跟雙子座男生談戀愛好累婚姻太陽愛情(怎麼和天秤座女生談戀愛)
一：為啥和雙子座的人談戀愛能夠讓人感覺很沒安全感?
由於雙子座的人性格多變，對人的態度也陰晴不定。假如他今天心情好，可能跟一個不熟的人皆可以成為不好的friend，要是他今天心情很差，他可能理都不想搭理你，甚至還會對你發火。由於這一點，所以和雙子座的人在一起的話，你就會覺得特別忽冷忽近，有些時候覺得他愛你，有些時候又由於他心情很差，不搭理你覺得他不愛你。可能他也許真的是愛你的，不過這種愛你的程度會由於他的心情改變。
我自己就是一個雙子座，對於俺的男朋友，我也會忽冷忽近，當我想要理他，或者是心情非常好的時刻，俺就覺得我生活裡不能沒有他。當我心情很差的時刻，俺就會覺得他真的好礙眼，他妨礙瞭我許多，幹擾瞭我想要做的事情。但這並不代表我不愛他，也不代表俺要和他分手，或是其他別的。不想搭理他，可能僅僅是由於我自己一身沒有a good心情。
和雙子座談戀愛的話，你就要做好足夠的心理準備，也要對本人有足夠的自信。雙子座本身就是一個特別花心的星座，他們能喜歡一個人很久，業已是一件非常不容易的事情瞭。雙子座的人特別的註重新鮮感，因此在和雙子座的人談戀愛的時刻，假如你能多給他制造一些驚喜的話，可能能夠讓他對你的情感更長時間一些。
二：和雙子座戀愛是還是不是很累
不要及
三：如何和雙子座的男生談戀愛?感覺好累
傳統求婚風俗
我國古代的婚俗講究“六禮’。經常提到的六禮， 指納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。按如今的語言來解釋，納彩是擇配、提親之義。亦即俗話所說的“說媒”。問名，即經常提到的“討八字”。在古時候和今天的婚俗中，討回姑娘的出生年、月、日、時，要請陰陽先生精密推算。隻有男女八字相合、才可以定親。古時候的問名風俗，還含有問清姑娘是誰生的，即問清是親生的還是收養的是正室所生，還是繼室所生。封建時代為求愛情婚姻的門當戶對，問清嫡庶關系是至關重要的。納吉，指提親。 一般而講，男女雙方的四柱相合，得瞭吉兆之後，就認為愛情婚姻可以成立。男方將這一事實告知女傢，謂之納吉。納征，即此刻所說的“送彩禮”、 “送嫁妝”。“征”之義是成功。送彩禮之後。愛情婚姻就算成立瞭。未送彩禮時，愛情婚姻未必成立。請期，指擇定娶親的日子，用口頭或書面的形式通知女方傢，就是俗話所說的“送日子”。 娶親日期要征得女方傢同意，因此叫“請期”。親迎，指娶親。男傢派人或親自迎娶新娘。
六禮之俗，歷史悠久，但在長期之傳播過程中，具體儀式發生瞭很多變化，不斷付與新的內容。但作為婚禮儀式的基本流程，卻一直延續下來。至於現代的自由戀愛出嫁，不需要媒妁的新式愛情婚姻，則另當別論。
我國少數民族求婚風俗
中國少數民族的婚前儀禮是多種多樣的。從提親到舉行婚禮之前有很多的講究。因為各民族的活法風俗千差萬別所以婚前儀禮也就具有各自的特征。但大致上和漢族古時候的六禮差不多，隻是具體流程和內容有增有減。
一個人從出生到老死，畢生中有很多儀禮。如誕生儀禮、成年儀禮、婚禮、喪葬儀禮、生日禮、壽禮等。這種種儀禮。在咱們國傢少數民族中到現在還很流行。尤其是青年男女的愛情婚姻問題。直接和人生儀禮有關。多數都是在舉行完成人禮之後。愛情婚姻問題才提上議事日程。
l、婚前的成人禮
成人禮，在世界各民族中都曾盛行過。它是一個人生剪發育成熟時所舉行的儀禮。人類學資料告知我們原始部落的成人禮是特別復雜的，有時還顯得十分殘酷。成人禮的主要目的是使受禮者經歷種種生理和意志上的磨練。並通過這種磨練的考驗，將他們接納到成人社會中來。之後的日子，隨著社會的發展。逐漸演變成為人生儀禮中的一種象征儀式。
我國古代婚俗中，青年男女在一定的年齡階段要舉行成人禮。為男子舉行的成人禮叫“冠禮”，為女子舉行成人禮叫“笄禮”。《禮記》中說：“男子二十而冠，女子十五而笄”。這種冠笄之禮，在咱們國傢的朝鮮族中保存得比較完整。朝鮮族的冠禮又叫“三加禮”，即當男子在舉行成人禮的時刻要三次更換禮服。按順序有“初加”、“再加”和“三加”三種禮儀。舉行初加禮時，先給受禮者梳發髻，並在發髻上罩上網巾，緊接著加冠。幾天之後，舉行再加禮。這時將初加時所帶的冠巾除去，換上紗帽。實行三加禮時，在紗帽下再添一個幞頭。如上三加禮按一定的流程進行。每次都由主禮者誦讀祝詞。冠禮結束後受禮者到宗族的祠堂向長輩致禮。女子行笄禮比較簡單，盤發插笄即可。朝鮮族的這種成人風俗可能受到古時候漢族禮儀的作用與影響。
雲南省的基諾族，把成人禮看做是人的一生之中一次巨大無比的轉折。一個男子，隻有在舉行完成人禮之後，才能成為村社的正式成員才可以參與未婚青年的成人組織“波勒”，才可以改裝易服，穿上繡有象征月亮花卉的衣服，挎上繡有月亮標志和幾何花紋的“筒帕”(背包)，
