太歲是啥啊太歲甲子犯太歲(太歲是何物)
何謂太歲?
太歲是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”，歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。
所謂太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。在命理學上，借指六十花甲輪值，掌管每年的運氣。每60年一循環，在當值年份具有至高無上的地位。
打比方說甲子太歲，即在1984年甲子年當值，甲子即為太歲，其它五行幹支不可侵犯，要不然有災。古書雲：“歲攝兵權，主人生死。”又雲：“逢太歲之年，無喜必定會有禍。”等等之論點。
在老百姓中，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運（其實也就是說太歲就是天上的木星，木星每十二個月運行一次）。
其實也就是說“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體，《本草綱目》上有記錄載入，太歲是一種單細胞生物，看上去像一團肉，生長在潮濕的土壤裡，可食用、入藥。
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拜太歲由來：
從古至今通常來講認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人多數都要在每年的年初之時，到廟裡來“拜太歲”，參與道教的（道場）。
通過高功（法師）進行誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式，能夠得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參與（道場）的信眾，得到神靈（“本命太歲”和“值年太歲”）的感應與保佑，以冀得到一年的整個傢平安、健健康康、百事順利、所願遂心。
參考資料來源：知識混裝大無極-太歲
太歲啥意思
太歲之義是古時候天文學中為紀年的方便而假設的星名；指肉靈芝；比喻橫行一方的人。
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，可食用、入藥，奉為本經上品，功效為久食，輕身不老。太歲十分稀有，是百藥中的上品。
有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。生活於土壤中靠水存活，放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠跑子、菌絲繁殖，活性很強隨意切割皆能夠再生。
太歲即歲星、木星的神格。中國民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以中國俚語有不得在太歲頭上動土一說。
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲流年太歲。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
沖太歲，也叫作太歲相沖，是指出生年地支跟流年地支相沖，與值太歲、害太歲、刑太歲、破太歲合稱為犯太歲。十二地支代表12個方位，方位正對的兩個地支，其陰陽八卦的能量相反，即相沖。
太歲有什麼含義
太歲是肉靈芝。
肉靈芝，又稱太歲、封、視肉，是中國神話生物，民間認為它是太歲神的化身，在很多中國小說和藥書中皆有星星點點的記錄載入。秦始皇曾三次派人尋找這常人所稱的永遠不死藥。 現代有的時候會從地底下挖出一種詳細組成未明，可能含有細菌、粘菌或蕈類等生物的物體，一般發現者皆形容像是肉塊。
民間稱其為既沒鼻子也沒眼睛，摸上去感覺像團肉，不會因高溫而腐爛，斷然不會因低溫而僵硬，一天天長大，身上的傷口能自動愈合。有研究認為，長在山中與土中的太歲性狀不一，長於山的太歲呈纖維質，近靈芝，長於土地上的太歲呈肉膠質，有彈性和肉質紋理。
粘菌和蕈類的解釋：
粘菌是一群類似黴菌的生物，會形成具有細胞壁的孢子。它在生長期或營養期為裸露的無細胞壁多核的原生質團，稱變形體。其營養構造，運動和攝食方式和原生動物中的變形蟲相似。它是介於動物和真菌之間的生物，大都為腐生生活，極少數寄生在經濟植物上，危害寄主。
蕈類是一種真菌，像蘑菇，本身具備一定的好氣性，不需要進行光合作用。在合適的環境中才能更佳更快地生長。在實際栽培種不需要接收光照，即使是處於絕對黑暗的環境中，子實體仍會保持原本的生長發育狀態。若是光線過強，反而對子實體的生長和發育造成負面作用與影響。
太歲是什麼?
太歲有兩種說法，一為歲星、木星的神格，另外也屬於一種植物。
太歲即歲星、木星的神格。漢族民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俚語有“不得在太歲頭上動土”一說。
太歲最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰那麼是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。
古代將太歲看成是君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命於太歲、後妃系命於歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的匯總：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向肯定也尊貴吉利的，不過黎民百姓卻由於太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避免，以符合上下尊卑的身分。
太歲並不是兇神，而是看守神，明代《三命通會》說：“真太歲，也叫作轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑突破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大傢袁樹珊(1881-?)說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下仍觀察未到細胞結構。《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也“。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
太歲是什麼?
中國有句俚語，“不要在太歲頭上動土”。《史記·秦本記》記錄載入，秦始皇統一六國後想要永久統治天下，便找到方士名醫徐福，命為其尋找永遠不死的仙藥，據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有“太歲”，學名就叫“肉靈芝”。並 且，在咱們國傢神話史書《山海經》以及名醫李時珍的《本草綱目》中，皆有關於“太歲”的記錄載入。可是，太歲究竟為啥呢物？近日，有媒體報道稱內蒙一農民傢有塊類似肉團的不明軟物，它沒有鼻子沒有眼睛，不是動物但手感和肉一樣；它不是植物，卻能夠在土裡生長；它不是菌物但生長習性卻和微生物十分相似；它夏天不會因氣溫高而腐爛，冬天斷然不會因溫度低下而僵硬；它身上的“傷口”能夠自動愈合，它無異味且在不斷地長大……有的人講這便是傳說中的“太歲”。此刻，這個疑似太歲的不明軟物的樣品正躺在中山大學生命科學學院的實驗室裡接受身份鑒定。
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誰知道太歲是哪些東西?
中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”此句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。