十二生肖的動物長什麼樣生肖天幹太陽(十二生肖長什麼樣子)
一：十二生肖皆有什麼特征?
12生肖的造型特征
12生肖文化源遠流長，12生肖造型濃縮瞭歷經百年人們對於12生肖的情感，被人們藝術化瞭。那麼這形形色色的生肖造型在傳承過程中又展現出瞭怎樣的民間風俗特征呢？
1。 原發性與工藝性的統一
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉
雞、戌狗、亥豬，12生肖動物從遠古順序走來，除瞭辰龍之外的十一種動物都是與人們生活息息相關的或在平時生活中常常見到的動物，人們對這幾個動物熟知能詳，所以無論是剪紙、塑作還是年畫皆能把它們描繪的栩栩如生親切可愛。由於12生肖造型源於實際生活，基本為“下裡巴人”所創造所以也就保留瞭較多的寫實因子。如我們常看見的造型之《婦人喂雞》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都帶有很達到完成分的活法原形特征，它們貼近於生產和平時生活情景，民間藝人們一般不作過多的雕琢修飾，從而保持瞭其清新質樸的隨意性，固然帶有粗率的痕跡，不過 也恰因此顯示瞭淳樸自然的趣味。
固然生肖造型保留瞭其最初的原發性，但這並不妨礙其工藝性的發展，尤其是當其代表一種商品流通的時刻。就拿山東高密撲灰年畫來說：其年畫要用炭條描線可以撲抹多幅畫，緊接著塗繪，最後在重點部分塗上由酒精松香註液或蛋白骨膠水配制的明油。塗繪時有專門創制的“鴛鴦筆”、“排線筆”、“咸菜花”和各式型號的刷筆，年畫《春牛圖》就是經過如此復雜的流程創制出的。而把12生肖造型的工藝性發揮到極致的那麼是北京圓明園海晏堂《12生肖噴水鐘》，圓明園海晏堂建造完成於十八世紀五十年代噴水池由外國傳教士蔣友仁設計監造，12生肖獸首人身，頭像皆采用紅銅手工打制，形象生動，做工精細。身軀石雕，中空連接噴水管。12生肖兩側排開，一側為鼠虎龍馬猴狗，另一側為牛兔蛇羊雞豬。這12生肖預示一天的十二個時辰，每隔兩小時便輪番從嘴中噴一回水，卯時兔像噴水，辰時龍像噴水，當12點時，十二隻動物一齊噴水，如同報時的鐘。可惜1860年英法聯軍火燒圓明園，12生肖的石雕下身被砸毀，銅頭像失散。
2。 集體性與個性的統一
劉守華在《民間文學教程》中這樣定義民間文學的集體性：“民間文學是集體創作、集體流傳，反映集體的願望，集中集體的智力，融匯集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。 ”民間文學如此，民間美術亦如此，作為民間美術一部分的生肖造型然而也不例外，生肖造型的集體性特征就展現在它的創作、流傳、最後歸屬和使用場合上，以12生肖剪紙為例。
作為與人們平時生活息息相關的十二種動物，很自然的成為農婦們閑暇時用以剪紙的樣品。農閑時她們三三兩兩的聚在一起，話著傢常，剪著花樣，欣賞著相互彼此的作品，評論著孰優孰劣，剪地好的就被作為花樣保留下來並廣泛流傳。在流傳過程中再經過別的巧手的加工，就會日臻完善。其實也就是說在這兒也就點出瞭集體性形成的一個重要原因那麼這樣就是編寫的匿名現象。民間藝術與專業藝術傢的創作不同，創作既不標明作者之名字，也沒有自個的著作權，好的作品流傳於世，一經傳播就會出現大量的臨摹作品，而最初的創作者也就被溶入瞭“集體勞動者”的概念之中瞭。因此我們此刻看見的12生肖剪紙造型在創作和流傳過程中展現瞭集體性特征。
集體性還明顯的表此刻其作品的最後歸屬上。固然作品最開始是由個人所創作，但一經問世就不再是創作者自個的私有，而是屬於整個社會和集體，於是它的最終面貌，必然是直接集中瞭群眾的智力融會瞭千百人藝術才能和審美喜好的產物，尤其是一些流傳已久的作品，是經過多少代人的反復雕琢和修改才基本定型而被廣泛承認、流傳和保存，如《小放牛》《金錢12生肖》剪紙等等。