和姑娘們進行交往。
基諾族的成年禮到現在仍保持著十分古老的傳統方式。成人儀式充滿瞭神秘色彩。
first of all，在舉行成人禮時受禮者面前的桌子上要放上用芭蕉葉包好的小肉包。小包裡面的肉是剽牛祭祖時的祭祀物品。接受成人禮的人獲得這種祭祀物品，如同獲得瞭祖先的承認、批準和保護。
其次，要對接受成人禮的人施行種種考驗。具體的做法是：青年男女組織的成員在受禮者毫無準備的情形下，對其施行突然襲擊。他們將受禮者捕獲， 並押往群情鼎沸的會場， 制造一種恐怖氣氛，以預示受禮者和童年時代的告別。
其三，是對受禮者施行教導。通常來講由族中的長者帶領大傢唱本民族的《創世記)：或歌唱守舊的生活習憤和應當遵守的法紀；或歌唱本民族的生產過程和經驗。以此教導青年們明 白怎樣戀愛和遵守守舊的社會道德。
四川省涼山地區彝族少女的成年禮。是舉行換裙子的儀式。成人禮所換的裙子，是成年的標志。彝族少女的成人年齡，一般規定在15—17歲之間，而且大多數是單歲換裙子。換裙子的儀式非常隆重，要殺豬宰羊、大宴賓客。
涼山彝族的投裙子儀式有很多忌諱與禁忌。尤其在是舉行換裙子儀式時，不許任何男子在場。 換裙子之前，姑娘的辮子通常是單辮，穿淺顏色的兩接裙。裙邊鑲有一粗一細兩條黑佈邊。 而在舉行換裙子儀式時，姑娘必須梳成雙辮，戴上頭帕，並且換上紅、蘭、黑對比強烈的三接或四接的長筒百招裙。舉行過換裙子儀式之後，就象征著成年，也象征著可以談戀愛，找情人瞭。
類似這種女子換裙子，男子穿褲子的成人儀式，在其他一些少數民族中也報流行。如侗族的滾泥巴田，傣族的文身、墨齒，也是成年禮的獨一無二表現形式。侗族男孩畢生中有三個生日要滾泥巴田。第1次是5歲，第2次是10歲，第3次是l 5歲。侗族諺語說：“從媽媽那裡學到善良，從爸爸那裡學到勤勞，從祖父那裡學到耐性。”經常提到的三次滾泥巴田，就是依據這三句話安排的。前兩次由爸媽帶領。到瞭l 5歲這一次，孩子已長大成人，滾泥巴田的事要由它自己完成，此亦為一種考驗。
傣族的文身，是一種古老的成人禮。也是對成年男子的一種血的考驗。到現在在傣族地區，一個文過身的男子，常被姑娘們看成是英雄。而沒有文身的男子，往往被姑娘們看成是怯懦和不英勇。沒有文身的男人，自然不能得到姑娘們的喜愛。用植物的汁液染黑牙齒，那麼是滇西一帶傣族男子成人的標志。
成人儀式不但預示著一個人生剪發育的成熟，並且也表明他有權承擔社會付與他權利和義務。在愛情婚姻風俗中，成年禮則預示著青年男女戀愛生活的開始。
2。達斡爾族的送“恰安特”
咱們國傢的達斡爾族，聚居在東北地區美麗豐富的嫩江兩岸。嫩江左岸的莫力達瓦旗居住最為集中。那裡北依新安嶺，河流縱橫。諾敏河等42條河流灌溉著這片肥沃的土地。綿延起伏的森林中有數不盡的珍禽異獸；平原上盛產大豆、高梁、玉米和小麥；水草肥美的地方是天然牧場。達斡爾族世世代代生活在這種得天獨厚的環境裡，形成自己民族獨一無二的文化，愛情婚姻風俗自然也不例外。
達斡爾族歷史上曾實行氏族外婚。愛情婚姻風俗中有如此的規定：同一哈拉(氏族)的人不會通婚。過去還不許與外民族通婚。此刻有瞭很多變化，有時候亦有與蒙古代人們、漢人通婚的。
在達斡爾族中，男子到瞭成婚年齡，又物色好瞭對象，這時男方傢長請和女方傢有親戚關系的人做媒人，到女方傢去說親。媒人向女方爸媽介紹男方傢的情形，女方爸媽認為合適時，媒人就斟酒磕頭預示感謝和祝賀；假如女方爸媽不同意這門親事，則不讓媒人磕頭，也不請媒人吃飯。據說，假如女方傢請媒人吃飯，就算應允瞭這門親事。
親事說成後，便準備送“恰安特”(彩禮)。送“恰安特”時，男方傢必須請一位比成婚男子大一輩的人，趕上車，同未來的女婿一起，把彩禮送到女方傢去。女方傢要舉行“恰安特”宴，招待親戚朋友。普通的“恰安特”包括豬、白酒、糕點等，最要緊的是要送一匹帶有韁繩的馬和一頭乳牛給女方的爸媽，預示對女方爸媽養育之思的感謝。
在送“恰安特”的宴會上，男方賠禮人要致守舊的祝詞：
貴方的少女，
我方的郎，
千裡姻緣系雙方。
選定這良辰吉日，
我將微薄的恰安特獻上。
山間的幼松稚柏，
今已挺拔健壯
英俊美麗的少男少女
都已長大而且年齡相當。
為祝賀兩傢美滿的親事，
我把喜酒斟滿舉起，
光臨的眾族胞和親戚，
請接受這虔誠的心意。”
女方的爸媽接過陪禮人道過來的酒，回敬道“為著我們聯姻和睦路途遙遠讓你們飽受辛苦，送來的恰安特項目，請求你代我向族人們備述。”於是陪禮人接著唱道：
恕我們禮物的微薄
帶過來瞭七條生命的恰安特。
這顆虔誠的心，
深深感到忐忑不安。
帶給男親傢的禮，
有帶韁繩的寶馬一匹，
它有星辰般的限睛，
蒼狼相同的耳朵；
它有幹犴達犴似的飛腿，
水獺普通的毛色：
那奔跑馳騁的動作，
輕捷靈活，狐貍也不容易比過；
澤地草叢上從不栽跟鬥，
飛嶺過巖不失前蹄；
僅需要喝一聲“托”!
