盲派八字大運流年斷命理傷官七殺(大運流年對應十神表)
一：盲派斷生死關秘傳口訣
盲派斷生死關秘傳口訣
1。四柱有正印、有財，印走財運，必入黃泉（四柱有比肩，認個幹兒子可解）
2。正官見七煞和傷官，有刑突破害，歲運相並必死。
3。正財偏財見比肩，逢奪或逢劫財羊刃，歲運沖合必死
4。傷官格財旺身衰，官殺重現，歲運又見官殺，不死也傷殘。
5。拱祿供貴，又見官星之通，歲運重見而死。
6。日祿歸時，刑突破害見七煞，官星空亡，沖羊刃必死。
7。七煞和正官是忌神，歲運並臨必死。
8。空亡忌七煞填實，歲運並臨必死。
9。四柱有空亡吊克，死、墓、勾角，走墓運、死、絕運，正官七殺運，九死畢生。
10。官星臨太歲，，財多身衰，原局有七煞，身輕有救沒事，無事則兇。（不懂）
11。甲日生亥月，八字見午，壽短命，見午火運、亥水運必死。甲生五月見亥同上。
12，六甲坐申，八字見雙子，運至北方，須防橫死。
13。甲乙遇強金，魂歸西方。
14。天幹有二丙，地支全是寅木，再行寅木運死期臨到。
15。丙生申月，無根從殺，有根往南，脫根壽終。
16。陽火沒有根，水是忌神，行北方運壽終。丙生寅醜月往西而死。丙申遇壬水必死。
17四柱有丁火卯木、丁火乙木，己梟奪食之人，老非善終。
18己土生酉月運走艮方亡。己土入亥宮，見陰木壽終。
19。活木忌埋根之鐵，（寅卯未為活木之根）遇申酉醜為無根，行西方運拔根而死
20、盜木絕氣是丙丁，甲乙木生在夏月，木臨火地，灰飛煙滅（八字須有金）
21。五行生死人參評，生怕死來死怕生。（甲午日生，怕見亥）
22。傷官運中見刑沖，一夢不起見幽冥。
23。日坐官殺見重刑，刑來必在惡死終。
二十四、羊刃七煞傷官刑，日主死在法場中。
25。日主衰弱坐七煞，殺運來臨犯刑法。
26。雙官雙刃走官刃，必做刀下亡死人。日坐七煞又藏刃，若逢刑沖妻死臨。
27。桃花合祿酒色狂，七煞合年防死亡。咸池坐旺帶羊刃，必因酒色來傷身。
28。庚辛申酉四虎全，多有血光帶傷殘。
29。戊日生於寅月見申寅，九死畢生。
30、傷官入墓，陰生陽死，陽生陰死。財被劫盡，死期到。
31。財眾克印行劫比運也是死。八字劫比一片，行財必死。
32。八字水多木漂終為外鬼，死無棺木。
33。日主無根，運來根出，一命嗚呼。
34。傷官羊刃並一起歲運再遇傷官羊刃，多為打仗而死。
35八字四刃重重，死於財下。因財而死。
36。用追魂產度看生死： 甲己追未申，產醜寅，怕沖殺。乙庚追卯辰，產酉戌怕羊刃。 丙辛追寅醜，產未申，怕羊刃。丁壬追亥子，，產申未，見刃沖死。 戊癸追酉戌，產巳午，見刃沖殺。如甲己年生人，行未申金運為追魂，流年小運見醜寅為產度，大運怕七煞之年。
二：解讀八字技法教學之十四大運流年如何看
上一篇說瞭幹支的基礎作用關系，這個看起來簡單容易的問題實則非常的復雜，在子平的書中也隻是對“合”有比較多的解釋和說明，其他別的作用關系並未進行詳說或隻不過是一帶而過，更沒有對運算中產生的使用方法進行披露，而我們在看盲派算命時，更加的多的技法都是在使用幹支作用關系進行取象，不得不說，幹支作用關系是八字最要緊的基礎，你對這個基礎的認識程度，決定瞭你對八字運算的深度。
此刻大部分易友在幹支作用關系上，還是以生克為主，打比方說申亥相害，更加的多的理解是金生水，而在盲派則叫申亥相穿，那個這個“穿”的具體作用形式是什麼呢？很少有人知道。再打比方說醜戌未互刑，三個土一起作用，如何看也是土最重，那這個刑到底怎麼刑，哪個字遇見哪個字刑，怎麼刑，刑的變化和結果是什麼？這幾個都是模糊的。
模糊的基礎認識致使運算的模糊定義，斷語解釋更是模糊的不行。當知道一個八字明確的信息時，也非常難把幹支作用關系和實際內容對上號，即便在一個流年可能成立，後面遇見相似的流年作用關系又不成立瞭，即便一個命局成立，下一個相似命局又不成立瞭，所以基礎是運算的本質。
許多人原局都沒有看清楚明白，就喜歡直接看大運流年，這個在我教學生時是強調的很清楚的，不要看大運流年，不要看大運流年，那樣隻會讓你更不容易看懂命局，原局才是核心。
一線紅人註：這一篇就來說說大運流年到底如何看。
