好呢?15平方米左右,最多不要超過20平方米為好。張惠民在他的《中國風水應用學》裡面提到,住在超過20平方米以上的房間裡,會生不出孩子。也許這不是絕對真理,但在一定程度上是正確的。其實也就是說這亦即人體能量消耗太多,身體素質下降,作用與影響瞭生育。土地不肥沃,然而也就種不出莊稼來瞭。 另外俺們是可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是如何的。當我們走進故宮的養心齋和雍正皇帝的書房和書房後面的臥室時,我們會吃驚地發現,皇帝住的地方並不比平民百姓的大多少,也但是十多平方米而已。那張經常提到的龍床也不比百姓的大,並且在睡覺的時刻,床前還要放下兩道簾子,那麼空間就變得更加狹小,大約是未到10個平方米。 帝皇臥房亦平常 故宮是全地球最大的皇宮,它的占地面積達72萬平方米,房子總共有九千間(現存宮殿建築980座共8707間)。不過為啥皇帝住的地方要如此的狹小呢?其實也就是說皇帝的血肉之軀並不比平常人好多少,為瞭保存體能,達到健康長壽的意圖,他也隻能住在狹小的空間裡。我還到過蘇州的十大園林、廣東的四大名園去考察。同樣發現這幾個非富則貴的大人們住的臥室,都是很狹小的,亦即在十多平方米左右。相反地我也看過許多當今的土財主,他們的臥房裝修得很氣派,面積也很大,有的超過瞭五十多平方米。結果身體不是患瞭這個病就是得瞭那個病,整天食補藥,結果還是把身體搞垮瞭。生意也一落千丈。 記得有一位老板,他並不像我們想象的類型肥肥白白、頭光光的型格。而是一米八以上的身材,肥瘦適中,很健碩。在生活時,身體十分好,從來不曉得病痛是個什麼滋味。不過當他到瞭上海去經營生意的時刻,在那裡買瞭一套兩百多平方米的房屋。自從進入瞭這個房子之後,他的身體每況愈下。後來還得瞭嚴重的尿毒癥。每逢天氣不好,他的手腳又紅又腫,動彈不得。看瞭許多醫生,每一天吃藥,結果還是無濟於事。如此整整熬瞭四年。當然生意也好未到什麼地方去瞭。有一天,一個朋友將俺介紹去幫他看風水。當我到瞭現場,發現他的臥房將俺講的六大忌全都犯上瞭: 1。 臥房太大。超過瞭二十五個平方。 2。 臥房帶陽臺或帶低飄窗。 3。 各方在洗手間、洗手間的門正對著臥床。 4。 臥床上面有吊燈壓床。 5。 臥床床腳正對著電視機。 6。 臥床三面皆可以上床,亦即隻有床頭靠墻。 以上六點是我在近幾年的實踐中,匯總出來的現代樓宇風水弊病的幾種典型。凡是帶有上邊的幾種特點的臥室,都會不同程度的給人帶來很壞的作用與影響。接下來由我再一一揭示這幾個現象?什?會給人帶來不良的作用與影響。 上一篇我講到臥室睡房的面積不能太大,今次我接著講臥室睡房的第2忌諱與禁忌──臥室不要帶陽臺及低飄窗。 臥室帶陽臺及低飄窗是時下十分流行的建築形式,覺得如此的建築結構能讓光線充足,通風透氣,為住戶帶來健康,而購買者也趨之若騖。誰知如此的設計,適得其反,對人的身體造成瞭很壞的作用與影響!!! 我們人類的身體,是一個充滿著各式能量的軀體。打比方說:當一個人在漆黑的夜晚行走,光憑肉眼非常難發現他。不過假如用遠紅外線望遠鏡,就能輕而易舉地體發現他的行蹤。這就論明一個人無時無刻不在向外發射各式能量和光(可見光和不可見光)。 我國早在公元前三千年到公元前兩千年之間,就認識到人體存在著一種維持生命所必需的能量場、他們把這種能量場叫作「氣」。 直到1911年,科學工作者基爾納通過色隔板和濾色器看見瞭人體能量場的現象,第1次向全球性描述瞭有關人體能量場的研究結果。他覺得:沿著渾身這位緞帶的鮮明的「惡」,分為三層:最靠近皮膚的,是四分之一英寸厚的暗色層;它外面是兩英寸厚的,顏色較淡的一層,這一層的紋理垂直於身體;最後,再向外一圈外輪廓顯得模糊不清,大概六英寸厚的外部弱光。 基爾納還發現,「氣」的旺衰和顏色會因人而異,並取決於被測試者的年齡、性別、智力、健康情況等等。某些疾病也可Yi經過「氣」的斑點顯示出不規則的排列情況。九十年代,美國人佳?高健斯(Guy Coggins)發明瞭體光攝影,他通過特殊攝影方法,就能夠把人體的這種能量光拍攝下來。有意思的是,人在健康和精神時候,所拍下的光譜,和在疲勞或患病時所拍下的,有著名明顯的不同。總之,一個人身體的健康與否,會直接作用與影響到包裹著他身體周圍的能量場的旺衰。而這樣的人體能量場的旺衰,又會直接作用與影響它對人的身體保護作用的大小。因此我們要使自己身體保持一定強度的能量場,是十分必要的。
