1976年8月2日出生是啥命命宮福德宮五行(1976年8月23日出生的命數)
一：1976年八月初二出生的運勢與運氣怎樣
這裡有詳細的紫微命盤剖析:
蘊含 [命格總格局剖析、六吉星剖析、六煞星剖析、星群剖析、工作能力剖析]
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裡面會有詳盡的解釋。。
看瞭你的生辰之後，你的紫微命剖析如下所示:
三。 四化星剖析
1、 說明四化剖析的特征:
● 四化剖析有如人生的調味料，加瞭四化的調味料以後，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各式不同的風格面貌。四化剖析可以知道吉兇，還有你的運勢與運氣
好壞在那裡，並且告知你怎樣趨吉避兇。
● 四化星蘊含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化剖析裡面，占有十分重要的份量。化科與化權的作用與影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。
2、 四化星列表:
武曲星 化祿 在 福德宮
貪狼星 化權 在 夫妻宮
天梁星 化科 在 爸媽宮
文曲星 化忌 在 福德宮
3、 四化星解釋:
你的福德宮出現化祿星
A。 說明：
● 化祿星是甲級星，在四化星裡面，是最有利的一顆化星，直接代表「順
利」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
● 紫微鬥數一共有12宮，每一個宮位皆有它的內涵；這12宮裡面，福德
宮算是重量級的宮位，由於它主導瞭我們「精神與物質的享受」、「
是否容易勞心勞力」、以及「外在財運的好賴」。
B。 剖析：
化祿星出此刻福德宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 覺得自己過得非常快樂。
b。 註重和重視精神方面的滿足感。
c。 註重和重視物質方面的享受。
d。 覺得自己是一個有福相的人。
e。 求財的外在環境很好。
f。 天生的財運不錯，而且這是一種正財的財運。
g。 加強福德宮主星的力量與優點。
h。 由於你的福德宮出現化祿星，因此也會帶來你在遷移宮、夫妻宮、財
帛宮的順利。
你的福德宮出現化忌星
A。 說明：
● 化忌星是甲級星，作用與影響力最大。化忌星在四化星裡面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不是很順利、阻擋、事倍功半。
● 紫微鬥數一共有12宮，每一個宮位皆有它的內涵；這12宮裡面，福德宮
算是重量級的宮位，由於它主導瞭我們精神與物質的享受，是否容易勞
心勞力，以及外在財運的好賴。
B。 剖析：
化忌星出此刻福德宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 容易為瞭一些雜事，使自己心煩。
b。 需要勞心勞力才能夠得到物質方面的享受。
c。 求財的外在環境與財路的開創務 必要非常努力才有收獲。
d。 由於你的福德宮出現化忌星，因此也會間接作用與影響到你在遷移宮、夫妻宮
、財帛宮的不是很順利。
C。 建議：
由於化忌在福德宮，因此也會間接作用與影響到遷移宮、夫妻宮、財帛宮的不是很順利。
化忌在福德宮的人，最好別輕易try經商做生意。假如自己真的想要當領導，那
麼錢財方面的管理，最好交給你能夠信任的，並且財帛宮有化祿、或是福德宮有化
祿的人來幫忙處理，才能將金錢的運勢與運氣、財務狀況導至正面的發展，進而得來趨吉
避兇的能量。
本命福德宮化忌，並不代表你一定不能掙大錢，假如自己未來大限的財帛宮、
或是福德宮有化祿，那麼未來這十年是一個聚財的運勢與運氣，務必要好好運用，掌握各
方面的確切信息，加上本人的細心和努力，收獲一定不小。
固然過程中不可避免的會遇見磨難，不過磨難是成功的老師，逆境那麼是上天給你的考
驗，孟子說過，「上天要將大任務、大使命交給一個人時，會使一個人面臨很多的
考驗，緊接著才會獲得做大事的態度與能力」，因此遇見困難時，要用正面的態度去
面對，才可以讓自己的處境更佳，度過瞭難關，人生的經歷磨練越豐富，能力也就可以
愈來愈強。
你的福德宮同時有化祿星、化忌星出現
A。 說明：
化忌與化祿是完全對立的星曜，同時出此刻福德宮，代表這兩種星曜
的特性會同時出現。化祿星帶給你順利，不過由於有化忌星的關系，所以
容易在背後藏有不安定的危機危難因素；化忌星帶給你磨難不如意，不過由於
化祿星的關系，容易有柳暗花明又一村的情形。化忌與化祿同時出此刻福
德宮，在剖析方面會比較復雜，屬於吉兇並存，非常難斷定哪一顆星星具有
主導的優勢。
B。 建議：
趨吉避兇的方式方法，就是以中庸之道來面對精神與物質方面的追求，過
與不及皆不是一個好現象。久而久之，這股念力會刻在你的腦海裡，你的
行為舉止，也會隨著念力而轉化。一點一點的你會發現，化祿星的力量會大於
化忌星的力量。本人的命運的好賴，全都是操縱在你的手中，怨天尤人並
不會帶給你好運與成功，英勇的面對才能創造屬於你本人的一生。
