五行相克相生與中醫養生五行金生水木生火(怎樣五行養生)
一：黃帝內經的五行相克相生
近段時間一瀉千裡，不曉得是還是不是新94又要來瞭。
近日從轉到研究健康，人體。
身體是剪掉鞭子的本錢嘛，好身體才能繼續剪掉鞭子。
一直喜歡看下中醫的養生學，中醫界的friend都明白知道黃帝內經，中醫的鼻祖。
近日在聽倪海廈老師的黃帝內經解讀。
倪海廈，美國經方中醫，被喻為當代少見的“命、相、卜、山、醫”五術兼備之曠世奇人。
黃帝內經也是一部經典國學。
五行說
五行相克相生。
五行相生： 木→火→土→金→水
五行之間相克：金→木→土→水→火
還是看圖片很容易記住。
五臟中 心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。
黑入腎經，黑色的糧食能補腎，如 黑芝麻，黑豆，何首烏，烏梅。
青入肝，綠色的蔬菜能夠起到好作用的肝。如 白菜、包心菜和博彩等各種葉菜
紅入心，養心最好吃些赤色食物，它們相應的是同為紅色的血液及負責血液通暢的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質人更可以多吃一些。如 紅豆、紅棗、胡蘿卜、紅辣椒、西紅柿
黃入脾，長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷作用與影響食欲，所以盛夏季節我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”。推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯
白入肺，金系食物相應的著重是肺臟，多數都是白色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲，還可以促進腸胃蠕動，強化新陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤。推薦食物：梨、白蘿卜、山藥、杏仁、百合、銀耳
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
還有個金科玉律，實則瀉其子，虛則補其母，子能令母實，母能令子虛。
二：中醫養生與五行
陰陽五行為中國古代人們認識世界的方式方法，中醫正所謂在古老哲學的知道下，奠定瞭中醫是在絕對性世界觀和虛無輪回人生觀基礎上綜合考慮後對人類生理、心理、行為的非統一現象進行修正統一的綜合性方法。我在此整理瞭中醫養生與五行資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
中醫養生與五行簡單介紹
木、火、土、金、水構成瞭宇宙萬物，在宇宙中假如五行平衡時，自然界中會天地平安，萬物生長。因此水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。假如五行不平衡時，自然界就會發生各式自然災害。如：地震、水災、火災，沙塵暴等等。亦即水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
中醫、道教、佛教把人體比做一個小宇宙，人的心、肝、脾、肺、腎、和宇宙中的五行為一樣的，肝(膽)屬木，心(小腸)屬火，脾(胃胰)屬土，肺(大腸)屬金，腎(膀胱)屬水，當人體五臟相對平衡時，身體就會很健康，體內腎滋養肝，肝滋養心，心滋養脾，脾滋養肺，肺滋養腎，各臟器之間會產生相生的效果，良性循環。但平衡是相對來講的，不平衡是絕對的。由於100%的健康人是不存在的。現在的人生活在空氣嚴重污染的今天，再加上生活節奏的加快，精神壓力及生理功能的自然衰退，食物中的農藥、化肥、藥物中的毒素沉積等等，都會致使機能失調。當其中一個臟器有病的時刻，如不及早治愈，一點一點的各臟器之間就會惡性循環，產生相克。如果一個人脾胃不好就會克腎，腎會克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。亦即“順之生，逆則克”。
1、 相生關系
木生火，木材可做火的燃料。肝循環系統好，可以促進心循環系統規律運作。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心循環系統好，可促進脾循環系統規律運作。
土生金，金屬從土中而生。脾循環系統好，可以促進肺循環系統規律運作。
金生水，我們在自然界可以看見，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，由於巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於土克水，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古代人們把這樣的現象概括為金生水。肺循環系統好，可促進腎循環系統規律運作。
水生木，樹木生長要靠水。腎循環系統好，可促進肝循環系統規律運作。
2、 相克關系
水克火，水能滅火。腎循環系統不好，心循環系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。不過，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心循環系統不好，肺循環系統就會慢慢進入異常狀態，比如：心肺衰竭等等。不過，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。假如肺循環系統不好，則肝循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。不過金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。假如肝循環系統不好，則脾循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肝胃不和等。不過土假如沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水運行。假如脾循環系統不好，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。不過土假如克不住水，水又會泛濫。
