易經中關於愛情的卦辭解釋婚姻愛情兵器(周易關於愛情的卦象)
解卦《易經》第4十六卦 問愛情
愛情為啥要用卦來問？其實也就是說個人覺得《易經》每一卦，每一爻，皆能用萬事萬物，它是一種智慧，不過不要盡信。
升卦很好，象征上升，亨通吉利。
問愛情的話，那麼你要相信緣分，相信愛情，相信另一半；由於人有堅定的信念，才可以在憧憬美滿的事物時，不恐懼，英勇地追求；隻有不怕困難，不怕磨難，幸福終會是你的。
人與人的關系是特別奇妙的，不能太強也不能太弱，順時而行。親和的人，一般多被認同，無人會喜歡蠻橫的人。因 此，我們都懂此消彼長，你弱我強，你強我弱，即便是在追求中也是這種道理。若即若離，總是很招引人的，不過 也不可太過火。
也就是說，愛情一半靠緣分，一半靠智力，看你怎麼把握。
在戀愛中算的《易經》‘革’卦。卦辭和爻辭如何解釋
看你問什麼咯。
假如問這個姻緣好還是不好，吉兇怎樣，答案是上上簽： 苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。
假如問怎麼對待愛情，革卦意思是變革，就是換一個對象或者掙脫溫柔鄉對你的束縛，做些對社會更有意義的事情。
占卜準與不準？不曉得。
算不準誤導自己誰補償俺的損失？後果自負。
在戀愛中算的《易經》‘革’卦。卦辭和爻辭如何解釋?怎樣把握好爻辭中的。。。
革：己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。 《彖》曰：革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。［釋詮］《彖》說：革卦，象征水火相克，互相約制。現象世界任何兩個事物皆有不同之處，需要也就不盡一致。 《象》曰：澤中有火，革。［釋詮］《象》說：用能動的思想邏輯，實現潤澤百姓的偉大事業，這便是革卦的真實含義。 初九，跫用黃牛之革。［釋詮］初爻：教化，必須牢牢抱持像黃牛皮一樣堅韌不變的大道邏輯，才能不失根本。 六二，己日乃革之，征吉，無咎。［釋詮］二爻：在社會轉型的臨界點上實行教化的變革，征討無道和不良，不能夠有大的咎害。 九三，征兇，貞厲；革言三就，有孚。［釋詮］三爻：剛開始就進行完全徹底的變革，會由於民眾無法接受，而發生挫敗之事。因 此，名符其實的教化會通過幾次反復才能安定民心，取得大眾的信賴。 九四，悔亡，有孚改變命運，吉。［釋詮］四爻：隻有大難臨頭，損失受夠，人們醒悟到自己思想邏輯是錯誤的時刻，實施改革，調整利益分配格局，才能順利獲得成功。 九五，大人虎變，未占有孚。［釋詮］五爻：歷史巨人推行變革、實施人文教化猶如猛虎下山，勢不可擋。毫無疑問是大勢所趨，人心所向。 上六，君子豹變，小人革面；征兇，居貞吉。［釋詮］上爻：團體、組織是協助“大人”進行變革的中堅力量，百姓則在社會變革中改變瞭思想傾向。不過，文明的標準畢竟高高在上，而人類的生存和發展面對著諸多的客觀條件，因 此，變革不可過於激進和“完全徹底”，必須考慮整體中不同層次、不同階級的區別狀況，慢慢轉化才能夠起到好作用的教化的長時間持續。
易經講愛情婚姻的卦，《易經》第4十一卦 預測婚姻情感感情!
