五行取用口訣訣竅解釋五行口訣傳統文化(五行歸屬口訣訣竅)
五行八卦口訣訣竅
古來就有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇的講法。八卦方位的五行口訣訣竅又有哪些呢?學習啦小編在此整理瞭八卦方位的五行口訣訣竅，願傢人們有所收獲!
八卦方位的五行口訣訣竅
乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺，巽下斷。
乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天辟地嘛，故先天數為一、)
坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物出生在地，歸於地，故先天數為8。)
兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數為二、)
巽下斷東南無風。(巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風的符號，先天數為五、)
艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數為7。)
震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數為四、)
離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數為三、)
坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數為六、)
八卦相錯重疊生;(八卦即是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。)
六十四卦化萬象。(固然隻有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。)
天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)
雷厲風行必相薄。(雷和風常常會同時出現，薄是接近之義，代表順暢，快速之寓意。)
山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水，由於山之勢、水之氣，相輔相成。)
水火相克不相射。(水和火相克，看似不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，互相輪轉，不互相照射，都各自運行不息，是再自然但是的現象瞭。)
五行八卦預測推算的口訣訣竅
人不為己天地滅;(人隻要不自私，不隻是為瞭自己謀福利，他真的可以放心的去做任何事情，天地都沒瞭，天地都管不瞭你。)
信口開河可通神。(假使你的心能相信的話，隨便你咋樣說，所預測推算的結果都是準確的，是和神靈所相通的。)
言詞表達需要小心;(在說話的時刻語言表達特別重要，要把不動聽的說好聽，把動聽的說的動聽。打比方說你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福氣、討人喜歡;打比方說你想說這個人很瘦，你要說他很精幹，精神好;打比方說你想說一個人和妻子身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等。。。。。。)
恰如其分通天理。(在那樣的環境或磁場內，不加一分也不減一分，加一分，過瞭，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是相同的。)
兩兩相克叫制約;(當你說到五行之間相克的時刻，要以制約、控制管束、平衡制約來表達。)
生生不息為有利。(當你說五行相生的時刻，要以滔滔不絕的幫忙、有利、有好處等來表達。)
陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時刻，要說互相之間的關系很深，是相招引的。)
同類比和陰陽理。(當五行陰陽性質相並 且，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)
八卦象數口訣訣竅
象中有數數中理;(萬事萬物的現象之中，一定存在著定數12345678、。。。。。，來定數之中又蘊含道理：五行生克制化。)
以道觀象明數理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道瞭這幾個現象中的定數與五行生克制化。)
以理言事真無比;(緊接著以五行生克制化的理來推測斷定事物，把結果表達出來，就是預測推算的正確結果。)
不可不信妙無許。(學會瞭這幾個道理，是妙不可言的，就好像掌握瞭未來那樣，很是自在。)
心若無欲心則靈;(在預測推算時，心中假如沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準確的預測推算結果。)
心無掛礙言出行。(在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應驗。)
法外無法無定法;(預測推算方法就這麼簡單，完全是在易經領域之內的，但方法亦不是固定的，要活學活用啊。)
不拘古法心為法。(不要拘泥於原老祖宗們的那些預測推算的方式方法，以本人的心為主才是好辦法。)
註意和提防問題與事項：心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的，這裡著重是讀《易傳》，易傳是易經的解釋，又稱十翼，是給易經裝的十支翅膀，畢竟易經是上古代人們士作的，我們看不懂，也不用看懂，隻要理解瞭易傳之寓意，把握裡邊 的精華所在，緊接著和本人的體悟融會貫通，但務必要熟記64卦的掛名就能夠瞭。易經肯定有它簡易的一面，我們就從簡單容易的入手就好。)
讀明白易經神來到。(其實也就是說，讀明白易傳就夠瞭，根本就不必去再讀易經原文瞭，就好像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)
順便拈來八卦象;(預測推算未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)
鬼使神差不枉然。(即使是寫錯瞭八卦，搞錯瞭卦理，說出來的結果也是準確的，就這麼怪。)
世間本無善與惡;(其實也就是說啊，人世間其實沒有善與惡的分別，隻是人們自己分開來的。)
因果輪回天理合。(宇宙間隻有因果的天理在循環。)
吉中有兇兇藏吉;(其實也就是說，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中亦有好的地方。)
居安思危便化無。(假如能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預防措施，逆境就永久不會來到，兇也能化為吉瞭。)
五行相克相生口訣訣竅
五行相克相生口訣訣竅：
1。金
金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變。
2。火
火旺得水，方成相濟。
火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚。
3。水
水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
4。土
土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
5。木
木旺得金，方成棟梁。
木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水可以生木，木多水縮。
事物屬性的五行歸類口訣訣竅
700多個人看瞭你的問題，都沒人回復。說明這個事物的八卦五行屬性沒有口訣訣竅，靠經驗和死記。
相克相生五行的記憶口訣訣竅
五行生克意識是中國人民傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶，是古時候先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。
五行生克的論理那麼是堪輿理論中的一個重要組成部分。24史中專門有《律歷志》、《五行志》記錄載入五行學說，由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為後世百傢所尊奉和應用。到現在，它依然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。
所謂五行，就是古代人們通過與大自然的長期接觸，逐漸認識和瞭解的“五材”，即“水、火、木、金、土”五類物質。全地球的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的，人們將它們融人到陰陽理論之後，即產生瞭木、火屬陽，金、水屬陰，陰陽分別列於土地上下，土地屬中性的論理，逐漸形成後世的“陰陽五行"之說。
人們要飲食，就務 必要用到水與火；人們要營造房屋和傢具，就少不瞭木材和金屬；因為人們生長在土地上，自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之後，人們逐漸地也發觀瞭這五類物質各自的特性，《尚書·洪范》載有：
五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘。
用今天的話來說就是：木（植物）有生長、升發、仲展的特性；火則熾熱，向上升騰；土那麼可以接受容納世界的萬物，還能生長出世界萬物（主要指植物）；金在在五行中最為重要，最易下落，且常用於殺害生命；水則能滋潤，比較寒涼，總是向下流淌。並 且，書中還將這五種特性與五味相連，可見春秋時期人們就試圖把五行用以推演其他事物瞭。
當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念後，便變成瞭一種具有普遍意義的思維模式，自然界及社會生活之中的一切事物皆可以依據其屬性相應地分類，歸人五大類中，依照五行的金科玉律運動和變化。五行的“行"字，有“行列”之義，亦即分類排列。古代人們用五行各自的特性，把宇宙中的一切事物都分成瞭五類。
以方位為例，人們四方分為東、西、南、北。即東方，為太陽升起的地方；西方，則為太陽落下的方向；南方熱，北方冷；而中间位置則萬物生長，十分富饒。依照五行的特性，東方則屬木，西方則屬金，南方則屬火，北方則屬水，中间位置則屬土。總之：上位居中间位置，木在東，金在西，火在南，水在北。
以季節為例，人們將四季分為春、夏、秋、冬。即春天萬物生長，屬木；夏天氣候熾熱，屬火；長夏（從立秋至秋分，甚至寒露時成為“長夏”，其意思可以理解為夏日的延續，火延續的夏日）植物普遍成熟，產生出種子——新的生命，屬土；秋天萬物凋零，屬金；冬天寒冷，屬水。也就是說，依據五行的特性，宇宙中的一切事物，皆可以用木、火、土、金、水來分類。
何謂五行?五行與八卦是怎樣相應的?
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
八卦在五行裡各屬什麼?
五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。是古時候漢民族的基本哲學概念，是古時候的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記錄載入：文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。