3、 相乘關系
相乘指相克太過，超出瞭正常的制約關系。事物相克相生均勻才能保持平衡，不然會出現連鎖失衡。例如肺(金)克肝(木)太過時肝(木)就會受損失常，或克脾(土)，或化為火傷肺(金)。
4、 拒納關系
五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水)，腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞瞭植被不能吸納水，便會致使山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，假如肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，比如：肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育瞭金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。假如金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在瞭，土也成為瞭無用之土。假如肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺者火苗，由於此時已是“土克納火”瞭。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，假如火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
5、 反侮關系
前面講瞭五行之間相克，不過有時也會出現反克現象。反克亦稱“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。通常情況下木不能傷金，不過木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。
金反克火，火能傷金。通常情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可致使心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。通常情況下火不能克水，不過火大於水也可把水燒幹。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情況下水不克土，不過水大瞭也可突破土堤。腎長期不好，也可傷脾，讓人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不過土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死;脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關系，可以看出，人體五臟各式關系的變化既有規律又是變化的，務必要辯證施治、以簡制繁。辯證的方式方法是：抓一個中心，觀察四方面。
自然的五行平衡會天地平安，人體的五臟平衡會心身健全。
主要的中醫理論
(一)陰陽與人體解剖部位的關系：人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、 體內為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側為陽、內側為陰;皮膚為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。
(二)陰陽與人體生理的關系：人體的健康與否，決定於陰陽的是否調和。如《內經》所說：“陰平陽秘，精神乃治”。人體攝取飲食後，經過脾、胃的腐熟運化，將營養物質運送至渾身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。食物消化後有形的廢料，由前後二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情形下，人體就健康。
(三)陰陽與人體氣血關系：人體之中氣為陽、血為陰。此處的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質，是維持人體生命活動的最基本物質，它流行於渾身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有，推動人體的各式生理活動。此處的血是構成人體和維持生命活動的基本物質。中醫及保健養生學說認為，氣為血之帥，血為氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血不可分離。
(四)陰陽與人體病理的關系：人體陰陽失去平衡後，就會展現出各式不適和病癥，而古代人們對癥狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。陽證，一般表現的癥狀是：發熱、口渴、脈數(快)等，這類癥狀，古代人們又稱為熱(即陽)證。陰證，一般表現的癥狀是：不發熱，口不渴、手足冷、脈遲(慢)等，這類癥狀，古代人們又稱為寒(即陰)證。這便是《內經》所說的：陽勝則熱，陰勝則寒。
三：身體五行相克相生
五行相克相生的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行為構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行金木水火土之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用來補充陰陽學說
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促進 助長之義；
相克 有互相制約 抑制 克服之義。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別互相對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
