飄逸的劍客名字篆書甲子甲辰(有詩意的劍名字)
大傢評評霹靂佈袋戲中十大劍客與刀者。
霹靂中持劍者甚眾，小弟能力有限不能全知，更不用說排出個名次。不過既然已經是看過霹靂的對劍客或多或少還是有些個人想法的。劍道：柳生劍影、劍君十二恨（這二人可謂是為劍而生，為劍而死舍其畢生來證明劍之存在，而且二人死的都頗為壯烈，不禁令人動容。）劍俠：傲笑紅塵（寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。恐怕也隻有傲笑紅塵一人可以稱為一個“俠”字）劍隱：憶秋年、風之痕（憶老雖戲份不多不過也很是出彩瞭，一個劍之隱士的形象躍然熒屏；風大更無需多講，劍之飄逸在其身上獲得瞭淋漓精致的詮釋。）劍者：霹靂中的這樣的人是最多的，如：三教流氓（佛劍分說、疏樓龍宿、劍子仙跡）六弦之首蒼、簫中劍、劍之初、殢無傷等等，雖是用劍但風格不如上面列舉的五位性格這般鮮明。以上隻是個人愚見。 對於刀的理解，小弟隻能舉出幾個人物禦天五龍（刀無極、醉飲黃龍、笑劍鈍、漠刀絕塵、嘯日猋 ）羅喉這幾個都或許應該是刀龍裡較為頂尖的刀客、順手提一下俠刀蜀道行，這個人物或許是刀客中感情最難以詮釋的一位，另外魔界第1刀之稱的 刀魔星野殘紅不得不提，固然是魔 不過也是好魔啊，與魔界第1劍 魔師傲神州是好友，兩人都是魔中的另類，刀魔也是個悲情人啊苦等愛人二十年 卻得到短暫的相聚，口頭禪“想要動手，先考慮實力” 來自北武林的亂世狂刀就不用過多介紹瞭，光憑為愛一日三千斬，負盡狂名十五年，就夠給力瞭。太多太多瞭介紹不完瞭 以上說法都是小弟的個人愚見，能力有限，時間緊迫，貽笑大方瞭……
金庸武俠小說中的劍客有哪些?
飛狐外傳：苗人鳳。連城訣:狄雲。射雕英雄傳:王重陽。鹿鼎記:陳近南。笑傲江湖：令狐沖，東方不敗，
風清揚，任我行。書劍恩仇錄:無塵。神雕俠侶:楊過。碧血劍：袁承志，金蛇郎君。金庸註重人物內心的描寫。梁羽生寫的是招式
我想取1個4個字的劍俠名字 要有江湖氣 好聽點 飄逸的體驗感覺
楓月之笛；
千裡清風
古龍筆下最厲害的十大劍客:第1到底是誰
第1: 西門吹雪西門吹雪的年代，是一個白衣勝雪的年代;
他好像已成為一種象征，顯得高不可及;西門吹雪的神韻，不在於他閃電般
的拔劍，出劍;而在於收回長劍時，劍鋒上滑落的那一串血花; ----西門吹
雪吹的不是雪，是血。。。。。。
那些總想追上他的人永久也達未到他的境界;由於當他們吹落劍上的血花
時，隻感到瞭勝利的喜悅與興奮，但西門吹雪，他眼中閃過的卻是難以名狀的無
奈與哀傷，他早已經脫離於這個俗世，他本就並非一個輕視生命的人，況且天下
真真正正值得他為之拔劍的人實在太少瞭，而，自葉孤城之後，就更是如此瞭。
西門吹雪早已把渾身心浸入瞭對劍道的追求，從他的一舉一動，生活方式無
處不透出對於至美的追求，劍，對他來說，已不是一種武器那麼簡單，在他來
說，這是一種藝術;西門吹雪可謂是理想化的，是唯美的;如果劍道一途，果
然有著所謂劍神;那麼西門吹雪無疑是最接近神的人。以他領銜十大劍客，堪稱
當之無愧。