能將兔子趕上；
隻要呼一聲“哲”!
一定能把黃羊趕上。
還帶來偶蹄雙角的傢畜一頭
特別獻給女親傢，
是補償乳汁的報酬。
這頭兩年三犢的乳牛，
日產三頓奶子不發愁。
自養的生豬五頭，
自釀的米酒十簍；
熟制的奶皮20張
皮厚均達一指以上；
仿照樹木擰做的油炸糕，
不多不少一百20個。
媼婦們巧做的點心，
無奇無缺整整八個。
以上是恰安特的項目．
由我向親傢一一盡述。
尊貴的您是否如數受用．
請自己來握柄決定。
整個送禮的過程和內容，通過祝詞來表達。席間，女婿要給嶽爸媽和參與宴會的老人們磕頭。老人們送給新女婿一些錢和錢褡子。女傢假如生活富裕，不但讓新女婿將帶來的馬牽回去，而且還送一匹好馬給新姑爺。在如上儀式進行過程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能見未婚夫的。
達斡爾族的婚俗，充滿瞭北方民族豪邁，爽直的風格，“恰安特”儀式上的祝詞傢們，為定親禮宴增添瞭不少戲劇色彩。
3。拉祜族的求親
拉祜族是中國雲南省專有的民族之一。 “拉祜”是該民族的自稱。 “拉”之義是“虎”。在火邊把肉烤到發出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被叫作“獵虎的民族”。
拉祜族實行民族內婚，很少和其它民族通婚。在愛情婚姻形式上嚴格實行一夫一妻制，多妻為傳統所不許。在拉祜族中，青年男女的戀愛生活，享有充分的自由，很少由爸媽包辦。
民間傳說有一對相戀之人真誠相愛。兩傢的老人上山打獵，一傢打得一頭刺豬，一傢打得一頭馬鹿。分肉時，一傢看見刺豬毛粗、以為它一定比馬鹿大但得到的肉卻很少。於是兩傢產生瞭不和，不同意兒女們的婚事。這一對相戀之人最後服毒瞭。他們死後埋葬他們的
墳堆上長出一棵七裡花香樹。兩傢養的蜜蜂專采這棵樹上的花蜜。兩傢的老人吃瞭蜂蜜，又想起死去的兒女，便哭著來到花香樹下兩傢人又和好瞭。從此，拉祜族的爸媽便不再幹涉兒女的婚事。拉祜族青年出嫁時總是點一對蜂蠟拜堂，預示對創造自由愛情婚姻而死去的這對
相戀之人的懷念。
拉祜族青年男女的戀愛方式是十分有意思的。假如男青年相上瞭一位姑娘，總是先要做一番偵察。偷偷地看這個姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下時是否雙腿並攏等等。假如這幾個都使小夥子滿意就找個機會槍走這位姑娘的頭巾。頭巾被搶去時，姑娘在後面緊追，企圖
奪回本人的頭巾。而小夥子跑到幽靜處便停下來和姑娘對歌，並約定下次見面的時間。在這一段間隔時間裡，姑娘也在偷偷偵察小夥子的所作所為。看他是否起得早幹活是否起勁，走路快不快，力氣大不大等。假如女方滿意就按時約會。假如不太算滿意，就會失約。被搶去的
頭巾由長者出面要回。
搶頭巾，是拉枯族青年對愛情的一種試探。假如成功，各自回傢告知爸媽。男方爸媽得知此訊，趕快請媒人到女傢說媒。媒人帶著一對蜂蠟、一瓶酒，同時帶上一斤煙和茶，來到女方傢。假如女方傢的人沒有說請坐，媒人是不可以隨便坐下的。等女方傢的人請媒人坐下時．
媒人便說：“這裡有一點酒，一點煙和茶，我們大傢一起來吃吧。”
女方的爸媽推辭說：“還是你本人吃吧。你到底到我傢做什麼?”
