姓名中五格哪個最要緊五行起名命理(姓名五格剖析)
一：三才五格哪個重要
名字的五格重要還是三才重要 何謂三才(重要)：
三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。“畢生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥恭瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。
何謂人格(重要)：
人格十分重要，是這個名字的中心、精髓！！！人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱之中的日柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。
何謂總格(重要)：
判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝葉茂盛。於是，名字吉兇務必要看總格。
何謂地格(一般)：
地格和人格有親密的關系，主要作用與影響人年齡不大時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關系。
何謂天格(不是事)：
天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。因 此，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。
何謂外格(不是事)：
外格通常來講指和江湖上的關系的融洽程度，在實際預測推算中其準確度較低，對 命運的效果不是很大，在專業預測推算當中也很少去用。外格的數理不用註重和重視。
取名五行、五格、三才哪個更加的重要？ 這種呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特別重要。怎樣平衡，就是五格起名更有好處，其次是五行、三才。
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更佳，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，要不然將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並 不是隻有相生才吉，相克也吉（如沒有財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，不過 也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名分析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像悟 真 網016 14944。net（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格3五、
三才五格是指的是什麼? 所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、互相關連。姓名的五格和叁才源於《五格姓名學》理論。天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。因 此，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓u人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標省！！！ 〉馗瘢旱馗窈腿爍裼忻芮械墓S，主要作用與影響人年齡不大時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關S。總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝葉茂盛。於是，名字吉兇務必要看總格。外格：外格通常來講指和江湖上的關S的融洽程度。對 命運的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。
取名字：四柱喜喜用神重要？還是三才五格定理重要？ 在下認為用神重要。，三才五格81象數作為命理姓名學的一部新作品，有待發展。
取名沒有很硬性的標準，起名時考慮五行補缺可謂更傳統一些。它與風水(五行術)學，對命理有著異曲同工之效。都是用來調整個人運勢與運氣的。
在下實踐經驗，對起名提如下心得:
1。大傢喜歡最要緊(傢中重要成員是小孩成長的重要環境[風水]因素)。
2。結合五行補缺及命運發展規律。
3。註重音形義。
4。盡可能少用生僻字。
以上供閣下參考。
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在咱們國傢一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！！！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！！！
姓名學中的三才五格什麼最要緊？ 三才五格已經過時瞭，由於他用的是繁體字，我們早就不用瞭，用三才五格起之名字和現實操作的字筆畫不一樣，所以不準！！！再說三才可格的取名放也不車八字相配合，隻是看看八字缺什麼事行就補哪個五行，根本沒有道理！！！
請問假如五格好，而三才不好，以哪個為準呀？ 五格吉是指數理吉，三才吉指的是五行相生吉，五行之間相克兇。五格主要作用與影響運氣，三才作用與影響健康。二者比較當然健康要比運氣重要飛。就五格來說：人格最要緊，其次是地格 ，總格，外格。天格屬於先天，所以不分吉兇。不錯的名字或許應該是“數理”吉，“三才鄲相生。有合乎生辰八字之名字。
起名三才五格特別重要嗎 10分 重要，但是隻不過是一方面，人生每一步都相當重要。時時註重修德行
