八字五行金木水火土如何才算平衡五行天幹火生土(八字五行金木水火土如何才算平衡)
八字五行平衡
八字五行怎麼平衡 你要問的提問一時難以詳細答復。我幫給你剖析取名吧。 男命： 公元2010年7月5日10時3分出生 二零一零年 五月 24日 巳時 財 殺 日 官 八字： 庚 壬 丙 癸 寅 午 辰 巳 八字五行個數（本氣） ：1個金，1個木，2個水，3個火，1個土 八字五行個數（含餘氣）：2個金，2個木，3個水，4個火，4個土 八字五行得分： 火：53 木：12 同類得分：65 金：7 水：12 土：22 異類得分：41 相差：二十四 綜合旺衰得分：18 八字偏旺 劫比：53 印綬：12 官殺：12 才財：7 食傷：22 五行平均分數是：21、2，大於平均數的五行是偏旺，小於平均數的五行是偏弱，請操作人員註意和提防。 命局剖析：本命屬相為虎，松柏木命。傷官格。日德格。 丙火日元生午月，處帝旺之地，當令而旺。天幹正官透幹，不當令，且地支無強根，正官無力。天幹七殺透幹，不當令，且地支無強根，七煞無力。天幹偏財透幹，當令但受克，且地支無強根，偏財無力。地支有食神，雖天幹不透，午月食神得生而旺。地支寅木偏印，夏天子旺母衰。地支巳火比肩，為日主之祿，幫身有力。 午月丙火，取水為喜用神，金發水源為喜神。 姓名：杜泉成 ???五行分別為：木水金 ???筆畫分別為：7 9 7 ???天格。人格。地格。總格。外格數分別：8(金) 16(土） 16(土） 23(火） 8(金） ???總評數理得分：94 分 ?詳說如下： 天格數理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示： （八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉) 人格數理 16(土）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示： （厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 (吉) 待人和藹易處，在其他人緣極佳，受人托付之事能夠盡力去幫助，意志格相生時，必能得到發展的運程，即便是薪水階層，亦能飛黃騰達，財運或大運受克則減福。 地格數理 16(土）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示： （厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 (吉) 總格數理 23(火）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示： （壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功榮名達。 (吉) 外格數理 8(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示： （八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉) 天、人、地三才 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否順利為： ??可獲得意外成功發展，有名利兼得的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉） ??1。總論：畢生平安平安穩定之配置，可能適合一些輕松的工作，早年平順中小有發展。在擴展事業時，須留意註意和提防量力而行，精打細算。 ??2。性格：比較要強、不服輸，有宏大的理想。外表和藹安詳，給人一種易處的體驗感覺。總體經濟能力不錯，如能抓住時機可以富貴。須留意從小事做起，防止好高騖遠之缺點，抓機良機，定能成功。 ??3。意志：意志堅定，做事穩紮穩打，要防耐心不足，虎頭蛇尾的傾向。 ??4。事業：比較適於薪水階級或從事穩。。。。。。>>
四柱裡面是還是不是五行平衡瞭好 肯定不是。
八字五行不缺，也不一定是好八字，不能機械的看問題，如此便失去科學性瞭。
一般而講，一個四柱裡面喜神得生助，忌神得克制的四柱是好八字；當然假如一個八字氣（五行）流通的好就更佳瞭。
不好的四柱就是忌神得生助，喜神得克制。