媒人說：“我是受人之托，來你傢分養一個小崽母雞做種的。”寓意講的是，我是來求親的。女方爸媽說：“我傢有是有，就是離不開娘。”
媒人說：“沒有關系，我們會十分好地喂養她。”
女方爸媽又說：“假如你傢亦有小公雞要配的話，還是我傢先喂養三個月吧。”寓意講的是，這門親事是同意瞭，但是要男方到女方傢先上門三個月。即出嫁後先過三個月的“從妻居”生活。
得到如此的喜訊，媒人的說媒使命就算完成瞭。緊接著通知男方傢籌辦聘禮。假如男方傢富裕，給女方傢一定數量的酒、肉和米。由於拉祜族實行入贅婚，女方傢並不要求許多的彩禮。
4。苗族的提親
苗族是中國西南地區人口較多，分佈較廣的少數民族之一。主要聚居在貴州、雲南、湖南三省，廣西、廣東、海南、四川和湖北一些地區亦有居住的。因為人口眾多，分佈較廣，在歷史發展中，各地的習俗習慣產生很多差別，婚俗也是這樣。
貴州黔西北一帶的苗族，未婚約青年男女享有充分的社交和戀愛自由。在玩花山、踩月亮等大的民間節日活動中，青年男女可通過情歌對唱尋找情侶。假如兩人言談甚歡，便可互許終身。同時男方將這一事情告訴爸媽，說媒提親。除特殊情況外，此處的苗族爸媽對兒女的婚事一般不加阻攔。提親時，男方傢長請一位男媒(不用女媒)，提一壺灑，拿兩把面條，一斤白糖到女傢去。媒人到瞭女方傢，將禮物放在桌子上，並不馬上提及親事。
等吃過晚飯後，媒人才對女方爸媽說：“某傢請我來提這門親事青年人相互間的情感怎樣?我們不知道。但你傢祖祖輩輩都很勤勞心腸又好，你傢這個姑嫂又生得乖巧，因此就來提親，送一壺酒來給你們解渴。”媒人的言辭十分委婉和誠懇。女傢老人聽瞭很感動，於是 說：“空手來就行瞭，何必帶灑來呢?”這天晚上媒人就住在女方傢裡。
第2天早晨，媒人要走瞭。女方傢長假心說：“你把這壺酒拎回去吧!我們沒有福相喝呀。”媒人忙說：“留在這兒吧，過幾天我再來看它。”事實上，是留下禮物，讓女方傢裡再好好討論一下，過幾天後媒人再來探詢。這算是第1次提親。
第2次提親是在經過一段時間之後。男方傢還是請原來的媒人到女傢去提親。這時女方傢長會講：“我傢姑娘還小，一不會打床，二不會搓麻，你們的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那裡就會害羞羅，還是等幾年再提親吧。”媒人則很風趣地說：“人傢隻是來買個壇子，至於盛壇子的壇籮麼，以後由他們自己去編吧，把酒吃瞭羅!”寓意講的是，人傢著重是相上瞭你傢的姑娘，有瞭人，穿戴自然會有的。經再三推讓，女方傢長才打開酒瓶，斟酒給大眾喝。至此婚事就算成瞭八九分。接著媒人又說：“這門親事算是定下瞭，多謝他傢的好酒。我也好回去對他傢說，姑娘還小，要留她在傢做三年穿戴，以後去安傢瞭，一 生才有穿戴。”至此提親的儀式便告結束。男方準備一二年後來娶親就是瞭。
有些苗族地區說媒要往返三次。所請的媒人，務必是能說會道的人。
第1次前往女傢村寨時，媒人提一壺酒到熟人傢裡送酒作謝，並請這位熟人代為打聽女方是否已經許配人。假如女方已許人，提親即可作罷。假如女方沒有許人，媒人便告知男方傢。
第2次，媒人空著手去女傢求親，並向女方爸媽說：“某傢想娶你傢的姑娘背水給他傢喝。”此句話好像很不禮貌，但在離水源比較遠的苗族山寨，背水著重是婦女的事，所以背木成瞭找媳婦的代名詞。媒人如此說，女方爸媽是不會見怪的。這時假如女傢用酒招待媒人，就預示謝絕媒人。假如不用酒招待，就預示同意這門親事。於是媒人興高而歸，報告男方傢，可做婚事的準備。
第3次，媒人去女傢著重是定出嫁日期。出嫁日期一般定在秋後。因男女雙方是自由戀愛，提親儀式常常很簡單。假如是爸媽包辦愛情婚姻男女兩傢又都認可，男方傢宰一頭羊送到女方傢，女傢退回一半，預示不願再增添男方的負擔，提親儀式也算告成。
居住在雲南文山一帶的苗族，未婚的青年男女常常在跳月或踩花山時，對歌相識，真誠相愛。這時，男女雙方都必需請煤人向對方傢長求親。男方請的媒人到瞭女傢，要與女方爸媽商定姑娘的身價，並用帶來的酒肉請女方的姑舅表親吃“平夥肉”。這也算得著是提親儀式。從商定姑娘的身價這一風俗來看，這種愛情婚姻還帶有買賣婚的性質。
5。佤族的“飛玉”、“地亞”和“都帕”
中國雲南省的酉盟、滄源、孟連和瀾滄縣，位於瀾滄江和怒江之間，這裡山嶺連綿，土地肥沃、雨量充沛，氣候溫和，具有典型的亞熱帶風光。習慣上將這一地區稱為阿佤山區。
中華人民成立之前，佤族地區因為歷史條件和周圍環境的作用與影響，社會發展比較緩慢。的西邊盟為主的阿佤山中心地區，還保留者原始公社制殘餘，刀耕火種，刻木記事。今天，阿佤山區發生瞭翻天覆地的變化，往日的愚昧、荒涼已不復存在。層層梯田伸入雲端，到處欣欣向榮，蓬勃發展。
