字碰字的算命法算命風水五行(如何看八字通不通月氣)
九宮格生日算命
九宮格算命 每個數字預示什麼意思 在九宮格裡的三個數字最下邊一個為運盤左邊一個為山盤右邊為向盤坐冊盤和向山盤子數字排佈是以陽星順佈陰星償飛的原則進行排列的到我空間看相關文章會對你能夠起到幫助作用的祝你平安吉祥!
請問9公格怎樣算命？ 九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩， 八六為足， 左三右七， 帶九屨一， 五居中间位置。 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我們準此，即可得到《九宮算圖》492 357 816 四為東南方、九為正南方、二為西南方。 三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。 八為東北方、一為正北方、六為西北方。徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 相傳伏羲氏在得到天下後，從黃河中，跳出瞭一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給瞭伏羲氏，所以河圖，又叫作黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中顯現瞭一隻神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給瞭大禹。據說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位聖賢，清楚明白怎樣治理天下。 到瞭宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與經常提到的「九宮」關聯在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「天地生成數圖」。然而，在理學極盛的朱熹時代，人們又把河圖與洛書的講法顛到過來，認為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖那麼是一到五相加而成的數列，這同時也被後世的人，說成是中國數學魔陣奧妙秘訣的源頭。而在卜筮、術數或風水學方面，河圖與洛書，也經常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術」（山、醫、命、相、卜）的源泉。
九宮格算命的應用叫啥名 算命
周易算命
靈占天下卜卦算命
四柱算命看風水
九宮八卦算命如何判斷算命人方位 是否先求出入宮數，再看方位。入宮數=幹乘支除9後要餘數。例如時柱乙卯，乙為8，卯為六、8乘6除9等於…餘數三、3宮即震卦，震為東。
易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢?
易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢？ 假如你朋友隻問的是單一的一件事情的話，假如明顯的話是可以的，假如不止一件事，則不準、
九宮格風水 請大師幫我看看 自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>
八字九宮如何定位及其意義 九宮算命法，是根據四柱時柱幹支太玄先天數，就甲己子五九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。其法有二，（1）以時柱幹支數上下相加，和數減去九，餘數即為入宮數。（2）以時柱幹支數上下相乘，用九宮數除之（整除），餘數是時柱入宮數。九宮定位吉兇規定：一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。八字用九宮數來算的意義，依《玉照定真經》的講法是“明路九宮，更辨陽男得失”，陰男用不用這方法沒說。陽男依時太玄數算入宮，一算立馬能斷吉兇，準與不準另說，總比那些用身旺身衰這個忌神那個喜用神的算命法，憋半天放不出個兇吉一個響屁來的要快一點的。
1977年1月二十四日九宮格算命 公歷生下來時間：1977年 1月 二十四日 辰
陰歷生下來時間：丙辰年 十二月 初六日 辰時
八字：丙辰 辛醜 辛巳 壬辰
五行：火土 金土 金火 水土
納音：沙中土 壁上土 白臘金 常流水
本命屬相為龍，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日幹天幹為【金】，生於【冬季】。
【同類金土，異類火木水】
生辰八字五行算命
八字五行個數：2個金，0個木，1個水，2個火，3個土
四季喜用神參考：日幹天幹【金】生於【冬季】，務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。
窮通寶鑒調候喜用神參考：辛金生在醜月，冬月辛金，不能缺丙火溫暖，丙先壬後，戊己次之，也就是說丙火不可少也。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉； 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋； 土可以生金， 金多土變。
【五行之性】
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】
肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
【宜從事行業與方位】
宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