怎樣看房屋的風水?
城市是的房價有些高,房價天天飛漲,不過還不能不去買房,價格不菲的房屋務必要選好,所以買房選房之前務必要看看怎樣看房屋的風水的文章,這裡教你怎樣看房子風水與如何註意和提防生活之中風水的相關問題。房屋的風水學不但是從房子的整體結構來看的,房屋裡面小件物品的擺放擺列和安置,也是房子風水學中的重要一部分,買新房和裝修房屋的朋友不妨參考一下一些房子風水知識。下面一起來瞧一瞧吧。
怎樣看房屋的風水
看房屋的風水竅門
1。房子不見光。
所謂不見光的房屋,是指無論是白天太陽有多好,能照到房內的陽光始終很少很少,像如此的情況就致使瞭陰氣加重,陰氣加重直接致使的結果就是脾氣不好,容易夫妻兩口子之間產生矛盾,另一個也是最不利財。
2。右高左低的房屋
風水上講,左青龍,右白虎。假如你居住的屋子右邊有很高相當高的房子,那麼你的健康情況就要當心瞭,像遇上如此的房子,第1,不利財,第2,不利健康。假如在住這個屋子之前你的運氣一般,那麼住進去之後你的運氣則會更差。像如此的房子是必須極早破解的,要不然非常不利的。
3。衛生間洗手間或廁所或是廚房以著門
有句俗話說的好,流水財留不住。像衛生間洗手間或廁所或是廚房沖著門的就形成瞭“上水”直通“下水”的格局瞭,是不利財的。 中心受污不適宜。這是指房子的中心部位不適宜用作廁所,並 且,廁所也不適宜位於房屋後半部的中心,剛好與大門成一直線,由於這非常可能致使損財損丁。
廁所“四宜”:1、宜壓在兇方,忌壓在吉方。2、浴廁宜隱蔽。3、浴廁宜保持清潔。4、浴廁宜保持空氣流通。
廁所“四不適宜”:1、廁所不適宜開在南方。2、廁所不適宜開在房屋中間。3、廁所不適宜開在西南或北方。4、浴廁不適宜改為睡房。
4。大門對著 大門或廚房
若是陽臺正對大門或廚房,會使得傢裡的團聚功能減弱,老公易外遇、妻子會紅杏出墻,小孩不受回傢。可將窗簾長久拉上以作為阻絕。出入大門的具體位置切勿正對陽臺,這形成瞭經常提到的"穿心",傢裡會不易旺財,迭有損財事。前通後通,人財兩空。處理辦法:作玄關櫃阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命裡忌水者不可放魚缸,可以屏風取代)。
幾個看房子風水的方式方法
1。樓房風水的好賴,first of all要這棟樓房周圍的環境情況,前後左右的道路、河流和人工建築物的情形,對整棟樓房的風水休戚相關。first of all是看河流和道路,假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉,假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。
2。看地形地勢,樓房不適宜建在孤山頂上,不適宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
3。看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題,因此周圍有優質的外部環境,是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這幾個條件是否得到合理的利用,須要經過立向來實現。
4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建築物。歸根結底,周圍山清水秀,後有高靠,前有秀水,環境整潔優美,沒有明顯的形煞,采光通風良好,祥和安靜,是為好的環境,也就的風水寶地瞭。