第2， 謝曉峰 “此刻，人們都明白知道他就是謝曉峰。他的手裡有劍。
謝傢的三少爺手裡有劍，誰敢輕舉妄動。”
英資天縱的謝曉峰，也許註定就是劍中的帝王，不管他的其他方面怎麼樣，
人們的眼光總是會不由自主的，敬畏的停留在三少爺的劍上;一個能夠將劍使得
超出人類極限，進乎於藝術的劍客，卻少有的並不那麼這樣說的話在乎劍，也算得著是古龍書中
的一個另類瞭。
他畢生都沒有敗過，隻由於他不能失敗;隻由於他是神劍山莊的三少爺，謝
傢的靈氣似 乎已經集於他一身，所以神劍山莊的聲名不能毀在他手裡。王者也
許就是有著王者的苦楚，他往往想著能夠脫離“三少爺”這個令人聞之而敬畏的
身份，或許，就是一種下意識 的躲避。可惜正所謂因為他的天才，他的身份，乃
至他的品德性格，他卻無法名符其實的躲避什麼，他必須坦然面對著“神劍山莊的三少
爺”這個光榮的稱呼，縱有再多的苦痛，他又能如何?別人又能體會嗎?楊柳飛
舞，曉風殘月，這種意境固然美，卻又美得多麼淒涼，多 麼使人心碎?種種歡
樂，你願不能同意享受?。如果你要什麼就有啥，這人的一生之中還有啥 是值得你
去追求的?一這種空虛有誰知道?謝曉峰是位英雄，卻是一位無奈的英雄。謝曉
峰也終於斬去瞭雙手的拇指，獲得瞭心靈上徹底的平靜，“十五式”再斷然不會出
現，那個以劍名震天下的謝三少爺也再 也不存在瞭。固然，鐵開誠說:“隻要
你一旦做瞭謝曉峰，就永久是謝曉峰，就算你已不再握劍，也還是謝曉
峰。。。。。。”不過，他終於做回瞭謝曉峰。
絕對的王者之氣----雖不能近神，也堪稱劍中的王者!
第3， 燕南天 “江湖中有耳朵的人，絕無一人沒有聽見過“玉郎”江楓和燕南
天這兩人之名字;江湖中有眼睛的人，也絕無一人不想 魄 江楓的絕世風采和燕
南天的絕代神功。
隻由於每個人都明白知道，世上上絕沒有一個少女能抵擋楓的微微一笑，也絕沒
有一個英雄能抵擋燕南天的輕輕一劍!每個人都相信，燕南天的劍非但能夠在百
萬軍中取上將首級，也能將一根頭發分成兩根。。。。。。”
燕大俠。
大傢都是這樣稱呼燕南天的;什麼是俠之大者?或許燕南天其實沒有達到金庸
“為國為民 俠之大者“的要求。然而他的俠義幾乎已經做到瞭古龍的俠義觀的
極至;古龍的江湖是如何的江湖--並不是傢國天下的的江湖，而是人與人之間
的恩怨愛恨交織而成的江湖。人以如何的方式對待恩仇、對待愛恨--實際也就
是檢驗你究竟 敢不敢用自己承擔得起--或者承擔不起的代價來抗起“俠義”
這兩個字!
知道“嫁衣神功”的特異，而坦然修之，非大勇氣大氣魄之人，孰敢為
之?
為瞭江楓，隻身涉險，為瞭報仇而慘遭毒手，非真真正正視朋友如手足，孰可為
之? 一代劍客竟然成為活死人，在惡人谷十來個年頭，如此的恥辱，然而在終於恢
復功底得悉眾“惡人”近年所為，卻未再深究，如此坦蕩，非大胸襟者，孰會為
之? 視江小魚的安危遠勝於己，對待故友後人更勝己出，豈是虛情假心者可
比?
任江別鶴處心積慮，偽君子做到底，江南大俠聲勢浩大，然而在一個已經多
年消聲匿跡 的燕南天面前，縱是俗人也知:“我隻知有燕大俠，什麼地方有什麼江
大俠?”，讀至此處，怎樣不使人痛快淋漓，為之擊節!?