你的夫妻宮出現化權星
A。 說明：
● 化權星是甲級星，在四化星裡面，是長處較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B。 剖析：
化權星出此刻夫妻宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 增添另一半的領導欲望。
b。 你容易覺得配偶比較強勢。
c。 增添你跟配偶之間的感情的穩定度。
d。 增添夫妻宮主星的力量與能量。
你的爸媽宮出現化科星
A。 說明：
● 化科星是甲級星，在四化星裡面，是長處較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B。 剖析：
化科星出此刻爸媽宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 化科在爸媽宮，對於你與爸媽之間的聯系有好的幫忙。
b。 你與爸媽之間，比較能夠相互幫忙。
c。 你會比較註重和重視照顧與孝順爸媽。
d。 加強爸媽宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。
四。 命宮三方四正的總格局剖析
1、 簡單介紹:
● 這裡所說的「命宮三方四正」，蘊含瞭「主星格局剖析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題。命宮的三方四正蘊含：事業宮、財帛宮、遷移宮。
紫微鬥數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來剖析，才能進一步瞭解你的
個性與能力。其中，宏觀剖析就是瞭解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位裡面的主星、六吉星與六煞星之間交互作用與影響的關系。
● 紫微鬥數可按照主星的屬性分成四大類，每大類皆有不同的涵義。四大
類型如下所示：
第1大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星。
第2大類:七煞星、破軍星、貪狼星。
第3大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星。
第4大類:巨門星、太陽星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星蘊含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星。
六煞星蘊含：火 星、鈴 星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星。
2、 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命 宮: 天相星
事業宮: 無主星
財帛宮: 天府星
遷移宮: 紫微星、 破軍星
3、 主星總格局剖析:
A。 你的命宮主星有天相星，事業宮沒有主星，財帛宮的主星有天府星，遷
移宮的主星有紫微星與破軍星。
B。 你命宮三方四正的格局，是由第1類與第2類，這裡種星群所組成，其
中，第1類星群的星曜，占瞭3/5，第2類星群的星曜，僅有一個破軍
星，占瞭1/三、
C。 你的事業宮無主星，代表事業與學業較易受環境所作用與影響。要是外在環境
好則努力可以有一番收獲 ；要是外在環境不好則必須加倍努力才有一
番成績。
D。 你的事業宮沒有主星，代表先天對事業的掌握度，比較不夠，承擔重責
大任的能力會比較弱一點。固然先天的事業宮沒有主星，但是任何一個流年
與大現，隻要事業宮有主星，那麼後天的運勢與運氣會補強先天的不足。
E。 承擔事務的能力，是可以經由後天培養與訓練的，你要相信自己能夠做
的到，那你一定能夠把思想轉化成為實際的力量。
F。 你的事業宮沒有主星，不代表你不可能有事業，隻要後天能夠朝著目標努
力，一樣能在事業上，有挺好的成績。
G。 你的格局裡面，文重於武，這個命局的特征，就是穩重踏實、有本人的
想法與作為、不會順波逐流、人雲亦雲。遷移宮的破軍星，對於『積極
度與求表現』有加分的作用。
4、 六吉星與六煞星簡單介紹:
● 我國古代是一個封閉專權的社會，認為六吉星愈多就愈好，六煞星最好都
不要有。這是由於煞星越多的人，意見與想法常常比較多，行動力也較
積極，所以在古時候的社會中，煞星越多會帶為自己越多困擾。不過此刻
的社會，百傢爭鳴，行行出狀元，有煞星的激發，才會獨樹一格，有著
和別人不同的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，六吉星遇見越多，
六煞星遇見越少，則人生的旅途固然比較順利不過容易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差。六吉星遇見越少，六煞星遇見越多，則人生的旅途
比較多挑戰，有經歷磨練的一生也才能激發潛能，不過煞星太多較易受到困
難與磨難，造成思緒的混亂與不安。
● 孔子所說的中庸之道，其實也就是說非常適合用以說明六吉星與六煞星的現象，過