5。看建築物或山體,後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉,後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建築物高於右邊一般為吉,右邊的建築物比左邊的高,尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
(以上回答發佈於20二十四-07-21,當前相關購房條文請以實際為準)
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如何知道房子風水好壞
1。樓房風水的好賴,first of all要這棟樓房周圍的環境情況,前後左右的道路、河流和人工建築物的情形,對整棟樓房的風水休戚相關。first of all是看河流和道路,假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉,假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。
2。看地形地勢,樓房不適宜建在孤山頂上,不適宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
3。看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題,因此周圍有優質的外部環境,是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這幾個條件是否得到合理的利用,須要經過立向來實現。
4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建築物。歸根結底,周圍山清水秀,後有高靠,前有秀水,環境整潔優美,沒有明顯的形煞,采光通風良好,祥和安靜,是為好的環境,也就的風水寶地瞭。
5。看建築物或山體,後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉,後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建築物高於右邊一般為吉,右邊的建築物比左邊的高,尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
看房屋的風水好壞
第1,前通與後面都是通的,意思是人財會兩空。是指,大門與陽臺會形成一條直線,如此的房子風水不好。假如前面和後面一眼就能夠看透,將會致使人財兩空。假如想買如此的房子,必須用屏風或者玄關隔開,要不然穿堂風會傷害身體,令人容易得病。
第2,大門不能與樓梯或者電梯對著,這些風水會犯沖。大傢所買的房屋或許應該是聚氣養生的地方,假如電梯與樓梯是直接對著,就會將房子內部的生氣吸掉,是風水中的大忌。假如已經買瞭如此的房子,可以想辦法補救一下,打比方說在進門的地方放一個屏風或者用玄關隔開。
第3,假如大門的門口與長走廊相對,也是犯沖的格局。走廊越長,對傢居住宅就會愈來愈不利。在堪輿風水學上,這樣的格局叫做穿心劍格局,假如在門內沒有設置屏風租個,就不太適宜居住,務必要註意和提防瞭。
第4,假如窗戶開在走廊的外面,這樣的格局就叫做泄氣格局,會將傢宅內部的隱私泄露出去,對傢居住宅十分不利。此外,房屋的窗戶太多也會泄氣,假如窗戶太少,也會缺少生氣,皆不是吉利的風水。因此對於這些風水,房主務必要加以改變。
第5,假如大門與廁所門正對著也是不太好,想一想,一進門就看見瞭廁所,是還是不是非常不好呢?並且,睡房的門也不能與廁所們正對著,這幾個門會犯沖,不太好。
其實也就是說,在買房子時,作用與影響風水的因素還有許多,需要買房的人們務必要多加註意。買房子不但是為瞭住的舒服,還希望自己和傢人的運氣愈來愈好,還得需要大傢選擇一處風水好的房屋嘍。
房屋風水忌諱與禁忌有哪些?