在誤中江別鶴詭計，明知他就是苦尋到現在的仇人，卻苦守誓言，不再殺他，
旁人看來 未免近迂，不過，如此的俠者，豈能料到恰恰難得! 古龍的劍客，大多
孤高冷傲，桀驁不群;或是行事孤僻，無善無惡。 劍法越是高超，則更是如
此。 如燕南天這般，劍法以入化境，仍然一腔俠義，滿腹熱血的願為天下人的
俠士， 可有二者?
劍中大俠，上無愧於神靈，下不懼於王侯;富貴如雲，權勢如夢。
列為第3，君意怎樣?
第4 葉孤城
不可否認，葉孤城也是一位不世劍手，與西門吹雪有著許多相似的?方，同
樣的神秘，又是同樣的孤獨;然而他們根本上的區別致使瞭他們兩個最終道路的
不同。與西門吹雪不同，縱使他有著“白雲城主”如此飄逸的稱號;縱使他好像
有著孤芳自賞的清高，但他內心深處最在意的，卻是權勢;與西門吹雪不同，他
太功利瞭;不管是他傲然 回答皇帝“卿本佳人，奈何作賊?”時那句令人回味
的“勝就是王，敗就是賊。”還是對西門吹雪那簡單而深刻的回答:“隻須誠於
劍，不須誠於人。” 都體現出瞭葉孤城與西門吹雪的區別，對前者來說，劍，
也許的確是很重要的，但歸根到底，也隻是他重要的工具罷瞭。
不過，每個人都無法否認他劍術的偉大。
“天外飛仙”無疑是古龍的武術系統中，有招這一層面上，最輝煌的頂峰，
固然囿於“有招”，然而它已經隱隱可以上達“無招”的天意。也是古龍少有下
瞭重重的描寫的 劍招--實在業已是天下無敵的劍招，縱是西門吹雪，假如不
是特殊情形，恐怕同樣無法幸免。
白雲城主的劍法，便已足可踏入前十; 參與這樣一個可怕而龐大的計劃，
對手又是西門吹雪、陸小鳳--乃至整個天下，不是名符其實的梟雄，又怎能作到?
“成王敗寇”的理念，我們有何嘗能夠一口否定?與西門登臨絕頂後的惺惺相
惜，天下又有幾人?
屈為第4，城主海涵。
第5 紫衣候 “五色帆船，紫衣候”
假如把劍道之外的各個方面加在一起考慮，恐怕劍中的王者，並 不是三少爺，
而是 紫衣候。
神秘的行蹤，瀟灑的行事，神普通的劍法，公侯般的氣度。 縱是他未曾與
白衣人一戰，也足以成為一個不朽的傳奇。何況還有那樣的一戰!
紫衣侯的時代是一個雍容而高大上的時代;不管是五色帆船主人那優雅奢華而
又充滿傳奇性色彩的活法;還是畢生探求武道，竟望“。。。。。。東海之濱，望有人以
三尺長劍，賜某一敗。。。。。。”的白衣人，都使人隱隱約約覺出一種高貴而久遠的
感覺;
讀過《浣花洗劍》，才秀本得，其實也就是說竟有超越於“對”與“錯”，“勝”與
“敗”之上的“道”的存在;紫衣侯扛負的是中原武林的榮辱興衰，白衣人追尋
的是對人武道極限的沖破;而紫衣侯用生命換來的悲壯的半招之勝，好像也反映
瞭作者對於孰強孰弱的猶豫;不管紫衣侯，白衣人，或是方寶玉，他們對於
“道”的追求，也許隻是道路上的差別，而代表正道的紫衣候，那樣的魄力與霸
氣，在古龍的所有作品中，也隻有如“夜帝”等少數幾人可以比肩。
在身後立下十年之約，更慧眼相中方寶玉，頗有武侯遺風-
第6 薛衣人 “他劍光一閃，忽然閃電殿向楚留香刺瞭出來見到中原點紅時，楚
留香已覺得他劍法之快，當世無雙，見到帥一帆時，楚留香就覺得還不算
是天下第1快劍 ，見到那“白癡”時，楚留香又覺得帥一帆的劍法不算什麼瞭。不過此刻，楚留香才終於知道何謂名符其實的“快劍”。。。。。薛衣人這一劍刺
來竟來 得完全無影無蹤誰也看不出他這一劍是怎樣出手，是從哪裡刺過來
的。 。。。。。。。。。。。。但這抉如閃電般的雷的一劍，到瞭楚留香咽喉前半寸處，就
忽然停瞭，停時 就好像發時同樣快，同樣忽然，同樣令人切記不可捉摸，匪夷所思，
這“一停”實比“一發”更令楚留香驚慷。
薛衣人發這一劍時顯然還未盡全力要不然就停不下來瞭，他未使全力時刺出的
一切 已是如此急迫，使出全力來那還得瞭。。。。。。”
大概是古龍對薛衣人的劍法描寫的太少，許多人並不在意他的存在--然
而，實際上他的劍法恐怕遠遠高出普通人的認為。
薛寶寶的劍法已經高過瞭帥一帆，帥一帆的劍法已可與水母相較，而薛衣人
的劍法又已經遠遠的超出瞭薛寶寶--這還是未盡全力的一劍!!