金木水火土五行為怎樣相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金經熱化瞭為水，水澆潤草木後枝葉繁茂，木著瞭為火，火溫瞭土，土中埋金。 相克：金為刀使木成形，木穿土裡，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。 命學中，把五行配上六親，即按生克關系，來批命。 如父為木，兒為金，因金克木，就論父子犯克。反之父為木，如兒為水，因水生木，就論父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之間相克的順序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。 金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。 火: 火旺得水， 方成相濟。 火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。 火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。 水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。 水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。 土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成棟梁。 木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。 木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。 怎樣依據五行選水晶呢？ 朋友們都明白知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會作用與影響命理的不順。水晶是天然礦物石，出生在地心，凝結聚集“地氣能量”，用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動，從而可以調節人體五行的平衡，水晶的五行屬性，剛好彌補補充這一點。於是，依據人體的五行缺屬，選擇對應的水晶，則能較 *** 應到水晶在人體中發揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行金木水火土之間有相克相生的關系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之間相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關系如下： 東方五行屬木，代表顏色是綠色系，相應的水晶如青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等； 西方五行屬金，代表顏色是白色系，相應的水晶如白水晶、銀發晶、白幽靈等； 南方五行屬火，代表顏色是紅色系，相應的水晶如紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等； 北方五行屬水，代表顏色是黑色系，相應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶等； 中间位置屬土，代表顏色是黃色系，相應的水晶如黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化萬物，萬物形成後，形狀、顏色均體現出內在的五行特征： 五行 對應色系 對應水晶 金 白色 白水晶、銀發晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑。。。。。。>>
怎樣化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之間相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感覺或許應該是愛情婚姻問題吧。。。不要太相信這幾個瞭。。。
普通人短期相處，皆會有種種不可調合的矛盾、沖突，爸媽與子女，兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為爸媽及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言，爸媽之命，各式不合更為多見，人們對愛情婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古代人們天命的認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合，註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，到現在還有不少的人相信。
大概從漢代時就有這種，即的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，媽媽為被趕回娘傢的閨女另找好老公，夫傢視歷復開書，便利此月內，正相應。這即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的天幹地支用字陰陽相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
不過，十個天幹用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。於是，任何日子的天幹地支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便或許應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是經常提到的。情況如下圖：
未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同，一個日子也隻有一個地支字，其實沒有陽的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。