提起講愛情婚姻的卦，眾所周知，有人問《》第4十一卦 預測婚姻情感感情！！！另外，還有人想知道第1卦：求解愛情婚姻，你曉得這是什麼情況？其實也就是說 愛情婚姻 占卦，接下來就一起來瞧一瞧《》第4十一卦 預測婚姻情感感情！！！希望可以對大傢有所幫助！！！
講愛情婚姻的卦
1。講愛情婚姻的卦:《》第4十一卦 預測婚姻情感感情！！！
2。講愛情婚姻的卦:卦：求解愛情婚姻
乾卦意思你懂嗎？中關於愛情的卦辭。
是說一個人在人的一生之中的每個階段的情景，從而勸誡你應該幹什麼，不應該幹什麼，卦也無好壞，我說吧，天行健，君子以自強不息，愛情婚姻要靠雙方共同努力，在此祝你愛情婚姻
3。講愛情婚姻的卦: 愛情婚姻 占卦
周易搖卦一次隻能占一年內一件事運程走勢，此卦身動，可以知道你今年找到心儀女生，就是有可搭不上話，還是你本身條件沒有達到女孩子傢標準，隻能降低擇偶標準，找能夠過生活的女孩，別要求漂亮。要不你必須學門過硬技能，把自己培養成一表人才，彬彬有禮的紳士，要不然難以尋求到良緣。
算命隻能給你算出來問題根源，讓你欣慰，若想謀求本人的想要的女友，怎麼能得到手，這需要求媒人牽線，跟算命無關系。由於她跟你無姻緣，怎麼可以算到你身邊呢。57卦看婚戀感情。
那是雷澤歸妹卦，適合女性被動看姻緣，有害於男性主動看姻緣，假如信服軟件說法，那今年沒有遇見良緣找軟件評論去吧。
4。講愛情婚姻的卦:周易第五8卦詳細解讀愛情婚姻
六十四卦如何看愛情婚姻。
5。講愛情婚姻的卦:漸卦的愛情婚姻卦：
《周易》中有五個卦是取自男女愛情婚姻關系（爻辭不計），這五個卦是咸、恒、姤、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關系，又各有不同的側重。算愛情婚姻的卦是什麼卦。
這五個愛情婚姻卦的特征分別為：咸卦是自然屬性，恒卦是道德屬性，姤卦是失德屬性，漸卦是禮儀屬性，歸妹是制度屬性。
1、咸卦是自由戀愛卦，是愛情婚姻的自然屬性、動物屬性。咸卦下為少男，上為少女，象征青春男女的愛情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而剛下，二氣以相與，止而說，男下女，是以亨”，咸即感，是男女愛情的自然表現，此時少女的地位高於少男的地位（動物界也大多數如是），故咸卦下艮而上兌。周易中關於愛情婚姻的卦象。
2、恒卦是夫婦傢庭永恒之道。《序卦傳》曰：“夫婦之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系男尊女卑，男主外、女主內，所以恒卦下巽長女上震長男，成傢的男女雙方是成熟的青年，所以區別於咸卦的少男、少女，而代之長男、長女。
咸卦為《周易》第三1卦，恒卦為《周易》第三2卦，32為《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生愛，因愛而有愛情婚姻，這合天地自然金科玉律。中與愛情婚姻有關的卦。
3、姤卦為男女關系的失德屬性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月為柔，日為剛，當天食發生時，很象月亮主動與太陽相遇，故曰“柔遇剛”。由於日食（日蝕）是日月婚遘，但卻氣侵蝕陽氣，而日食的持續時間但是一個時辰，這就好像閃電出嫁又閃電離婚，故言“勿用取女，不可與長也”。
姤，古本作遘。楚簡《周易》作“敂”。帛書《易》作“狗”，帛書《衷》篇作“坸”、“句”。後之“茍合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是姤卦。帛書《易》寫作“狗”，好像是為瞭強調姤卦男女關系的失德屬性（“”）。
愛情婚姻 占卦
姤卦下巽上乾，乾在上為主，乾代表成功男人，乾為君、為金，或為貴人，或為富人。上失德的“茍合”多數是成功男人的。姤卦卦辭“女壯，勿用取女。”“女壯”，女子強壯實為女子之病也，巽為“近利市三倍”，此“女壯”乃見利而也。裡面講愛情婚姻是天註定的。
4、漸卦是男女愛情婚姻的禮儀屬性。漸為有一次序的行進。古時候女子結婚，男方傢要經過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行。故《雜卦傳》雲：“漸，女歸待男行也。”
漸卦下艮上巽，先儒以為下艮為少男，不確。漸卦為古時候貴族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子沒有可能是不足十五歲的未冠小子。漸卦上卦為外，巽長女為正妻，女子以夫傢為傢，內卦艮為止為歸，正所謂長女之夫傢也。漸卦也可以稱為“女歸”，上卦巽為女，下卦艮為歸也。
5、歸妹卦是古時候婚嫁中的侄娣制度。《儀禮·士昏禮》記錄載入：“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵。”《公羊傳·莊公十九年》:“媵者何？諸侯娶一國，以侄娣從，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”這是說女子結婚，嫁到夫傢作正妻，隨嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”為結婚女子兄長的閨女，“娣”為結婚女子的妹妹。她們過去隻能作為庶妻，年齡不夠，出嫁三個月後回母國等待幾年，到十五歲，再送歸夫傢。歸妹卦反映的這種侄娣制度為那個時候所認可。
