屬相為猴子的男生貓和老鼠屬猴生肖婚姻(化太歲陰陽符)
12生肖猴的故事，半篇左右。
《清明上河圖》，是北宋畫傢張擇端存世的僅見的一幅精品，現存北京故宮博物院。
張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年遊學汴京，後習繪畫，宋徽宗趙佶（1101年—11二十四年在位）時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用來表現宮室、樓臺、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一傢，別具一格。張擇端的畫作，大多數散佚，隻有《清明上河圖》卷完好地保存下來瞭。這幅畫高25厘米半，長525厘米。這幅畫刻畫的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們瞭解瞭北宋的城市面貌和那個時候各階層人民的活法。也就是說，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
北宋年間的汴京極盛，城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，那個時候人口達100多萬。汴京城中有很多熱鬧的街市，街市開設有各式店鋪，甚至顯現瞭夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。為瞭表現京城的長盛不衰，張擇端選擇瞭清明這個重要節日的景象進行59表現。《清明上河圖》著重刻畫瞭北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，亂七八糟；細細一瞧，這幾個人是不一樣行業的人，從事著各式活動。大橋西側有一些攤販和很多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。很多遊客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻許多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船因為負載過重，船主雇瞭許多纖夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞瞭。這時，這隻大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，挑起瞭橋上遊客和鄰近船夫的註意和關註，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，刻畫得栩栩如生，更增加瞭畫作的活法氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到瞭相當高的藝術水準。《清明上河圖》富饒的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，井井有條，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
北宋以前，咱們國的人物畫著重是以宗教和貴族生活為題材。張擇端固然是在翰林圖畫院供職，編寫的作品都稱為“院體畫”或“院畫”，但他卻把本人的畫筆伸向社會各階層人民的活法之中，創作出描寫城鄉生活的社會習俗畫。《清明上河圖》畫瞭大量各種各樣的人物。並且，張擇端對任何人物的動作和神情，都描繪得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，編寫的竅門非常嫻熟。
千古絕唱《清明上河圖》
坐落在市府廣場東南隅的遼寧省博物館，將於11月中旬隆重開館。屆時，曾在沈陽“生活”瞭6年的國寶《清明上河圖》，將回沈“省親”。《清明上河圖》問世近900年以來，經歷瞭大起大落的顛沛流離，給後人留下瞭很多撲朔迷離的謎團。9月13日，記者探詢瞭《清明上河圖》的身世，以及鮮為人知的經歷———
千古絕唱《清明上河圖》
《清明上河圖》作者張擇端，北宋畫傢，字正道，東武（今山東諸城）人。他早年遊學汴京（今河南開封），後習繪畫。北宋徽宗時期，張擇端供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後來“以失位傢居住宅，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。”
