本卦與綜卦的哲學關系圖解卜卦風水易經(本卦和綜卦是啥關系)
一：何謂本卦的錯卦和綜卦?他們在解卦中有啥參考價值?
錯卦：兩卦的每個相應的爻陰陽相反，如乾和坤就是錯卦。綜卦：把一個卦倒過來看，天山遁和山天大畜就是綜卦。建議你看看南懷瑾寫的易經雜說！！！
二：巧妙使用錯綜卦
解卦剖析的過程，分為兩個層面：
①吉兇定性剖析，給出全卦吉兇大勢的結論；
②細節與關鍵剖析，給出一些重要的事件細節與關鍵。
在吉兇定性層面看：體卦巽木，得用卦坎水之生，為吉兆；再看變卦為坤土，體卦克變卦，亦為小吉的預兆；因此在吉兇定性上，可以定為吉，即考試可Yi經過。
在細節與關鍵剖析層面看：月令為巳火，體卦巽木卦氣為“休”、用卦坎水卦氣為“囚”，說明考試之人狀態不旺；而變卦坤土卦氣為“相”，比較旺，休囚之體卦克旺相之變卦，說明會有較大的消耗，總之，考試過程會有些吃力、不太順。並 且，體卦巽卦在梅花易數中經常代表“風評”，卦氣不旺，說明風評一般般（在考試教練視角來看）；從用卦坎卦經常代表“險、坎坷”來說，說明考試過程中也許有點懸，是“險過”。
依據前面匯總的錯綜卦信息定位，這裡看看錯、綜卦有還是沒有額外信息可以提供。依前文思想，錯卦是本卦信息的補充或“潛臺詞”——震+離，雷火豐卦，以震卦的萬物類象聯系此事，取其中一種意相“車”；離卦的萬物類象中取“文書、證照”。直接采用“讀象法”直讀為：車+證照→車本、駕駛執照。確實這是一個補充說明，說明這個所測事件就是一次拿“車本”的考試。
再看綜卦，依前文“綜卦是對卦象吉兇倒置之信息細節與關鍵的呈現”，目前本卦已斷為吉兆，那麼總之綜卦應該反映的是“如果考試過不瞭是由於哪些原因”之類的，即此問題必然和本卦是有聯系的、有表現的。綜卦為坎+兌，水澤節卦。坎卦萬物類象亦有許多，結合此事，可以取其“流動性”、從液體角度取“汽油”（從而間接代表動力）；既然已經是反映負面信息，兌卦我們自然取其第1負面取相“缺陷”。用“讀象法”直讀為：流動或動力+缺陷→動力缺陷→引擎熄火。從這裡，我們終於發現瞭重要信息，為啥考試過程不是很順利、“險過”？原來這個考生在路考中顯現瞭“熄火”的現象。
最後全卦推斷為：考試可Yi經過，但過程中恐不太順，可能出現過“熄火”現象。
事後反饋：6月1日得到反饋，求測之人的friend“科目三”考試確實通過瞭，而且的確在考試過程中熄火瞭一次，完全應驗。
三：錯卦和綜卦是用以看什麼的??
從卦象互相之間“錯、綜、復、雜”的組合形式入手，可以不斷地探索卦象之間微妙的關系和深刻的內涵。此亦為玩味卦象占辭的一種方法。
那麼這幾個對卦的組成原那麼是如何的呢？
所謂“錯卦”關系，就是兩個卦相相應的每一爻陰陽屬性都是相反的。如坎卦初、上爻為陰爻，中爻為陽爻；而與它形成“錯卦”關系的離卦初、上爻為陽爻，中爻為陰爻。
“錯卦”關系，在其他一些古籍裡又被叫作“反卦”關系，或者“正對體”關系。因為陰陽結構組成上相對的緣故，所以互為“錯卦”的卦在卦性和卦氣上也是完全相對的。