仔細一想，能不汗額?!
如此的劍法，卻還是陷入瞭那樣尷尬的困境，為瞭生計與榮耀，甘願隱藏在
黑暗中取人頭顱，換取金錢--如此的無奈是何等的殘酷和現實。金庸的書，是
現實的童話;然而古龍的書，卻是童話的現實。
我一直莫名的對薛衣人感到親切，這絕不是由於他是絕頂的劍客，而是因為
他是一名背負著“現實”的劍客。
第七 阿飛也可以這樣說--沈飛?
自始至終都背負著謎普通的身世，帶著純真和野性，穿的是最簡單容易的衣服，
配的是簡陋的幾乎不成為劍的佩劍，用的是最直接的劍法--讓許多名震一方
的 大“劍客”們大跌眼鏡的卻是--絕對的有效!
這樣一個充滿新鮮和野性的少年，本來可能會無聲無息的被吞沒在這個江湖
裡， 可幸的是，他遇到瞭一個名符其實的朋友--李尋歡。他得到的作用與影響，恐怕真
正的 改變瞭他的人生。 因此我們才可以在《邊城浪子》裡看見一個完全成熟，已
經名符其實的踏入劍道大堂的劍客--那時，人們業已不再稱他叫“阿飛”瞭，而是
尊稱為“飛劍客”。。。。。。
第八 燕十三與謝曉峰同為絕世劍客，燕十三，卻與謝曉峰完全不同，一心向
武，執著於劍，然而兩人際遇卻迥然兩異，當三少爺已經名動天下時，燕十三還
是不過呢是一 個“脫身白刃裡，殺人紅塵中。”的浪子，兩人的活法環境和對
劍的感受就大不一樣。燕十 三喜歡黑色，崇尚黑色。黑色所象徵的，是悲傷。
不祥。和死亡，黑色也一樣象徵著孤獨 、驕傲、和高貴。它們象徵之義，正
是一個劍客的生命。就好像是大都劍客一樣。 不管他們兩人如何的區別，一個
江湖是容不下兩個絕世劍客的。 他們必然的走到瞭一起。
假如這全地球有瞭一個謝曉峰，又有瞭一個燕十三，他們就遲早絕對會相
見。;而他們 相見的時刻，就必定有個人死在對方的劍下!因此，他們的一戰
也便形成瞭劍客之間最為輝煌的決戰之一; 這一場決戰，是古龍寫得極為華麗
的一戰;兩人的精神已經完全超越瞭極限與自然，當燕十三終於使出瞭“奪命十
三式”的代表瞭“死”第十五式時，形勢的急轉令人瞠目結舌 ，當謝曉峰茫然
的站在燕十三的屍體面前時，讀者何嘗不是?這又是一場勝者並 不是生者的 決
戰:燕十三為瞭斬除“十五式”這條用本人的心血培養出來的毒龍，結果，死在
本人的 劍下;他是不能同意讓這一招隻會帶來死亡的魔劍留在這全地球。他終究
還並非一個被狂熱蒙住瞭心的人，他的確是一位頂天立地的劍客。
燕十三不如謝曉峰，這決不是指不如決戰之前的謝曉峰，而是在圓月彎刀
中，面對丁鵬，已經參透劍之真意的神普通的謝曉峰。 因 此，無需悔恨。當年
一戰，燕十三雖死瞭，謝曉峰卻敗瞭。。。。。。
第九 木道人真真正正看全瞭陸小鳳的人，想必知道，假如真要評出天下武功最高的
人，前三名裡面，未必定會有陸小鳳，然而卻必定有木道人。
當他終於如願以償，他就不再是那個遊戲風塵的木道人--斷然不會再是那個
神秘得可怕的老刀把子，而是終於成為他如此多年來一直想成為的角色--
“武當掌門”。
論武功，書中暗示如果還有人可以擊敗西門吹雪(註意和提防:這裡是已經在《幽
靈山莊》中的西門吹雪，換來講之，就是已經成為神的西門!)，也許隻有木道
人。
論心計，他所設下的陰謀，簡直不可思議，更加的使人嘆為觀止的，竟然在功成
之後， 可以渾身而退!任陸小鳳這一幹人空嘆回天無力。這豈是“偽君子”嶽
不群之流可以 做到的?