《清明上河圖》曾為北宋宣和內府所收藏，為絹本、淡設色，高二十四。8厘米，長528、7厘米，原作現藏北京故宮博物院。《清明上河圖》是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有非常大的考史價值，它繼承發展瞭久已失傳的我國古代習俗畫，更繼承瞭北宋前期歷史習俗畫的優良傳統，以精致的工筆，記錄瞭北宋末葉、徽宗時期，首都汴京（今開封）清明時節郊區、汴河兩岸的自然風光，城內建築和民生的繁華景象。
據齊藤謙《拙堂文話·卷八》統計，《清明上河圖》共有各色人物1643人、動物208頭（隻），比《三國演義》的1191人、《紅樓夢》的975人、《水滸傳》的787人，都要多得多，堪稱無價之寶的國寶。顛沛流離《清明上河圖》
《清明上河圖》流傳後世後，以獨具的藝術價值及史料價值，受到後人的註意和關註。清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀，在遜位後來的11年中，受到“清室優待條件”庇護，仍在北京紫禁城裡稱孤道寡，並且監守自盜，乘機大肆竊取宮中珍藏多年的稀世文物，為數之多，竟有千餘件之巨。借口賞賜盜國寶
溥儀12歲時，在張勛策動下，重登太和殿寶座，但沒多長時間便再度遜位，處於“小朝廷”風雨飄搖之中。現在，溥儀著手下一步打算：留學國外。
他們留學國外的第1步是籌備經費。因此，他便把宮廷內最值錢的字畫和古籍運出宮外，存在天津英租界的房屋裡。運出的字畫、古籍皆為卓爾不群的珍品，大概有1000多件手卷字畫，200多種掛軸、冊頁，200種左右的宋板書。其中，便有宋代張擇端的《清明上河圖》。
盡管有“清室優待條件”作後盾，但溥儀還是不敢公然盜竊宮中寶物。他便以賞賜弟弟為名，行盜竊文物之實。1922年前後，北京局勢動蕩，他的爸爸便在天津英租界十三號路，代溥儀買瞭一所樓房。從1922年起，他們就秘密地把宮內收藏的古版書籍、歷朝名人字畫等文物，以賞賜為名，分批盜運出宮。
溥儀正式“賞賜”弟弟們，從1922年、所謂“宣統十四年七月十三日”開始。溥儀利用兩名弟弟每一天上午“進宮”陪同溥儀讀書的機會，將珍貴文物包裹在包袱裡，由他之弟們每一天下學時運出紫禁城。從開始“賞賜”起的兩個多月中，有時是逐日“賞賜”，如1922年8月14日至26日，沒有一天間斷過。這幾個宮中文物積累到七八十口大木箱後，便運到天津英租界的樓房裡存放。攜帶國寶投他國
直到19二十四年11月5日，那個時候的北京衛戍總司令鹿鐘麟、捕头總監張璧，率領20名短槍手突然闖進紫禁城，攆走瞭溥儀，拆散瞭“小朝廷”，溥儀竊取宮中所有文物的計劃因此中斷。
19二十四年11月5日，溥儀回到爸爸的“醇親王府”；11月29日，溥儀逃往日本兵營，要求“避難”，公然搬到日本公使館居住，在日本軍國主義卵翼下恢復“小朝廷”。1925年2月23日，在日本捕头護衛下，溥儀潛逃入天津，在日本租界地張彪私宅“張園”中安頓下來。那麼，那個時候的經濟來源遠遠滿足不瞭他那浩繁的花費，因此，他便琢磨起瞭變賣宮中國寶的主意。國寶流落偽皇宮
通過日本特務土肥原賢二的陰謀策劃、天津日軍的密切配合，將溥儀喬裝成日本軍人，於1931年陰歷十月初一，乘小汽船偷渡白河，經大沽口，登上日本商船“淡路丸”，潛到營口，至鞍山湯崗子小住，緊接著前往旅順口，進入日本殖民地。1932年4月，溥儀進入長春偽皇宮，登上瞭偽滿洲國皇帝寶座。
溥儀從天津出逃，必須經過國民軍的駐紮地區，因此他隻能輕裝簡從，大批的宮中國寶，仍然存放在天津。
1932年至1934年間，由日本關東軍司令部中將參謀吉岡安直，將存放於天津靜園的法書名畫、宋元善本、珠寶玉翠等約70箱，運到長春偽皇宮內，將裝有書畫的木箱，存放在偽皇宮東院圖書樓樓下東間，即“小白樓”；將裝有古玩珠寶的金庫，存放於“內廷”緝熙樓客廳。攜逃國寶被俘獲
1945年，抗日戰爭勝利前夕，偽滿洲國漢奸們聞風喪膽，各奔生路。那個時候，一直由日本關東軍擔任警衛的長春偽皇宮，改換成偽滿軍隊警衛。傀儡皇帝溥儀見大勢已去，惶惶不可終日。他最為憂慮的，是沒有可能將存放在偽皇宮的所有國寶統統帶走，而隻能有選擇地將晉、唐、宋、元的法書名畫大批攜逃。為瞭能夠多帶國寶，他把保護法書名畫的楠木盒、花綾包袱皮等統統扔掉，將這幾個國寶硬塞進大木箱裡。
1945年8月10日，日本關東軍司令小田乙三宣佈：偽滿國都由長春遷到通化。同年8月13日，溥儀從長春逃入通化大栗子溝；8月17日，溥儀乘坐一架小型軍用飛機企圖逃往日本。當飛機經過沈陽時，溥儀被中華民族和蘇聯red 均俘獲。溥儀隨身攜逃的法書名畫和一批珠寶玉翠，被中華民族繳獲後，上繳東北人民銀行代為保存。專業人士揭秘《清明上河圖》