乾性健，卦氣向上——坤性順，卦氣向下；
震性動，卦氣向上——巽性入，卦氣向下；
坎性陷，卦氣向下——離性附，卦氣向上；
艮性止，卦氣向上——兌性悅，卦氣向下。
考慮“綜卦”的情形。這裡所謂“綜卦”關系，就是將一個六爻的“復卦”的上爻和初爻互換；五爻和二爻互換；四爻和三爻互換所形成的新卦。
“綜卦”的意義是指有著共同基礎上的局部不同，錯卦則象征著絕對的對立。六十四卦體系中大都的對卦關系，都是“綜卦”關系，說明瞭所有的矛盾中，大都都是“同中求異”的矛盾，是“人民內部”矛盾。隻有“乾為天”和“坤為地”、“坎為水”和“離為火”、“雷山小過”和“風澤中孚”、“澤風大過”和“山雷頤”這四組卦由於各自沒有“綜卦”而以錯卦的關系組成對卦。這是一般規則下的特例。其實也就是說名符其實的錯卦隻是前兩組；後兩組屬於“錯綜”結合卦。
四：綜卦有什麼含義
綜卦之義是：綜卦就是將本卦的爻位倒置，如同小孔成像，或簡單地叫作“鏡像卦”或“倒置卦”。如概述圖，革卦與鼎卦、復卦與剝卦、升卦與萃，皆互為綜卦。
卦像介紹如下：
本卦：
初始的卦，亦即在占卜中初始總結出來的卦，代表瞭眼下的一個綜合狀態。
錯卦：
錯卦，又叫旁通卦，是把本卦中所有爻的陰陽關系進行變換，總結出來的卦，代表瞭事物發展的反方向。例如在行軍打仗時被困，測一下突圍是否可以成功，那麼本卦代表瞭眼下的狀態，變卦代表瞭突圍行動後的情形，錯卦就代表瞭不突圍、繼續防守的未來狀態。作用是通過正反兩方面來看待事物的走向。
綜卦：
把本卦作為一個整體，倒立起來（旋轉180°）總結出來的卦。綜卦是顛倒，是地位互換，指站在對方的立場、從對方的角度來看問題。例如老板為員工制定一條規矩，本卦代表老板有個感受，而綜卦就代表瞭員工的感受。作用是通過換位思考來看待一件事物。
復卦：
把本卦的上下兩個爻拿掉，剩餘的四個爻，上面三個爻組成新的上卦，下面三個爻組成新的下卦，其中中間的第3爻與第4爻重復一次，所以稱為復卦，由於六十四卦中有一個卦亦稱復卦，為瞭區分，通常來講稱為互卦。互卦的效果是透過外表看本質。
象卦：
所謂象卦，也稱大象卦，是通過把連續一樣的爻合為一個爻，組成的卦。例如上圖中的本卦為損卦，把連續的三個陰爻變成一個陰爻，把連續的兩個陽爻變成一個陽爻，就形成瞭一個三爻卦，為離卦。作用是去繁就簡，抓取大趨勢。例如一群人中，有男有女、有老有少、有胖有瘦，但畢竟是一群人。
交卦：
是指把上下卦互換總結出來的卦，稱為交卦。例如地天泰卦的交卦為天地否卦，水火既濟卦的交卦為火水未濟卦。在學習六十四卦中，可以依照交卦規則進行逐對的學習，方便比較與剖析，在應用層面，用的比較少。
變卦：
變卦是在實際占卜中的應用，是把本卦中的變爻進行陰陽轉化而總結出來的卦，代表瞭未來的狀態。關於變爻的概念，以後再詳細講。
雜卦：
雜卦是指把互卦再一次進行錯綜的卦，作用是進一步的剝皮，亦即有些事情撲朔迷離，脫去一層現象亦不是事物的根本，雜卦的效果是進一步深挖。在現實操作中，其實也就是說很少用到的。
五：應該看本卦卦辭還是之卦卦辭?