可惜，他隱藏的太深太深瞭。瀟灑脫俗的外表下竟然隱藏著如此的黑暗之
劍，因此隻可以稱得上奸雄
第十 方寶玉少年聰穎十年之約轉戰四十城天人之劍 。。。。。。。。。。。。這幾個也許就是
解讀方寶玉的關鍵詞。以他在劍客史上的地位，也許本來可以排名更高一些，可
惜受限有三:第1:光芒為紫衣候所蓋第2:光芒為幼時所蓋第3:古龍早期的
功底，尚未完美，描繪上尚未得心應手。
隻有屈居末席瞭。
動聽的劍名字如何取?
1。劍琪
琪字具有傑出，光彩，高貴的意思。與劍字搭配寓指極具學識、堅毅不拔、自強不息等意思。
2。劍輝
輝字具有光輝，輝煌，成功的意思。與劍字搭配寓指功勛卓著、功名成就、馬到成功等意思。
3。文劍
文字具有文采，智慧，文靜，彬彬有禮的意思。與劍字搭配寓指才大如海、文華辭采、文靜內斂等意思。
4。俊劍
俊字具有俊俏，傑出，高尚，卓越的意思。與劍字搭配寓指氣宇軒昂、清新俊逸、卓爾不群等意思。
5。劍雪
這個字就是一個很有英氣的字。本義指隨身攜帶的雙面有刃的兵器，呈長條形。古籍中又可活用為動詞，指用劍砍或刺殺。雪之寓意純潔的代表象征並用一以預示人的操守堅貞、純正。這個名字聽起來就很有氣質，寓意落在劍上的雪，很有詩意。
6。劍琪
琪字，基本意思是美玉的一種，也有花草繁盛之義；比喻珍貴之物。作為人名具有傑出，光彩，高貴的意思。與劍字搭配寓指極具學識、堅毅不拔、自強不息等意思。
動聽的寶劍名字
你聽過最動聽的劍名 用舊的好一點。
[1)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影
(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯
(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
(5)夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾
(6)定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光
(7)照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽
(8)含光 殷代 列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練 承景脊練
(9)鎮嶽尚方 周昭王鑄 銘曰鎮嶽尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮嶽尚方
(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)幹將 吳人幹將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使幹將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號幹將雌號莫邪 莫邪
(13)越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕
(14)越八劍 越王使工人所鑄 采金 拾遺記錄載入越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛
(15)龍淵 楚命歐冶幹將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有幹將越有歐冶子命風胡子往見之使作鐵劍因成龍淵
(16)太阿工佈鐵劍三枚太阿工佈誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午鑄
(17)定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳鑄
(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(20)神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名 帝崩命入劍玄武宮
(21)八服 漢武帝鑄 銘曰八服小篆書 三尺六寸 以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
(22)茂陵劍 漢昭帝所得 上銘直千金壽萬歲 昭帝時茂陵人獻一寶劍故名
(23)毛 漢宣帝鑄 二劍銘皆小篆書 三尺 以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴
(二十四)衍 漢平帝所得 上有帝名大篆書 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
(25)乘勝萬裡伏 王莽鑄 銘曰乘勝萬裡伏小篆書 三尺六寸 莽造威鬥及神劍皆鏈五色石為之
(26)更國 更始劉聖公鑄 銘曰更國小篆書
(27)秀霸 漢光武所得 銘曰秀霸小篆書 未貴時在南陽鄂山得之
(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者
(30)金劍 漢章帝鑄 金質 建初八年鑄投入伊水中
(31)安漢 漢順帝鑄 銘曰安漢小篆書 三尺四寸 永建元年鑄