說法，漢代已有，指好運的日子，直到《南齊書・禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。所謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而日辰亦即某日用十二支的某個字相配。也是沒有陽的一層。事實上，所謂月建與日辰相配，隻是指月與日合成明字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這便是所謂吉日的道理與秘密，怪不得從來也無人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也無人來研究揭露。因此，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。
騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日隻有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的很多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是經常提到的 六沖兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的相應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成相呼應之關系，便就是經常提到的&q。。。。。。>>
我們身體裡的五臟六腑是怎樣相克相生的 五行的相生和相克是密切關聯又不可分割的兩個方面，掌握五臟六腑的生克規律將為你打開通往健康的大門。 五臟之間的相生關系是如何的呢？ 在我們的身體裡，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。 按五行裡面五行生克的規律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。換句話說，肝好――心就好，心好――脾就好，脾好――肺好，肺好――腎好，腎好――肝更佳。用中醫的語言來說呢，就是肝（木）藏血以濟心（火），心（火）之熱以溫脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），腎水之精以養肝（木）。 五臟之間的相生關系，簡單來說，即是一種互幫互補的良性循環關系。 有次我有一個朋友渾身發燒，呼吸不暢，還老是咳嗽，一檢查，肺有點問題，後來病固然治好瞭，不過沒過多長時間，我晚上開始頻繁地起夜，中醫上呢認為，這是腎有問題瞭。 用中醫的五行生克之理來剖析：肺與腎的關系原本是金生水，肺是腎的媽媽，總之肺原本是一直給腎提供幫助的，不過此刻肺有病瞭，母病及子，連自己都顧但是來瞭，自不然就不能再給腎幫助，腎自不然就出現問題。 這時候，假如不明 白肺與腎之間這種相生的關系，一味地去補腎，效果不一定好。想要治好夜間尿頻，就必須想辦法先補肺。之後的日子，我告知她，去藥店買一種叫金水寶膠囊的中成藥回來吃，把肺補好瞭，這個毛病就沒瞭。 五臟之間的相克關系又怎樣呢？ 有相生就有相克，亦即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五臟六腑其實也就是說是“五權分立”的關系，它們既互相幫助，又互相管束，如此才能達到體內五行的平穩安定。假如說相生是一種你好我好，互相幫助的關系，那麼相克first of all是一種相制約的關系。 肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土；脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。 多數情況下，這種互相管束就是一種良性循環的狀態。 不過，在身體有瞭某些病變的時刻，這種相克的作用關系，常常表現為制約得太過頭，而使得壞的作用與影響順著這個循環圈，互相傳染。 木克土，對應到五臟裡，就是肝克脾，總之假如肝受傷瞭的話，就會作用與影響到脾，你就不想吃食物，覺得胃脹，腹脹等等，這便是肝對脾產生瞭一個壞作用與影響。因 此，你胃不舒服的時刻，其實也就是說應該先去調調肝。 假如你的脾胃不好，不一定是脾本身出瞭問題，很有或許是肝不好瞭，而對脾產生瞭作用與影響。這時候，好好調調肝，脾胃就能恢復正常。 在生活之中，有許多人跟心臟病鬥爭瞭幾十年，最後還是沒治好。其實也就是說這是忽略瞭五行養生裡面水克火的道理，總之腎克心，為啥許多心臟病人的腎都不太好，腎不好就會作用與影響到心，因 此，心臟病人假如可以在養心的並 且，再好好地保養本人的腎，心臟病就能得到很大的緩解。 還有，當心有火時人會出現胸悶氣短，前胸痛等癥狀，由於心克肺。肺有火時，肝火更旺，這便是肺克肝。 五行的相克還展現在我們的情志上，打比方說，為瞭避開樂極生悲，人得志的時刻、大喜的時刻，應該想點“恐”，即還有啥自己怕的東西；憂慮過多，就找點喜事來樂一樂；需要謹慎小心思考的時刻，切記別發“怒”，要不事情就完蛋瞭；怒火中燒的時刻，就想點“憂”事；危急與畏懼時，以“思”克服，就是沉著冷靜……如此等等。 對女人來講，如果想保持健康和美麗，無論塗多少化妝品，吃多少保健品，穿多麼漂亮的衣服，必須first of all弄懂五行，緊接著善用五行生克之理來護養自己。 女人若明 白五行的生克之道，方能享受不患病的幸福和由內養外之妙。
請問中醫的五行相克相生是什麼個情況？謝謝 中醫的五行相克相生是中醫的基礎，中醫的靈魂。它指導著中醫的一切。此刻新中醫已不講這個瞭，隻講化學成份，中國藥典也是以化學成份去主導中藥，實在是誤導。為啥不以陰陽五行去主導西藥呢？本人在十來年的中醫臨床中，發現陰陽五行的偉大，不可以隨便糟蹋。 追問： 我很贊同你的觀點，西醫講究實證，中醫講究辨證。不過如今的中醫卻遷就西醫探討化學成分， 豈能料到 假如單單探討化學成分的話就本質上喪失瞭中醫的宏觀 整體性 把握的辨證施治的原則，也就失去的方子的平衡性作用，搞成瞭西醫的實證醫學去瞭。何況有些東西我們講求配伍，要是依照化學成分剖析的話許多是無法徹底解釋清楚的。其實也就是說我們並不聰明，反而是要用我們很有限的 化整為零 的剖析方法去剖析這個最全面精確的自然界的規律，把五行中的相生關系膚淺的認為是一種 組合關系 是多麼的 愚昧 ，我深刻的認識到 國學 的偉大，認識到中國古代先賢們利用 自然規律 的聰明方法，確實比此刻 高明 許多！！！！！！！！！ 回答： 其實也就是說不H是醫學， 陰陽五行 也應用到生活上，在子平算命術，風水術方面，我亦有一定研究，運用陰陽五行的這幾個學術能更佳地提高我們的活法質量。可惜，此刻還有許多人戴有色眼鏡去看待這問題。
