心中有恩命中就有福夫妻女命風水(十大貴命命格)
一：心念，便是一自個的命運!
從一個修心改變命運的故事說起
《瞭凡四訓》，被叫作東方第1勵志寶典，它是明代創世之作，百年流傳到現在！！！
《瞭凡四訓》講的是中國明朝袁瞭凡先生，結合自己自己經歷和一生學問與修養，為瞭教導本人的子孫而作的傢訓，以自己改造命運的經驗來現身說法。
書中有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四部分。
袁瞭凡真名叫袁黃，爸爸病逝，為瞭滿足爸爸學醫的心願，丟棄學業去賣草藥，遇見瞭第1半仙兒孔先生，孔先生給他算命：袁黃以後是仕途中人，假如繼續讀書明年就能夠中秀才。
孔先生見到袁黃媽媽，算中袁黃幼年時期許多事情。媽媽便同意凡去趕考，結果真的中瞭秀才，隨後數次考試都跟孔先生預測推算的一樣，一傢對孔先生非常信任。
後來算到袁黃的未來：53歲壽終正寢，終身無子。後來經過瞭幾件事情，讓袁黃也相信瞭命數，一個人畢生的吉兇禍福、貧富貴賤，都是上天排佈好瞭的，不能強求。命中沒有的，怎麼努力都不能得到；命中有的，不用努力，自不然就會有。
直到遇見瞭一位禪師告知他：一個人假如誠心竭力，為善不倦，數就拘他不得。反過來，假如肆無忌憚，怙惡不悛，數也保他不住。
定數也可以逃脫，命由己立，福自己求，一個人隻要真誠用功，多行善緣，沒有不感應的。
於是袁黃先生拜禪師為師，得到瞭擺脫命數之法—《功過格》，把本人的號改為瞭凡，他每一天記錄、檢討自己的功與過。每一個月匯總一次，將功抵過。
圖片
在一次科舉考試前，孔先生給他算的是他會考中第3名。
不過袁黃回到傢裡，立誓要先行三千善事，求登科第，依照禪師說的認真、用心的去做，結果這次他居然考瞭第1名！！！
接下幾次事件孔先生都算的失靈瞭，瞭凡先生就更加相信：命數是可以改造的！！！
再後來他不斷立誓行善，不但順利得子並且考上進士，不斷升官。甚至還活到瞭73歲，多活瞭20年。
這都跟袁瞭凡踏實用心行善有關系，他畢生做過無數善事，而且心懷人民，為民做實事，深得百姓們的愛戴。後來他把本人的經歷寫下來，訓誡後人。
130年後，一名叫曾國藩的青年，也是讀瞭《瞭凡四訓》後，奮然振作，精勤砥礪，終成擎天偉器。
《瞭凡四訓》就這樣作用與影響瞭一代一代的中國人。因此而被譽為"中國三大善書"之一。
01
愚者拼命，智者改變命運
決定一個人富貴貧賤的關鍵因素，並不是風水、不是星座、不是命數，而是一自個的心。
我們要學會見心，心就是一自個的命，其實是人的人生。
見事見人，見人見心，見心見命，見命見畢生！！！
縱觀《瞭凡四訓》全文，袁瞭凡為後人留下瞭快速改變命運的四大法寶：
02
懺悔，方能趨吉避兇
假如以前做瞭許多錯事，是還是不是過去就沒有瞭，不會的，所有的事情皆在我們的下意識裡，永久沒有可能抹去，隻能去懺悔，就是自己在心靈上清洗，假如不清洗，堆積的越多生命越痛苦。
袁瞭凡在《瞭凡四訓》中言：
1。一息尚存，彌天之惡，猶可悔改；古代人們有畢生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈才照，則千年之暗俱除；故過不論久近，惟以改為貴。
但塵世無常，肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣。明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌；幽則千百劫沉淪獄報，雖聖賢佛菩薩，不能援引。
隻要我們留有一口氣，還活著，滔天的罪惡還是可以懺悔改過的。好久以前有人畢生作惡，到瞭臨死前的時候，方才悔悟，發瞭一念善心，就得到安詳地善終。
