周易日課擇日排時間卦風水五行命理(周易預測推算擇日)
一：20二十四 年酉山卯向擇日，辛山乙向擇日吉課
20二十四 年酉山卯向擇日
1。人體各部位疾病在陽宅風水上 標志有哪些？
（一）頭：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）顱頂：甲、丁
（三）腦：乾、亥
（四）額角：甲、艮、巽
（五）額顱；乾、艮、甲、辰、巽
（六）發毛：寅、巽、辰
（七）臉：乾、戌、午、巳
（八）顴：兌
（九）輔頰：兌
（十）頤：醜
（11）頜：坎
（12）喉：乙、兌
（13）眉：辰
（14）目：離、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兌、震
（16）耳：坎、醜、兌
（17）口：兌、未、巽
（18）唇：兌、巳
（19）舌：兌、午、未
（20）牙：卯
（21）齒：巴
（22）鬃須：寅
（23）：子
（二十四）聲音：兌、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）氣：午、艮
（28）項：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：醜
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兌、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、醜、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）臍：午
（44）少腹：離、坤、未
（45）心：離、丁、戌
（46）肝：震、巳、醜
（47）膽：甲、寅、子、卯
（48）肺：兌、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、醜
（51）腎：坎、兌、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞絡：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大腸：庚、申、卯
（56）小腸：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兌
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、醜、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、醜、壬、癸
（66）踝：坤
（67）脛：醜
（68）腳：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）腳指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月經：癸、酉
（76）血：離、兌、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮膚：子、辰
（82）瘠：離
2。陽宅風水周易學人體疾病主要信息標志是什麼？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：腎病、肝腸病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：禿頂、脫發
（六）酉山有水：憂愁不斷、易患精神病
（七）午山有水：女人憂愁不斷
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
終身具體斷法
A、長房終身具體部位
1。東方位、東北。
2。看其它方位位組合結果。
B、長房終身標志
1。甲方位單水，水箭射，長房黃腫血病癥。
2。庚方位兇砂來對應，長房身體有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂兇，長房禍淋頭。
4。辰乙水汪汪，傢有眼目病（辛戌惡煞應，註意和提防出啞人）。
5。門灶、廁所、電器一切傢俱要分清，且莫犯兇星。