五臟六腑是怎樣相克相生 如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有用且助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有用且助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟互相滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。用五行之間相克說明五臟間的互相制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的互相制約關系，就是用五行之間相克理論來說明的。 五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關系。五臟之間的生克制化，說明每一臟在功能上有他臟的資助，不致於虛損，又能克制另外的臟器，使其不致過亢。本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，則又可由他臟之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關系把五臟牢牢聯系成一個整體，從而保證瞭人體內環境的統一對立。 就五行的相互之關聯聯系來講，除五行金木水火土之間的生克制化勝復外，尚有五行互藏。五行互藏又稱“五行體雜”，“……既有雜，故一行當體，即有五義”（《五行大義・卷二》）。而明代張景嶽則明確提出瞭五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之為五，而不知五者之中，五五二十五，而復有互藏之妙焉”（《類經圖翼・五行統論》）。即五行的任何一行中，又復有五行。如木行中更具火土金水成分，餘類推。中醫學依據五行互藏而形成瞭五臟互藏理論，即五臟的互聯網調節機制。 人體內臟器官之間，不僅有結構上的某種聯系，並且在功能上也是密切聯系、互相協調的。某畢生理活動的完成，常常有多臟器的參加，而一個臟器又具有多方面的生理效能。內臟之間的這種互相聯系是人體內臟生理活動的整體性的表現。所以內臟發患病變後也可以互相作用與影響。 臟與臟之間的聯系 1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血循環來輸送養料。血的規律運作固然是心所主，但必須借助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌註到心脈，才能暢達渾身。 2．心與肝：心為血液通暢的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。假如心血虧虛，引起肝血不足，則可致使血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等癥。 3．心與脾：脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸佈於渾身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可致使血不循經。 4．心與腎：心腎兩臟，相互作用，相互制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。 5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。。。。。。>>
五行相克相生? 五行金木水火土之間的相克關系
五行金木水火土之間的相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同樣往復循環，無有窮盡，亦即《醫宗金鑒》中“木土水火金克制”。
五行中相克關系又稱為夫妻關系，即克我者為夫，我克者為妻。如金克木，則金為木夫，木為金妻。
李時珍說：“金乃西方之行，性能制木，故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相克關系在醫療中的具體應用，由於驚、癇、風熱、肝、膽都屬木，而金克木，如此便可以 使用屬金之物類去克制木性，屬木之病癥自可祛除。
“五行生萬物”，萬物都不能背離於五行中的這種相生和相克的作用關系。 但時常卻被人們忽視瞭，亦即葛洪說的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜，但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木，蔥屬木，水洗之後又促使瞭生蔥的繼續生長過程，而失去瞭原有的天然風味。
金克木，傳統中有竹刀切菜，不用金屬刀具也是為瞭保持菜蔬的天然風味，還有用手撕菜也是這樣。
五行的不及、太過與人生健康關系密切，並與生克關系糾纏在一起而更具復雜性。
肝屬木，肝虛即不及，若不能得到及時調整或不能根除，其後果是非常嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛致使的後果;木生火，若肝氣過盛即太過，肝火旺盛，容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病，這以是熟知的常識瞭。木又克土，脾胃屬土，肝有病的人脾胃都弱，飲食中的忌諱與禁忌和無奈也較多。