多與不及都是不好的，以適當的程度為最佳。
5、 六吉星和六煞星列表:
六吉星：無六吉星
六煞星：擎羊星、鈴星
6、 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正沒有遇見六吉星
● 這代表你的能力、才華、優缺點，不受六吉星所作用與影響。
你的命宮三方四正有擎羊星
● 命宮的三方四正有擎羊星。擎羊星為六煞星之一，有很大的作用與影響力；
擎羊星就好像一把多功能的瑞士刀，銳利而且用途許多，運用在不同地
方，所展顯出來的作用就不一樣。
● 受到擎羊星的作用與影響，會增添你的抗壓性、判斷事情的果斷力、以及執
行任務的積極度。
● 受到擎羊星的作用與影響，你的競爭角逐心態會比較強，會用直接瞭當的方式與
人競爭角逐。
● 受到擎羊星的作用與影響，你會比較恩怨分明，而且有仇必報。假如別人侵
犯到你的權利，你會不顧一切抗爭到底。做法假如太強硬，就會違反
中庸的原則，這對於你來說，會有不好的作用與影響。
● 假如你的主星比較柔弱，那擎羊星會增添你的積極度與努力向上的心
，可以 使用加分來看待。
● 擎羊星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就看你怎
樣善加運用。例如把刀子水運用在料理食物方面，既可省事又可增添效
率；假如你把擎羊星做事果決，毅力強與抗壓力夠的特性，往正當的
地方發揮，例如事業與學業的發展，並且把中庸之道運用在生活的一
切，善加控制本人的情緒，那擎羊星的威力與魅力，真可說是成功的
保證。
你的命宮三方四正有鈴星
● 命宮的三方四正有鈴星。鈴星為六煞星之一，有很大的作用與影響力；鈴星屬
火，主性剛、固執。鈴星的火是悶火，代表悶在心的火焰，這種火焰的
爆發力固然比較弱，但卻會逐漸的燃燒，並且不易讓外人發覺。
● 受到鈴星的作用與影響，對於積極度與行動力有加分的作用。
● 鈴星在命宮的三方四正，也代表你的性 格會比較固執，性格比較強硬，
受到委屈或是遇見有不愉快的事情，固然不會馬上爆發出來，但卻會醞
釀在你心中，當你找到適當的時機，你就會爆發出來，所以能夠讓人覺得
你是一個有仇必報，會記恨的人。
● 由於這把火悶在心理，偶爾就好像是一個啞彈，何時爆發出來不一定
，所以不清楚你的人，會覺得你的反應比較情緒化。
● 由於鈴星具有以上的特性，因此能夠增添主星積極與向上的能量，對於
一些不積極的主星，相反能夠激發出特別好的作用。
● 鈴星在命宮三方四正的人，做事不喜歡拖泥帶水，遇見事情會想趕快做
好。但是從另一個角度來看，做事的穩定性與耐性，稍嫌不足。假如你
不能夠用心堅持你的目標，那隻能夠讓人覺得你是一頭熱，虎頭蛇尾。
● 鈴星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就看你如何善
加運用。假如你把鈴星向上、積極的一面，善加開發，而且做任何事情
之前，能夠三思而後行，把中庸之道運用在生活的一切，並且善加控制
本人的情緒，那鈴星的威力與魅力，?可說是成功的保證。
● 假如你管不住本人的情緒，EQ很低，做事虎頭蛇尾，稍有不順就如火
山爆發，那麼這樣就無法體現鈴星好的那一面。
● 你要培養一個適合本人的運動方式，並且養成規律運動的習性，大量流
汗與耗體力的運動項目，會可能適合你，例如:跑步、遊泳、登山、跳
舞、網球、籃球…，如此既可強身與調劑身心，也可以發揮鈴星潛能，
是個一舉數得的好辦法。
你的命宮三方四正煞星遇見2-4個
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，遇見煞星2-4
個，代表受到煞星的激發，會使自己願意去try冒險犯難的事務。
● 你的星群結構代表你是一個可以擔當重責大任的人，受到煞星的激發，
就會讓你具有以上的潛力，善用這種星群的潛力，一定能在各行各業
有所表現；假如你願意為自己機會，去try具有挑戰的事務，那你的人
生視野，將會更寬廣。
你的命宮三方四正沒有遇見左輔星或是右弼星
● 你的命宮三方四正裡面，沒有遇見左輔星或是右弼星，就代表你會比較
擅長單打獨鬥，不太會指揮團體作戰，主觀意識很強，不會順波逐流
，討厭被高壓的方式領導；遇見認務與事情，不太擅長去交給別人做，
認給自己來做會比較可靠與安心。
● 少瞭左輔星與右弼星如此的左右兩手來協助你完成任務與目標，因此你的
作事態度會比較屬於『事必躬親』型。在人生的旅途當中，有些事必須
自己來做才會有成果，絕對不可假手他人；有些事比必須明 白群策群力
，才會有功效。怎樣在這中間取得一個平衡點，就務 必要靠你的智力去
思考，才會有答案。
● 你要多瞭解下自己強的地方在那裡，弱的地方在何處；發揮本人的長
處，並且減少本人的短處，那麼人生才會有更加的多發揮的空間。
二：辛苦大師給這個人算一下命，特別重要!謝謝
命理------
生下來時間： (公歷) 1976年 8月 8日 2點 本命屬相為龍，沙中土命。五行土旺缺木；日幹天幹為水，生於夏季。
（同類水金；異類土火木。）
重要說明：本結果為系統自動剖析，僅做參考，八字缺什麼與補什麼無關，具體應由專業老師剖析！！！