這是一念猛厲，足以洗滌百年之惡。譬如千年黑暗的幽谷裡，拿燈來一照。那千年的黑暗，馬上就消除掉瞭。所以過錯不論久近，隻是以改為貴。
不過世間的一切事物，都是無常的，俺們這個身體是容易死亡的，等到一口氣不來，再如果想改過，就無從悔改瞭，將永久沉淪在惡道裡瞭。
2。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
假如不檢討自己，隻不過是一心向外馳求，那麼也隻能是求索有方法，得到全憑命運，道德與富貴都會失去，所以沒有一定益處。
富貴要從心而覓，還得需要反省。能夠反省，這是你改變命運的第1步。不去檢討自己，認識未到本人的錯誤，那命運就無從改起。
曾國藩為啥要每日三省？就是怕本人有過錯。因 此，反省對於每一個人來講，都是一大功德，它不單單是改變命運的開始。
全地球有兩種值得稱贊的人，一種是不犯過失的人，但這樣的人幾乎沒有，誰能說一 生不犯錯誤呢？還有一種，就是有瞭過錯能立刻改掉的人，可以做到這一步，其實是人中老公。
3。務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。
天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，隻為因循二字，耽閣畢生。
務必要時時知道本人的不對，天天能改正過錯；假如一天不曉得不對，那麼這樣就一天安於自是的境地，一天沒有改正本人的過錯，那麼這樣就一天沒有進步。
世間聰明傑出的人多，之所以品德沒有樹立，功業沒有廣大，就是被"因循"兩個字耽誤瞭畢生啊。
4。善改過者，未禁其事，先明其理。
犯瞭錯不是事，關鍵的是要瞭解錯在哪裡，如此才能保證不會犯同樣的錯誤。
陶淵明《歸去來兮辭》中有言："悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。"
我們犯錯誤，就好像走在迷途上一樣。知錯不改，則在迷途上越走越遠；知錯能改，猛然醒悟，一切歧路都成為瞭歸傢的路。
改過，從心開始。《瞭凡四訓》及後說："什麼是從心而改？過有千端，唯心所造；吾心不動，過安從生？"
03
寬恕，是人生最大的福分
寬恕看似是對別人的大度，細究起來，名符其實的寬恕其實也就是說利人利己的。寬恕別人，就是善待自己。
寬恕，是原諒別人的錯，不要把別人的錯放在本人心中，使自己跟別人都活的輕松自在。
1。人有不及，情所宜矜；悖理相幹，於我何與？本無可怒者。又思天下無自是之豪傑，亦無尤人之學問；有不得，皆己之德未修，感未至也。
人們有未到之處，在情理上是應該加以寬怨的。我們不能自以為是而鄙視瞭所不及的地方，天下沒有自以為是的豪傑，也沒有怨恨別人的學問，凡是我所行不通的，皆為自己的德行沒有修，不能感到他人，這是我自己要加以反省的。
2。務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
務必要積德，務必要寬恕人傢原諒人傢，務必要和愛，務必要愛惜精神，從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。這是義理再生之身啊。
世事茫茫，人生匆匆，他人的缺點沒有計較的必要，趕緊時間完善自己一身才是正道。
寬恕他人，展現瞭本人的仁厚；白璧微瑕，人無完人。人生懷揣一顆寬容的心利己利人。
水至清則無魚，人至察則無徒。清楚明白這個規律，你那顆寬恕的心，會給你帶來更大的福分。
04
感恩，方能減少煩惱
一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，將會有多少苦。
聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。