五行相克相生的順序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行相克相生有什麼含義？ 五行相克相生理論認為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中醫的臟象學說和辨證施治原則都是對這一“放之四海而皆準”真理的擴展應用和延伸，不過，查閱文獻以及教科書對此相克相生原理的淵源和解釋始終是霧裡看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代蕭吉《五行大義?論相生》解釋瞭五行相生關系，而對相克關系未作闡述：“木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，因而木生火；火熱焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津潤而生，山必長石，因而土生金；銷金亦為水，所以山石並且從潤，因而金生水；水潤木能出，因而水生木。”此種解釋有的令人信服，如木生火是清楚明瞭的；有的費解（如土生金，金生水）值得商榷：對於水生木，若用“水能浮木載舟”解釋應該比“水潤木能出”更為合理。對於火生土的解釋是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解為：木燃燒後的灰燼即草木灰可增添土壤肥力是否也恰當？對於“土生金”，最令人想到的是“沙裡淘金”一詞。至於五行之間相克，筆者的理解為：植樹能放風固沙，防止水土流失（木克土）；以土築堤圍水或防洪是土克水原理在生活之中的應用；火克金可理解為高溫能熔金，並鍛造出各式形狀；金克木的解釋是：刀劍斬木，或砂石之地多為不毛之地；教材和教學中將金生水解釋為“銷金亦為水”，即金屬溶化為液體，好像牽強，但查找國內文獻未見更合理解釋。
五行屬性 與什麼相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 因此金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
五行之間相克含義: 是由於天地之性
多勝寡， 因而水勝火。（水比火多，就能滅火）
精勝堅， 因而火勝金。（金固然堅硬，不過 也能被精火融化）
剛勝柔， 因而金勝木。（金比木頭剛強）
專勝散， 因而木勝土。（木為專，土為散，聚在一起勝過分散）
實勝虛， 因而土勝水。（土為實，水為虛）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
償賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二個月）中衰旺情況，見下表：
季\態 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）
季\態 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）
五行歸類系統表
五行 木 火 土 金 水
方向 東 南 中 西 北
時序 春 夏 長夏 秋 冬
五氣 風 暑 濕 燥 寒
生化過程 生 長 化 收 藏
臟 肝 心 脾 肺 腎
腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱
竅 目 舌 口 鼻 耳
體 筋 脈 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 憂 恐
色 青 赤 黃 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宮 商 羽
聲 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依據客觀規律來，還是蠻好記的
相克：
水滅火
火能夠融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木能夠從土中汲取營養
土克水（水來土掩）。。。。。。>>
四：陰陽五行和中醫的關系
陰陽五行和中醫的關系
陰陽五行和中醫的關系，陰陽、五行的學說是源於我國古代的哲學思想，中醫是中國源於流傳的的千年醫學體系，陰陽五行也滲透到中醫的論理中，下面來共享陰陽五行和中醫的關系。
陰陽五行和中醫的關系1
陰陽五行與中醫分類
第1、用陰陽預示臟腑，組織，部位的屬性。如以臟為陰，腑為陽；血為陰，氣為陽；背為陽，腹為陰等。
第2、用陰陽闡明生理功能和病理變化。生理功能，如陰血主要為濡潤和滋養組織，陽氣主要為溫養和固衛肢體；腎陰與腎陽有互相依存關系等，稱為陰陽互根或陰陽資生。
病理變化如陰邪內盛或陽氣虛衰都可表現寒癥，陽邪盛實或陰液耗傷皆可以表現熱癥，寒癥與熱癥在一定條件下可以轉變，稱為陰陽轉化。
第3、用陰陽指導診斷和治療。診斷如在表，裡，寒，熱，虛，實癥侯中，區別陰癥和陽癥。治療如用補陰的方式方法以制陽熱，用溫陽的方式方法以消陰寒，稱為陰陽制約等。
第4、用陰陽區別藥物的性能，如把溫性熱性藥或有辛甘發散作用的稱為陽，涼性寒性藥或有酸苦湧(催吐)泄(瀉下)的藥物稱為陰等。
陰陽五行與中醫屬性
1。具有生發、條達、曲直作用的事物，用木來代表，春季屬木。
2。具有熾熱、向上作用的事物，用火來代表，春夏屬火。
3。具有長養、化育、稼穡作用的事物，用土來代表，長夏屬土。
4。具有清靜、肅殺、從革作用的事物，用金來代表，秋季屬金。
5。具有潤下、寒冷作用的事物，用水來代表，冬季屬水。
中醫學在指導臨床治療用藥上，《素問》雲：“謹察陰陽所在而調之，以平為期。”即陰陽失調是疾病的基本病機，因而調整陰陽，使之保持或恢復相對平衡，達到陰平陽秘，是防治疾病的基本原則。
與陰陽學說有關的是五行學說。五行即木、火、土、金、水五種基本物質的運動變化。五行金木水火土之間是相克相生的。
相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，周而復始，以至無窮；相克順序是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，周而復始，以至無窮。
隻有生與克相輔相濟，互相作用，才能維持整體平衡。
在中醫學中，五行配屬五臟、五腑、五官、五體、五志、五味等，用此來闡釋其互相間生克制化的生理病理關系，指導臨床的診斷、治療。
中醫學理論依據五行生克關系，提出瞭一系列辨證施治的方式方法，諸如培土生金，滋水涵木、壯水制火等等。