新的活法給佤族婚俗帶來巨大無比的變化。一些青年人已擺脫守舊的婚裕。按新的婚俗結成情侶。但守舊的婚俗其實沒有因此而滅絕，相反還以它獨一無二的民族特色，在佤族中流行著。
佤族青年男女從戀愛到定婚，要經歷三個不同的階段。
第1階段是自由戀愛。佤族語言叫“飛玉”，即串姑娘之義。依照低族的習性，姑娘到15歲時，就要脫離傢庭，和年輕的小夥伴們集中睡在一起。到瞭晚上，小夥子們帶著弦子和竹篳，到姑娘們的住處來串門，彈奏樂器，對唱情歌。有一些地方還實行一種叫做“散海”的風俗。散海是佤語，意思是“梳頭”。這裡所說的梳頭，不是指姑娘自己梳頭，亦不是姑娘給姑娘梳頭，或小夥子給姑娘梳頭，而是姑娘給小夥子梳頭。這一風俗十分有趣。
小夥子們到瞭姑娘們的住處，先唱一首《梳頭調》，請姑娘為自己梳頭：
阿妹，
拿出你的斧頭劈木柴
請用花梳子給我梳頭。
花梳子留在你手上，
你的情意俺要帶走。
佤族青年串姑娘時的梳頭，不過呢是一種形式。梳頭的意圖是為瞭青年男女之間能夠接近，好竊竊私語。在佤族地區，凡是來串姑娘的小夥子，都可得到姑娘們的這種厚遇。假如梳頭的時間拖得很長，就論明雙方之間皆有瞭情意。佤族對待愛情的態度，常常從這一戲劇性的動作中自然流露出來。
一般而講，通過梳頭儀式，小夥子獲悉到姑娘的態度後，就請一位媒人，並通過媒人送一些錢給姑娘，作為戀愛錢。假如姑娘真心實意地愛這個小夥子，就收下戀愛錢。假如姑娘不喜歡這個小夥子，就將錢退回去。亦有的地區小夥子們在串姑娘時，男女雙方互贈禮物，男方送給女方手鐲、頭巾、衣服等。出於禮貌、姑娘必需先收下禮物。即使是自己不喜歡這個小夥子的禮物，也得暫時收下。等這位姑娘和某個小夥子確定戀愛關系之後，再一一退回也不晚。
在佤族中，一旦小夥子向某個姑娘求愛，又得到姑娘的同意，別的小夥子便不再來串門。雙方的爸媽假如不同意婚事時，可以進行幹涉，但作為兒女的一方，可以聽爸媽的勸告，也可以自己做主。
婚前戀愛的第2階段是殺雞看卦，舉行“地亞”禮。
佤族的地亞，是搶婚風俗和宗教儀式相結合的產物。青年男女經過長久的串姑娘，在媒人的撮合下，預示願意結成情侶。雙方的爸媽知道後，覺得還應該讓神知道和同意這檔子事。這時就要舉行地亞儀式。舉行儀禮時，由姑娘的未婚夫和媒人，再約幾個青年夥伴，來到
姑娘傢。當夜深人靜時，媒人示意姑娘走出門口，未婚夫跟在後面，剛一出門，即搶下姑娘的包頭巾，假裝逃跑，姑娘追上去討包頭，後面的小夥子們簇簇擁擁，把姑姑掄到男傢。
到瞭男傢，first of all殺雞敬神，以獲得到神的保佑，使婚事順利完成。經過兩天，未婚夫同媒人一起帶上一束芭蕉，一包茶葉，一包藍煙，一瓶酒，把姑娘送回娘傢，並正式向女方爸媽求婚。
起初，女方的爸媽說一些推辭的話，可能會把第1二杯酒倒掉，但最終還是被未婚女婿的誠意所感動，喝下第1杯酒。隻要喝瞭這杯酒，就算應允瞭這門親事。
第3階段是送“都帕”，即送定親禮。
佤族的定親禮要送三次，每次皆有嚴格的標準。第1次送氏族酒，規定送6瓶酒，不能多也不能少。其他如芭蕉、茶葉之類，可多可少。這6瓶酒是給同一氏族的各姓當傢人吃的，預示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁瞭。第2次送鄰居酒，規定也是送6瓶酒。這6瓶酒是給鄰居們吃的、吃瞭酒的鄰居、能夠做愛情婚姻的旁證。第3次送開門酒，規定隻送一瓶。這瓶灑是專門送給女方媽媽的。女方的媽媽將這瓶酒放在床頭、晚上愉愉地吃。媽媽吃瞭這瓶酒、必然為女兒的幸福向神祈禱。
低族守舊的求婚、定親習裕、包留著很多原始古樸的風格面貌、也留有原始宗教信仰的痕跡。
6。瑤族的《說親詞》
瑤族是中國古老的民族之一。據文獻記錄載入，瑤族的先民早在秦漢時期就休養生息在長江沈域的荊楚地區。史書記錄載入的長沙“五陵蠻”便是瑤族的一部分。因為歷史上統治階級推行民族歧視和民族壓迫條文，瑤族曾一次又一次被迫遷徒。他們在咱們國傢西南地區的深山老林中
過一山，吃一山，堅苦奮鬥，辛勤開墾，形成目前大分散，小聚居的生存特點。
瑤族人口眾多，支系非常繁雜。有的瑤族自稱為“勉”，意即“人之義”。有的自稱為“佈努”、“金門”、“垴格勞”、“拉枷”、“炳多優”等。居住在各地的瑤族，又由於起源傳說不同、生產、生活方式不同，而有盤古瑤、過山瑤、茶山瑤、紅頭瑤、藍淀瑤，背簍瑤、平地瑤等
二三十個族稱。此刻固然通稱為瑤族，但各地的瑤族仍喜歡使用習慣瞭的自稱。
