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旅卦代表什麼財運童仆白話易經(旅卦的一生暗示)

童仆 八字运程 06-05

一:火山旅是兇卦還是吉卦?

;     在各個占卜術之中,如命主獲得瞭火山旅卦,則表示著接著下面的工作、事業、感情等各方面也許會遇見艱難險阻,乃為兇兆。火為離,代表瞭離開;山為艮,代表瞭艱難;旅為行走者,代表瞭奔波,客居異土;因此火山旅卦在占卜中代表瞭不吉利,有兇象,畢生皆在為瞭生計而奔波四處,不能安居樂業,久而久之就會財運和事業、愛情婚姻都受到不良的作用與影響。

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      占得火山旅卦之人,也並 不是一 生都會漂泊在外為異客,隻是大都情況下都無法安穩的定居在本人的因而土與傢鄉。不過一般在外奔波的人,常常都會為生計所苦惱,為住所而發愁,固然偶有亨通之運或喜慶之事,也是特別短暫的,根本改變不瞭現狀。因 此,當占得火山旅卦象時,表示著你的活法將會遇見一些困難與阻礙,而逼迫你不得不做出一些改變,不過切記不可丟棄如今的安定的現狀,不要隨意離開傢庭,必須堅持守住如今的穩定才是正確的抉擇,不要輕易將自己置於一個動蕩的局面之中,堅持中正之道,順勢而行,以柔克光,積極尋求他人的幫忙,才可以反兇化吉,走出險象。us8乾坎艮震好运网

二:解六爻 “火山旅” 一卦

大不吉之卦,無解。us8乾坎艮震好运网

三:旅卦詳細解讀

求 易經 旅卦 詳細解讀 易經六十四卦第五6卦

解題

《旅》卦又稱為“火山旅”。

《序列傳》說:“窮大者,必先失其居,故受之以旅。”東西太多瞭就舍不得,人太多瞭就必須另到別處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來。

《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想。

火山旅(旅卦)依義順時

下下卦

象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒

而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急著趕路。因而稱旅卦。

《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下

旅:小亨,旅貞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞

吉也。 旅之時義大矣哉!!!

象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。

初六:旅瑣瑣,斯其所取災。

象曰:旅瑣瑣,志窮災也。

六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。

象曰:得童仆貞,終究是無尤也。

九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。

象曰:旅焚其次,亦以傷矣。 以旅與下,其義喪也。

九四:旅於處,得其資斧,我心不快。

象曰:旅於處,未得位也。 得其資斧,心未快也。

六五:射雉一矢亡,終以譽命。

象曰:終以譽命,上逮也。

上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號啕。 喪牛於易,兇。

象曰:以旅在上,其義焚也。 喪牛於易,終莫之聞也。

旅卦終

旅:小亨,旅貞吉。

「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通,旅行雖是小事,但能堅守正道必然吉祥。

《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。

「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰,明斷決獄。

初六,旅瑣瑣,斯其所取災。

「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪,這是自己引來的災禍。

《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也。

「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍。

六二,旅即次,懷其資,得童仆,貞。

「白話」六二,旅客住在旅舍,攜帶錢財,有童仆照顧,能堅守正道。

《象》曰:“得童仆貞”,終究是無尤也。

「白話」《象辭》說:“有童仆照顧,能堅守正道”,故不可能有過失。

九三,旅焚其次,喪其童仆;貞厲。

「白話」九三,旅途中施舍失火,從而喪失瞭照顧本人的童仆,失去正道,會出現危險。

《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下,其義喪也。

「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆看成是路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。

九四,旅於處,得其資斧,我心不快。

「白話」九四,身處異鄉暫為棲身,不能安居,固然得到路費,不過俺的心情仍然不高興。

《象》曰:“旅於處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也。

「白話」《象辭》說:“身處異鄉暫為棲身,不能安居”,由於畢竟未得到長時間安身的地方:“固然得到路費”,但仍然客居他鄉,故此時心中仍不暢快。

六五,射雉,一矢亡;終以譽命。

「白話」六五,射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命。

《象》曰:“終以譽命”,上逮也。

「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是因為能親近居高位的尊者。

上九,鳥焚其巢,旅人先笑,後號啕;喪牛於易,兇。

「白話」上九,鳥巢失火被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑,後因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失瞭牛,有兇險。