一個八字拿到手，之前的教學系列也說瞭，先看月令，假如還沒有看清楚明白的friend，可以再翻到前面的文章反復體會一下，月令決定八字的其他作用關系和內容，我們通過月令和八字的組合形式判斷出命局的喜用神，這個喜用神是不變的，不像有的易友說的那樣，前面用木，後面用水，換個大運又用回木，這種念頭從本質上是對八字完全不明白的表現。
有的人會質疑在有喜用神大運流年上也會出兇，而在忌神大運流年上亦會有好事發生，這是為啥呢？
不明白的緣故有三，一是對原局的效果模式不瞭解，二是對幹支作用關系不瞭解，三是對大運流年到底如何看不瞭解，這三點都是模糊的，開始四柱算的少也許這種感覺不強烈，不過當你四柱算的多的時刻，案例看的多的時刻，這種感覺就會愈來愈明顯。
一線紅人註：大運是什麼？
first of all你要曉得大運是從哪來的，大運是從月柱上推出來的。我之前的篇幅提過，為啥大運不是從日柱，不從年柱，不從時柱，而唯獨要從月柱推呢？
命局為一太極，由年幹區分陰陽，以月為氣的變化而產生後天卦和十二長生宮，大運就是整個命局變化的顯示和過程，所以大運是命局裡面的字，是命局月令規定的內容。由於幹支的循環隻有十天幹，所以一個大運是十年。
知道瞭大運來自月令，我們就能夠推導出當命局遇見一組幹支組合的大運時，我們關鍵是看地支，而不是天幹，簡單容易的說，如甲子水運，這個運由甲木和子水組成，從輕重上區分，子水對命局的作用與影響要大於甲木對命局的作用與影響。這便是重支而不重幹。
不重天幹，不代表不看天幹。天幹和地支一組完整的太極組合，這個組合決定瞭這個大運的模式，不過這個模式又來自命局。總之，命局才是根本。
繼續舉例說明，打比方說癸亥月命局，大運順行第1步甲子水運，這個甲子的組合是一種模式，不過這種模式的規定是在命局的癸亥月組合下規定的。假如水是喜用神，那甲子水運無疑是一步超好的運。以大運重支輕幹的方式，子水落實而對命局產生的作用與影響是很大的。
那組合不同而產生的吉兇變化也不一樣，那假如是丁亥月命局呢，大運順行第1步戊子，假設命局水是喜用神，那戊子水運是好運嘛？這一時刻就有也許會有疑惑，由於有戊土蓋子水的頭，是論子水被克呢，還是論子水喜用神到位呢？假如以之前的論法，重支而輕幹，那子水喜用神到位，無疑也是個好運，不過由於組合不好，這個好運有損。
至於損到什麼程度，要看原局模式的組合，那原局中被規定的字的吉兇內容就特別重要瞭。這才是判斷的本質根據，而不是單純的以一個大運的天幹地支來推測斷定，不是說戊子，土克水，即便水是喜用神也是不太好，庚子，有金生水，水是喜用神就好，這一個方法判斷方法脫離瞭原局，本身就是錯誤的。要時刻記好瞭，大運是原局裡面變化出來的字。
一線紅人註：
看待命局的思路和看法特別重要，這個是看命局的重點，不把那些根深蒂固的錯誤思路糾正過來，就會對命局產生諸多問號。
原局是體，大運是用，原局的內容在大運展現出來。命局裡面的吉兇，是通過大運展現出來的。有兇的命格，假如沒有大運引動，那斷然不會發生兇的內容，因此你可以理解為大運是一種引動機制。引動的模式是原局裡面的內容，假如說一個命局沒有牢獄之災，那無論走什麼運，這個人這 一生都不會坐牢。
而假如命局裡面有牢獄之災的模式，那隻要大運流年引動，就會坐牢，引動一次就發生一次，假如引動100次，可以說就發生100次，有人一生八十歲，坐牢做瞭60年，原因何在？命局模式，大運引動。
一個大運十年，幹支各管五年，不過你在看命局的時刻，你不能前五年看天幹，後五年看地支，這樣又不對瞭。幹支是一太極，他組合的力量決定瞭大運對命局的效果力量，理解上理解為，天幹引動，和地支引動的不同，而引動不代表發生，需要流年的參加。這是應期落實問題。說起來又是很復雜的一堆話瞭。
打比方說甲子水運，天幹走甲木五年，地支走子水五年，那這五年的流年對原局的組合是不是有成象落實，假如有落實，落實在哪一個點，那個點所代表的所有內容都會發生。
大運來自命局，而流年不來自己命局，總之，流年是命局以外的作用與影響力。
一線紅人註：
三者的關系定義為：
命局為體，大運為用
命局，大運為體，流年為用
大運為體，流年為用