歸妹卦下兌為少女，就是隨嫁的“侄和娣”（“媵”），由於年齡尚小為少女，故稱為“妹”，上震代表娶妻與媵的長男。歸妹卦屬於那個時候的愛情婚姻制度，與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同，歸妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六禮而嫁，直接隨從正妻（等同於陪嫁）送至夫傢，故兌卦在內，震卦在外。
歸妹卦名直接取自卦象，上卦震長男是娶妻之主，下卦兌為陪嫁之妹也。此所以歸妹與漸為互覆卦。戀愛卦。
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易經對愛情婚姻的解釋，易經 預測婚姻
提起對愛情婚姻的解釋，眾所周知，有人問 預測婚姻，另外，還有人想知道周易算愛情婚姻如何算？你曉得這是什麼情況？其實也就是說求解卦，關於愛情婚姻，接下來就一起來瞧一瞧 預測婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
對愛情婚姻的解釋
1。對愛情婚姻的解釋: 預測婚姻
屬相為狗的最配得來，卯戌相合。裡面講愛情婚姻是天註定的。
2。對愛情婚姻的解釋:周易算愛情婚姻如何算？
周易算愛情婚姻通常是用銅錢搖卦來算的，本人親自搖的更準
3。對愛情婚姻的解釋:求解卦，關於愛情婚姻
執手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去千裡煙波，霧靄沉沉楚天闊。對於愛情婚姻的理解。
兄臺，恐不能成噢！！！中的愛情婚姻是如何解釋的。
1。兄弟持世臨青龍，一夫一妻未必是你的所願
2。兄弟持世，此婚不成。
3。女的多情，但會是別人的老婆
4。官動克世，謹防麻煩事
5。世應相生，預示你們此刻感情還可以。愛情婚姻問題。
6。女方傢長像是不太滿意。說愛情婚姻的卦。
反饋是美德
4。對愛情婚姻的解釋:請高手算愛情婚姻
女:年3月13日
男:年9月28日
本月為您二位出嫁的吉月–，無不利您的沖日！！！對愛情的解釋。
年05月份恭候您二位出嫁的黃道吉日是：
(避免您二位生肖的沖日及公休日後您二位可任選)愛情婚姻與。
年05月04日星期二陰歷三月21日戊申（沖猴）
年05月05日星期三陰歷三月22日已酉（沖雞）
年05月08日星期六陰歷三月25日壬子（沖鼠）與愛情婚姻關系。
年05月10日星期一陰歷三月27日甲寅（沖虎）
年05月11日星期二陰歷三月28日乙卯（沖兔）
年05月12日星期三陰歷三月29日丙辰（沖龍）
年05月14日星期五陰歷四月01日戊午（沖馬）
年05月16日星期日陰歷四月03日庚申（沖猴）周易八卦算姻緣的方式方法。
年05月18日星期二陰歷四月05日壬戍（沖狗）
年05月20日星期四陰歷四月07日甲子（沖鼠）
年05月23日星期日陰歷四月10日丁卯（沖兔）
年05月26日星期三陰歷四月13日庚午（沖馬）怎樣解愛情婚姻。
年05月29日星期六陰歷四月16日癸酉（沖雞）
年05月30日星期日陰歷四月17日甲戍（沖狗）說五段愛情婚姻。
本月為您二位出嫁的吉月–，無不利您的沖日！！！
年06月份恭候您二位出嫁的黃道吉日是：
(避免您二位生肖的沖日及公休日後您二位可任選)
年06月04日星期五陰歷四月22日沖兔(己卯)第2十二卦解婚姻。
年06月05日星期六陰歷四月23日沖龍(庚辰)算愛情婚姻的卦是什麼卦。
求解卦，關於愛情婚姻
年06月08日星期二陰歷四月26日沖羊(癸未)告知我們怎樣看待愛情。
年06月11日星期五陰歷四月29日沖狗(丙戍)
年06月15日星期二陰歷五月04日沖虎(庚寅)
年06月16日星期三陰歷五月05日沖兔(辛卯)
年06月17日星期四陰歷五月06日沖龍(壬辰)
年06月20日期日五陰歷五月09日沖羊(乙未)
年06月23日星期三陰歷五月12日沖狗(戊戍)
年06月二十四日期四五陰歷五月13日沖豬(己亥)
年06月26日星期六陰歷五月15日沖牛(辛醜)對於離婚是咋樣說的。
年06月29日星期二陰歷五月18日沖龍(甲辰)
祝願你們幸福！！！將周易定為。
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易經四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而後聚，故受之以萃；
姤是遭遇之義，萬物相遇瞭以後，就聚合起來，所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45。萃卦澤地萃
《萃》（下坤上兌） 第4十五
君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。