(32)中興 漢靈帝鑄 文曰中興小篆書 建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失
(33)孟德 曹操所得 上有金字銘曰孟德 三尺六寸 獻帝建安二十年操於幽谷得之
(34)思召 袁紹所得 上銘曰思召 古今註袁紹在黎陽。。。。。。>>
求動聽的寶劍名字?（如無盡之刃什麼的） 焚寂，誅仙劍，噬血神劍
有啥動聽的劍之名字，要一對的。 風蕭，水寒 “風蕭蕭兮易水寒，”
碧落 黃泉 上窮碧落下黃泉
無心 明月
從此無心愛良夜，
任他明月下西樓。
青鳳 白凰
“……至此，青鳳白凰纏繞綿綿，後人以鳳凰相稱。”這是一些有淵源的，還有些喜歡但沒有出處的。
暗淵，紅鐮
殘夢，斷魂
赤耀，冰凝
韶光，遺影
曼珠，沙華
求動聽的寶劍之名字?（如無盡之刃什麼的） 大寶劍，神之刃，畏懼之刃，地獄召喚，絕望之刃，斷空，裂空，破碎之刃，斬龍，斷魂，魔淵望采納，謝謝
找一些動聽的劍名 雙手巨劍：昊闕 破軍 長劍：徐風 垂淚 短劍：戮空 破曦 單手劍：輕痕 亂舞
動聽的兩個字唯美劍名 梟陽，裁雲
動聽的劍名 霜之哀傷
碧空之歌
沉默的十字軍
魔鋼長劍
源自遊戲：《魔獸世界》
動聽的劍名，最好多一些 70分 真踏馬泛劍（好吧，進入正題）
我國古代名劍譜
(0)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影
(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯
(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
(5)夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾
(6)定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光
(7)照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽
(8)含光 殷代 列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練 承景脊練
(9)鎮嶽尚方 周昭王鑄 銘曰鎮嶽尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮嶽尚方
(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)幹將 吳人幹將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使幹將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號幹將雌號莫邪 莫邪
(13)越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕
(14)越八劍 越王使工人所鑄 采金 拾遺記錄載入越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛
(15)龍淵 楚命歐冶幹將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有幹將越有歐冶子命風胡子往見之使作鐵劍因成龍淵
(16)太阿工佈鐵劍三枚太阿工佈誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午鑄
(17)定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳鑄
(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(20)神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名 帝崩命入劍玄武宮
(21)八服 漢武帝鑄 銘曰八服小篆書 三尺六寸 以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
(22)茂陵劍 漢昭帝所得 上銘直千金壽萬歲 昭帝時茂陵人獻一寶劍故名
(23)毛 漢宣帝鑄 二劍銘皆小篆書 三尺 以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴
(二十四)衍 漢平帝所得 上有帝名大篆書 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
(25)乘勝萬裡伏 王莽鑄 銘曰乘勝萬裡伏小篆書 三尺六寸 莽造威鬥及神劍皆鏈五色石為之
(26)更國 更始劉聖公鑄 銘曰更國小篆書
(27)秀霸 漢光武所得 銘曰秀霸小篆書 未貴時在南陽鄂山得之
(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者
(30)金劍 漢章帝鑄 金質 建初八年鑄投入伊水中
(31)安漢 漢順帝鑄 銘曰安漢小篆書 三尺四寸 永建元年鑄
(32)中興 漢靈帝鑄 文曰中興小篆書 建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失
(33)孟德 曹操所得 上有金字銘。。。。。。>>
動聽的劍的介紹及名字 黑軒轅 俺的死神斬魄名是這個，QQ名也是這個，是我創造的。