命局是根本，大運是變化，大運的變化在流年展現，而大運是命局走出來的，所以大運和命局也為一個整體，流年是這個整體的展現。這幾個內容需要好好體會，沒有相當的四柱基礎功力，看瞭也還是不太容易清楚明白的。
由於流年是命局以外的因素，所以流年是不受命局規定的，打比方說甲子水運，有甲子年的話，那這個運上的甲木，子水，和流年的甲木，子水，力量不能同樣對待。由於甲子水運的甲子是命局的，而流年的甲子是外來的。這幾個五行所產生的生克作用，對命局產生質的變化。
不過先要做到的是，引動哪個內容，就發生哪個事。這個是規定死的方式方法。不能像有一部分人看見夫妻宮大運流年被沖就論別人離婚，感情不合。當然有這個內容存在，不過一個大運十年，莫非十年都不合？一年有365天，莫非沖一下就365天天天吵架？這都是對命局作用方式和五行作用方式不懂所致使的判斷。
偶爾沖不一定是兇，也或許是吉，而吉的並且也有或許是兇。幹支的復雜組合變化，是展示實際現實中復雜的人和事，打比方說夫妻吵架，而由於吵架躲過瞭車禍，避開的金錢的損失，吵架致使工作失利，不過卻換瞭一個更佳的工作，這幾個都是吉兇參半，在八字的組合運算中，都是層層預示的。需要耐心的剖析原局，大運，流年三者的效果關系，對命局吉兇應事的作用與影響，這樣你就能看的更深，而且更有趣。
命局，大運，流年是階梯式的互動變化，你懂這個變化方式，你就能夠斷日，流年的變化形式，在流月，流日，流時預示和引動。模式是相同的。假如不懂三者基本的變化，說能斷日，那也是吹吹牛而已。
一線紅人註：
男命：戊戌、乙卯、丁亥、壬寅
丁巳火運，辛酉年。
這個格局，金是喜用神，看見丁巳火運的第1個反應，就是金代表的六親有問題。在原局中，僅有一個辛金藏在戌中，在年上，為爸爸，這個辛金是兇是吉呢？是原局說瞭算。
戊戌，有埋金象，父星在戌中，不吉，被丁火克，被戊土埋，這裡不要覺得土能夠生金，或者覺得有土泄火火就不克金瞭，並非這樣理解的。
卯月的火就決定瞭火一定是克金的，那爸爸在土中被克，被埋，是原局確定的吉兇因素，這個爸爸祖上都不佳，窮，辛苦，奔波象就出來瞭。
丁巳火運，是原局的丁火開始辦事瞭，第1個反應是要克金的，這個金在戌中也是被克的，很明顯這個爸爸兇的內容就是鐵斷瞭。不過發生的形式還是原局的組合。
戊戌祖上不好，不過為啥沒有直接死呢？第1步丙辰土運，丙和辛，辰沖戌，不是更兇嘛？
因此講，幹支作用關系的基礎不紮實，就不曉得每一步運的中心應事內容和變化。這個局，我們論辛金，那此刻火能否直接克到這個金呢？是可以的。有寅戌拱午，這個作用方式就是落實瞭火克金的兇，土埋金也兇，不過有卯來救，卯和戌，讓土不能肆意妄為的埋金，所以窮歸窮，工作還是有的，飯還是有的吃的，由於有卯的救助，卯是印，是工作，是辛苦的工作而不能夠太窮。
流年辛酉，局中被制的字引動，爸爸應兇，這個組合不但爸爸有問題，自己亦有問題，問題在哪裡呢？還是原局的變化，亥沖巳是好的，流年來金，你說不是金生水更佳嘛？那麼這樣就又錯瞭，這個金沒辦法生水，被戌穿，被巳合，都是埋金克金象，爸爸兇。原局靠卯木合戌土救父解土埋金，酉沖卯而破壞瞭這一種救助方式，原局的金被火克，土埋，反饋是此一年喪父。
易友解釋是天克地沖，這個不是喪父基本的原因，天克地沖是論金克木的應事內容，這個局木為忌神，假如是辛酉年天克地沖，那喜用神克忌神，爸爸神官發財才對，不可能有兇，這個解釋不對。
兇的緣故是原局預示的狀態在大運流年引動發生，這才是吉兇判斷的本質，也是大運流年作用的規定。
一線紅人筆於20二十四年6月
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訂閱號：一線紅人
三：八字斷大運 批流年的竅訣
在每一自個的生活發展的路途之中，即便他們還是需要借助一些外部力量的幫忙，使自己在後來的生活更加順利的。那麼這一時刻需要用到怎樣的方式呢？亦即我們每一自個的八字。通過八字對於命運有更加的多的瞭解，就是使俺們有更加的多的準備。
斷大運有什麼講究