三命通會
辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水是傷官，辰是水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。假如年月透出丙火，為傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高誇大，秀而不實。假如不通月氣，無依托的，命主為人反復成敗，是醫生、占卜、術數技藝之人。命柱中有木火，自己一身健旺，行東方、南方運，命主貴顯。
辛巳日壬辰時生，生於春天，傷官生財。生於夏天，行止反復無定，或者兇惡殘暴。碰上午未，命運也奇特。生於秋天，逢申酉自己一身健旺，得到火就吉利。生於冬天，碰上亥子，為傷官傷盡，有木土方妙；然而貴重輕高，難免刑克。逢辰戌醜未，命主任武職而顯貴。
誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法? 河圖、洛書風水的源頭，始與河圖及洛書，而河圖形成於伏羲時代。依據傳說，伏羲時代，在黃河中顯現瞭一匹龍馬，其背上長有點點花紋，形成一種似數目之圖案，人們依據這種數字的排列，畫成瞭河圖的數字圖形，其數字排列為：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河圖之陰陽五行以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八、十。河圖的五行及方位口訣訣竅是：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九作友，為金居西；五十居中，為土居中。從河圖中可以看出，每一方均由一陰數和一陽數組成，這可喻為世事萬物均由陰陽兩性所組成。再細心觀察，便可發現相對皆為五行之間相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。並且從中间位置起，順時針方向為五行相生之序，從水生東方三八木，最後火生中间位置五十土，就這樣循環不息的相生。先天八卦之形成，便是由河圖發展而來的。洛書之形成，亦有一則傳說，相傳在洪荒時代，洪水泛濫，大禹治水，此時在洛水中顯現瞭一隻神龜，其背上長有黑白之點，大禹後來依據其點數畫成洛書。洛書之口訣訣竅：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。將點數換成數字，便可總結出洛書九宮圖，也就是玄空風水之基本圖式──元旦盤（又稱為地盤）。玄空風水便是洛書之運用。洛書之陰陽以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八。洛書之方位五行如下：一白屬水在北方，二黑屬土在西南，三碧屬木在東方，四綠屬木在東南方，五黃屬土居中，六白屬金在西北方，七赤屬金在西方，八白屬土在東北方，九紫屬火在南方。研究洛書，其數相對則合十，並且從橫、左右、左斜、右斜各自相加皆為十五。將洛書配上河圖之五行，則從中宮起，逆時針方向轉為五行之間相克之局，由中间位置土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中间位置土。河圖為先天，而洛書為後天，先天為本，後天為用，觀各派風水之學說，均是運用河圖洛書之原理而已。八卦學習風水，八卦學理是務 必要認識的。八卦可謂是風水學最根本的學理，由簡單容易的八卦派風水至深奧的玄空飛行派風水，皆以八卦學理為根據。《易經》雲：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”宇宙之形成由無極開始而成太極，太極衍化成兩儀，兩儀者即天與地，一陰一陽也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，乾為天、坤為地、兌為澤、艮為山、離為火、坎為水、震為霜、巽為風，以上八物為宇宙萬物產生之基本元素。古賢先哲們將八卦代入動物、植物、人物、形象等，演繹成世事萬物。八卦分先天八卦和後天八卦。先天八卦是由伏羲依據河圖而創，而後天八卦是文王依據洛書之圖作成。先天八卦是講卦理的，亦是本體；而後天八卦是實用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。後天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。八個方位與八卦的關系如下：東方──震卦，東南──巽卦，南方──離卦，西南──坤卦，西方──兌卦，西北──乾卦，北方──坎卦，東北──艮卦。八卦包涵無窮哲理，非三言兩語可以形容，但在堪輿風水學理中，最為普遍使用的便是以八卦來代表方位，且以後天八卦來配合方位最為常用。
此問題誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法?，好難啊，勤勤懇懇回答瞭，給我個滿意答案把 。。。
屬相為牛的和什麼屬相最配
通常情況下來說要具體問題具體剖析，而且大都時候屬相為牛的人和屬相為兔子的人屬相為馬和羊的人比較般配，並且在屬相上也是共生的，而且屬相為牛的人天生比較沉穩，而且更適合比較踏實穩重性格的人，因此要從屬相上來推導的話，因此講要從以下幾個方面出發來思索。
1，在屬相方面屬相為牛的和屬相為馬的在一起也是特別適合過生活的，而且兩人也是可以湊合過來的，大都時候皆能成為長時間夫妻。通常情況下來說，屬相為牛的人大都時候性格勤勞，厚實穩重，正所謂由於如此和那些屬相為馬的人，大都時候也是可能適合過生活，屬相為馬人比較聰明勤懇，而且二者也能夠搭夥過生活。