假如聽到別人毀謗俺就大發雷霆，那麼這樣就如同春蠶吐絲成繭一樣，自己把自己束縛瞭。
對於生氣，互聯網上給出的解釋是：拿著別人的錯誤懲罰自己。為啥要拿著別人的錯誤懲罰自己？都是由於遷怒他人。
中國有無數的聖賢經典，但從沒有哪一本是教人批評別人的，由於在咱們國傢的文化體系裡面沒有自以為是和怨天尤人的學問。
遇見不是很順利的事情，反求自己一身，這是咱們國傢的傳統教導，是古代人們的做法。
對於一個反求自己一身的人來講，外界的毀謗固然許多，謠言滿天飛，但都成為瞭他歷練本人的磨刀石，是成就他的東西，他不僅不會生氣，不會埋怨，相反的會生出感恩心。
由於正所謂這種毀謗為他提供瞭歷事練心的地方，他又怎麼會生氣呢？
惠不在大，赴人之急可也。
錦上添花易，雪中送炭難。施人恩惠，救人危急最好。
處事先做人，做人貴在心。永久要記得幫助過本人的人，保持一顆感恩的心，對得起自己，也對得起別人，你的路會越走越寬。
05
祈禱，是為瞭改變我們自己
祈禱最美滿的東西，對著老天、聖賢、祖宗爸媽等，祈禱所有親人平安、喜悅、吉祥！！！
當知有福沒福，都是由心造的。有智慧的人，曉得這都是自作自受；糊塗的人，就都推到命運頭上去瞭。
1。命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。
命由我自己造，福由我自己求；我造惡就自然折福；我修善，就自然得福。從前各式詩書中所說，實在是的的確確，明清楚明白白的好教訓。一個人要求富貴就得富貴，要求兒女就得兒女，要求長壽就得長壽。
2。孟子言：求則得之，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，怎樣求得？
雲谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
孟子說：求而能得到，因為所求的在我內心。道德仁義是內心的東西，可以力求；功名富貴，是由命運決定的，我怎麼能求得呢？
雲谷禪師說："孟子的話其實沒有錯，隻是你理解錯瞭。你不見六祖惠能大師說嗎：一切福田，不離方寸（‘不離自性，其實就是福田’——《六祖壇經·行由品》），從內心覓求，與外在感無不通。
從內心尋求，不單能求得道德仁義，也能求得功名富貴，那麼這樣就是內外雙得，求對於得到是有用處；假如不能返回自己一身省察內心，而一味地向外馳求，那麼這樣就如孟子說的：‘求之有道，得之有命’，內外雙失，尋對於得到就沒有意義"。
世人隻知穴在山，不知穴在心田間；
好山好穴世間有，不是其人尋不見。
我看富貴人傢墳，常常葬時皆貧賤；
待到富貴力可求，人事盡時天理變。
還是那句話，決定一個人富貴貧賤的主要因素，不是風水、不是星座、不是命數，而是一自個的"心田"，即你的思想、你的品德、你的行為。生命是一段流程，你怎麼編寫，它就怎麼運行。
信什麼，行什麼，便是什麼。幹什麼，是什麼，便成什麼。
二：心中有恩，命中就有福
文/飛魚
佛語有句話說：心中有恩，命中就有福。
我深以為然。
人心中有恩，陽光燦爛，那是恩澤的光輝，人心中有恩，就有力量 ，人心中有恩，知道當湧泉相報，人活在感恩中才是真真正正幸福的人。
相信任何人的人生中都會受到許多種恩情，有來自於爸媽的養育之恩，有來自於朋友的陪伴之恩，有來自於老師的栽培之恩，有來自於老板的知遇之恩，有來自於陌生人的相助之恩，有來自於愛人的照顧之恩，等等。
人這 一生，心存感恩，才能不負自己，不負他人，讓生命充滿意義。
爸媽生養我們，甚至為瞭娃兒，自我犧牲的幸福，隻希望孩子過得好就行。
爸媽這 一生對俺們付出瞭多少，千言萬語都不完，唯有我們好好善待爸媽，跟爸媽好好相處，常懷感恩之心，及時行孝，把好的情緒留給爸媽。
《婆婆》這部劇中的德勝奶奶，由於老公早早就去世瞭，德勝奶奶一個人帶大瞭三個兒子，為瞭娃兒，犧牲瞭本人的幸福，沒有改嫁，一 生皆在為娃娃們勞累。