《象》曰:以旅在上。。。。。。>>

旅卦的爻辭解釋 初六:旅瑣瑣,斯其所取災。譯文:旅途中計較於細小猥鄙之事,這是招來災禍的緣故。啟示:動蕩之時應著眼於大處,勿所計較。六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。譯文:旅途中走到臨時住所,有收入,有仆人侍侯。啟示:動蕩中以柔順中正為本。九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。譯文:旅行住處被火燒掉,奴隸乘機逃跑,應堅守正道以防危險。啟示:不中不正,必受其咎。九四:旅於處,得其資斧,我心不快。譯文:旅行處在荒山之上,固然獲得瞭資助,斧頭之防,但心裡不痛快。啟示:尋援須得其人。六五:射雉一矢亡,終以譽命。譯文:射雞,而射出的一隻箭不知去向,不過還是在一片贊美聲裡完成瞭使命。啟示:倚賢用才。上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號啕。 喪牛於易,兇。譯文:鳥巢被燒瞭,旅人興高,緊接著號啕大哭,由於他的牛在郊外丟瞭,兇險。啟示:倨傲者必敗。初六,旅瑣瑣,斯其所取災。【白話】初六,旅行之始猥瑣不堪,這是自己引來的災禍。《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也。【白話】《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍。六二,旅即次,懷其資,得童仆,貞。【白話】六二,旅客住在旅舍,攜帶錢財,有童仆照顧,能堅守正道。《象》曰:“得童仆貞”,終究是無尤也。【白話】《象辭》說:“有童仆照顧,能堅守正道”,故不可能有過失。九三,旅焚其次,喪其童仆;貞厲。【白話】九三,旅途中施舍失火,從而喪失瞭照顧本人的童仆,失去正道,會出現危險。《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下,其義喪也。【白話】《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆看成是路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。九四,旅於處,得其資斧,我心不快。【白話】九四,身處異鄉暫為棲身,不能安居,固然得到路費,不過俺的心情仍然不高興。《象》曰:“旅於處”,未得位也;“得其資斧”,心未快也。【白話】《象辭》說:“身處異鄉暫為棲身,不能安居”,由於畢竟未得到長時間安身的地方;“固然得到路費”,但仍然客居他鄉,故此時心中仍不暢快。六五,射雉,一矢亡;終以譽命。【白話】六五,射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命。《象》曰:“終以譽命”,上逮也。【白話】《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是因為能親近居高位的尊者。上九,鳥焚其巢,旅人先笑,後號啕;喪牛於易,兇。【白話】上九,鳥巢失火被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑,後因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失瞭牛,有兇險。《象》曰:以旅在上,其義焚也;喪牛於易,終莫之聞也。【白話】《象辭》說:“作為旅客卻在異鄉身居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失瞭牛,這個,可悲的結局是無可挽回的。

周易上說的旅卦有什麼含義? 出門的卦,打出此卦最近會出遠門

旅卦啥意思 旅是1:5卦的卦名,1:5是旅卦的代號。“旅”(lǚ),出行的,在外作客的:旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被動和阻止,陽數是1;客卦是5卦離卦,卦象是火,特性是明亮和依賴,陽數是五、主方像山一樣靜止不動,比喻為旅店,聰敏愛動的客方比喻為旅客。此卦以旅店和旅客的關系比擬目前的主客雙方關系。是《易經》第五6卦。火山旅(旅卦)依義順時。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急著趕路。因而稱旅卦。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。

我占到瞭旅卦,請高手解讀一下吧 離卦:顛沛流離,安定為先。

旅是羈旅,在外旅行,雖六5。六二皆得中,但它們同性,互相排斥。恭齒旅行時,隻會小有亨通。能遵循正道,才會吉祥。

人生像旅行,旅行是一種不安定的狀態。在不安定的狀態中,所有的都容易不正常,必須守正有容順持中,方可安然度過。先從大處著眼,求安定,不斤斤計較於細節與關鍵。審慎策劃,有完全的準備,方可行動,更應團結群眾,以求得支持和助力。這樣不計較一時的得失,態度品行端正,柔和自然而然,才能轉危為安。假如有恃無恐。倔強倨傲,失敗的命數是難免的。

――――摘自《圖解易經―一本終於可以讀明白的易經》僅做參考。

旅卦的《易經》簡單介紹 《易經》是我國一部最古老而深厚的經典,聽聞是由伏羲的言論加以匯總與修改概括而來(同時產生瞭易經八卦圖),是華夏5000年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。在古時候是帝王之學,傢、軍事傢、商傢的必修之術。從根本上而言,《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算,而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。

關於周易求得旅卦,九三,求詳細解讀。 專卦專用,專卦專斷。測感情的卦,就測感情,不要用以測別的。和你安危扯不上關系,不要自己嚇自己。

測感情:前進困難,猶如“火山之行”,有危無安。勸你放手,才能脫離火海。這個是形容詞,並不是說,你有兇災。

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旅卦的旅卦總綱 《旅》卦所說的“旅”,指離傢外出,滯留他鄉。經商、逃難、周遊列國等等,可說是五花八門,隻是今天所說的旅遊怕不能包括在內。古代人們安士重遷,把長期離傢視為萬難的事。正所謂針對這種“難”的情緒和事實,《旅》卦講述瞭在漂泊中尋求安居的原則。卦辭表明,離傢在外,當以柔順持中為本。卦中六爻,凡柔順中和者得吉,剛強高傲者則兇。這一方面道理好說而不好做,做起來必須因時制宜,因此我們應常持品行端正的態度,柔和自然而然,把握中庸原則,才能轉危為安。