(陰歷) 丙辰年 七月 十三日 醜時
八字： 丙辰 丙申 壬辰 辛醜
五行： 火土 火金 水土 金土
納音： 沙中土 山下火 常流水 壁上土
八字五行個數 : 2個金，0個木，1個水，2個火，3個土
四季喜用神參考 : 日幹天幹水生於夏季，務必要有金相助，忌木多。
窮通寶鑒調候喜用神參考 : 壬水生在申月，取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。
生肖個性 依據剖析，您的生肖為“龍”
①勇往直前，有旺盛的上進心。
②專心致志，果斷肯幹。
③孝順，慷慨，善於理財。
④聰明，有才能，氣度高。
弱點：有時容易急躁，盛氣凌人，主觀固執，約顯爭強好勝，不服輸。
日元心性 心胸寬廣，機智敏銳，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，不過為人勞累，沖動易怒。
日元支層次 [壬辰][中等]坐水庫通根身旺，坐下有劫財生食，食神制殺，身旺用殺，主貴。壬辰日為壬騎龍背，亥時生，為龍歸大海，主大貴，午時龍死為下等。
日元支剖析 勞祿之人，手足無時停；早年難守，財來財去，晚景發達。女人操傢，勤奮興盛。
* 依據八字推算學部分專業人士學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體準確度較高！！！
五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮； 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹； 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁； 金可以生水， 水多金沉。
五行之性 水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 才智過人。 太過則顛倒黑白， 貪婪淫蕩。 不及則人物短小， 生無定性， 膽小無略， 行事反覆。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
宜從事行業與方位 宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄遊， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導遊， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。
三
命
通
會 壬日辛醜時生，柱中官星和印綬都得其位。壬水以己土為官星，辛金為印綬，時柱辛醜，透出辛金，醜中又含帶辛己，故曰官印得位，若是月令通氣，主人體貌清秀，可以安享祿貴;假如月令不通氣，主人則性情孤僻，刁滑古怪。
壬辰日辛醜時生，生在辰戌醜未月，屬雜氣財官印綬，皆吉。生於春天，命主平常，生於夏天，可享財祿，生於秋天，命造吉祥，但其中亦有兇命。生於冬天日主身旺，要行南方火運才能顯達。
月
日
時
命
理 七月生 此月生人，前年十月受胎，立秋節後出生。心地慈善，作風仔細，為人親切，外剛內柔，意志堅固，作事始終。早年困苦，初限損財。對子婦煩惱，小心陰人。中年後開泰，晚年傢庭園滿，財富大旺。
詩曰：為人畢生不須憂，少小定心有根由。住宅由園宜主管，方知福祿不待人。
十三日生 此日生人，金運可達，福祿有馀，遵守道德，受人敬愛，貴人提攜，命運通達，大有成功，獲得幸福，福祿雙收，女命富貴，金運之命。
醜時時生 （上午一點起上午三點止為牛時辰）
六親緣薄，離鄉成功，上官近貴，性情暴躁，二十運開，四五興盛，晚年齊福。
適業：商業、技師、教員、官吏、學者、飲食、加工、忌木類。
兇年：十八歲，甘三歲，卅一歲，四16歲，六十二歲壽終。
醜時頭生：時頭生人無克破，一身衣祿多有馀，富貴昌盛兼安閑，子孫繁榮得顯見。
醜時中生：時中生人克父命，為人誠實進田莊，夫妻和命於得力，老景財帛慶馀豐。
醜時末生，時末生人先克母，為人孤獨心中善，先苦後甘終得福，晚年交來貴人扶。
三：1976年8月2日辰時屬相為龍獅子座的人生命運怎麼樣
長春市殯儀館【朝陽溝】另一個是龍峰殯儀館
四：我是1976年8月26日下午14點出生，誰能幫我算算金木水火土?須留意些什麼。。。
出生年月日時：(陽歷)1976年 8月 26日 未時（13點-15點） 星座：處女座
(陰歷)沙中土(龍) 1976年 8月 2日 未時（13點-15點）
八字： 丙辰 丁酉 庚戌 癸未
陽陽 陰陰 陽陽 陰陰
火土 火金 金土 水土
此命五行土旺缺木；日幹天幹為金（庚、辛），生於秋季：喜有木、火，忌土多。
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
官印相生，貴格。
坐庫通根身強，魁罡，聰明剛毅，有文才，忠義雙全。
庚生酉月官印全，若是日旺福無邊，終生最喜財旺運，兌宮遇之福必減。
八字五格分佈： 金2/木0/水1/火2/土3
五：請問1976年9月29日(陰歷8月初6)晚上7點出生，是啥命，五行缺什麼?