2，屬相為牛的和屬相為羊的也是不相沖的，而且二者也是特別適合在一起生活，屬相為羊的人大都天性醇厚溫順，因此講適合居傢過生活。我們會發現，屬相為牛的人和屬相為羊的人其實也就是說也是特別合適的，大都時候屬相為羊的人性格沉穩溫順，而且比較顧傢而屬相為牛人大都時候勤奮勤懇踏實，因此講二者在一起也是老天爺撮合。
3，通常情況下來說，屬相為牛的人和屬相為兔子的人最搭配，而且二者也很適合在一起生活，並且在年齡上也剛剛好。其實也就是說在理想狀態下，兔子和牛是比較搭配的，而且最好就是，選擇屬相為牛的男生和屬相為兔子的女生，這樣搭配剛好年齡合適，而且兩人在一起也無比的合適，而且數兔子的人，大都時候性格比較機靈乖巧，也能給生活帶來許多的歡樂。
其實也就是說對於我們來說大都時候，屬相為牛的和屬相為兔子的人最搭配的人也是相當可以，而且屬相為牛的人更需要生活之中的小驚喜，這一時刻屬相為兔子的人更加能夠帶來歡樂，但除瞭這些以外也可以選擇屬相為羊和屬相為馬人，二者也是最有利的選擇。
唐山什麼地方算命準
這種算命的都是在村裡的那種小時就是盲人的各個村子比較相信，我老傢在灤南，我媽實在碰上不順心的，就會拿著想算命的人使俺們老傢的算命半仙去算，還不錯，算得還蠻準的，但務 必要特別準確的生辰八字。你可以去看看附近的村子，是那種特別老的村子，裡面基本皆會有那麼一個十裡八村都相信的算命半仙的
算命有哪幾種方法
算命的種類有許多，最主要的算命方式有十種，分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。 卜筮算命是指通過一定手段實現預測推算未來的活動。例如，《周易》事實上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇見的各式問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作流程。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以我國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測推算學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。依據五行盛衰，五行相克相生的道理，人們可精密推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。 幹支算命是基於我國古代歷法學而產生的。所謂“幹支”即指天幹、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們一般把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可依據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。 四柱算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，依照守舊的天幹地支進行計數的方式方法排出那個時候的天幹與地支，就構成瞭一自個的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。總之年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。故有人管它叫八字算命術，亦稱四柱算命。 看相算命是指觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。古代人們認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一自個的性格、學業、愛情婚姻、財富、運勢與運氣。 咱們國傢的生肖是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有的人講12生肖的體態與地支之古字形狀有關，因此生肖又與幹支有著不可分離的關系。單純從生肖來精密推算命運並不準確，它需要融於其他預測推算學科范疇。 測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被看作是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所根據的是龜甲灼紋而非文字，但人們一般把它視作文字。之後的日子，通過甲骨文演變而來的文字也被看作蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者表示著神鬼的意志。人民經過拆解一個人所寫字的字形來預測推算其人未來吉兇，緊接著決定宜忌和趨避。 求簽算命是咱們國傢的民間風俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各種各樣，依據人們所求之事不同有不相同的解釋，它的論理依據較弱。 黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放擺列，緊接著以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的愛情婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論依據很弱。 其他算命方法多與以上方法相類似。
隨便寫一個字怎麼能猜出寫字人姓來?我看見有些算命的可以算出你姓是什麼。。。
胡編
算命讓你到屋子寫幾個字，緊接著折疊，燒掉，他能知道你寫的是什麼字，怎麼回。。。
這是障眼法，亦即魔術的一種手法，純粹是騙人的，切記別相信！！！