A、二房終身具體
1。北方位、位。
2。看其它方位位組合結果。
B、二房終身標志
1。北方位水汪盛，易得婦科病（或下潰病等）
2。子方位箭水兇，血液腎淋巴病（或脊髓之癥）
3。子方位水午方位砂，中男吐血傷疾癥。
4。北方位水南方位砂，中男中女別犯它。（主潰、頭、胃等病癥。）
A、三房終身具體
1。東北，西北。
2。看其它方位位結合結果。
B、三房終身標志
1。東北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位兇砂，遭狗熊。
4。醜砂熱發燒癥。
5。癸醜連水癥，整個傢老少切記清。
6。門灶、廁所、傢俱電器都分明，要不然疾病會纏身
日課簡單介紹
選擇日課就是選擇吉日良辰。擇吉術是隨著術數興起而興起的，幾乎與各式術數同步。人們都盼望選取一個好的日子，使所辦的事得以成功！！！無論怎樣，通過擇吉，給予人們有一種心理寄托，讓人們對辦事增強信心，成功的可能性加大，但事實上，選擇日課其實是人為地造一個命，這對改造先天命運來說，很有用處。
擇吉，不分貧富貴，小到平民，大到 （）均有擇吉的行為和向往。小到婚娶營造，大到開國大典，均要擇吉。因 此，有些”正人君子”寧肯不信有命運存在，亦要在辦大事的決疑時，擇個吉日良時去把事情辦成功！！！
擇吉，曾經得到 位的高度關註，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和資金研究擇吉術。據統計，擇吉術的派別特別的多，形成一個龐大的系統。據不完全統計，擇吉一百二十多傢之多，讓人們不曉得哪一傢為真，哪一傢為謬！！！上用得較多的有：5行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷傢、天人、太1。風角、奇門、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虎、禽星、祿命、梅花、、河洛理數、星相、太乙、鬥首等等，不一而足。
擇吉術，是由占星術發展起來的，無論那一傢，均難以理解和神秘莫測，亦使學習擇吉者頭昏眼花，心煩意亂。什麼太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、死、大煞、喪門、吊客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百二十位？
擇吉術中，有的過於簡單，不合實際，而大部門日傢隻從日課本身論吉兇，找出一大堆神煞來剖析，是吉神多還是兇神多，而定吉兇，如此的方位法實在是脫離瞭實際，固然非常繁雜和神秘，但很不實用。
筆者個人認為，擇吉，不能脫離開人的因素而單以日課本身而定吉兇。試想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人兇，有人歡笑有人哭，有人發財添丁，有人傢破人亡。因此講，擇吉的對象或許應該是人，離開瞭人的效果，經常提到的吉日良奈都是空的，虛無的。
人的要什麼？有的人說是生肖，有的人說是年命，有的人說最出生年的納音，有的說是三元命卦，公說公有理，婆說婆有理，到現在還沒有總結出一個統一的答案。但作者本人是這樣想的，經常提到的年命，不能代表具體的一個人，由於一年出生幾百萬人，怎樣的人沒有？筆者研究命理多年，曾反對過新年命、納音、神煞、命卦來論一自個的吉兇，作者本人是這樣想的，四柱是一個人 載體，應以八字本身的5行生克制化來論一自個的吉兇禍福，這種理論用於擇吉上亦是的，作者本人是這樣想的，擇日的主要目的是補主事人命理的5行（即喜用神）不足。
學習日課，必須具備以下知識：
1。5行學說。5行有正5行、天幹5行、地支5行、八卦5行、九宮5行、河圖5行、中針5行、縫針5行、洪范5行、鬥首5行等等。這幾個5行，分門別類，用於不完全一樣場合之中。
2。太極八卦。包括河圖、洛書、先後天八卦等內容。
3。四柱八字。四柱八字是日課學的基礎，沒有四柱八字知識，更佳先學八字，再學日課，要不然，學瞭日課亦難學得深透。日課與八字是的，八字叫做”命”，有貧、、富、壽、夭、吉、兇、聰、愚、健、病、強、弱、殘、疾等，從一個八字可以評出一自個的吉兇禍福。日課，俗稱”造命”，總之，人為地造出一個”命”，這個四柱亦與一自個的四柱命運是等同的。