問事業占到旅卦,高人解讀一下吧 旅卦:顛沛流離,安定為先。伐

旅是羈旅,在外旅行,雖六5。六二皆得中,但它們同性,互相排斥。陰齒旅行時,隻會小有亨通。能遵循正道,才會吉祥。

人生像旅行,旅行是一種不安定的狀態。在不安定的狀態中,所有的都容易不正常,必須守正有容順持中,方可安然度過。先從大處著眼,求安定,不斤斤計較於細節與關鍵。審慎策劃,有完全的準備,方可行動,更應團結群眾,以求得支持和助力。這樣不計較一時的得失,態度品行端正,柔和自然而然,才能轉危為安。假如有恃無恐。倔強倨傲,失敗的命數是難免的。

――――摘自《圖解易經―一本終於可以讀明白的易經》僅做參考。

占卦得旅卦求感情 這個依據出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來推測斷定自個的財運或者感情是沒有任何科學根據的,莫要信,要始終相信人的命數和情感感情都是掌控於自己手上,人定勝天,越努力越幸運,要時刻相信自己,無論是哪年哪月哪日出生都和情感感情沒有任何關系,本人的感情要憑借自己去努力,去爭取,本人的幸福也是憑借自己把握。希望俺的回答能幫助你,可以的話麻煩采納一下俺的答案,謝謝us8乾坎艮震好运网

四:自己問今後財運搖到旅卦、卦中搖出兩個老陽、求解!

財爻屬水,錢財多與水利、水產、漁業、茶藝、旅館、新聞業、貿易業、演藝等較具流動變化之行業有關。

財爻為陽,多為正當行業、幸勤勞動所得之正財。

財爻入艮宮,尋財之地在東北方。

鬼爻持世,財較難得,須等別人送財,多與公款有關。us8乾坎艮震好运网

五:求 易經 旅卦 詳細解讀

易經六十四卦第五6卦

解題

《旅》卦又稱為“火山旅”。

《序列傳》說:“窮大者,必先失其居,故受之以旅。”東西太多瞭就舍不得,人太多瞭就必須另到別處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來。

《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想。

火山旅(旅卦)依義順時

下下卦

象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒

而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急著趕路。因而稱旅卦。

《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下

旅:小亨,旅貞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞

吉也。 旅之時義大矣哉!!!

象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。

初六:旅瑣瑣,斯其所取災。

象曰:旅瑣瑣,志窮災也。

六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。

象曰:得童仆貞,終究是無尤也。

九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。

象曰:旅焚其次,亦以傷矣。 以旅與下,其義喪也。

九四:旅於處,得其資斧,我心不快。

象曰:旅於處,未得位也。 得其資斧,心未快也。

六五:射雉一矢亡,終以譽命。

象曰:終以譽命,上逮也。

上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號啕。 喪牛於易,兇。

象曰:以旅在上,其義焚也。 喪牛於易,終莫之聞也。

旅卦終

旅:小亨,旅貞吉。

「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通,旅行雖是小事,但能堅守正道必然吉祥。

《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。

「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰,明斷決獄。

初六,旅瑣瑣,斯其所取災。

「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪,這是自己引來的災禍。

《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也。

「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍。

六二,旅即次,懷其資,得童仆,貞。

「白話」六二,旅客住在旅舍,攜帶錢財,有童仆照顧,能堅守正道。

《象》曰:“得童仆貞”,終究是無尤也。

「白話」《象辭》說:“有童仆照顧,能堅守正道”,故不可能有過失。

九三,旅焚其次,喪其童仆;貞厲。

「白話」九三,旅途中施舍失火,從而喪失瞭照顧本人的童仆,失去正道,會出現危險。

《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下,其義喪也。

「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆看成是路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。

九四,旅於處,得其資斧,我心不快。

「白話」九四,身處異鄉暫為棲身,不能安居,固然得到路費,不過俺的心情仍然不高興。

《象》曰:“旅於處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也。

「白話」《象辭》說:“身處異鄉暫為棲身,不能安居”,由於畢竟未得到長時間安身的地方:“固然得到路費”,但仍然客居他鄉,故此時心中仍不暢快。

六五,射雉,一矢亡;終以譽命。

「白話」六五,射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命。

《象》曰:“終以譽命”,上逮也。

「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是因為能親近居高位的尊者。

上九,鳥焚其巢,旅人先笑,後號啕;喪牛於易,兇。

「白話」上九,鳥巢失火被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑,後因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失瞭牛,有兇險。

《象》曰:以旅在上,其義焚也;喪牛於易,終莫之聞也。

「白話」《象辭》說:“作為旅客卻在異鄉身居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失瞭牛,這個,可悲的結局是無可挽回的。us8乾坎艮震好运网

六:易經,第五6卦火山旅(旅卦)依義順時

呵呵……瞎解釋瞭一堆,旅卦不是這麼解釋的!!!旅在易經原文中是情侶之義,道士也是個二百五,預測推算考研和愛情婚姻有啥關系呢?

孔子自筮命曾經得旅卦,離為文明,也指你考研這檔子事情,艮為停止,文明不行之意,互象是大過,兩口相悖,考上的時刻要謹慎面試談不好。

意思就是這把考的不理想。

但是你是抽簽取的這個卦象,未必能抓到占機,可以不去管它,好好學習考吧,不要。us8乾坎艮震好运网

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