但是八字是基礎，在大運和流年的動態下，某些八字的病特別規定的時候會解，到時則好；反之，結構好的四柱，特別規定的時候八字結構有也許會被破壞，產生不好。八字就是在這個基礎上產生禍福兇吉的，要正確認識。
五行力量最平衡的四柱~ 姓曹。女孩子。幫我孩子起個名字 此命五行火旺；五行中缺少土；日幹天幹為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 1木， 4火， 0土， 2金， 1水)喜用神剖析：〖同類得分〗：水1、20，金3、12，共計4、32分；〖異類得分〗：火3、40，木1、00，土0。00，共計4、40分；〖差〗：-0。08分；〖綜合旺衰得分〗：-0。08分，「八字基本平衡」；〖四柱喜喜用神〗：八字基本平衡，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。生日(公歷)： 2011年 10月 5日 9時22分 生日(陰歷)： 辛卯年 九月 初九 巳時 八 字： 辛卯 丁酉 癸巳 丁巳 五 行： 金木 火金 水火 火火 納 音： 松柏木 山下火 常流水 沙中土
八字五行平衡是最有利的嗎？ 女命五行中和為貴，男命為平凡之人。 追問： 我問過路人 算八字 的，他說我5行皆有，不過火旺瞭，克爸爸，要帶金屬的老鼠裝飾品可以改變命運，這樣是還是不是達到平衡？ 回答： 胡扯 追問： 那麼這樣就是說不能 改命 回答： 可以改微小！！！但火旺克父沒啥根據。
希望采納
五行齊全八字基本平衡好麼？ 五行齊全和平衡不是一回事，平衡是五行力量平均但五行齊全不代表力量相等。若是平衡的話就是平命，人生沒大起大落，一定不會是富貴兩全。
生辰八字五行為平衡好還是偏強偏弱好? 八字五行平衡著多庸才，過強過弱著多人才。
八字比較平衡有什麼含義 指的是五行中金木水火土各自的數目也可以這樣說嘩量差不多，沒有懸殊的差異。 八字平衡處事會圓滿，但不可能有大的作為，處於中間的比較和諧的狀態。
怎樣看四柱中五行平衡 性別不一樣，排盤就不一樣，要曉得準確的出生日期，時間，地點。建議最好找專業的大師給你剖析。
如何平衡五行八字？ 紅色的衣服飾品 擺放擺列紅色射燈
請教一個問題，八字五行過於平衡的話，走什麼大運都很差，對嗎？ 能量級上講，八字>大運>流年，四柱本身平衡的話，大運流年再差斷然不會怎樣。也可以這樣說假如生命裡發生瞭不好的狀況，是由於大運流年把四柱裡本有的不良信息給牽引出來瞭。 查看原帖>>
四柱算命裡四柱的五行平衡 咋回事?
四柱算命裡四柱的五行平衡是指金木水火土這五種五行所占的比例比較均衡，而且五行金木水火土之間比較流通有情，不會相戰的情形
舉一個五行平衡八字例子:
陰歷 一九九三(雞)年九月十九 辰時出生的四柱是:癸酉 壬戌 丁亥 甲辰。
八字平衡有什麼含義
八字平衡有什麼含義呢?
平衡就是中和平衡，即但是強也但是弱;流通就是流動暢通，即不停滯更不逆反;有瞭平衡才有流通，沒有平衡就沒有流通;這是宇宙天體，世界人生，自然界萬事萬物運動發展變化的原則。對於命理研究更是如此，同樣必須遵守平衡流通的原則;五行幹支是平衡流通的載體，五行之氣是平衡流通的實質;人生八字歲運幹支有瞭平衡流通、五行之氣便能夠生和，生和為順則吉，就有好的命數;失去瞭平衡流通、五行之氣就會相互克戰，克戰為逆則兇，就會遭來兇險黴運，給人生帶來不幸。因此順與逆、生和與克戰是一個命局吉兇禍福的主要起因，更是我們命理鉆石的主要內容和斷命的重要。
命局隻存在相對的平衡而不存在絕對的平衡。五行金木水火土之間的數量基本相等，或兩種五行雙方力量出現一強一弱，那麼強五行就要制伏弱五行，弱五行就要奮起反抗，於是雙方就會發生克戰，這樣的結果依然是強者勝弱者敗，黴運就由此而生，這是普通格局的基本規律。對於特殊格局來說，他們的特征都是針對某五行的主導氣勢及其特殊性來講。
由於它的強大，你就得順著它而不能惹它，順就是從，從旺、從弱皆如此，所以順其勢則吉、逆其勢則兇，講的就是這個規律。所以這種采取順勢不取逆勢的方式方法，也是特殊格局的一種特殊平衡方式。並且也可以說順勢是一種超級平衡狀態，它能維持一種五行專旺者氣勢以求生和;逆勢那麼是兩種五行失衡的反克與犯怒，無沖為反克、有沖為犯怒，反克與犯怒就要克戰，克戰就會出兇。小戰小兇，大戰大不吉，同普通格局一樣大病大難危亡之禍就會降臨。
八字五行陰陽平衡
用神最能調節八字五行平衡和陰陽調和，那麼八字陰陽和五行平衡有啥關系呢？我整理瞭八字五行與陰陽平衡的關系，願傢人們有所收獲!