4。地理風水周易學。擇日是對事對人。對人，就是主事的四柱命運，對事，就是指辦某件事，或多或少涉及風水周易學，尤其是陽宅的動土、起基（落腳）、立柱（現為砌磚角）、上梁（現為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進入學等。陰宅的破土、起鼓、轉柩、安葬、立碑、進金、謝土等，均關系到地理風水周易學的吉兇方位位問題。
5。建除。即日課中的建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二客。可作參考。
6。紫白星。日課的年、月、日、時的九星入中，九宮紫白星，看其紫白星飛到何方位。陽宅風水周易學，當旺令星及紫白星必須飛到坐、向、大門等方位位。出嫁鋪床時日課必須讓一白、6。白八白及三碧星飛到床位所在之位，則主旺丁。陰宅則要扶山補龍。
7。星宿。即二十八星宿之吉兇。可作參考。
8。黃黑道。查出黃道、黑道線。旺局不避，衰局可盡最大力量避之。
9。神煞。以太歲為頭，共有一百二十位之多，日課之主要神煞數幾十個，吉兇莫名其妙。有時間可細查之，作為參考之有用。
擇吉之文獻最多，堆積成山，清乾隆時 位編纂的”協紀辯方位書”更具表現性，是日傢（擇日先生）必修課本。此外，還有”楊公擇日秘旨”、”陳子性”、”江公擇日”、”選擇宗鏡”、”玉匣記”、”天寶歷”、”選擇正宗”、”擇吉寶典”等著作。
日課和學八字一樣，刪繁就簡，用正5行論日課的吉兇。選擇日課必須論事和人。陽宅風水周易學，先論宅命盤，立得旺山旺向，室外形勢吉者，宅吉。用日課來起動旺丁聚財局。如宅命完善，用以補財或補丁不足。並 且，對於宅主，日課補其宅主八字喜用神，應補的份量，由宅主的四柱的強弱來定。為瞭宅命及主命都能兼顧，除瞭查出黃黑道值日外還須排四柱或六壬課。
陰宅風水首論龍、砂、水、穴向5大要素，日課之八字正5行要扶山、補龍、補祭主之喜用神，若能兼顧，則為上吉之日課。對於建除、星宿、黃黑道、神煞等等，有時不論，有時可作為參考，能避之則避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日課中有言：”若要旺，犯5黃；若要發，犯三煞；若要貴，犯太歲。”亦即筆者們通常來講所說的：”不入虎穴焉得虎子。”當然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒風險。這便是中國人特具的”明哲保身”的原則。
日課學之神煞之多，令人頭昏眼花，幾乎每一年每月每日每時，既有吉神又有兇神，此吉彼兇，相互矛盾，幾乎60甲子的二十六萬時辰沒有一時可以幹活的。即便有時候得吉多兇少，又不合納音和主事有的年命，叫人難以取舍。因 此，筆者們學習日課之學，不能拘泥煞。時代在變遷隨著時間的推移，又產生瞭許多形式的日課之學。如用斷事吉兇定日課，把日課化成卦，取子孫爻，財爻（有時棄之）旺相則吉。又如用河洛理數起卦斷事，方位法與差不多，隻是起卦的方位法不完全一樣，用八字納數，由數變卦，以卦用爻之旺衰斷事而擇用。選日課，須留意主事傢人之情況，更佳有言在先，不然會引起不必要之爭訟。如傢裡有久病而衰極的老人，無論是吉兇日課，隻若不是平安日課，都對病人有著沖擊力。尤其是上吉日課，旺氣一沖，吉氣沖到病人亦會死亡，不是壞現象，是今後子孫興盛的代表象征。假如拘泥於死人則兇，必然引起擇吉是非，其實也就是說，久病而痛苦無比的衰老病人的死亡，是一種特別好的，並不為兇。
擇吉術，是一種文化現象，在咱們國傢的心目中占有十分重要的地位和作用，人們向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富貴、健康長壽。在有們的心目中，它能起到趨吉避兇的效果。善通擇日隻註重黃黑道用事，其實也就是說那隻不過是一種民間風俗。
當前的很多人，不懂日課的分類，亂用一通，形成”拉郎配”，用楊公三合派做內水，不用楊公日課而用鬥首日課來擇日怎能獲吉？
正5行日課：是配合命理派周易風水周易學學而用的，隻論正5行的生克制化、刑沖合害。誠然，它不是孤獨的，常常與其它方位面結合在一直，才能達到理想的程度。