之後的日子，娃娃們都大瞭，都成傢瞭，都為人爸媽瞭，為之前對自己傢中奉獻許多的方大叔為感到慚愧，由於當時，方大叔也幫助媽媽養育瞭他們到大，後來由於娃娃們反對而離開瞭。
當老年的方大叔退休之後，再次回來找德勝奶奶，這次娃娃們都感恩方大叔，也心疼本人的媽媽，希望他們能夠在一起，不要再次錯過幸福。
可憐天下爸媽心，爸媽之恩，是我們一生也還不完的債。
爸媽在，人生尚有來處，爸媽不在，人生隻剩歸途。
俺們這輩子，唯有及時行孝，才能對得起爸媽對俺們的無條件的愛。
夫妻，是天賜的緣分。這 一生，遇見一個可以跟自己同甘共苦的人，擇一人相愛，守一人到白頭，是人生最浪漫的事情。
我們要感恩愛人對本人的照顧和疼愛，有這樣的一個人在傢中做飯給你吃，有這樣的一個人跟你商量著事情，說說心事，分擔壓力，我們就要跟感恩，才能讓夫妻之情長時間一 生。
《一年又一年》中的何大海能夠遇見陳青這個好老婆，是一種福相。
何大海從小爸媽去世之後，跟陳青青梅竹馬一起長大，後來一起工作，緊接著就出嫁。
陳青還是一個非常顧傢，勤勞肯吃苦的女人，跟何大海出嫁之後，何大海做啥都支持，也願意跟著他吃苦。兩夫妻在通往好生活的路上，也是經歷瞭許多波折，不過二個人都一起克服瞭，有事一起商量，有福同享，有難同當，夫妻感情特別好。
何大海特別愛陳青，也發自內心地感激她，在他生命裡，陳青和女兒就是這個地球上最要緊的，無論自己發多大財，回到傢中始終有這二個人在等著自己，無論自己多落魄，陳青都不會嫌惡，所以何大海發誓一 生都會陳青好。
《增廣賢文》有雲：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
感恩那個不論貧富，都對自己不離不棄的愛人。
有一句話說得好，錦上添花容易，雪中送炭難。
在本人危難之時，有人願意幫助自己，無論別人的幫忙或大或小，都要記住別人的好，感恩於人。
人今生，總有不順的時刻，當自己一籌莫展的時候，有人願意伸出援助之手，是一種感動，更是一種幸福。
滴水之恩，湧泉相報，感恩善人的幫忙，我們隻有心存感恩，才能對得起被人的援助。
《婆婆》中的慶林奶奶，當她的老公去世之後，她一 生都守寡而不嫁人，今生無兒無女，一個人孤苦地生活。然而隔壁鄰居德勝奶奶，照顧瞭她三十來年，不辭辛苦幫她打理好生活的一切，她有啥需求，就打電話給德勝奶奶，德勝奶奶風裡雨裡都過去。
不過慶林奶奶卻從來不明 白感恩，甚至忘恩負義，一直對德勝奶奶冷冰冰的，而且還到處算計德勝奶奶，這樣不明 白感恩的人，註定一 生孤獨。
連方大叔都是鐘情於德勝奶奶，而並 不是鐘情於她。但德勝奶奶特別大度，盡管慶林奶奶總是針對她，她還是不跟她計較，一如既往地對她好。
希望我們任何人都要珍惜身邊這樣一個對自己好的人，或許這個是傢人，也可能是愛人，也可能是朋友，我們都要心存感激，才能讓你們之間的聯系牢固畢生。
任何人來人世間的這一趟，遇見的每一個對俺們好的人，都是我們的貴人。
俗話說得好：“遇見貴人，時運亨通。”
許多人之所以感覺到生活幸福，離不開貴人相助，所謂貴人，就是在生活的一點一滴中給予我們幫助的人。
人生，心中有多少恩，命中就有多少福。
使俺們常懷感恩之心，好好珍惜和感謝那些對俺們好過的人，長路漫漫，感謝有你！！！
—END—
三：心中有恩，命中就有福在西方是怎麼定義
心中有恩，知恩圖報。
依據京博國學網資料查詢，心中有恩，命中就有福在西方定義是，感恩天地呵護之恩，天地包容育化萬物，感恩愛人體貼之恩，感恩知己相知之恩，感恩知己相知之恩。
感恩，因意識到被給予而自發認為是被恩賜或被愛，從而有感謝對方的意願產生的心理活動或現實行動。
四：老人言:有一部分人3歲就聽，卻到八十歲才信，你如何看呢?