八字：年丙辰、月丁酉、日甲申、時甲戍；八字五行：金2。木2。水0、火2。土2；八字五行中缺少水，五行納音：沙中土
命，星座：天秤座。(更正：你的陰歷八月初六，應改為：閏八月初六。)
六：1976年8月出生是啥命，1976年8月屬相為龍是啥命
1976年8月出生是啥命
采訪並文 / 楊海濱
編輯 / 林子堯
1955年，即將從長春機要學校畢業，返回老傢許昌杜鮑翔，在同學的邀約下看瞭一場電影，《在那遙遠的地方》。二十歲的杜鮑翔，記得電影裡，牧場被清風刮起波浪，像落在山川大地上的巨大綠毯，一直連接到青海湖盡頭的天邊；雪山冒出的凌厲寒氣，好像要溢出銀幕。電影裡 青海牧區的一切打動瞭他的心，電影終結時，他已經學會哼唱“願她的皮鞭輕輕抽打在我身上”。第2天，他一個人又愉愉去看瞭一場。他像是發現瞭陌生而遙遠的飛地，是否自己也能去到這塊新天地？是否也會遇見另一個牧女卓瑪？已經可以預知的一生，是否會成另一景象？恰好，那段時間有幾位從西北幾省來學校招生的幹部，其中一個 青海果洛。這位幹部說：“你們一定不曉得果洛此處地方，不過俺隻要說出黃河源頭你們就清楚明白，它就發源在果洛高原的中心，是文成公主進藏與迎接她的松贊幹佈會面的吉祥地。”這是一塊荒蕪瞭千萬年不被外界知曉的處女地，自1952年西北軍政委員會，在之一次在此建立人民後，七萬六千餘平方公裡的山川大地和還處在奴隸社會的牧人們。“那嘎達帳篷、奶茶、手抓肉和格桑花，有千裡冰封，萬裡雪飄，年輕人們，來果洛吧，來果洛看黃河在草原上青春模樣！！！”牽動杜鮑翔內心的，不止這一番慷慨陳詞。自他求學以來，傢中投入全部財產，甚至還向親戚借瞭不少外債，自己才順利地初中畢業考上長春這所學校。去青海，工資絕對比內地要高不少，能更早地清償債務、回饋爸媽。理想和現實，在那一霎那奇妙地重合瞭。他的一生軌道就這麼開始向“果洛”這個還有些陌生的詞偏轉。坐火車從長春到蘭州，再到西寧，六天；坐上“嘎斯”卡車大廂，從西寧到達亞洲深處的廣袤而蠻荒的腹地吉邁，三天。走進果洛，一共花瞭九天，那時的他不會想到，同行者來瞭又走，他卻在這裡一待就是21年。21年後，他儼然是一個本土生養的果洛牧人瞭：臉膛烏黑發亮，毒辣而又明媚的紫外線讓他的眼角聚焦收攏起溪流相同的皺紋，但眼光卻因紫外線的洗禮比原先更加發亮。他總戴著藏族人專有的狐皮帽，穿著長長的藏袍，騎在公司配發的白色大馬上。一天裡不喝奶茶，就好像沒喝水一樣難受，更不用說喜歡吃冰涼的羊肉手抓和帳篷裡拌的糌粑。可隻不說話，露出那河南許昌的話音，就沒人能知道這是個假。83歲生日那天，他刻意給兒子寫瞭份遺囑，要求在百年後，把骨灰分三份，分別撒在果洛的瑪多黃河源頭、吉邁黃河拐彎處和拉加黃河渡口旁。一如他當年把青春像牧草種子一樣撒在這兒。我順著他的經歷，溯回青草長處，白雲盡處，之一代援的故事裡。
杜鮑翔的遺囑，百年後將骨灰撒在果洛大地上
疾病與祈禱1969年夏季七月某天，杜鮑翔和藏族同事小洛周要到達日縣最偏遠的桑日麻牧業點下帳（下鄉）。他倆從吉邁出發時天還沒亮，緊接著在茫茫草原上走瞭一天也沒見到一個牧人或是帳篷，直到傍晚饑腸轆轆時才遇見一隻孤零零的帳篷，而此處離去的牧業點還有幾十公裡，倆人商量後便決定借宿這裡，等第2天早上再走。這傢主人名叫達爾傑，有老伴和兒女四人，他們熱情地給他倆準備瞭奶茶和糌粑和手抓肉。在草原上隻要藏族牧人看見漢族幹部下鄉，都會熱情為他們提供食物和住宿，一是知道漢族幹部下來是幫助他們搞畜牧業生產建設，二是與他們民族熱情好客的傳統有關。