你所指的房子佈陣與佈局是指裝飾特色,還是指擺件還是戶型。
房屋就好像一個人,需要具備正常人的每個“器官”隻能說是正常人,一旦缺角、潮濕陰暗、有阻擋視線、對有尖角、外有路沖都為不利。
房子要具備正常的因素,沒有一切對房子造成不利因素(很多很多)的房屋可以說是好房子。假如有類似高架橋、剪刀路、叉口的房屋都是容易破財敗運妻散等運勢與運氣。面對醫院、垃圾場、煙沖之類的事物皆兇,都需要精心破解。
房子的裝飾特色也特別重要
室內以簡潔、明亮、通風的同時不對直通風,不藏氣就不旺財,同時不有大紅大紫的物件,進門隻能見顧客(不可見廚房、不可見廁所、更不見房間)假如進門就見這幾個屬性則多有不利。
同時室內隻能放低於人的植物,高於人則植物將氣吸光而人退氣。房間不可見刀劍。
在陽宅風水學上除瞭房子四平方正為吉以外,大多數以註意和提防忌諱與禁忌為主。要做到房子吉後才可考慮風水佈陣與佈局。
現代的高樓大夏百分之八十都是不符合人體氣場的。因此要說房子佈陣與佈局,先做到房子磁場優良。
假如傢裡久不旺財,多進少出,或者常有人患病之類的,多因房子風水有煞。風水學上的形煞多達百十上百種,隻有10年以上的風水師才能真的理解和處理方法。
假如房屋風水大問題而自己不知的話,可以請奇門遁甲風水師,不用親自到現場就能夠診斷出你房子那嘎達問題,怎樣處理破解等。
假如是隻是自學過兩年的風水理論的千萬不可隨性的佈陣與佈局,或者處理。由於任何一種傢居住宅改運造成怎樣的結果你不能理解的。
打比方說房屋風水案例:花八千請風水師佈發財局,結果月內傢裡老人腦出血而亡
這傢人先生還有一傢小公司,心想為自己傢裡風水搞一搞,來年多發財,但至從這個物品放在上面以後(此風水師說西北放上羅盤招財)傢裡整個傢就沒順過,相繼有人動手術。
註意和提防:並不是所有的風水師皆為如此不懂原理而瞎搞的,隻是個別“老鼠屎”而已
房屋西北方位放這個物品風水佈陣與佈局後反而整個傢不順
由於西北為《乾》為傢主之位,假如這個位置室內室外佈陣與佈局得當,確實也增添兩倍財運。不過你放瞭一個“黑靶子”在房頂上,房頂是主頭部的。對應傢裡男性就是腦殼問題,腦出血、血管不通等問題。(放這個物品亦有零點幾分的如財作用,不過與環境不匹配瞭就反饋瞭兇物)
後來這個人遇到瞭奇門葉大師訴說瞭本人的問題,他隨手排個盤千裡之外就知道他傢西北方位有大不吉黑色之物。結果照片發過來一看果然如此,解決瞭這個問題同時依照大師的教訓整個傢每個角落重新整理佈陣與佈局一遍,整個傢人皆有一種破出黴霧的體驗感覺。
房屋風水佈陣與佈局一定問專業的風水師
假如要找風水師務必要找本地多年經驗的,西北、西南分別代表傢中的男主和女主位置。多數情況 下擺和佈陣與佈局不可亂動。
房屋開門風水忌諱與禁忌有哪些
開門有哪些忌諱與禁忌?怎樣破解?
1。忌大門正對墻壁的尖角或壁刀。宜盡最大力量把尖角修圓,或在大門玄關的適當位置,擺放擺列圓形花瓶破解。
2。忌大門與屋宅大小不成比例。屋大門小或屋小門大者都會顯得極不相稱,是一種不協調的現象,內外不一致。應根據屋宅面積的大小,做一個合乎比例的大門方為上策。
3。忌獨棟別墅在不同的方位,同時擁有兩個大小相似的大門。乃為多頭馬車的現象,不利。應選擇合乎“元運”的大門予以保留,且封閉另一扇門。
4。忌玄關裝置渾身鏡,並正對大門。渾身鏡應改裝在大門旁90度的墻壁上。
5。忌隻有前門而沒有後門。有前無後代表有始無終,在安全上也多瞭一層顧慮。宜在宅後適當的具體位置開啟較大的窗戶,使之通氣為佳。
6。忌自傢大門與鄰居太近。宜改變大門位置,避開兩門相碰的情形出現。