八字五行與陰陽平衡的關系
確定生辰八字的用神是剖析命理的基礎。用神並不是剛入門的人認為的就是以旺衰而抑強扶弱，大體有以下幾種：
1。抑強扶弱;
2。寒暑燥濕的調侯;
3。五行金木水火土之間相戰而取通關;
4。合沖之結構的取用;
5。從勢。等，另外喜用神是依據大運的變化而變化的。
用神是命理八字學中的一個核心與靈魂。不曉得何時起有人提出瞭八字喜用神的“病藥”之說，後世研究者皆從命局中和平衡的角度出發，以日主的旺衰為惟一標準從扶抑、調候、強寡、通關等各方面來找出命局“病癥”(亦即經常提到的八字不平衡之處)，緊接著選取一個針對“病癥”的“藥物”來治療解決。此類“藥物”就是喜用神。那麼到底什麼才是名符其實的喜用神呢，那麼這樣就要看看八字的發明者和集大成之人的觀點和看法而定瞭，發明者徐子平，集大成者萬民英。徐子平說：“子平一法，以日為主，隻看提綱為重，次用年日時合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格。”這便是徐子平原意的喜用神很清楚明白：“喜用神者，月中所藏之神以之為用。”“喜用神不可損傷，日主最宜強旺。如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可損，凡柱中有用之神，不可破，而且還要日幹強建。這裡所說的喜用神，乃指月令中“有用之神”要求不可損傷，方能有用”如“六甲日用辛為官、庚是七殺，戊己為財，如年日時中透出戊己庚辛官，生於三秋四季及金土局財官有用。”這裡所說的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金來作官星之語。取用官星不必拘泥於月令支辰，或月日時支僅有一處有，不曾損傷皆可取用。“取用”取來拿來使用。二者“用”蘊含瞭“有用”，“無用”之義。財官印食，死絕受損則為無用，生旺有力則為有用。
喜神：次好，比喜用神差一些，可以輔助喜用神，增添喜用神的力量。對俺們有用處的。
忌神：是四柱中最不好的，大多四柱中的忌神都是我們的病根所在。總之四柱中走忌神運時，是我們最不好的時刻，假如運走到80-九十歲大運是忌神運的時刻，那麼亦即我們大體上要壽終的時刻瞭。
其實也就是說八字論命是在找五行陰陽的平衡。假如八字的 運勢與運氣 平平，那麼畢生就沒有太大的波動起伏。假如八字的忌神和喜用神參半，那麼畢生都是大起大落的命數。因此我們要用風水、名字、改變性格之類的來調整我們不順的一生。這是不可不信的。
八字是圍繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表著自己。打比方說，你日柱天幹是甲木，生在春天，那麼木必旺，喜用神一定是火。泄木旺之氣。假如你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜用神取瞭之後，喜神怎樣定呢?一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
找到瞭喜用神和喜神，你便可以知道對本人有利的運程、屬相、顏色、方位瞭。打比方說，你的喜用神是木，喜神是水，可是，你去東方(屬木)或者北方(屬水)才有利，並 且，當你的流年和大運走到木、水之運的時刻，你便尤其幸運，做事順風順水。
喜用神的基本取法 匯總 如下：
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，畢生難得顯貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
通關：命局隻有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強(從旺)、從弱(從衰)就這兩種格局。
格局判定：
用忌神找完之後，格局判斷，一共四種格局：假如格局是旺格，那不如就喜克泄耗的字，假如格局是弱格，就喜幫扶的字。從旺和弱一樣，從弱和旺一樣。
八字與五行的關系
天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。
五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛，有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中的一個缺少，若是過旺，相相應的器官就比較易出現問題。如缺金，火多，那不如就須留意肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。
五行預測婚姻：日支為老婆。若是日元支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日元支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜是正財，女命日支宜是正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。
如某人出生於2013年3月12日9時40分，查看萬年歷可知道其生辰八字為癸巳、乙卯、丁醜、乙巳。生辰八字五行是水火、木木、火土、木火。五行中缺少金，木旺。五行個數為3火、3木、1水、1土。出生於春季。八字身旺，為假從旺格。用神為正偏印、劫比。日元火過旺，其個性是敦厚樸實，但缺乏耐心，個性急躁。感情方面，天幹支相生，夫妻和睦。健康方面： 火旺金弱。多註意和提防心臟、血液有關的身子狀況，平時要少發脾氣，控制情緒，以免氣急攻心。
八字與四柱的關系
1。時柱：
時柱為兒女宮，人生晚年的歸宿宮。時柱主看人的晚歲情況。時柱坐財，晚歲有錢，越年紀大越有錢。坐官，晚歲景耀。坐印，晚歲有退休工資。坐劫殺，晚歲坎坷，不得兒女錢，孤獨，一個人生話，坐傷老年仍然坎坷。時柱生日柱，得兒女孝道。相沖相克到老兒女不在身邊。
四柱八字，幹為上，支為下。幹克支叫上克下主順，支克幹叫下克上為犯逆。幹為外，支為內，幹為明，支為暗，墓庫地支為藏事。天幹事專一易斷，地支事復雜難斷，地支主事先看主氣，次看雜氣，取生克斷終結，須一一細酌，千萬不可忽略，以求準確精細。