人體五臟的生克關系正常與否，可以從人的色、聲、味、脈等體象得到表征和反映，中醫大夫可Yi經過五行的推演歸類剖析四診（望、聞、問、切）收集的資料，以五行的生克乘侮理論來推斷疾病的發生發展，防治疾病。
五行固然在陰陽結合中產生，但它不會相互產生對立，假如它們相互對立的話，不會產生結合的。而對立的是陰陽各自的另一半互相對立，如金克木，水克火。這說明：陽的一（上）端是火，另一（下）端是水，同樣陰的一（右）端是金，另一（左）端是木。
這種陰陽結合後產生的一半一半的金木水火，也是經過本身的成住滅過程之後，變為另一種物質的，總之相生。對人的身體來說陰陽已結合成五行瞭，各式零部件都已依照五行的運行規律或相克相生的理來運行瞭。總之這個身體依照金木水火的循環過程當中保持運行瞭。
可是，土咋就沒有瞭呢？由於土在這個已結合的一體中，它不再顯示土的屬性，又當成瞭金木水火的連接點，完成相克相生的循環過程瞭。也可以說五行空間，即是四種（金木水火）物質構成的world世界。
中醫應該明確這個運行規律，不應該強調土的屬性。另外在這個五行相克相生中不會產生真真正正意義上的陰陽，固然說身體有陰陽存在，但這種存在形式是五行之理的講法，務必要分清楚，不然話，非常難處理治病治療和理論聯系實際的關系問題。
事實上，陰陽結合後的五行，其實也就是說它就是讓物質不滅的一個輪回過程，總之滅就是另一個物質產生的過程，這便是宇宙的理。
陰陽五行和中醫的關系2
陽五行的道理包含在自然、社會的各個方面，成為東方哲學的基礎。中醫作為東方文化的傑出代表，也受到瞭它的指導，陰陽五行的說法自古就被巧妙的運籌使用到醫學的范疇。
通過他們相互生克的辯證關系，來解釋和認識人體各式生理現象，並且也用五行說來適應內部自然規律，以達到養生、防病的意圖。
在陰陽五行的理念中，天為陽，在持續不斷地運動著;地為陰，它長期處於安靜的狀態——地球本身的運動不為古代人們所覺。
於是，人的身體也會與之相對應，一些器官仿效著天的活動，通過不斷運動傳輸著物質和能量。另一些器官則像大地一樣，寬厚安靜，儲藏著人的`精氣。
古時候的醫學傢，將這幾個和天的功能類似的人的器官統一叫作六腑，歸屬於陽。將那些和地的功能類似的人的器官統一叫作五臟，歸屬於陰。陰陽就這樣跟人的生理構造聯系到一起。
古時候醫學傢進而又用陰陽五行的原理剖析人的器官，即心、肝、脾、肺、腎的運動形式。
人體的肝色青，如同草木鬱鬱蔥蔥的春之色彩，又如同人生機勃勃的少年時代，所以肝屬木。
人的心色赤，是人體熱能的根源，如同萬物茂盛的炎炎夏日，又如同人健壯有力，熱情奔放的成年時代，所以心屬火。
人的脾色黃，如同莊稼成熟，四處黃澄澄一片的長夏，又如同人事業有成，自強自立的壯年時代，所以脾屬土。
人體的肺色白，如同一派蕭瑟景象的秋天，又如同體弱色衰的老年時代，所以肺屬金。
人體的腎色黑，如同晝短夜長，常為黑暗籠罩的冬日，又如同人生命垂垂欲絕的垂暮之年，所以腎屬水。
在五行定理的作用與影響下，人的生理機能和春、夏、長夏、秋、冬這五個時令巧妙配合，這便是古代人們所說的“人之五臟，乃四時之五臟，非血肉之五臟”。
於是，在中醫的理念裡，人的身體和大自然息息相關，不可分割。人絕非單畢生物體，而是蘊含著自然之法，參照自然之法運行生息的“小宇宙”，是物質與精神緊密結合的生命體。
在許多人將中醫定義為一種經驗醫學的時刻，陰陽五行學說在中醫理論中的貫徹讓它走向瞭成熟，印證瞭中醫辯證、哲學的色彩，也使中醫成為一門名副其實也就是說的成熟學科。
五：金木水火土五行相克相生對應表，求12生肖(五行)相克相生表
提起金木水火土五行相克相生對應表，眾所周知，有人問金木水火土五行相克相生的規律是什麼？，另外，還有人想知道金木水火土怎樣相克相生？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土五行相克相生怎麼排列的？，接下來就一起來瞧一瞧求12生肖（五行）相克相生表，希望可以對大傢有所幫助！！！
金木水火土五行相克相生對應表
金木水火土相克相生金木水火土五行查詢表。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行八卦金木水火土什麼為相克。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。十二屬相金木水火土相克相生表。
五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。0-9數字五行屬性對應表。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
金木水火土五行的來歷金木水火土相克相生表圖片。
天地未分之時，被叫作混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。
這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。從此以後天地人均有發展。五臟六腑相克相生。
金木水火土五行互相依賴
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。
金木水火土五行相克相生對應表：金木水火土五行相克相生的規律是什麼？
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金木水火土生肖列表。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。十二月份金木水火土。
希望能夠幫到你十二時辰金木水火土表。
求金木水火土五行相克相生，相輔相成表
金生水木生火土生金木克土水克火金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟梁。
金木水火土五行相克相生怎麼排列的？
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木盛水縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火埋；土可以生金，金多土變。