7。忌長巷對正大門。宜在大門中線選擇吉時吉日,掛上多切面水晶球,破解“殺氣”為妙。
8。忌大門正對電梯。宜設計適當的玄關,阻擋“氣”由前門直通後門為妙,但玄關必須高達房頂,不可漏風方為有效。
9。忌大門歪斜崩裂臟亂。必須更換端正的大門,並經常保持清潔。
10。忌大門玄關處所設置的鞋櫃過高,或大門玄關附近有一堆鞋子長期散亂在地上。鞋櫃高度應控制在100㎝以下為佳,使穢氣不致構成污染,且玄關地上更應保持凈空整潔為妙。
11。忌大門正面與墻壁距離太近。具有壓抑的感覺,局限瞭發展性。宜增大加深玄關部分,並作平衡處理。
開門方向的風水
古時候傢宅大門是內外空間分隔的最外部標志,是生氣的樞紐、傢宅的自尊,故歷代風水書籍對此皆多有論述。《辯論三十篇》之“陽宅門向辨”說:“陽宅首重大門者,以大門為氣口也!”張宗道也說:“大門者,氣口也!!!氣口如人之口,人之口正,便於呼吸飲食;人之門正,便於順納堂氣、人物出人。”“博山篇”更進一步說:“門中正,傢道成。”可見大門是傢宅的氣口,大門接納外界氣息,猶如人之口接納食物一樣重要。故宅內風水,必首論大門。傢宅風水的前後左右以四種靈性動物來象征預示。其方位口決為:“前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。”故在堪輿風水學上,一般房屋開門,分為三類:開中門〔朱雀門〉、開左門〈青龍門〗、開右門〈白虎門〉。
在堪輿風水學上,以門之前方為明堂,假如前方有綠茵平地、水池、停車場等,以開中門為至吉。而左方為青龍,一般風水師以青龍為吉位,故贊成開左方門。而右方屬白虎,一般風水師以白虎為兇位,故反對在右方開門。但這幾個理論,隻是入門的初步,門開何方,應該以配合“路的形勢”為要。《沈氏玄空學》雲:“陽宅以納氣為本,蓋門路其實就是水路也!”其義亦指出,路即水。此刻進一步講解,門宜開哪方?門忌開哪方?在八宅明鏡曰:“安宅大門:宜迎來水之吉以立門。”開門須配合路形,常常見到的三種開門法:開朱雀門、開青龍門、開白虎門。
1。開朱雀門:前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場,即有明堂。這樣,外氣聚於前就用中門接收,門便適宜前方中間。
2。開青龍門:風水學裡以路為水,講究來龍去脈。地氣從高而多的地方向低且少的地方流去,假如大門前方有街或走廊,右方路長為來水,左方路短為去水,水則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為青龍門收氣。
3。開白虎門:前方有街道或走廊,左方高斜(來水丨,右方低揮(去水〉,住屋宜開右方門來收截地氣。前方有街道或走廊,左方路長(來水丨;右方路短(去水〉,住屋宜開右方門來收截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。
開門有如下一些忌諱與禁忌:
1。忌直路或走廊沖門
大門假如正對著走廊或者通道,其形狀猶如利劍穿心而入,如此的格局叫穿心劍。假如傢宅內部的進深小於走廊的長度,則為禍最大,此時可放置屏風,以收改門之效,才能避其鋒芒,假如傢宅在底層,大門正對大路,則可種上環形花叢,以圓潤來破解直沖而來的外力。
2。忌大門相對
自傢大門和人傢的大門相對,是風水上“門沖煞”的一種。大門相對,有害於保護個人生活的私密性,自傢大門一開,別人可直視宅中。門門相對,並且容易引起鄰裡口舌紛爭,彼此不和,致使鄰裡關系緊張。
3。忌沖廁所門