紫白日課：是配合玄空飛星周易風水周易學學而用的，依據玄空宅命盤需要什麼而定日課，如七運卯山酉向，不管是向首、坐山、中宮均為兇。中宮需要六白來破解958合局煞，坐山需要八白來破解二七合化火，向首需要一白或八白來破解379合局煞，還得需要用紫白法來選課，使其獲吉。
筆者在實踐中，把命理與說壬課有機地結合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好運，第2看六壬課的強弱和吉兇，第3看室外形勢中否對傢宅形成的作用與影響。在選課問題上，用楊公法還是主要的。
鬥首日課，是配合八宅派周易風水周易學學而用的，南方位多數地區極端仇視八宅派及鬥首日課，廣東、廣西、三江、福建等地區，把八宅派叫做”番派”，把鬥首日課叫做”番日課”。在北方位，八宅派最興旺，尤其是河南、河北的平原地區及內蒙的大草原，、的沙漠地區，也許因為這幾個地區無山龍，用玄空飛星做風水周易學，效果不怎麼好的原因。
河洛理數日課，固然發明亦不晚，邵康節時期已運用，但因為難學，難以運用，因 此，一直關閉著，直到現代，才有少數擇日師拿出來試一試，效果不錯，它可用於玄空太易卦派，亦可用於婚嫁擇日，上任、出行擇日等。
六壬日課，著重用於出行及人事方位面的日課選擇，造葬有用六壬日課。有的八宅派風水周易學師，把六壬與鬥首結合在一直運用，為八宅派風水周易學服務。
奇門日課，用於出兵打仗擇日，現代用於商場上，俚語雲：”商場如戰場”。談生意、訂合同、談判、詞訟官時，用奇門日課，應驗如神。一般不用於造葬選課。有時亦用於婚嫁、鋪床選課。但奇門與六壬排法的結果大體相同，六壬 大於奇門。
玄空太易卦日課，肯定是為玄空太易卦派風水周易學服務的，用於這一派則，用於其它，則失靈。有的風水周易學師用玄空飛星派佈陣與佈局而用玄空太易卦擇日，把牛與豬硬拉在一起配對，妄論吉兇。
楊公造命日課，隻能用於楊公三合派（形勢派）風水周易學，以地支三合為上吉。但有些東西確實很有價值，值得正五行日課借鑒。可能適合本書的風水周易學理論。
”神煞”有還是沒有用？可以說有用，亦可以說無用。旺的不忌，衰者忌。筆者在選課時，其實沒有按常規進行復雜的考慮。由於筆者重六壬、楊公日課及命理派風水周易學之學，假如山秘已吉，何需扶山補龍？僅需配合宅主八字求出吉課就行瞭，何需考慮其一百二十多煞呢？當然、5黃、三煞、太歲之類主要神煞，還需適當考慮一下，但重要的東西還是五行生克制化。
2。化煞用品
在堪輿風水周易學應用中，很多宅墓因為受到宅內外局勢的限制，無法改動求吉，這時就需要進行風水周易學上的化煞和聚財旺丁佈陣與佈局，即利用一種物品放於合適位置，進行破解和調理。
有關風水周易學和聚財的用品許多。但不管用何種風水學用品破解，其主要目的是調整傢宅氣場，是先天不足得到後天補助。假如一宅先天已旺，就無需再進行調節。假如一宅先天不足或地運、地氣不盡，就需要用風水周易學用品來進行調整。在進行調整時務必要全面考試宅主命理，看一看這一傢人的四柱，誰適合住在哪一間房間。由於人們一輩子隻少有三分之一的時間在房間內休息活動，所以此房對該人就產生著一定程度的作用與影響。但風水周易學用品決不可亂放，務必要精通陽5行。例如，金魚缸，它屬水，又為真水，假如放在忌水者的房中，為不吉水，主損丁，或此人身衰多病。
下面介紹幾種常用的風水周易學用品：
1。金魚缸：多數以兩尺的圓形或半圓形為好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依據自已傢宅面積大小來定。方位形魚缸存有尖角，引起局部尖角沖射，常常帶來其它的作用，所以盡最大力量少用方位形魚缸。
金魚缸的首要功能是聚財。”天玉經”雲：”山上龍下水，水裡龍上山”。總之，當旺者財星宜見水，主聚財。當旺之財星到向最吉，由於向首是氣流進入口，”財”氣由向首進入，財就旺。假如財星未到向，則為衰敗之局。這樣的狀況下，則在當旺之位佈一金魚缸養魚。由於魚是動物，魚動則水動，水動則財旺。多數以養六條或一條黑色金魚為好，水動財旺。但切記千萬不可錯放位置。