「老人言」是先人用本人的血淚寫下來的忠告。
這個地球上，有才華的人非常多，成功的人不多。
為啥？
究其理由，還是對先人留下來的處世之道悟得不夠深。
老人們經歷的事多，走過的路多，接受過的歷練多瞭，對這個地球的認識也就深刻多瞭。這幾個口耳相傳的智力，值得我們任何人去學習、去領會。
「老人言」教你做人做事怎樣掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，而不吃虧。
01。不聽老人言，吃虧在眼前。
老人言，是口口相傳留下來的草根智慧話語。
實踐是檢驗真理的唯一標準，每一句老人言都是通過老祖宗的實踐，慢慢匯總與提煉出來的。和你說「老人言」的人，不外乎本人的長輩、老師，他們會害你嗎？是愛你呀！！！
老人經歷的事多，走過的路多，吃過的鹽多，也就等同於在這個地球接受過的歷練多，早就練就一雙看人入骨的火眼金睛。
因 此，老人言，句句散發著泥土的芬芳，洋溢著自然的清新氣息。世間上的道理，最平實的其實就是最偉大的，最偉大的必定是平實的。
多聽「老人言」，少走彎路，受益畢生！！！
02。人無利不早起。
《史記》：「天下熙熙，皆為；天下攘攘，皆為利往。」
司馬遷還說，人追逐利益，就像水向低處流淌一樣，是不能阻止的。
人有求利致富的本能，既然已經是本能，就不能根除，而隻能疏導，所謂「君子愛財，取之有道」。
追求利益實在是太正常但是瞭，同時利益是推動人們活動與社會發展的關鍵原因。
與人交流，與人合作，與人相處都要慎重考慮到利益因素，生活之中到處都存在著利益的碰撞，所以該捍衛自己利益的時刻一定不能手軟！！！
03。財由德養，智由心生。
小財靠勤，大財靠德，德不厚，無以載物。
想賺money，先攢人品，人心向你，錢財廣聚來。
天下無難事，隻怕有心人，有心就會行動，有愛就會付出，有夢就會飛翔。
人有多少耐力，有多少毅力，有多少定力，重點在於其用心程度，心之所至，誠以感人；心之所至，處處風景；心之所至，行者無疆；心之所至，無往不勝
04。寧生窮命，不生窮相。
此處的「窮相」指的是為人不大方，一股小傢子氣。相反的，「腹有詩書氣自華」，窮相還是富相，主要看氣質！！！
出身卑微不可怕，因為貧窮失去瞭面子的志氣和大度的胸懷，變得自私和狹隘才可怕。
命窮，可Yi經過奮鬥來改變；窮相，齷齪討人嫌，再有錢別人也瞧不起。
5。心中有恩，命中有福。
行於塵世，關鍵的是要有一顆感恩的心，受人之恩，牢記在心。
一個明 白感恩的人，定是一個好心的人，一個胸懷若谷的人，一個心地澄明的人。
一個知道感恩的人，能容易得到幸福與滿足。
永久記得別人的好，才能每一天擁有陽光，每一天皆有朋友相伴，終生皆有幸福氣隨；相反，總是記得別人的不是，隻會苦瞭自己。
成功時，感恩的理由雖然可以找到很多；失敗時，不感恩的借口卻僅需一個。
豈能料到，失敗或不幸時更要應該感恩生活。
6。別睡不著覺怨床歪。
天下的事情分為三種：老天的事，別人的事，本人的事。
不要把本人的事推在老天身上，「天亡我，非戰之罪」；或者推在別人身上，「既生瑜，何生亮」。
假如問題出在本人身上，就別找客觀因素來給自己解脫。
其實也就是說許多問題都是出在本人身上，隻要改變瞭自己，改變本人的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉，隨之改變。
7。活著幹，死瞭算。
活一日便要努力一天，努力到死瞭的那一天算結束。