其造型藝術的集體性還表此刻使用場合上。民間廣泛流傳著這樣一句話：“蛇盤兔自然富”，剪個《蛇盤兔》帖在窗欞或門上表現瞭對美滿生活的向往和祝福。婚禮上剪個《騎雞娃娃》那是祝福新婚夫婦生活和諧，早生貴子。小孩過周歲生日時要穿虎頭鞋戴虎頭帽枕虎頭枕，那是在祝小孩長的虎虎有生氣。老人做壽送上個《猴子捧桃》自是一番美意。12生肖造型寬廣的使用在這一類喜慶的場合，人們欣賞著這幾個造型，盼望者一年更比一年好。
由此可見，勞動者不但是生肖造型的創作者，並且也是使用者、傳播者和欣賞者。
固然勞動者的個人創作甄沒於集體的創作之中，不過 也不能因此否認勞動者的藝術個性。在這兒援引呂勝中先生在《中國民間剪紙》中所舉的陜北民間剪紙巧手張召林和王蘭畔的例子。此二人相距但是百裡，年齡相近，習俗習慣大致相同。張召林幼年傢裡富庶，喜看戲聽書，受過封建中產階級禮教的教導，但畢生多挫折，三次喪夫，四次嫁人，生過十三個孩子全部夭折，因此外部性格憂鬱孤僻，不善言談，對 命運多唯心思想，其創作是為瞭能“忘記雜亂無章的事”，而很少受別人的幹擾。可見內心的焦辣苦疼與其含而不露性格的矛盾，創作過程中急著通過情感感情的泄露，取得心理的平衡。一紙窗花《喂雞》就表現的非常清楚，這本該是農傢小院愜意的一幕，但在張的作品中，農婦撒米的線條不再流利，雞搶食的動作過於急切，整幅畫給人一種壓抑的感覺。而王蘭畔覺得“人活著就要忙忙活活，這樣才快樂”，對 命運和世界沒有過高的奢望，屬於“知足長樂型”，其性格開朗活潑、直爽豁達、自信要強、人性好動，又常常大大咧咧、丟三落四，她剪花是由於“人傢都使俺剪，就論我剪的好，是抬舉我，幹別的沒本事，就能鉸個花花，鉸起來心裡就美美的。”可見其內心世界有強調自我價值的傾向。其剪得窗花《猴抽煙》，兩隻猴子對坐在椅子上，手拄拐棍，瞇著眼睛，怡然自得的吸著煙。可謂“畫如其人”她們的作品中皆有著個人形象和心靈的影子。
不但僅是12生肖的剪紙造型，其年畫和塑作都同樣的展現瞭集體性和個性的統一，在這裡就不一一列舉瞭。
3。 巫術性和娛樂性的統一
何謂巫術性？張紫晨指出：“巫術是人類企圖對環境或外界作可能的控制的一種行為。它是建立在某種信仰或信奉的基礎上，出於控制事物的企圖而采取的行為，總之，它是人類有效的控制環境與想象的鬼靈世界所使用的手段……巫術是幻想依靠某種力量或超自然力對客體施加作用與影響與控制。嚴格地說，它並不把被施加作用與影響的客體神化，向其屈服或求告而是用人的主觀行為力圖對其施加作用與影響和控制。”由此可以看出，巫術是在生產力極端低下的條件下產生的，是人們同自然鬥爭的一種形式，但它卻給瞭人類戰勝自然的信心，但中國人的巫術文化卻充滿瞭中國人專有的實用性精神以及對現實的祈求。作為巫術行為之一種的動物崇尚同樣充滿瞭這種實用性。12生肖追溯於古老的動物崇尚，所以12生肖造型的巫術性就在於它們驅兇辟邪，祈福迎祥的功能。而在老百姓中的這種巫術性活動中又充滿瞭娛樂性。
對於12生肖第1的子鼠，人們懷著既厭惡又崇尚的心理。一副《老鼠嫁女》圖就明顯的表明瞭這兩種觀念。正月初一農傢貼剪紙《老鼠嫁女》於炕沿上希望老鼠到別的地方去建個新傢，從而新的一年裡鼠害減輕。但民間傳說“鼠咬天開”因此在俗民的心裡鼠又具有瞭神性，這是鼠位列12生肖第1把交椅的最有力的支撐，也是人們崇尚鼠的緣故之一，還有一個原因在於鼠的繁殖力很強，所以貼《老鼠嫁女》圖也是為瞭祈求新的一年人畜興盛。清末畫傢任預的《12生肖圖冊》之《子鼠篇》就畫瞭五隻老鼠圍著傾倒的陶罐，搶食撒出的瓜子，在老百姓中數字中“五”為“多而完滿”之意。這副圖也就應瞭民間流傳吉語—多“子”之所寓，多子多福也從而鼠又變成瞭吉祥神。正月初一晚上人們趴在炕沿上聽老鼠嫁女，據說在那個世界也同樣的鑼鼓喧天，並且要把鞋子拿起來不然會被老鼠當作花轎。人們在這種巫術的祈禱中享受著祈禱的樂趣。
二：在我國有12生肖，那12生肖的動物各有何特點?