人們一般而言的話，看大運要以地支為主，由於其一大運是由月令排出來的，其二大運是代表行運方，隻有地支才有方向，分東南西北。假如大運地支為用神，十年中總體是風光的，忌神的流年更不要慌，也會發達。忌神流年隻代表賺money不開心，會遇見小人或其他小事情不順，不過總體賺的錢要多，隻要忌神沒有傷到喜用神此年照樣發達。假如流年傷到喜用神會破些財，但總體上賺money還是要多。而大運為忌神時，此十年在事業方面也沒有大的發展，不會發財。就算喜用神的流年不過呢稍微順利，不會發財。假如不傷喜用神，生活一樣平淡，若是傷到喜用神，事業定有不順或有災禍。看大運十年中地支為喜用時，本身這十年事業是向前發展會發達是好運的。不過還有一種特殊情形就是要分前五年和後五年在大運的天幹傷到原命局喜用神時，則前五年事業不順或有災禍而後五年才是吉運。大運是一個總的框架，大傢要記好瞭，大運定吉兇，流年算應期，此說法是很正確的。
八字批流年口訣訣竅上
1。流年幹支與日元支相同，稍有組合不佳，一年阻滯。
2。留官去殺格復行殺運殺年，官非損身之事破大財。
3。留殺去官格復行官大運官年，官非損身破大財。
4。殺清為妙之格復行官大運官年，官非損身破大財。
5。官清為妙之格復行殺運殺年，官非損身破大財。
6。食神制殺之格復行梟運年主牢獄生死大災。
7。印格為妙而走財運，再見印之死絕年，生死大災。
8。陰日元之命見傷官為害，此種傷官很厲害，名為紫暗星，兇同陽日元之羊刃，逢運年沖刑，激起兇氣，主有大災，破大財。
9。官煞混雜為害之命主夭折、主貧窮，不能發，更不要發達，發財之後則易死翹翹。
10。財格益身，行劫運劫年，損財傷身。
11。正官格行殺運，再見傷官，刑突破害引動，歲運相並，生死大災。
12。柱中財弱見劫奪，運年再見劫與印星旺重，流年再行長生之地，生死大災。
八字批流年口訣訣竅下
13。財旺為妙，行官大運，當榮發，一展抱負。14。財雜為忌，行官大運，損財傷身，為禍不淺，官非女人招禍。
15。傷官生財之格，本為富命，不過呢財旺身缺根氣，見官見殺，官殺重見，歲運又見，為財殺相黨，克泄交加。必死，即便是活也得傷殘。
16。拱祿拱貴是為貴格，但怕填實與沖，若見 行運之沖填，歲再遇重見官殺之沖，看成是生死大災。
17。日幹根氣少，而柱中財盛，行殺運殺之年，大災大禍。
18。印格為妙強盛，行運逢印死絕之年運，有災禍。
19。命裡用祿星，怕見流年七煞出幹坐強根，遇之有災禍，多病住院。
20、日祿歸時格，最怕時祿受傷，若見七煞之沖祿，傷祿，必定會有禍事，禍事與傷祿之深淺成比例。
21。陽刃為兇，復見流年為陽刃柱之反吟伏吟，名為陽刃倒戈，為生死大災，見血見刃。
22。陽刃為害而貼於日元，復行見刃之運年，名為權刃復行權刃，或刀或藥身死。
23。刃旺喜行殺地，必為建功立業，功名顯赫。若原局殺旺復行殺地，則不免於功名顯赫時死於刀下。若原局刃旺復行刃地，則不免於得祿得財處定然死於藥石心臟中風急疾。
二十四、食神制殺格，行食神之墓運，流年見梟，主生死大災。
四：盲派命理八字
名符其實的盲派命理？ 盲派-----他們都看不見這樣一個社會已進入多元化時代，許多東西都停留在一個層面上。所以，就算真的歷害，沒有眼睛去匯總，他也沒法高手下去。想成為八字高手，一看自己一身悟性，二看不斷實踐匯總。八 字 所 有 絕 招 都 源 於 生 活 ，不 要 一 味 的 去 想 什 麼 絕 招。生活就是一本活生生的易經，在書上找答案不如到生活之中找。
盲派命理是還是不是比傳統命理準確率更高？ 盲派就是傳統命理作為理論根據的，不過呢守舊的註重理論，盲派註重和重視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論根據的，盲派的推斷或許是經驗。
你好！！！請問盲派命理和子平八字的不同在哪裡？盲派講究成黨成勢，包括子平四柱算忌神在盲派裡做功就有用 您好 我仔細研究過盲派和守舊的子平派，本身就大有區別，傳統派講求五行平衡，找旺衰定喜用神，而經常提到的盲派就是講做功，不管是克，三合局，六沖和穿等等都叫做做功，而且做功的等級和量皆有所不同，其中還蘊含賓主關系和主謂關系，甚為復雜，盲派說大運看吉兇，流年看應期，大運河流年是君子和臣民的關系，這一點和傳統派的有點一樣，但是實話實說我隻是喜歡盲派的像法，盲派還加入瞭許多東西，打比方說暗合，打比方說不看會方局，打比方說自合，打比方說制的概念，許多許多，我也沒研究完畢，不過實話實說，沒有傳統派的準確。因此我就沒研究瞭。