瑤族有悠久的歷史文化。很多習俗習慣是很獨一無二的。就以婚禮風俗來講，也和其他民族迥然不同。
居住在廣西巴馬瑤族自治縣和都安瑤族自治縣的瑤族、在婚禮的各個環節中，都要請著名的歌手吟誦瑤語稱為“沙商”的《說親詞》。這一說親詞包括定親、娶親、囑親三部分。《說親詞》采用自由體句式。一般不押韻。但講究排比對偶和反復。《說親詞》有固定的內容，語言樸實、比喻形象。
在瑤族中，青年男女不管是自由戀愛，還是別人說合，當他們感情達到願意結合為夫妻的時刻，就告知雙方的傢長。雙方傢長請當地最有名的壯年男歌手充當媒人，主持說親儀式。通常是各傢請兩名歌手，男方請的歌手叫“佈商”，女方請的歌手叫“赫巴”。佈商和赫巴相約見面，通過吟唱《說親詞》來商定愛情婚姻大事。
到瞭男方傢前而定親的日子。女方傢早在大門口擺上一張八仙桌桌子上放一個小酒壇、酒杯和一個裝有筷子的竹筒。女方請來的赫巴站在桌子旁，恭候男方傢佈商的到來。桌子上竹筒裡的筷子，不是用以夾菜、夾肉的，而是在吟《說親詞)時計數用的。當男方傢的佈商
帶領幾個賀婚人來到時，赫巴趕快迎上去，預示歡迎。雙方致禮後．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一邊搖動，一邊口誦(說親詞)。誦完一段，便從竹筒中抽出一根筷子，放在佈商的面前。佈商接著誦答，誦答完一段，將桌子上的筷子拾起來握在手裡。這樣，一直到赫巴將竹筒裡
的筷子全部轉移到佈商手裡時，雙方才端起酒杯，相互敬酒，定親儀式就算完結瞭。
瑤族的佈商和赫巴，既是著名的民間歌手，又是優秀的祝詞贊詞傢，他們口若懸河，步韻成章，很受瑤族群眾的歡迎和尊重。在定親過程中，代表男方的佈商能言善辯，他在愛情婚姻締結中，起者舉足輕重的效果。因此在瑤族的定親禮個，不管男方或女方傢，都十分註重和重視選擇勝任此事的佈商和赫巴。
世界各地求婚風俗
在英國的約克市，小夥子假如要求找某個姑娘作給自己的情侶，是很容易的。由於該市的女子，到瞭出嫁年齡，便采用一種“交通燈”的方式，特地穿上不同顏色的緊身衣服，向男子示意。假如是穿綠色，就預示：“來吧，通行無阻”、假如穿黃色，則預示：“可能，機會是一半”；假如是紅色，那表明：“停止，不要碰我！！！”
在意大利的西西裡島，男女求婚，主動權常常操縱在女子手中。假如女子在一個男子面前把頭發打瞭一個尖結，那麼這樣就表明：“你被我獵取瞭。 ”
在太平洋的特洛佈裡安群島上，青年人求愛的方式也很特別，假如有一個姑娘用牙猛咬瞭一個小夥子，那麼這樣就預示姑娘愛上瞭他。
剛果的小夥子向姑娘求婚時，往往是把一隻烤熟的鳥送給姑娘，並說：“這鳥是我親手打來的。”假如姑娘愛他，也回贈給他一個玉米棒子，並說：“這是我親手種出來的。”
墨西哥的男青年，假如愛上瞭一個姑娘，他就聘請樂隊到姑娘的窗下奏小夜曲，預示求婚，有時可以從半夜唱到天亮。
坦桑尼亞的馬薩伊族中，小夥子如果想尋覓到一個稱心如意的姑娘，他必須first of all殺害一頭諸如獅子之類的猛獸，預示本人的英勇，才能娶得好姑娘。
南美洲北部蘇裡南的印第安人，把雪茄作求婚的媒介物。假如小夥子愛上瞭一位姑娘，便告知本人的爸媽，選定一個吉日良辰，親自到女傢，並把精心制作的雪茄饋贈給女傢，預示男方求婚的誠意。假如女方的爸爸欣然接受，這門親事就算成功瞭。
在南美洲的馬懷安族中，多是姑娘向小夥子求婚。姑娘平時註意和提防觀察自己受慕的小夥子的去向。當發現小夥子在田裡勞動，便不聲不響地下田，靠近小夥子的身邊，幫助他耕作，若是小夥子不離開她，那麼這樣就象征著，他們言談甚歡瞭。
阿富汗的某些部落，當一個小夥子愛上瞭一個姑娘時，他會到姑娘的信所前對空鳴槍，預示：我愛你！！！
在坦桑尼亞的帕雷族中，假如男青年看中某個女青年，男方就選擇日子，帶著一個寬瓷罐到女方傢。女方假如同意，便把瓷罐留下，要不然就退回男方。
在尼日利亞東北的伊搏族中，當一個小夥子愛上一位姑娘，前去求婚時，女方的親屬就會手持木棒相迎，當男子到來時，就毫不客氣地將這位男青年痛打一頓。假如這位青年經受不瞭這番棒擊，這就論明婚後不能應付遇見的種種不幸，姑娘也就不能同意和這位青年出嫁瞭。
在東南亞的一些國傢求婚比較文明。每當傍晚，青年男女們坐在一個特殊的臺子上，周圍點起棕油燈。這時，小夥子們就大書詩句，緊接著把詩獻為自己愛慕的姑娘，向她求婚。
在荷蘭，求婚更富有詩意。當某一女子成熟時，她便在本人臥室睡房的窗臺上，放一盒玫瑰花，寓意講的是：來求婚吧，青年小夥們！！！
四：和雙子男戀愛半年，但他極少主動聯系我，都是我主動聯系他，很苦腦，有。。。
去找一個愛你的吧
五：怎樣追求雙子座男神?