12生肖的順序表，我相信許多人已經從小而回來瞭，此刻我也會來，即便在後面。不過，我不清楚任何人是否困惑。這12生肖的動物的特點是什麼？為啥這幾個動物可以成為黃道帶？
古代人們使用天幹，白天有十個數字，有十二點。地面，它由蠍子制成，每個單詞代表一小時。之後的日子，為瞭促進記憶，它使用十二個熟悉的動物，以及排序的基礎是每一種動物活動。最常常見到的一些時日。
據傳說，玉皇帝的皇帝應該選擇十二隻動物給孩子給孩子，鼠標更加靈活，欺騙貓，開始早期，遇見一頭牛，跳到牛的背部，緊接著去前面，成為十二年十二宮的第1步；牛，特點是勤奮，忠誠，誠實的，和他們對人類的貢獻，在12生肖中，因為他們的持續活動到三次到三次，咒罵被叫作一頭牛。
老虎，對於野獸之王，霸氣側泄漏，其位置在動物行業，它是行本身。老虎在過去的三個早晨更頻繁，古代人們經常在這一時刻聽到老虎的聲音，所以它被叫作老虎。
兔子，特色，溫順，優雅，謹慎，但有時被抓捕，喜歡炫耀。對應的時間是時間，它也是一個日出，太陽剛剛上升，代表就是兔子在這一時刻有一個巢，它被叫作兔子。
龍，固然生活之中沒有龍，但它一直是我們中國國傢的代表象征，是一種精神圖騰，其特點是熱情，造成和更強。在古時候，陳的時間，它被叫作食物或特色，即在早上7點，時間吃早餐。傳說有它，這一次，龍通常來講會在雲中飛行，營造出強烈的薄霧，這將稱為陳長。
蛇，警報，平靜是最大的特色，但占據瞭強烈的願望，易於嫉妒。時間，靠近中午。這時，大霧會褪色，陽光燦爛，蛇會去獵洞；馬的特點，馬的特點是一種涼爽，活潑，但響應，易怒，易浪費，古時候母親非常難，每次我是混亂的跑步。
羊，羊是親和的，但它也不勤快，不勤快，不勤快；之前，人們叫太陽到當日，有些被叫作綿羊的斜坡，所以沒有，它被叫作“未化”。沉猴，猴子是聰明的，機智，幽默，但期待著名人和財富；沉軒，亦稱父，屬於太陽走下山，此時，猴子喜歡打電話。
野雞的特征，雞是表達性能，組織能力，但太挑剔；同樣，雞喜歡回到巢面前，稱為野雞。狗，忠實，靈敏，但不好，由於狗生長於黃昏前，有一個運動。海豬，豬陸厚，撒上，但比較容易信任他人，盲人；海，它是進入夜晚，人們拍攝，夜晚是安靜的，仍然聽到豬槽裡的豬，所以它被叫作海豬。任何人都提到十二個地區會有如此的問題嗎？
三：12生肖都是哪些動物
12生肖都是哪些動物
12生肖都是哪些動物，12生肖也被叫作十二屬相，對於本人的事業，許多生肖也是表現得非常有興趣的，他們的能力無比的強大， 接下來就為各位共享12生肖都是哪些動物。
12生肖都是哪些動物1
1。12生肖蘊含鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這幾個動物。
2。12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
3。12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說。
並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
4。生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
12生肖都是哪些動物2
12生肖分別具有啥寓意
屬相為鼠：被看成是機警應變，善處逆境，子孫繁衍，傢旺業盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含義。
屬相為牛：被看成是勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的代表象征。有勤勞致富，天地平安之吉祥含義。
屬相為虎：被看成是威武迅猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的代表象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥含義。
屬相為兔：被看成是溫柔文靜，純潔高雅，機智敏銳，忠厚善良的代表象征。有自然超脫，永遠不死之吉祥含義。
屬相為龍：被看成是尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的代表象征。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥含義。
屬相為蛇：被看成是美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變的代表象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥含義。
屬相為馬：被看成是矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，英勇堅定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含義。
屬相為羊：被看成是溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的代表象征。有豐年富庶，和氣生財之吉祥含義。