盲派命理著名人物有那幾位 傳奇人物倒是聽別人提起過兩個：郝金陽、夏仲奇。其實也就是說目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國聖等等之類的，也但是徒有虛名吧。沒啥真本事，說來說去也就那點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師，他的資料的內容倒是很好的。自由心證。實戰出來的跟理論出來的當然是不同的。名符其實的盲派高人有多少個講理論的？不都是出口斷事嘛，一口一準嘛。此刻易學界看名氣是不依靠譜的，待看本事。
盲派是怎樣斷八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多種。假如主位（一般為日柱）做功瞭，就從主位入手，看日柱的幹或支是怎樣做功的；假如八字的組合形成瞭強大的氣勢，那麼可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就能夠瞭；假如四柱有象，通過看象也可以斷出很多東西來。誠然，這幾種方法也可以結合在一直剖析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象皆有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個命盤就很差瞭。看日元隻註重兩點：其一，日主是否與它幹有合。合它幹隻有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日元合它幹，就是日主想要追求這東西，能不能追求得到，就看局中的組合所形成的功瞭。其二，如日元無合，就看日主是否有生，亦即看有無傷官食神貼最近幹（關鍵看月幹和時幹），假如日主有生，此亦為日元想追求的東西，緊接著就看日主所生之食神或傷官在四柱中所做的功瞭。日元如無合無生，就棄日元不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這幾個都是日支做功的方式。一般八字命理看這兩點就能夠入手瞭，亦有的四柱日元與日支都不做功，那麼這樣就看其它柱有無祿神與劫比，看它們的具體位置在哪裡及它們是否做功。誠然，假如僅僅憑祿來做功，那這個命盤的層次就不高瞭，由於祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不可能有多麼大的成就。假如日元參加做功，則用日柱天幹為主；假如日元沒有做功而日支參加做功，則以日支為主；如日柱幹支都做功，則以日柱為主；日元與日支表達之義一致時，務必要以功神作為剖析八字的核心。也就是說，務必要找到八字做功的地方在哪裡，緊接著才能讀明白這個命盤。2。八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的四柱一定是不平衡的，即有偏於一方的“勢”，緊接著通過這個勢去做功。有的四柱主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，假如主位不在氣勢中，也可棄主位無論，專看氣勢做功。“勢”就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看見，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有本人的黨，或者有本人的團隊，大傢幫助他來共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是對 命運的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參加做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，亦有燥土勢和濕土勢。