2。日柱：
日為身主、身宮、傢庭。日元給自己，日支為配偶宮，男為妻宮、女為夫宮。主預測婚姻傢庭，夫妻脾氣，相合相生與相處等信息。
日柱逢劫比，妻不帶財、妻災，自己不守財、手撒。坐偏印，感情冷漠。臨馬星，將有分離之兆。坐庫，人忠厚，持傢。坐財，吃苦、勤勞、節儉、愛掙錢。坐財庫，守財、管財。坐官，榮顯、自得官。坐正印，享現成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，畢生無災，經濟優足。
3。月柱：
月柱為事業宮，看財氣、工作、名望、成就、貴人、領導、上司、同事、兄弟姐妹等信息。
月柱坐空、入墓、逢劫比、傷官、梟印，六親無靠，自立之命。逢沖、逢害、逢刑傷，兄弟有難，或兄妹零丁，無依無靠，自立之命。在太歲壓伏月柱天幹或天克地沖的年份上兄弟出災。月支坐劫比多受兄弟姐妹拖累，坐庫，一切無靠，兄妹如藏在庫中，凡事逃避自己，臨傷官自己為兄妹事傷心、傷害，逢偏印兄妹無良心，假意、空心，對自己無真心。
月柱：月支為兄妹宮，沖害主妯娌之間不相合。
4。年柱：
年為命主、命宮、看祖業根基與爸媽信息的情形宮。年幹看父，年支看母，也可參看祖上等信息。年柱為上，月柱為下，日柱時柱均為下。年為父、日為已，年傷日元，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。時克日是本人的子女不遵父命。年支沖克日支是婆媳不和，婆婆專跟兒媳婦找事，男孩找哪一個媳婦，婆婆管的寬。
年柱坐空、坐絕、坐墓，祖上爸媽無根基，無祖業，爸媽有災有難、或身體差、或壽短。再遭克刑害沖，預示壽終有期。坐劫、坐偏印，主窮。坐傷破傢，祖上貧窮、討飯、流浪。年支逢空，媽媽有難、有災，媽媽入庫，壽不長。偏財入庫，父有災，身體差，再遭沖，壽不長。應在歲運劫比或偏財沖克之年份上壽終。年支沖，自己從小出門。
金木水火土啥意思
金木水火土代表之義 金 原則 對事物的一種構想
水 知識 對事物的一種具體理解
木 善良 對事物的一種內心的反應
火 真誠 基於內心反應的一種行動
土 剖析 在行動過程中的一種剖析
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火．
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段，因此便有瞭土，土代表氣的平安穩定運動。木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
火的特性：南方熾熱，與火相似。古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古代人們稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落於西，與金相似。古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
金木水火土究竟是啥意思? 金、木、水、火、土。它們代表著宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星
，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。
這幾個星球的放射能，作用與影響瞭地球，地球然而也在放射能，而作用與影響其他星球。
五行的含義和作用:
木代表生發的功能，在人體代表肝。
金代表破壞性及堅固的本體，在人體代表肺。
水代表著冷凍，在人體代表腎及大小腸。
火代表著揮發功能，在人體代表心。
土代表著中和之性，有中和金木水火的功能，在人體代表脾胃。
按照綜卦的道理，一切事物皆有一種相對性，凡是有好處的，一定亦有缺點；有害的，也必定會有其利益的一
面。五行的本身，也是這樣，因此五行是相克相生的，它們相生的次序如下：
金→水→木→火→土→金
五行順勢相生，隔代相克如下：
金 →木 →土 →水 →火 →金
在八卦的方位上來說：金----西方，木----東方，水----北方， 火----南方， 土----中部
事實上，四川、 *** 乃多金之駭；東部生長茂盛；北方天寒，凍結較久；南方則氣溫較高。
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福
。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
對應遊戲裡來說，我認為，遊戲裡有的怪屬於不同的屬性，如果你本身屬性缺少這個怪的屬性，那麼這個
怪對你傷害就還算大些。舉例來說，假如你沒有木屬性，你打植物系怪時受到的傷害的幾率就還算大。
五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思？ 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 。。。。。。>>
五行中的金木水火土都預示什麼，有啥意義 五行為一個抽象概念，簡來講之五行在不同范疇，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
陰陽和五行本質有二： 一五行為陰陽的區別的組合狀態。二五行為陰陽交互運動的區別階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，依照《周易》的解釋，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之間相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，預示生成化育，‘五行之間相克’就是相互反駁、相互戰鬥、制衡。 依據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水)。在海中產生瞭植物(木)。再經由太陽(火)的照射一點一點的有瞭陸地(土)。再從陸地中去發現瞭鐵的礦物質(金)。爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又 *** 裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生不過 也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。