看渙卦二爻爻辭，風水渙變風地觀。
風水渙:亨，王假有廟。利涉大川、利貞。
彖曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。 王假有廟，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。
象曰：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
九二:渙奔其機。悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
白話：
渙：亨通。大王至廟中（祭祀），利於涉越大河，宜於守正。
九二：水散奔於臺階，悔事消亡。
整體體質匯總為：守舊為上，不適宜沖動作事，遇事先匯總再行事，而且隻可以在經歷許多失敗後才能成功，為大器晚成的預兆。無橫財運，例如買彩票隻虧不賺
六：易經的卜卦方法
學習《易經》，必須先學習和瞭解卜卦方法和解卦方法，要不然就會流於表面，而不曉得其所用。
今傳的筮法主要源自於《系辭傳》「大衍之數五十一章的記錄載入： 揲蓍法。
「1：揲蓍法」
筮音「市」 ，與「卜」法不同。「卜」又稱「龜卜」，是以烏龜殼或動物之骨（如牛骨）鉆鑿之後再用火烤，觀察火烤後來的兆象（裂紋）。甲骨文就是龜卜之後，將事後的占驗刻文記錄載入在龜甲或牛骨上。
揲，音「蛇」 ，《說文》：「揲，閱持也。」段註：「閱者具數也，更迭數之也。」就是我們邊數邊取之義，例如要算多少顆豆子，也許會5。十、十五，二十…。。五個五個數的並且也五個五個取出，這便是揲。
蓍，音「失」 ，一種像艾草或蒿草的菊科植物。據說蓍草莖百節，「百」象征「極致」，並符天地之數50之倍，具有靈性，所以被拿來當做卜筮之工具。簡單說，揲蓍法或筮法，就是取50根蓍草，借以算出卦象。
《易經》所用的是筮法，也可以說《易經》就是筮法的工具書。而今傳的筮法的操作方式，那麼是源自於《系辭上》的這段記錄載入，這一段後儒又將它稱為〈大衍章〉：
大衍之數五十，其用四十有九 ，分而為二以象兩，掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化，而行鬼神也。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也，是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。
「2：揲蓍法操作」
大衍揲卦章中所載的筮法是相當簡略的，很多細節與關鍵都未交待清楚，這也讓後世對於筮法有瞭許多種不同的詮釋，但說明較為詳細以及一般較常采用者可參考：朱熹筮儀和程迥揲蓍詳細解說。
本文介紹的筮法，大略以朱熹筮儀加以簡化，舍去其怎樣放蓍策、怎樣夾蓍策等細節與關鍵之講究。筮法簡單說，就是要成卦必須經過十八變，一卦六爻，所以每爻都要歷經三變的歷程。一變就是經常提到的「四營」，一營就是「分2。掛上一、揲4。歸奇」等四個步驟。
一卦＝六爻＝18變
一爻＝3變
一變＝四營
四營＝分2。掛上一、揲4。歸奇
在開始之前，要先取出一策不用。50-1 =49策。所用者隻有49策。（大衍之數五十，其用四十有九。）
1。分二，從中隨機分成左右兩堆；
2。掛上一，在其中一堆中取出一個（郭雍采用左手堆取，朱熹采用右手堆取），掛（夾）於手指間。；
3。揲四，兩堆分別除4；
4。歸奇，兩堆分別去掉餘數的策；（註：餘數是1~4，所以若整除時，餘數是零時，必需取走四策，而不是不取。）
5。兩堆匯合後繼續下一個四營。
操作3次的「四營」，剩餘總策數除以4（此時隻或許是二十四-28-32-36），最後得到6。7。8。9等四個數字(7-8為少陽和少陰，結果為6-9則為老陽或老陰）。
完成以上操作即得一營。連續操作三次之後，亦即三變，即得到一爻。此時計算策數，總策數除以4，可得6。7。8。9四個數中的一數，將數字記錄載入下來，並畫下其陰陽。如此操作6次，就得到六爻，亦即一卦。如右圖：左邊為本卦，右邊為之卦，或稱變卦。
「3：陰陽畫法」
爻為由下（內）往上（外）發展，所以第1爻在最下，上面為最後一爻。7與8為少陽與少陰，在本卦與之卦中的陰陽不變。7為陽，8為陰。如7畫為：－→－。9與6為老陽與老陰（或太陽與太陰），在本卦中9為陽，6為陰。在之卦中，9變陰，6變陽。9畫為：－→--。6畫為：--→－。最後再寫出本卦和之卦的卦名，如圖例，本卦為豐，之卦為大畜，這一卦稱作「豐之大畜」。
揲蓍過程模擬100萬次的結果:
六揲 (二十四) 58673 七揲 (28) 303082 八揲 (32) 441707 九揲 (36) 196538 :
分別是: 老陰，少陽， 少陰， 老陽；其中老陰和老陽為可變爻或動爻。
統計結果表明: 老陰+少陰=老陽+少陽，亦即陰陽平衡。但可變爻中，老陰與老陽的比例關系為3：10。
「4：終結話」
揲卦法的筮法是目前易經算卦法中最為古老的方式方法，此亦為許多易經卜卦方法設計原理的起源。但這套方法從目前可考的數據來看，或許應該是漢代人所建構出來的。至於漢代傳下來的這套方法，到底符不符合戰國、春秋，或更早到西周時期的筮法，就不得而知瞭。
由於本文提供的揲卦法，過程和步驟固然還存在許多疑問和爭議之處，但能夠讓大傢對《易經》卜卦過程和解卦過程有一個初步認知，能使俺們閱讀《易經》六十四卦的卦辭和爻辭時能大約瞭解其來龍去脈。
關於怎樣解卦原理，請關註後續的課程！！！