很多八字還多數是兩黨成勢，如木火能夠一黨，金水能夠一黨，水木能夠一黨，火與燥土能夠一黨，金與濕土能夠一黨，水與濕土也可以一黨。八字形成勢或黨以後，就要看其是否做功，亦即務必要有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還不錯壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。
盲派易學中乙未年的人為啥不好 盲派易學中無人說乙未年不好的。好與不好不單看年命，而要看八字命局。整個綜合作論。
乙未，偏庫之金，亦火制，而土生之則福狀氣聚，忌四柱中出現已未，丙申，丁酉之火，乙未金在數為木庫，又為天將，具純仁厚義之德，無往不吉，命局貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫，常格得之，帶煞沖犯，也可以成為小人中之君子，
盲派命理好嗎？ 流派眾多 各有所長
請問用盲派八字方法怎樣斷職業？ 命主八字太硬，比劫林立，是什麼工作也不安心，就是擺攤占卜的。
盲派命理的盲派四柱算六親法 凡男命，陰日元的論六親時都以陽日元論。凡女命陽日元的論六親時都以陰日元論。
五：用生辰八字如何排大運
大運排法: 陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。 如， 庚戌年己卯月生男， 為陽年生男， 其大運為: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 為陽年生女， 其大運為: 戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 為陰年生男， 其大運為: 癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 為陰年生女，其大運為: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起運數: 大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。
傳統精密推算上運、交脫的時間是以每個節氣十五日，即每一年三百六十天來立算，與實際的太陽年365日5時48分45秒5616不符，所以必定會有誤差。現命學傢以交某節氣後幾日幾時來計算交脫時間，也不能準確。
準確的精密推算方法為：太陽年365、二十四2194 / 360 = 1、01456165 以古法推得的生時距節氣交脫數須再乘以1、01456165較準確。
六：八字的大運和流年有什麼含義 有著哪些個不同
1。意義不同：大運其實是人每個階段運氣的好賴。在算命術中，大運對一個人是非常重要的。流年是所經歷的每年的幹支。
2。時間不同：八字的大運時間是整個人生，而流年一般隻是說一年中的人的運氣。所以這兩個八字指代的時間是不一樣的。
3。起點不同：流年的初始點八字著重是以立春為初始點，生肖也是以立春為起點，紫微鬥數那麼是以陰歷正月初一為初始點，與大運的起始時間是有一定區別的。
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流年又是小限，是對比於十年的大限或大運而來的。在紫微鬥數當中，每一年的運勢與運氣除瞭小限外，還有一個太歲盤，小限代表局中人的心理狀態，太歲那麼是環境付與的條件。
另外兩者同時參看，配以各預測推算法所推測出的命盤，來預測推算吉兇。大運與流年息息相關。因為咱們國傢的命理八字學以陰陽、五行、十天幹和十二地支為基礎，所以時間的計算多以十或十二為單位。
除瞭這些以外大運的論法就是以十年為一個單位，流年是為小限，以年為標準。人的大運十年一變，是以古語有雲：“十年河東，十年河西。”亦有人認為天幹管前五年大運，地支管後五年大運，於是，又有“十年一大運，五年一小運”之說。