廁所是比較污濕的地方,擁有“獨陰”之氣。大門於風水學叫做“口子”,比喻人的“口”部。人所吃的糧食出現問題,身體便不健康,門口出現問題,風水便不好瞭,作用與影響著整個傢人的運氣。大門屬於純陽之氣,廁所屬於獨陰之氣;大門與廁所門相沖,屬於陰陽不協調,一般風水先生一致認為這是損財之格局。化解方法與化解竅門便是在廁所門掛上一幅珠簾,以阻隔大門與廁所門的沖煞,令壞作用與影響減到最低。
4。忌對著大樹
大門口對一棵大樹,在堪輿風水上被叫作頂心杉,是極差的風水。假如大樹位於大門外的左邊,為青龍樹,有扶蔭此屋的效果,代表男性貴人。假如大樹位於右邊,且左邊沒有同樣高度的大樹來配合,則為白虎樹,象征著女性當權或有女性桃花纏繞。在這樣的狀況下,即便本身要木,也要將此樹鋸短,或是在樹身用紅漆畫9個圓圈,以化大樹的沖煞。
5。忌門直通到底
如屋中有好幾個房間連在一起,切記不能設置從大門直通到底的數扇門,也忌像旅館飯店一樣,一條長廊連著一排數間房間。且大門與後門不可相穿,亦即不可處在同一水平線上。
6。忌大門對著煙島
煙函所排出的是污氣、廢氣,都屬於衰氣,假如大門或主窗面對煙函,若納人衰氣、死氣,是十分不吉利的。
7。大門的形狀和尺寸有講究
常常見到的最為吉利的大門形狀,是垂直的長方形,守舊的大門較有氣派,由兩度木門結合而成,亦佳。從風水學立場論之,再沒有其他吉利的門口形狀瞭,所有古靈精怪的形狀,三角形、梯形、菱形、不規則形,都不太適宜。大門的尺寸與傢宅大小應該成比例,且符合中庸之道,不可門大宅小,亦不可宅大門小,大門是氣口,當住宅面積小,大門卻大大的一個的時刻,氣口就會讓宅內的氣流走,形成氣動的預兆,財運不利,主財來財去,不能旺財。大門過大,因為傢宅內氣動,所以宅內人的心情也不安定,容易因小故發怒,故多傢庭不和事。另一個情況,是傢宅太大卻門口過小,風水學認為主人在運用資金上會過於小心眼,精於計算,容易變成守財奴。
8。大門的顏色和圖案的風水要求
大門除瞭講究卦氣星運之外,顏色的配合也十分重要。《玄空秘旨》曰:“重重克人,立見消亡,位位生來,連添財喜。”於八卦方位來論,每個方位皆有一個五行,假如這個方位為大門所開之處,大門便得到這方位的五行之生助,便屬於吉利,但若大門被克泄,則屬於兇兆。若要理解顏色和圖案對風水的作用與影響,first of all得清楚明白五行相生和五行之間相克的原理。
五行相生分為五類:
①金可生水
②水可生木
③木可生火
④火可生土
⑤土可生金
五行之間相克亦分五類:
①金可以克木
②木可以克土
③土可以克水
④水可以克火
⑤火可以克金
宇宙的能量組合,千變萬化,而不同的變化,古代人們以五行生克之理概括,作為其中變化的本質。五行相生的論理:五行生克之學理中,金可以生水之原因,金屬被溶解後,便作為液體:五行中,以液體屬水,故有金可以生水之說。而水可以生木,樹木要靠水分維持生命,故有水可以生木之說。木可以生火,以前人們作灶煮食,皆燒柴枝生火;柴枝為樹木之餘,因此木能生火。火可以生土之原因,便說火把任何物質燒毀後,皆變為灰塵,當降落在地面上,無形中令土地增厚。土可以生金更易解釋,金屬由土壤之內提煉出來也。
相克之理,金可以克木,斧頭能費樹,大傢都知道,不作詳細解讀。木可以克土,樹木的根不斷向土壤四周伸展,此乃木可以克土。土可以克水,大傢應聽過“兵來將擋,水來土掩”之語:水多可以以堤瑣阻隔水流,此乃土克水。水可以克火,由於水可把火淋熄的原因。火可以克金,火可以把金燒溶。在八卦風水中,門為最要緊的部分。《辯論三十篇》之“陽宅門向辨”曰:“陽宅首重大門者,以大門為口也!”古代人們皆以門口來比喻人的口部,門口便是房子的口部,其吸納之氣及其方位之顏色、擺設物件皆一定的作用與影響,所以經雲:“陽宅三要門房灶”。以門排第1重要位置,它是全屋的吉兇樞紐。八個方位:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北皆屬於不同的五行。