金木水火土 中土有什麼含義 1。五行方位：金為西方；木為東方；水為北方；火為南方；土為中间位置。
2。五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
4。五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
5。古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。
1。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；
2。“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；
3。“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；
4。“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；
5。“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。
古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
精工機械表上面的金木水火土有什麼含義? 沒圖不好說。
但是我估計是星期幾之義，
由於日語裡面是如此的：
日-周日；
月：周一；
火-周二；
水：三；
木:四；
金：五；
土：六。
金木水火土各預示什麼 ，金、木、水、火、土。它們代表著宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。而我國古典哲學認為，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 ？金、木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－曰“曲直”。好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－曰“從革”。性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 金木水火土代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 金木水火土代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 金木水火土代表五臟：肝礎；心火；肺金；腎水；脾土。 金木水火土代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 金木水火土代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 金木水火土代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 金木水火土代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 金木水火土代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
金木水火土五類屬性有什麼含義？ 五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。 相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。 相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。 假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。
誰知道人的五行：金木水火土分別為啥意思？代表人的什麼呢？ 行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一饑理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水。五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水。水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
金木水火土五行屬性各預示什麼
五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時代就已出現，它是陰陽互相作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，因而水又與木互相依存，如此便構成瞭木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背瞭它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行之間相克”。不過，事物的發展變化存在著反常現象，這就有瞭“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，打比方說，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。打比方說，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。中國古代哲學傢把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范圍，並以此說明世界萬物的源頭。