可不知哪些原因，這天晚上零點後，杜鮑翔的肚子被疼得滿頭大汗地醒瞭過來，隨即出瞭帳篷蹲在草地解手，竟拉出瞭一灘鮮血，但仍然疼痛不止，回到帳篷想堅持到天亮後到牧業點找醫生再看，可那疼痛一陣接一陣像河水的波浪，疼得更厲害，在地鋪上不由自主地出聲。聲音就驚動瞭達爾傑一傢四人，他們全從地鋪上起來點著酥油燈，圍著他問“怎麼瞭？”兩位老人不斷 “嘖嘖”——這是藏族人表達同情之意。姑娘也憐憫地盯著他，這讓他羞澀，不敢抬頭。老阿媽用藏語讓姑娘點燃帳篷中間灶臺裡的牛糞火，將酥油、曲拉（奶渣）紅糖摻在一起熬煮瞭一大碗湯，達爾傑老阿媽說，這是藏族人治肚疼更佳的偏方，喝瞭就會好的。他一口氣喝完瞭那碗湯，可並不起作用，仍然疼得他滿地打滾，緊接著又跑到帳篷外拉瞭幾回鮮血，這讓他也害怕起來。他曉得這種莫名的疼痛在沒有醫生的草原上，隨時皆有可能丟命，去年他的一個同事也是在牧業點上由於肚子疼和沒找到醫生，死在瞭在草原上。達爾傑老阿媽就和老伴兒子女兒商量咋辦，最後決定讓兒子和小洛周立刻騎馬去六十公裡外請曼巴（藏語醫生），請未到曼巴也要帶些藥回來。杜鮑翔心裡清楚，吉邁草原百裡沒有人煙，要是人馬沒有補給的話，即便能到赤腳醫生的帳篷，來回也得七8個鐘頭，如到鄉衛生院更要一天多，說不定在這時間裡自己就被疼死瞭。但他不想死，殷切地希望他們能從公社請醫生來，便在心裡感激著老阿媽的決定，眼巴巴地盯著他倆上馬在黑暗中馳去，心裡有瞭很多安慰。他倆走後，這倆老人輪流讓杜鮑翔枕在他們的腿上，特別是達爾傑老阿媽，把他像嬰兒那樣摟在懷裡，用半藏半漢的話安慰著他，還不時顫抖著雙手端著小碗，喂他喝紅糖茶，給他揉肚子，滿眼含著淚。這讓他想起本人的媽媽來。幼年時期患病時，媽媽就是這樣待輕輕摟著他的，不料在果洛高原的吉邁草原深處，碰到瞭素不相識老阿媽。阿媽的閨女隻有十五六歲，是個十分精美的古唐古代人們種的姑娘，她見他不停地哭泣，很善良地蹲在他身邊叫他阿吾（藏語哥哥），說你要堅持住，等他們回來你就好瞭。他想起數年前在長春看過的電影裡的藏族牧女卓瑪，一下接收到瞭她的溫暖，感激地朝她微笑。就這樣，堅持到第2天下午六點，那倆小夥才疲倦地回來瞭。原來他倆真沒找到赤腳醫生，緊接著一合計幹脆快馬加鞭去瞭鄉衛生所，鄉衛生所僅有一個醫生正在給另幾個牧人看病，分不開身，無奈下取瞭止疼片又馬不停蹄地往帳篷趕。原本需要二天的路程，他倆用瞭未到二十四小時。杜鮑翔服瞭藥後稍稍止瞭疼，小洛周怕夜長夢多，要和他立即騎馬往鄉衛生院趕去，達爾傑老阿媽一傢人把杜鮑翔扶上馬，那個姑娘還往他的懷裡塞瞭一包煮熟的蕨麻，說要是路上餓瞭就墊墊饑。他被感動得眼淚又一次流瞭出來。阿媽 在餘暉裡不停地揮著蒼老的手，不顧忌諱與禁忌地顫抖著嘴唇反復呢喃著“唵嘛呢叭咪訇”六字真言。那時正在破四舊，草原上也不例外。但她不顧這幾個，虔誠地為他祈禱。杜鮑翔坐在馬上流瞭一臉的淚，等走瞭幾公裡回頭一看，仍能見到帳篷前有人影在朝他們凝望。忽然他又一次看見瞭凝固在她們頭頂上的那朵巨大無比的白雲，像格桑花費在盛開。
杜鮑翔在七十年代騎馬下帳（下鄉）
饑餓與食糧在六十年代初的果洛，最深刻的體會是餓。長天闊地，人的官覺被無限放大，而饑餓就好像潮水一般在體內翻起浪。1959年初，杜鮑翔從州委調到同德縣巴灘總共有四十幾個人青年農場機關時 二十四歲，食量也正大的時刻，正常供應的食物根本不夠吃，天天在饑餓裡撲騰。按場部規定，大傢公眾承認的食量大的“大肚子”可以寫申請，向組織要求每月15斤補助食糧，廠長就把大傢組織在剛蓋好的土坯房裡，面對面評選“大肚子”的人。補助食糧不是米，不是面，就是一種叫“蔓菁”的十字花科植物的塊根，本來是給牛羊當飼料的，此刻卻成瞭救人一命的寶貝。杜鮑翔是有目共睹的“大肚子”。每一天半夜，由於餓得睡不著覺，他會在被窩裡咬被角，一點點地把棉花掏出來慢慢咀嚼。