屬相為猴：被看成是自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的代表象征。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥含義。
屬相為雞：被看成是勇武好鬥，銳意進取，破解百毒，平安吉祥的象征。有傢園安定，夫婦和諧之吉祥含義。
屬相為狗：被看成是機智聰慧，赤誠英勇，盡職守信，舍身重義的代表象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥含義。
屬相為豬：被看成是豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的代表象征。有安居樂業，衣食無憂之吉祥含義。
12生肖意義
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的。十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖文化寓意象征
第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第4組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順緊緊結合在一起。
第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
12生肖都是哪些動物3
12生肖哪些是野肖
野肖：龍、虎、猴、鼠、兔、蛇
野肖人性格特點：
野肖人性格比較粗狂、瀟灑、機敏、富有野心、意志堅定、待人和平。野肖人做事風生水起不喜歡拖泥帶水，而且他們直率不喜歡拐彎抹角。做任何事情他們都是富有野心他們從來不滿足現狀，總是會把每件事情做到極致。野肖人的想象力也是很富饒的，總是有各式天馬行空的念頭。
他們性格也是比較野不喜歡一成不變的自己，總是會變著花樣改變自己。唯一的缺點是偶爾他們沒有把握好分寸容易作過頭，致使得不償失。
野肖人適合職業
野肖人適合做商人、工程師、投資顧問、探險傢、地質學傢、考古學傢等帶有一定風險或創意的職業
野肖人財運
多數野肖人皆可以獲得非常好的財富，假如他們富有賺money的野心，那麼誰也阻擋不瞭他們的決心，他們意志堅定，做事雷厲風行，而且非常善於理財，所以不會那麼容易的放過任何可以求得財富的渠道，最終就會得到屬於本人的財富。
野肖人愛情運勢與運氣
野肖人容易會有桃色糾紛，尤其是屬相為兔和屬相為虎人，他們性格開朗容容易招到惹異性，並且享受其中，不會拒絕，甚至沾沾自喜，因此他們的桃花運勢與運氣很好，然而還是須留意好自為之，不能隨意踐踏別人的情感。
野肖人健康運
野肖人他們一小部分人到中年會有一場大病，年齡不大時不註意和提防休息，揮霍本人的健康致使的，不過隻要稍加註意和提防也是可以預防的。例如，肝膽方面的問題。早睡早起，不要貪杯。
四：12生肖是什麼?
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
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12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為啥呢取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“辟地之初，玄黃騎著獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。
天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。澳彩12生肖表圖。
12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。
子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”今晚必開生肖圖。
另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢始，便采用十二地支記錄本的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於12生肖的排列，還有各式，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並瞭，一直傳至。
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每一年生肖圖片交接作者是誰？
圖片上有
12生肖銅像圖片
http://image。。com/i?ct=&;z=0&tn=imagedetail&word=%CA%AE%B6%FE%C9%FA%D0%A4&in=&cl=2&lm=-1&pn=9&rn=1&di=&ln=&fr=&fmq=&ic=&s=0&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=2#pn9&-1
上面便是與12生肖的圖像有關的內容，是關於求圖，12生肖相似系列圖！！！的共享。看完12生肖屬相像圖片大全後，希望這幫助到大傢！！！