八字與五格，哪個更加的重要？ 1、廣州讀者劉女士問:普通人總認為五格數理重要，而實際那麼是以四柱喜喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更加的重要。所以取名時當各方面不能兼顧時，可以丟棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字。2、北京朝陽區的伍小姐問:說我取名字不好呢？回答:用五格數理取名，必須參考命局。取名軟件大多根據五格數理測評，沒有結合四柱知識，隻要五格數理合理，就給高分。取名和改名並不是隨意亂取亂改的，亦不是分數越高就一定越好。姓名學十分有講究，涵蓋的范疇很廣，從八字五行、數理到音形義等。一個表面上分數相當高的名字，假如與你的四柱不配，那評分再高也白搭，不能為你所用！！！尤其是有些分數高之名字，假如其五行與八字相克，或者其天/地/人格、三才數理有問題，那是十分危險的！！！五格評分不高之名字，或許不好；五格評分高之名字，與命理搭配不佳，同樣不好。因 此，最有利的辦法是請專業老師來起名、改名，不能由於嫌麻煩而可能致使雪上加霜。3、東莞厚街鎮的陳先生問:我不喜歡如今的名字，想改名。我看瞭一些取名的書籍，有的講法還不一樣，不曉得該用哪種理論?回答:取名書籍大多理論一樣，隻是五格取名法的外格計算方法有分歧。打比方說，姓名為兩字，有的書籍按2畫計算。我本人認為不合理，這樣，所嘩的兩字姓名其外格都是2，劉備，關羽，張飛，趙雲，曹操，孫權，都是兩字姓名，外格是2是不對的，外格作用與影響性格與交際，而這幾個人的品德性格均不相同，所以，不能認為兩字姓名外格都是二、兩字姓名外格有分歧，又容易重名，建議起三字或四字姓名。自己取名改名要謹慎小心。取名書籍和起名軟件是依據姓名學五格原理開發出來的起名參考工具，僅考慮瞭姓名的五格數理，其實沒有對先天八字的補益進行考慮。所以自己取名改名不妨參考，但最好請專業取名機構老師給把關，自己不是很專業，可以請專業取名機構為自己取名改名。專業起名很講究姓名與生辰八字的配合，從專業角度來看，姓名假如與生辰八字不配，五格評分再高也等於零。專業老師在起名前會對生辰八字進行精密推算，找出命運中的用神（對命主有益的五行），通過姓名對命數加以補救。並 且，也綜合考慮五格數理的評分，取出五格和命理搭配均出色、音形義俱佳的好名字。打個最簡單容易的比方：兩個人同時使用某個五格評分相當高的名字，命運會一樣嗎？答案肯定是否定的，不僅不一樣，或許還會大相徑庭。由於姓名數理是配合本人先天條件才能發揮好作用與影響力，而任何人的先天條件不同，故不能生搬硬套，隻能依據本人的具體條件起名改名。孩子取名有學問一個好名字，牽涉到的內容包羅萬象，有文化背影、個人信仰、社會發展直走勢，更加的重要的是與中國玄學奇寶--《易經》相結合，亦即取名時找出命主的先天八字的強與弱，先天五行的喜與忌，再有就是結合我國傳統姓名學中的五格數理分析，結合人的12生肖喜與忌，名字與易經六十四卦的分卦卦像剖析等等。有些傢長給孩子取名字時，偏向瞭名字之含義、聽感、美感。要曉得一個好名字，相配合的先天八字是主幹，而其它的是附枝，八字好比身體，名字好比精神，一個好名字必須與八字強弱互補，並符合先天五行喜忌，八字與名字陰陽合一，循環相生，這將非常非常有利於人的人生。我們起一個名字，first of all精心剖析用名者的四柱與五行，與姓名學五格數理、生肖的喜忌、姓名學字義分析、字典字義分析相結合；以《姓名學》的數理及內五行作依托，以命裡五行之用神為主導，結合一自個的生辰八字，應用金、木、水、火、土進行破解，加上漢字的音形意命名，全方位的補齊命裡不足。為你起一個意寓深遠、潛力無限的好名字！！！
二：五格中對人作用與影響最大的是哪個
經典本意是指具有典范性、權威性的作品或著作，不過演變至今范圍更大瞭。下面是我為各位整理的五格中對人作用與影響最大的是，希望你們喜歡。
五格中對人作用與影響最大的是
天格數理 ：又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大;
人格數理 ：又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運;
地格數理：又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前;
總格數理：又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年;
外格數理 ：又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧。
因此對人作用與影響最大的是人格。
五格的簡單介紹
五格指的是 姓名學 中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱為五格剖象法，是目前較有作用與影響的一種起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，所以五格剖象法也稱作"熊崎氏姓名學"，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。不過也有其缺點，詳見《五格數理不依靠譜》。
所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面 運勢與運氣 的一種簡易 方法 。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考;假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
五格的計算方法
1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫;單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15;李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
2。人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫;復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫;單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫;單姓單名是姓名相加的筆畫數。
3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。
4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、
5。外格：單姓單名，外格之數等於姓與名的筆畫數相加。如“張石”這個名字，“張”為11畫，“石”為5畫，相加為16畫，16便是張石的外格之數。單姓雙名，外格之數等於名的最後一個字的筆畫數加一、如“秦自陽”這個名字，"陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數。雙姓單名，外格之數等於姓的第1個字的筆畫數加名的筆畫數。如“諸葛亮”這個名字，姓的第1個字為“諸”，為15畫，名為“亮”，為9畫，相加為二十四畫，二十四畫就是諸葛亮的外格之數。
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5、 20二十四姓王女孩五行中缺少水起名方法
三：名字的五行，五格，三才哪個最要緊
這種呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特別重要。怎樣平衡，就是五格起名更有好處，其次是五行、三才。
四：姓名學中的三才五格什麼最要緊?