幹棉花不好咽，他就長久咀嚼，緊接著喝口早準備好的涼開水。時間一長，棉花都吃完瞭，被子剩下一層佈。零下三十度的高原上，他隻能鉆到同事的被窩取暖。但在“大肚子”評選中，他的許昌老鄉王文陸卻提出激烈反對意見，說自己比杜鮑翔還大兩歲，肚子更大，更需要補充食糧，兩人就“誰的肚子更大”吵得連爹娘都罵出來瞭。最後，杜鮑翔成功被評為瞭“大肚子”，可以多領15斤的塊根。但是這份補助並不穩定：“大肚子”一月一評，到瞭下個月，新一輪競爭角逐開始，誰的肚子更大還不一定。那樣的年歲裡，隻有吃的值得更高規格的斤斤計較：油田杜鮑翔去食堂打飯， 在前面的王文陸拿到粘連著另一個饅頭上多半個饃皮的饃，而大廚卻把粘瞭皮的饅頭給他，他認為自己吃瞭大虧，大聲責問大廚為啥不公平，想要討回那半層饅頭皮。他和占瞭便宜的王文陸先是大吵，隨之大打出手——但在出手前，二個人心照不宣地放妥瞭手中的飯碗，才掐在一處。不久，傳來王文陸鬧離婚的消息。原來，夫妻二人在食堂一起打飯一起吃，可王文陸每頓飯總是吃去大半，給老婆隻剩幾口，老婆覺得老公自私，堅決要和他分開打飯，獨自回宿舍吃，吃不完，寧願鎖在抽屜裡，等餓瞭再吃。王文陸無奈，每一天都是半飽。到瞭宿舍，妻子臥床，他便打地鋪，二個人由於一口飯徹底“割瞭席”。饑餓的年歲裡，有關“愛”的記憶好像也被蒸去水分、洗去輕浮，而是和河灘上的草一樣，幹燥頑強，和貧瘠、苦難、責任有關，和吃有關、命有關。達日縣海拔高，生育成瞭一件難上加難之事。他老婆生孩子坐月子的那個月裡，沒吃過一個雞蛋，更不用說雞湯紅糖之類的補品，然而也就沒有奶水喂孩子。他認為對不起老婆，硬著臉皮找到達日農場場請假，背著行軍水壺，騎著自行車去二十多公裡外的農場打奶。那是二十多公裡卻是沒有路的草原，他費勁地朝著某個不太篤定的方向騎著自行車。約莫十公裡時，一不留神連車帶人陷進偽裝成草地的沼澤裡，陷進大半個輪子時他才反應過來，邊迅速在沼澤裡蹬著車身，邊一把抓住身後的牧草，不幸用勁過猛，竟把牧草拽斷，人和車再次沉沉跌入沼澤。冰涼的水讓他有些抽筋，頭皮是麻的，趁淤泥不註意和提防，再次轉身抓著另一撮柔而韌的牧草，均勻用力，才慢慢爬上結實的草地上。自行車是他問一位同事借的，一旦陷入沼澤，他將沒法還這筆“巨款”，可他也沒辦法撈出來，就在堅實在草地上找撈的工具。寒風中一身的濕衣讓他不住地打顫，最後看見遠處有個巨大無比的被風化瞭的白犛牛角，便利用它的彎鉤勾著自行車車梁往上拉，試瞭兩三次才撈瞭上來。繞過沼澤，他繼續蹬車向前。河流猶如草原的神經。每每臨河，他隻能脫瞭褲子，把褲子放在自行車上，把自行車舉在頭頂下河，走到河心時，水已淹到他的小肚。高原的河流都是從雪山上破解下來的雪水，冰涼刺骨，腳下的河卵石在他的移動中，被河流沖得一個踉蹌，一下漂在水中。正當他絕望想時，從農場方向開來一輛拉貨的“嘎斯”卡車，司機直接把卡車開到河裡，他 在腳踏板上，看準自行車的具體位置後，又跳進河裡撈瞭起來，在卡車的幫忙下，這才平安上瞭岸。當杜鮑翔打瞭兩斤牛奶回到傢中時已是黃昏。看著老婆汩汩喝下牛奶，他終於一坐瞭下來。
危厄與脫險