屬木的方位一一東、東南。
屬火的方位一南。
屬土的方位一一西南、東北。
屬金的方位一西、西北。
屬水的方位一北。
此刻開始將八個門口方位所喜忌的顏色列出來。東門(震方:東方五行屬木,喜水來相生及木來相助;忌金來相克、火來泄耗;土之作用與影響不大,列是中等。
大門顏色:
喜:木一青、綠;水一黑、藍。忌:金一金、白;火一紅、紫、橙。閑:土一黃、啡。東南門(巽方:
東南方亦屬於木,喜水來相生及木來相助;忌金來相克、火來泄耗;土之作用與影響不大,列是中等。大門顏色:
喜:木 青、綠;水 黑、藍。
忌:金一金、白;火一一紅、紫、澄。閑:土―一黃、啡。南門(離方:
南方五行屬火,喜木來相生及火來相助;忌水來相克及土來泄耗;金之作用與影響力不大,列是中等之論。
列是中等。大門顏色:
喜:火一一紅、紫、植;土一黃、啡。忌:木青、綠;金金、白。
閑:水 黑、藍0
西門(兌方:
西方五行屬金,喜土來相生及金來相助;忌火來相克及水來泄耗;木之作用與影響不大,列是中等。
大門顏色:
喜:土黃、啡;金金、白。忌:火一紅、紫、橙;水一黑、藍。
閑:木 青、綠。
西北門(乾方:
西北方亦屬金,喜土來相生及金來相助;忌火來相克及水來泄耗;木之作用與影響不大,列是中等。大門顏色:
喜:土一黃、啡;金一金、白。忌:火一一紅、紫、橙;7農黑、藍。
閑:木 青、綠0
北門(坎方:
北方五行屬水,喜金來相生及水來相助;忌土來相克及木來泄耗;火之作用與影響力不大,列是中等之論。大門顏色:
喜:金一金、白;水一黑、藍。土一黃、啡;木一青、綠。火紅、紫、燈。東北門(艮方:
東北方屬土,喜火來相生及土來相助;忌木來相克及金來泄耗;水之作用與影響力不大,列是中等。大門顏色:
喜:火一紅、紫、橙;土一黃、啡。忌:木青、綠;金金、白0閑:水黑、藍。
忌閑
大門的圖案是由不同的形狀所組成,而不同的形狀皆有五行所屬:金行一圓形、半圓形。
木形一長線、長方形。
水形一由幾個圓形或半圓形所組成,如梅花形、波浪形。火形一三角形、多角形。土形一正四方形。
假如大門或鐵閘的圖案五行為能夠生旺方位五行或者和方位五行相同,則屬於吉利。假如大門或鐵閑的圖案五行為會克制方位五行或泄弱方位五行,則作兇論。假如大門方位的五行為克制大門或鐵閑圖案五行的,則作平論,主勞碌而有獲。此刻以大門及鐵閘所處於不同方位,圖案五行與方位五行比較吉兇:東門(震門丨:大門與鐵閘的圖案喜忌:
喜:木一直線、長方形;水一波浪形、梅花形。忌:金一圓形、半圓形;火一三角形、尖形。閑:土一四方形。南門(離門:大門與鐵鬧的圖案喜忌:
喜:木一直線、長方形;火一三角形、尖形。
忌:水一波浪形、梅花形;土一四方形。
閑:金一圓形、半圓形。
西南門(坤門:
大門與鐵鬧的圖案喜忌:
喜:火一三角形、尖形;土一四方形。
忌:木一直線、長方形;金——圓形、半圓形。
閑:水波浪形、梅花形。
西門(兌門:
大門與鐵閘的圖案喜忌:
喜:土一四方形;金一圓形、半圓形。
忌:火一三角形、尖形;水一波浪形、梅花形。
閑:木一直線、長方形。
北門(坎門丨:
大門與鐵閑的圖案喜忌:
喜:金圓形、半圓形;水一波浪形、梅花形。忌:土一四方形;木一直線、長方形。閑:火一三角形、尖形。東北門(艮門:
東北方的五行屬土,這個方位的圖案與大門配合是與“大門開西南方”一樣的。