三才五格已經過時瞭，由於他用的是繁體字，我們早就不用瞭，用三才五格起之名字和現實操作的字筆畫不一樣，所以不準！！！再說三才可格的取名放也不車八字相配合，隻是看看八字缺什麼事行就補哪個五行，根本沒有道理！！！
五：五格起名和八字起名哪個重要(五格取名最佳格局)
五格起名和八字起名哪個重要
對於絕大都人來講，相信都會覺得五格數理重要，而實際那麼是以四柱喜喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更加的重要。所以取名時當各方面不能兼顧時，可以丟棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字，因此取名八字比較重要，不過與此並 且，不同的人取瞭不同之名字，產生瞭不同的五格，在“五格派”中五個各自代表不同的意義。其中代表“自己”的是“人格”，所用其他的四格代表的就是不一樣的人、與外在環境。五格之間的聯系代表瞭一個人、與周遭事物關系、以及畢生運勢與運氣的縮影，因此也要多註重五格起名的重要程度
姓名中的五格怎樣計算
起名的五格計算方法就是所示：
姓氏名字的三才五格評測
1。天格：復姓，姓氏筆畫之和；單姓，筆畫數再加添一數。
2。人格：姓氏最下字與名字最上字筆畫數的和。
3。地格：由名字全部筆畫數構成。
4。外格：是總格筆畫數減去人格筆畫數，如時是單字名或單姓，再加假添一數。
5。總格：是合計姓與名的總筆畫數
姓名學的三才五格之寓意
1。天格：天格代表雙親、長上、事業、名譽。
2。人格：又叫做“主運”，是整個姓名的中心點。
3。地格：主管1-17歲之間的運勢與運氣，代表少年時期，和人格有相當親密的關系。
4。外格：副運或中年運，主管33-48歲之間的運勢與運氣，代表瞭社交活動、人際交往、環境傢居住宅、同輩關系等
5。總格：代表其人之畢生，總納天地人三格之意義，不過對於其人性格、職業、命運富於變化之中早年運缺乏明顯的暗靈作用。
1。何謂三才五格
三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。三才也說明瞭爸媽和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。“畢生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥到瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。但假如人格地格總格三格的數理和三才配置有瞭沖突時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後
2。好名字必須補八字
a good姓名，務 必要能補益八字，要不然五格分數再高，不過呢是空中樓閣，缺少根基，是沒有意義的。而對命理八字精確準確的剖析，必須具有高深的周易功力，常常需要專業老師的幫忙。假如不懂易理四柱八字，則所取之名字隻能誤導他人。所以提醒您在尋找專業老師幫助時，務必要選擇會用八字的人。
3。好名字務必是綜合取名的
隻有以人的生下來時間，用命理學的方式方法剖析出其真真正正所需的五行，緊接著在姓名中用字、音、數、理、象等方法擬定出多個應該使用的姓名，緊接著由該人的爸媽來決定取舍，選出最滿意的兩三個，由其祖爸媽，外祖爸媽來拍板。這才是名符其實的取名方法，隻有這樣的姓名，才能對姓名使用者的命數起到調整作用，舍此而無他法。
五格取名最佳格局
五格剖象起名法被普遍運用在起名活動中，是較為多見的一種起名方法。這五種格局各自有專屬的運程方面，平時各司其職，不過在起名的時刻，人們多數都會將裡邊 的兩項到三項格局結合在一直進行計算和考慮。比如：
天格+人格，代表的是成功運，所謂天人合一，可以拿來精密推算主人的事業是否興隆，做某一件事情 的成功機會有多少，能不能成大事，等等。這幾個都屬於天格+人格。
人格+地格，代表的是基礎運，亦即人老老實實站在大地這個基礎上，代表人的人生中最基本最不可或缺的運程，是穩定而安居樂業，還是流離，或是大起大落。
假如是獨立的地格，就是代表少年運，一般用以返算年齡不大時期的生命歷程，以及年齡不大時各式運道的旺衰。
天格+外格，這兩個運勢與運氣格局合起來是代表人的大體性格，以及畢生大約的命數。不作用與影響細節與關鍵。
夕卜格+人格，這兩個命格是管轄掌管人的外部關系的，一般而言，亦即展現在人際交往上，主管主人的人脈，這兩個命格的綜合情況可以拿來精密推算人際交往的好賴，以及人際交往的走向。
關於寶寶起名，相信許多爸媽都深有同感，正如古話“予子千金，不如賜子一名”，可見名字的重要。此刻也同樣，許多爸媽都想給孩子取一個好聽好記的名字，那如何才能取一個好聽好記的名字呢？其實也就是說給寶寶起名字也是有一定方法的，打比方說直接通過詩詞起名，也可Yi經過生辰八字起名，今天我將為各位介紹五格起名。那五格起名是如何取呢？五格起名可信嗎？靠不靠譜呀？接著下面就隨我一塊做個瞭解五格曲米，以及五格起名大全100分之名字。
五格是什麼？
所謂五格其實就是指姓名學中天格、地格、人格、總格、外格，全稱為五格剖象法。其最早出現於1918年，由日本人開創的，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。之後隨著時代的發展，五格隨之發展，目前成為一種較有作用與影響的起名方法。
五格取名法有什麼含義？
以上我們經過努力已經獲悉到瞭五格之寓意，其實也就是說名字學中的五格亦即指天格、地格、人格、總格、外格，而三才指天、地、人，當你的三才大吉時，代表你名字的筆畫、天格、地格、品格均為上佳的吉數。
五格起名怎樣取？
1。用五格給孩子取名first of all要弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺少什麼，假如發現缺少時，在起名時就應補其數理五行所缺之項。舉例來說，就是當你的五行缺水，起名時就應該在名字的數理中蘊含水。以此類推。
2。用五格給孩子取名姓名的三才配置也特別重要，假如取好名後，三才配置不好，即基礎運和成功運不良者，對 命運和健康有較壞作用與影響。
3。用五格起名的時刻，務必要避免取名的數理大不吉者，切記。
4。用五格給為孩子取名字時務必要計算好筆畫數(以繁體字為準)，切莫一時疏忽，誤瞭子女畢生。
5。最後特別須留意用五格為女寶寶起名字，要避免孤寡的數，如2。23。27。29。33。39等。
上面便是我為各位介紹的依據五格為寶寶起名字的方式方法，相信通過俺的簡介後，我們對五格起名應該有所瞭解瞭，那五格起名可信嗎？靠不靠譜呀？實際上，假如說五格起名能夠給人帶來吉祥好運，這或許應該是一種的講法，並不值得信，沒有任何的科學根據。而且這種按照五格來起名從而預言未來的運勢與運氣對人們的心理也會產生很大的負擔。如今“五格剖象法”流行的緣故著重是其電腦編程及其簡單，能讓一些舍難取易的初開始學命理者變成經常提到的“大師”，進並且從中謀利。然而也不是說五格起名不好，各位可以不要太相信五格起名之寓意，但通過五格也可以取出不錯的名字。