金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火多水熱；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷鎔；火弱逢水，必為熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；強木得火，方化其頑；強火得土，方止其焰；強土得金，方制其害。
金木水火土五行相克相生對應表：金木水火土怎樣相克相生？
金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。
1。五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
2。五行之間相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行與人體對應：
凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物的預兆也。五物之實，各有所濟也。五行金木水火土相克相生怎樣克制。
世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，打比方說：春季是草木生長期，因此木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，由於次旺者火克制著它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。
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六：五行相克相生對應表最全，五行相克相生表
提起五行相克相生對應表最全，眾所周知，有人問五行相克相生表，另外，還有人想知道五行相克相生表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行相克相生，接下來就一起來瞧一瞧五行相克相生表，希望可以對大傢有所幫助！！！
五行相克相生對應表最全
1。五行相克相生對應表最全:五行相克相生表
五行相生(五材說）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；
五行相克相生
火生土：火焚木生土；五行相克相生圖表。
土生金：土礦生金。數字1到33五行相克相生表。
五行之間相克：五行相克相生出生年對應表。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，因而金勝木；由於可砍伐樹木；
專勝散，因而木勝土；由於木樁可土裡；
實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；
多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；
精勝堅，因而火勝金；由於烈火可溶解金屬。五行對應表查詢表。
2。五行相克相生對應表最全:五行相克相生表
五行之間相克為木克土水克火如此的
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3。五行相克相生對應表最全:五行相克相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
4。五行相克相生對應表最全:誰能給我一份，五行相克相生圖表，謝謝
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金．五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金．五行相生含義：木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火．火生土，是由於火灼熱，因此能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土．土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金．金生水，由於少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水．水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木．五行之間相克含義：是由於天地之性多勝寡，因而水勝火．精勝堅，因而火勝金．剛勝柔，因而金勝木．專勝散，因而木勝土．實勝虛95因而土勝水．五行生克制化宜忌：金：金旺得火，方成器皿．金可以生水，金沉；強金得水，方挫其鋒．金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折．金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變．火：火旺得水，方成相濟．火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰．火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔．火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚．水：水旺得土，方成池沼．水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢．水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅．水賴金生，金多水濁；金可以生水，金沉．土：土旺得水，方能疏通．土可以生金，金多土變；強土得金，方制其壅．土可以克水，土流；水衰遇土，必為淤塞．土賴火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦．木：木旺得金，方成棟梁．木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑．木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷．木賴水生，木漂；水可以生木，木多水縮．
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