1949年7月7日，東北博物館（現遼寧省博物館）在沈陽成立並開館，成為新中國第1個開放的博物館。東北博物館的多數展品，為東北人民銀行撥交、中華民族從溥儀處繳獲的名貴書畫、珠寶翠玉飾品。獨具慧眼鑒瑰寶
人民鑒賞傢楊仁愷先生，是在溥儀攜逃的眾多法書名畫中，獨具慧眼發現瞭《清明上河圖》。
歷來，以張擇端之名流傳的《清明上河圖》繁多，楊仁愷先生過目的就有10餘件之多。1950年秋，從東北人民銀行撥交來的一批《佚目》書畫尚未整理，良莠雜存、玉石不分。那個時候，楊仁愷先生在東北博物館臨時庫房裡整理書畫作品時發現，其中有3件同名為《清明上河圖》的作品。楊仁愷先生那個時候以為，這幾個都是過去常常見到的“蘇州畫片”一類的東西，根本不料會在此中出現奇跡。
不過，使楊仁愷先生大為意想不到的是，數百年來始終埋沒在傳聞中的宋代張擇端《清明上河圖》真跡，會在這個偶然的時間、偶然的地點被意外發現！！！楊仁愷先生頓時“目之為明，驚喜若狂，得見廬山真面目，此種心情之激動，不可言狀。”真本解開百年謎
楊仁愷先生那個時候的激動心情是有依據的：由於在此之前，專業人士學者們對張擇端的《清明上河圖》到底是個什麼面貌，一無所知。他們隻能從經常接觸到的很多蘇州畫片上，推斷《清明上河圖》與其大同小異，以為《清明上河圖》原作大致是蘇州畫片的原始所本。《清明上河圖》的本來面目，數百年來一直是個不解之謎。難怪楊仁愷先生看見宋代張擇端《清明上河圖》真本後，“目之為明、驚喜若狂”。
至此，楊仁愷先生才真真正正獲悉到，蘇州畫片的作者根本沒有見到《清明上河圖》原作，隻是參照歷來文字記錄載入構圖鋪陳而成的。打比方說，《清明上河圖》東水門前的虹橋為木結構，而蘇州畫片則為石頭建築；人物衣著、民房、鋪面的形制等，也都與蘇州畫片大相徑庭，特別是船隻寫實刻畫竅門生動自然，已達到出神入化境地。張擇端能將北宋京城開封的復雜紛繁景象繪入畫圖，要比孟元老的《東京夢華錄》敘述得更為概括、更為形象，難怪《清明上河圖》歷代以來一直令人稱快、經久不衰。仇英臨本辨真偽
3件《清明上河圖》中既然已經發現瞭真跡，其餘兩件自然便是贗品。不過，另外一個奇跡又在楊仁愷先生面前顯現瞭：兩件中的一件作品，居然是仇英的重彩工筆《清明上河圖》，並具名款。該作品參照瞭張擇端《清明上河圖》的構圖形式，但刻畫的是蘇州社會生活現實內容。從此，揭開瞭“蘇州畫片”的奧妙秘訣：明代蘇州坊間所繪制的《清明上河圖》，原來都出自仇英此圖。因為歷來的《清明上河圖》贗品，均以仇英《清明上河圖》臨本為背景，因此，仇英臨本也便形成衡量《清明上河圖》真偽的一個條件。
1949年7月7日，東北博物館（即現今的遼寧省博物館）開館後，張擇端《清明上河圖》便始終珍藏在沈陽；1955年，被國傢有關部門撥交到北京故宮博物院收藏。彈指49年過去，《清明上河圖》來沈“省親”，實在令人激動不已。我們期待著《清明上河圖》早日回“傢”看看。 （記者 邱宏/文並攝）
屬相為猴的不能看剛生的小貓?小貓會跑?還會被老鼠欺負?
不能看是。我相信一些守舊的超自然的東西，但這個的的確確是
不能摸是真的，無論哪些人都不能動幼貓，沾染瞭人的氣味母貓也許會拒絕再給小貓喂奶。就是拋棄瞭，自生自滅瞭母貓無論瞭。性子烈的母貓甚至還會直接咬死小貓放棄掉或者吃掉。
自己傢的貓的話有感情，會好一點，母貓信任你，會允許你碰
假如不是自傢貓，不要隻是覺得可愛就想摸摸，摸著一下可能真的會害死它
屬相為猴的養貓好還是不好嗎?
屬啥都不是事 ，重點是你喜不喜歡這類動物 ，對他的秉性和特點有多少瞭解 。
我屬相為猴，生肖與貓相克，但需要五行的火木，這點又適合養貓，我到底能否。。。
親需不需要如此的？喜歡就養好瞭啊！！！我傢小朋友屬老鼠的，養瞭好幾隻貓也米見到她被貓咬瞭抓瞭腫麼瞭啊！！！！！！！！！
屬相為猴男跟屬相為鼠女配嗎
可以
屬相為猴的男生和屬相為鼠的女生出嫁好還是不好?

1。男猴的天性就是好動，從小時候就是坐不住的，他們從小時候就擁有特別強的優越感，向來就是敢做敢當，從小時候就是一副天不怕地不怕的模樣。而女鼠那麼是機敏聰慧，有著相當強的適應能力的女生，生肖鼠機敏聰慧，具有靈敏的觀察力、預知力、前瞻力。
2。女鼠男猴就是天造地社的一對，相親相愛，能永久香甜和溫馨。女鼠男猴的愛情婚姻是特別完美的愛情婚姻，二個人也是特別理想的一對，在愛情婚姻生活之中，二個人皆能夠不斷的挖掘出對方的潛能，二個人在一起，不管是財運還是生活方面都會顯得無比的順便。男猴和女鼠在一起，男猴善於思考，總能把握大局，而女鼠那麼是善於持傢，兩人也能起到互補的效果。
3。女鼠和男猴在一起，二個人會不斷的提升自己，二個人的情感世界也是特別豐富多彩的，二個人也會相互包容而不會斤斤計較。因此講，女鼠和男猴是特別般配的一對生肖。