這句「老人言」聽起來有點悲觀，其實也就是說滿含哲理，誰的一生不是一往無前，置之死地而後生嗎？
生活其實也就是說很簡單，該工作就工作，該吃飯就吃飯，日升日落，日子就這樣一天一天地忙碌著。
生活又很復雜，有行不完的人情禮節，有掰扯不清的恩恩怨怨，一碗水總難端平，為瞭一些小小恩惠會爭吵謾罵，甚至會大打出手，其實也就是說這何必呢？
人活著，隻有依憑借自己的勤勞和智慧才有尊嚴。
8。舌為利害本，口是福禍門！！！
禍從口出，言多必失 ！！！
有學問的人一般不亂講話，隻有那些胸無點墨又貪慕虛榮的人，才喜歡信口開河，大發言論。
老子說：「大巧若拙，大辯若訥。」意思是最有智慧的人，真真正正有本領的人，固然有才華學識，但平時像個呆子，不自作聰明；固然能言善辯，但似乎不會說話一樣。
不管是初涉世事還是位居gaoguan，不管是做大事還是普通人際關系，鋒芒不可畢露。
9。親兄弟，也要明算賬。
別讓金錢破壞瞭情義！！！
人在江湖，身不由己。有人的地方，就有利益糾葛；有糾葛是非，就有江湖，人就是江湖，有江湖就有情義千金！！！
莊子說：「相濡以沫，不如相忘於江湖。」。
相忘於江湖，各自保重，安靜存活，不給別人和自己任何負擔，放下金錢的包袱，情義才可以走得更遠、更寬闊。
五：幾兩命才能是享福命 四兩以上畢生順利
任何人皆盼望本人的畢生可以是順利的，能夠富貴兩全的度過本人的畢生。故有許多人會選擇用稱骨學來瞭解本人的運勢與運氣，不過大都人對於稱骨學皆有一個誤區，那樣多重才算好呢？幾兩命才是享福命呢？使俺們瞭解下。
男女命四兩以上順水順風
稱骨學講求不適宜太輕太重，四兩左右就是很好的瞭，他們的一生發展是較為順利的。其實也就是說無論是男人還是女人，假如能夠在四兩之上的命數，那麼大都都是很挺好的。至於四兩之上，大多運程都很好，大體上四兩多的人註定晚年有威望，富貴臨身，不同於三兩的人需要拼命奮鬥。而且有四兩命運的人，即使是本身比較懶散一些，不過 也不會很大喲作用與影響，由於他們還是會有比較順利的一生，假如有五兩的話，那不如就在今生當中，不會出現太多的挫折，隨隨便便就可以獲得功名成就。
稱骨學的講法是什麼
稱骨學的方式方法是很常常見到的，有的講法稱在命格上是劃分男女的，其實也就是說不然，自個的命數是要依憑借自己進行把握的。命格等需要詳細的推進剖析之後才能夠總結出結論，因此在瞭解的時刻亦應當要事先知道如何區分，但假如是三兩的話，是根本不會幸福的，大體上如此的命格的 女人也是命運不太順利的，到瞭三兩八以後才能算得上是好的命數，不過並不是絕對的。
女命二兩七錢富貴有加
特立獨行的品德性格是二兩七錢女性的代表，她們單獨，能夠有本人的思想，規劃本人的理想人生。她們不太想依靠他人，更依賴於用本人的雙手創造價值。也許異性的緣分會有些淡薄，不過這樣的女命，通常來講到瞭老年就會富有，她們能夠經歷的比他人多，眼界也會更寬廣。四兩九錢的女人，不太想與人爭鬥。她們面容漂亮，深受人們愛戴，常常擁有最寬廣的人脈。這是最容易嫁入豪門的女人。一方面自己一身條件突出；另一邊，他們的平穩安定經常可以幫助老公生意發展，出嫁之後會收獲很多的福相。
六：近益生涯鼎盛機關有什麼含義
近益生涯鼎盛機關主要說算卦的，3兩1先貧後富近貴藝術衣食足用之人！！！
4兩富貴近益生涯鼎盛機關之命！！！都是啥命，3兩1的那個：開始或許不順，但後來會有好轉，豐衣足食。
4兩 ：差不多也是先有阻礙，而後通暢，“機關”是指須經歷的礙難之處，過去就沒事瞭。