【原文】 萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。【譯文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維系人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也，“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而世間萬物之情可見矣。【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積之義。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應事理，取悅人心，君子各守中正之道，相互和應，這樣必能團結大眾。“王到宗廟祭祀”，這是君王致孝先祖的享祭。“利於會見王公貴族，亨通”，這是說君子團結聚集，是本著光明正大的原則，並 不是以私邪相互交通。“用牛牲祭祀，吉利，並且出行吉利”，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就能夠知道瞭。
《周易》上經皆不言“世間萬物之情”，唯下經言之。蓋上經始於乾坤偏於天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言“天地”。下經始於咸恒，偏於人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“世間萬物之情”，於咸見情之感通，於恒見情之永遠，於萃見情之和敬。
萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。相戀之人或夫妻兩口子之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或愛情婚姻生活之中不可或缺的因素，愛情是二個人的事情，因此要講道德。隻要兩個知情達理，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，愛情就則非常香甜，沒有所以困難能難倒你們。
“相敬如賓”是形容兩口子密切的關系的，相互尊敬不僅是一種高尚的道德，並且是對夫婦雙方的基本要求。對兩個相戀之人來說，這種金科玉律同樣適用。從實際生活之中，隻要彼此能相互尊重，就能夠使愛情婚姻長時間地維持，並且是很好地維持。隻要二個人同心協力，就能把愛情婚姻生活建設得幸福美好。
《萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚，物以群分，類群預示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，尤其是九五，更是凝結聚集的核心。《易經》認為群體結合不易，稍一不慎就會出事，因此建議要守正防患。
萃原義是叢生的草，有聚集之寓意。這一卦，下卦“坤”是順，上卦“兌”是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦“兌”是澤，下卦“坤”是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為民造福，用以比喻聚集。另外，這一卦的九五，剛毅中止，對應的六二，柔順中正，以中正聚集，相得益彰；因 此，命名為“萃”，以象徵萬物匯萃聚集。
一爻變，變爻在九四，解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。
【譯文】九四下乘三陰，上比九五，於是率領三陰順而萃於九五，上悅而下順，獲功厥偉，故獲大吉。惟其居位不正，本當有咎，用其功成大吉，得免其咎。
《象辭》說：九四必大吉而後可以無咎者，乃謂其以陽居陰，居位不當，惟居功至偉，乃能無咎。
本爻沒有提供具體信息，隻是說“吉星高照”！！！自然象征著婚事的順展。
【原文】 《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
下坤地、上兌澤，故為澤上於地的預兆。澤上於地，無堤防以聚澤，則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上於地的預兆，鑒於以堤防而聚澤水，久之則有潰決之憂，因而悟知事物久聚必生變亂，人情久聚必生異心，故俢治兵器，以防不測。
“澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”寓意講的是：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情形，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。”
萃卦上兌為毀折，下坤為邑國、民眾，有民眾集結而起，上層傾覆的預兆，又兌為澤，坤為土，為堤防，萃卦有澤水漫過堤防的預兆，亦象征邑國將淪陷。清陳夢雷曰：“水聚而不防則潰，眾聚而不防則亂。”
《尚書·說命裡》：“惟事事，乃其有備，有備無患。”《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患。”
詩經中有一篇標題為“鴟鴞chīxiāo”的詩，描寫一隻失去瞭自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：“迨dài天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！！！”寓意講的是：趁著天還沒有下雨的時刻，趕快用桑根的皮把鳥巢的縫隙纏緊，隻有把巢堅固瞭，才不怕人的侵害。
人在年輕的時刻，心意時常散亂感情困惑，到瞭一定年紀後，由於閱盡人間滄桑的原因，會發出李商隱《錦瑟》“此情可待成追憶，隻是那個時候已惘然。”的感觸。