我覺得許多人都說，雙子座男人屬於百花叢中過，片葉不沾身的類型類型，花蝴蝶一樣周旋於眾多美女之間，樂此不疲。
其實也就是說雙子不過呢是享受被人貪戀的體驗感覺罷瞭，單純覺得被人仰慕非常開心很有趣，並 不是隨便就會和人談戀愛的。所以看起來比較容易對別人動心的雙子座，其實也就是說其實沒有傳說中那麼好追求！！！假如你心愛的恰好是雙子座男神，該怎麼樣俘獲他的心呢，建議你try這三個戀愛竅門，去攻略男神！！！
1。給他充足的安全感
假如雙子座對你有好感，會比較愛纏著你不放的，要不然他則非常的飄忽不定，不要說纏人瞭，連看都不會多看你一眼。你切記別用冷熱無常那一套對付雙子，假如他對你展現出親近，你必須立馬回應，收起那套欲拒還迎的小花招，對他不靈的！！！
假如你對他稍微有一點冷淡，他沒準兒就覺得沒意思，飛到別人那裡玩耍去瞭，你必須保證足夠的熱情和極快的反應，才會讓他有被人註重和重視的安全感。
2。不僅包容而且要縱容
假如想當雙子座的相戀之人，你first of all得有充足的“母愛”。偶爾雙子男任性起來，有可能撒嬌有可能耍賴，就是沒有可能講道理！！！你得隨時支持幫助他各式奇葩的念頭，任性的言行。
其實也就是說雙子男隻是思維轉換比較快而已，也並不是一定非要把所有天馬行空的念頭付諸行動，許多時候隻是說一說過一過嘴癮罷瞭。假如你能跟隨他的思路，陪他一起放飛自我盡情暢想，他就會覺得你特別能包容理解他，是難能可貴的知己。
3。擅長規劃相互彼此的未來
剛才也說過瞭，假如你想成為雙子男的相戀之人，要先做好當個充滿母愛的老媽子的心理準備。假如你是那種傻白甜類型的，我勸你別追雙子，二個人走不長的。
正由於雙子座男人內心非常清楚，他本人有多麼的孩子氣，因此他其實也就是說心裡有數，知道自己所需的是一個成熟睿智的情侶，可以在不傷害他面子的前提下，控制住他的情緒，計劃好相互彼此的未來，不管人生大事，還是瑣碎日常，皆能事無巨細安排得有條不紊。
畢竟兩個真實的靈魂才能碰撞出真愛的花火，而不是僅憑竅門，你們認為呢？本看法僅是個人看法。
六：怎樣追求雙子座男生，與雙子男交往的竅門
愛上雙子男需做的事 (1)想要捉住他的心，先要捉住他的耳朵。想要讓他愛上你，先要讓他愛上你的頭腦。(2)讓他曉得你可以陪他出席任何社交場合，在這之中你總能無所不談，對答如流。最要緊的是，活動後對他的friend講的話說的事，記得一清二楚。(3)笑話多背幾則，腦筋急轉彎不能不會，TaipeiWalker也要做筆記，要不斷創造他對你的新鮮感。(4)約會時的突發奇想十分重要，擇日不如撞日非常適合你們之間，愈異想天開的事你就愈要和他一起瘋。(5)創造你們之間專屬的語言和對話方式，互取暱稱和綽號，或是幫他的東西起名字也不錯。(6)即然他有這麼多的電子郵件、卡片、和接不完的電話，那你絕對也要來占一腳。 雙子(太陽)的人，整體來說有三種組合： 1。雙子座(太陽)+金牛座(金星)2。雙子座(太陽)+雙子座(金星)3。雙子座(太陽)+巨蟹座(金星) 金星在金牛的雙子男，喜歡帶女生去品嘗美食，到處嘗鮮。金星在雙子的雙子男最愛社交活動，除瞭參加他每場活動外，拉出本人的天線，準備好隨時接受他的訊息吧。金星巨蟹的雙子男，喜歡窩在傢裡，假如你能和他的傢人手足玩成一片，而且還會來點烤餅乾、弄小菜的絕技，你的婦德大約也很快就在他朋友間流芳萬世瞭。 追求雙子座男生的秘籍 雙子男總是聰明絕頂、好玩風趣，永久年輕，最要緊的是，他確實非常愛說話。而且永久有用不完的消息或資訊。他們沒辦法一直正經八百，也難長期憂傷。雙子男比較容易瞭解猜測到別人的念頭，一下子就把別人的東西輕易的學過來，不過過瞭幾天可能他又聽到另一個人所說，而改變瞭他原先的說法。 雙子男的雙重性格可能因一時的情緒來做出出乎意料的事，固然他們多智多謀，但這種變化也叫他們容易緊張。雙子男天生具有好奇新，他們天生喜歡追求新知識新事物，雙子男也特別喜歡到處旅行，換不同的環境氣氛。