1992年杜鮑翔（左）與藏族幹部托吧在果洛四十年慶典時的帳篷城杜鮑翔曾不止一次接近死亡。有一回，他和同伴王文陸騎馬到一個牧業點去下帳，一前一後沿著瀕臨黃河邊沿，右邊凹進山體，也不知開鑿什麼年代的蜿唌著無數個S彎的不足一尺寬的小路，左邊便是奔騰呼嘯的黃河，隻要往下一看就會眩暈。他倆小心謹慎地註視前方，馬蹄踏著石頭小路的踏踏聲，淹沒在黃河水奔騰呼嘯聲中。一不註意和提防把身體往上一挺，頭就會磕到石崖。兩人隻能縮緊脖子，夾緊馬肚向前走，唯恐馬失前蹄，萬劫不復連人帶馬掉進黃河。杜鮑翔在馬背上，斜著眼看瞭眼數百米深的懸崖下幾米深，四十米寬的黃河。媽媽河不似圖畫上的溫良，像一柄鋒利明亮的刃，剖開長天大地。他哆嗦著身體顫著音對王文陸說：“咱們還是下馬拉著馬步行吧。”“你也得能下下馬來！！！” 王文陸應到。直到這時，杜鮑翔才清楚地看見，腳下的小路容不下再 一個人，假如硬跳下馬背，必定 會和馬擠在一起掉進黃河。他連心跳都想努力控制，唯恐怕那搏動震塌瞭小路。可一個沒留意，被上方凸出的石頭絆瞭頭，在馬背上猛地一扭身體，又讓馬嚇瞭一跳，尥起蹶子，把他拋下馬背，直滾到懸崖邊。虧他反應敏銳，伸手抓住瞭馬蹄子，但整個人懸在瞭懸崖下的空中，腳下便是濤濤奔騰的黃河水。馬通人性，知道他正抓著它的腳，就一動不動，抬起頭來回搖晃嘶鳴，像是在為主人求救。終於，王文陸聽聞馬嘶，抬頭一看也嚇的不輕，顫抖著聲音在後面高喊：“杜-鮑-翔-抓-緊-馬-蹄，我-來-拉-你！！！”他從本人的馬鞍處爬到馬脖處，把自己吊在小路上，再匍匐鉆過杜鮑翔騎著那匹馬的肚子下面，來到他跟前，抓著他已經開始顫抖的手。在杜鮑翔往上躍動時，慣力幾乎也把王文陸拉下懸崖。等杜鮑翔終於跳上凹進山體的小路上，他臉色蒼白，嘴唇哆嗦，已經說不出一句完整的話，足有半小時，才手腳並用地爬瞭幾十米，到瞭稍寬的路面上緩緩躺下。仰面，是藏區的天，耳畔是風在呼嘯，仿佛天上地下，除瞭風聲之外，再無一點聲響。對於杜鮑翔來說，這種險象環生的活法經歷在他21年的果洛草原上，遇見過數次，他都屬於幸運者，總是激發他難以想象的求生本能，化險為夷。而他的幾個同事就慘遭厄運，其中比他一年來果洛的劉和平，早上騎馬離開吉邁下帳前還和他打瞭個招呼，晚上就聽到瞭他在草原上沒有涉過那條冰河而淹死；同事紀濤，在下帳途中的馬背上，因遇見棕熊襲擊，坐騎受驚，活活被瘋跑的馬拖死在曠野的風中；一道來果洛的張連登，也沒能躲過土匪射來的子彈，在一次調解部落糾紛時血灑草場……這便是果洛，之一代開拓者們在更佳的年華來來這裡。而他在果洛生活瞭21年後，終於要離開這裡瞭。可他並不是真心想走。由於長時間地在高海拔生活，他愛人全身浮腫，身體任何一個部位，隻要一摁，就顯示出一個坑，長久才恢復原狀，有一次西寧的心臟病專業人士來果洛巡診時建議她，假如還想活著，就不能再在果洛生活，另一個是女兒的高原反應，因缺氧已死過一回瞭，因此他被這幾個不能解決的問題壓迫著，不得已要調回西寧，此一年是1976年8月。在離開達日縣前，該告別的人早就告別過瞭，不過還有一個騎著馬走瞭一天的路程，從草原上的牧業點專門到縣上的洛周——這是杜鮑翔多年的牧人朋友，許多次下帳都住到他的帳篷——專門來為他送行，三天裡已經喝過三回瞭，他也用三天回應瞭三回——要曉得他從來不飲酒，他做為一個縣委書記這點是很自律的，但在要與果洛和那些牧人們告別的時刻，還是強迫自己，也開瞭漫漫21年來的戒律，之一次主動喝瞭酒，其中洛周請他喝的三回都是酩酊大醉，幾乎要瞭他的命，這舉動在別人看來以為他終於離開果洛的緣故，其實也就是說隻有他自己知道，他是在用這種方式告別這個荒寒而又付出瞭生命時光的果洛。臨走那一天早晨6點，天色還沒完全放亮，洛周早已在縣委傢屬院的大門口等著他呢，還舉著酒杯，說俺的漢民兄弟，你為草原做的一切，我們都會銘記的，祝你紮西德勒……當杜鮑翔隻身打馬過草原，他曉得那既是他一自個的果洛，也是藏族同胞、劉和平、紀濤、張連登、王文陸……所有人們的果洛。*部分人物為化名。運營編輯 / 楊雪婷
上面便是與1976年8月出生是啥命有關的內容，是關於王文的共享。看完1976年8月屬相為龍是啥命後，希望這幫助到大傢！！！