五格起名字大全100分
樂蓉 映波 谷雪 白薇 聽寒
雁楓 飛綠 醉易 亦玉 新柔
惜文 青香 寒珊 香菱 訪卉
安露 妙菱 幼柏 夢松 從彤
樂楓 語蘭 夜安 從靈 尋春
語山 紫寒 曼易 靜曼 南蓮
如之 憶南 寒凡 妙柏 以亦
如曼 含玉 妙旋 新波 尋真
又菡 冷安 癡靈 冷卉 之桃
六：五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在咱們國傢大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名剖析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅剖析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；⒉從地格數理可精密推算人在年齡不大時期的一生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。。。。。。。>>
請問五行取名和五格取名有啥不一樣？哪一種方法好一些？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。
我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。
按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
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五格剖象取名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並 不是中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被普遍推廣。他根源華夏《易經》預測推算應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，依據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象取名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差別，文化的不同不同情況，單用一個五格剖象取名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點許多，達未到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無依據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命數吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大不吉”，或者見某數就認為“大吉”。不過，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上總結出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的剖析與調查，也總結出同樣的結論：姓名的筆劃數絕對不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命數。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，打比方說“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等經常提到的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有依據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，和其它各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也未到。其他幾個數也是這樣，而且有很多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，gaoguan厚祿，發財等等。當前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如二十四劃，31劃、35劃等，姓名中有這幾個筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計剖析，正確的結論就會比較容易獲得瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除瞭這些以外，假如做一個計算剖析，就會發現“數理”的不值得信性瞭。假如人人都用3個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1。1劃到30劃、30、30劃，即便這樣算，也隻有兩萬多種不一樣的組合，中國14億人分享兩萬多種組合則每種組合將會有六萬多人共用，亦即六萬多人的筆劃命運相同。而普通的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方式方法就十分荒唐瞭。於是，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格取名方法在相當大的程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有許多兇數比劃，這幾個兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷皆有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一問，金木水土五行，為啥呢其它的四種五行皆有大吉的數理，偏偏水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！！！五格三才配置同樣沒有道理：在遇見上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是許多研究和使用者暢言歡談的。他們常常會講：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。經常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；依據三者之間的生克情況判斷一自個的命運。假如用“數”來“算”一自個的。。。。。。>>