也由於這種好奇，所以雙子男往往多才多藝，落得廣而不精。我有一個雙子男的friend，他追女生紀錄輝煌，他每次愛上一個女生，便會跑去學那位女生心愛的興趣，也不知是還是不是他對愛情三分鐘熱度，多數都是處於無疾而終的下場，當然也由於這幾個女生，讓他除瞭跳火圈、走鋼索、吞劍以外，其他無所不能。想喝花式咖啡嗎？想吃現烤蛋糕嗎？希望有樂器演奏的晚餐嗎？想要有自己美美的寫真集嗎？找他準沒錯。這位就是雙子座。 處女座每約會一次，都急於看指標完成瞭多少。而雙子座，常常會聊一些處女座看來很沒有實質意義的東東。打比方說誰如何如何啦，哪個明星如何如何啦。BLURBLURBLUR。。。。雙子座喜歡聊得來，玩得來的。你跟他交往的時刻，多說一些八卦就OK瞭。一定不要談什麼宇宙起源，知識論，意識形態。。。雙子喜歡輕松的東西。最好還帶點喜感。打比方說拳擊比賽的時刻誰咬誰耳朵啦。。。。BLURBLURBLUR。。。。 鄰裡的傢事，領導的緋聞，誰暗戀誰，想到啥咱們就說啥。雙子和水瓶一樣，是一個比較喜歡DIY小東東的星座，而DIY是獅子不屑的。這話說遠瞭。追求雙子很簡單，有事沒事經常一起泡著，說些有意思但無意義的話，最後你倆毫無察覺就從哥們變成男女友瞭。但是雙子對於男女友和哥們的界限實在是很模糊，一些追求明確的星座，打比方說處女座啦，是受不瞭這種擦邊球的。 雙子座的男生腦子裡是沒有自己愛情的原型的，這點跟白羊座很不一樣。雙子座自己是不曉得自己熱愛的女生該是怎麼樣的。所以雙子座一看，假如他能成功逃脫你的掌控，他是不會愛上你的。這便是為啥尾琦豐說第1眼沒感覺就沒戲的緣故瞭。雙子座是一個善於逃跑的星座，所以假如你能有強大的吸力吸住雙子，讓他逃不走，你就贏瞭。雙子也是一個很不古板的星座，所以假如你能讓雙子座古板，OK，雙子座也是你的瞭。 確切地說，雙子本身是不會喜歡上人的。隻有雙子受你的作用與影響，不再是雙子，他才真的會喜歡上你。就好像胡蘭成說他看見護士小周的時刻，隻覺得“浮花浪蕊都盡”。雙子座是一個能逢場做戲的星座，假如他看見你以後，能忘記做戲，你就迎瞭。雙子就好像天部裡的木婉清，誰看見瞭他揭開面紗的模樣，他就是誰的。 雙子座會愛上的人，要能透過雙子座的泡末。雙子座是個最沒心沒肺的星座，你要讓他愛上你，你必須讓他發現本人的心肺。雙子座也是一個離性與性別最遠的星座，你要讓他愛上你，你必須讓他感到自己並非一個中性人，而是一個雄性的動物。 最後再強調一遍，抓住雙子座的最好方法就是讓他變成其他星座，那些有厚度，有深度的星座，打比方說金牛啦，巨蟹啦，天蠍的話更佳，你就萬事大吉瞭。最怕的是，雙子在你面前不斷輕松地換著假面，沒有心，沒有靈魂，沒有愛，沒有性，那他最終會像風相同的吹過，不留一絲痕跡。 事實上，在相處瞭一段之後你也許會覺得受不瞭，由於他那裡沒有經常提到的安全感。他本身就是個不斷翻新花樣的大孩子，他亦不想改掉一切毛躁的壞毛病，來給你安穩。不過，事實上，其實也就是說，他很好掌控，假使你的心智比他略高一籌，又願意與他遊戲。若你愛他，不必計較他的擺蕩，而是要致力於享受你們之間鬥智鬥勇的愉快成就感。攘外必先安內，你first of all要擺正本人的心態，不要遑論失去與否，僅需保持平常心態，對相處不用放太多與太高奢望。亦不要時時試探他是否真心與變心，如此的做法隻會令相互彼此的關系更加緊張，並無任何的益處。 其次，你必須把自己照顧好啊，由於大體上他沒啥時間來照看你，相反地，你還得擔負起照顧他的責任。他很聰明有智慧，不過對於生活瑣事，他可能一籌莫展，他可能用雞蛋來炒花生米；他也可能由於忙自己熱愛的事情而忘記自己一整天未吃飯——他的異想天開讓他可能作出任何try，而你隨時準備迅速麻利的收拾好爛攤子；他們的頑劣個性就好像個孩子，要與他和諧相處，你至少得擔負起一點照顧的義務。 再次，他犯錯的時刻，大膽地地批評他。介入他的成長過程，略帶強勢的你，總是會令他心服口服地對你依賴。