取名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？究竟有沒有 變格 一說？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什麼“六格八運”什麼的。名字first of all是要念起來順口，其次就是要內外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除瞭地格21化有點瑕疵外，依照三才五格來說，這個名字是分數非常非常高的“好”名字。隻要三才五格高分有半點用嗎？與她八字相同的女孩在咱們國傢何止200個，為啥沒有200個如此的報道？
五格命名法的由來是什麼。。是中國自古有的嗎？？謝謝瞭，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才分析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格分析法理論，有天格，人格，地格，外格，總格。 也多得日本這姓名學流入中國，中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論之傳播，防止這個謬論塗毒國人思想。姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 下面是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？假如合並那咱們國傢的八字怎樣和日本的筆劃在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，四柱預測結果不下一千種，為啥呢上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！！！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法而定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特征，所以要在結合八字喜用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！！！ （假如兩者沖突，按這位大師的講法以八字為主，故此我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《取名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙普通人不看周易，況且有點國學常識的人都明白知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人精密推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格， 外格、總格等五種數理關系（此亦為易經沒說的，別在這兒瞎說）， 並運用陰陽五行相克相生的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對 命運有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2、人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第1字的筆畫數。 3、地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4、外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5、總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1、天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大（其一，既然作用與影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對俺們作用與影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！！！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數（是嗎？後面再批你！！！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 3、地格：稱為前運，掌管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！！！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，。。。。。。>>
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更佳，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，要不然將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並 不是隻有相生才吉，相克也吉（如沒有財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，不過 也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名分析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像悟 真 網016 14944。net（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格3五、
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在咱們國傢一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！！！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！！！
何謂五行，何謂五格？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
請問市面上常常見到的五格取名法可信嗎？ 五格取名法是日本人發明的東西，中國人之名字一般哪激有40劃以上的？更不必說日本的東西一向就不太適宜中國人。最有利的驗證辦法就是輸入幾個名人之名字測試一下。
我國傳統取名著重是依據命理八字。不過這個范疇也仍然存在許多誤區。打比方說同一個漢字，有簡體、有繁體，漢字五行的認定亦有許多誤區，有人用部首而定五行，有人用筆畫來而定五行，有人用含義而定五行，事實上都不符合實踐。還有地區發音的問題，等等。
一個好名字不但僅要符合命理八字（即便是這個亦有許多庸師），還有許多講究！！！打比方說字形、字義、筆畫書寫、唯一性、發音、意韻等，偶爾還要符合族譜要求！！！因此講取名學是一個涉及命理、民間風俗傳統、音樂、書法等多文化范疇的學問。
拋開以上所有的專業問題不說，一個名字對孩子是用一 生的，莫非輕輕松松在這兒免費取名會有個好名嗎？或許真有，可是概率恐怕比中大獎還要低。