2。風水學論：它以流動之水，推動水車轉動，以此來聚財，比金魚缸聚財更進瞭一步。它除瞭聚財外還不錯化煞。由於外殼是銅制的屬金，盛水能夠化土生水，水動可池金聚財，具有化煞和聚財雙重功能。復雜的風水周易學輪有十幾重水車，在的個別商店中出現過，多為進口貨，售價高達幾千元。歡迎有氣魄的投資商與筆者們合作此項產品。
3。5帝錢：是最常用的風水周易學用品，它是清朝最強盛時期所鑄造的麻錢，因其強盛化煞的效果亦大。它們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等5個皇帝的銅錢。其中乾隆錢，作者本人是這樣想的最吉，由於乾為天，為父，其數為六，”隆”為興隆、發達之意，所以最吉。
有人用5帝錢來進行聚財佈陣與佈局，但經過實踐，均不起作用，甚至起到瞭反作用。5帝錢更大的效果是用以破解5黃煞和二黑病星。但二運和5運亦不適宜破解。
4。化煞羅盤：羅盤的核心是指南針，它是筆者國古時候發明之一。航海、探險、旅遊、采礦、地質勘探、工程測量，風水周易學立向等均離不開它。人們感覺到它的神奇和偉大，尊稱為”風水周易學羅盤”。風水周易學羅盤的使用方法已有許多專業書籍作瞭介紹。這裡主要介紹一種”化煞羅盤”的使用方法。化煞羅盤與普通羅盤一樣，天池為指南針，盤上有三層24山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管人丁；縫針為納水之用，管財富。化煞羅盤無，用銅盒包裝，外表很精美。盤面15層，厚度1、5厘米，重量250克左右，盤面為銅制酸蝕刻板，套色印刷，銅盒包裝，精美耐用，產地。
化煞羅盤有兩種作用：一是破解坐向及中宮，5黃煞二黑病；二是破解室外形煞沖射。
（1）破解5黃、二黑等煞務 必要明 白玄空飛星知識。。
比如：某宅為七運造乙山辛向，宅命盤省略。從宅命盤可知坐山257會合一個比5黃煞更大的煞星，中宮957，是玄空飛星中最的合局煞，向首379亦為很大的合局煞。”玄空秘旨”有雲：”一天星鬥，運用隻在”，而七運乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局，雖得旺山旺向，但””都著最兇的煞星。
基於這種兇煞，用普通5帝錢來破解，作用還算小些。用羅盤來破解，就能起到較大的效果。
方位法：把化煞羅盤蓋子打開，把磁針調向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，則平放在中宮屋頂上。假如煞氣太重，可同時用上六枚乾隆古幣。
（2）破解室外形煞：許多傢宅宅外都存有尖角道路沖射，如犯瞭煞、劍鋒煞、煙囪、怪樹、怪石、、線桿等等，隻要是遇見形煞沖射，均會引起傢人不安，重則傷殘病亡，很多人用盾牌、烏龜殼、石等進行破解，但效果均不明顯。假如用化煞羅盤來化煞，效果較好。
方位法：使羅盤用紅繩掛起，面向著開煞方位向，就能起到化煞作用。
5。水晶：特別是水晶球，從古至今人們就對它非常崇尚。從大量的中，能找到同樣的描述：在一尺大的水晶球面前通過意念（）使水晶球出現遠在千裡的真實影象，找到瞭要找到的人。這樣的現象叫做”玄形術”。這種有還是沒有真實性，筆者們暫且不去考究它，但水晶在堪輿風水周易學上的應用確能化煞兼聚財。
水晶，以純凈，透明的天然水晶為更佳，人造水晶作用不那麼大。而水晶球晶球磨出的作用更佳。水晶有無色和帶色兩種，帶色的有紫水晶、藍水晶、黃水晶、綠水晶等不完全一樣顏色，普通的紫水晶，藍水晶為最常用。
無色水晶一般用以化火。如一宮之中，97同宮，九為後天之火，七天先天之火，二火並發，必定會有火災。這樣的狀況下，用無色水晶球就能夠破解，使九與七分離，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能聚財。假如二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來化之。
通常情況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球狀，則為水晶球。水晶球越純越好，其作用力越大，直徑大概二寸左右，就能化煞和聚財使用瞭。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔狀，邊長三寸，能的氣場最多，聚財的力量最強。
紫水晶，帶有火的成份，適合於用九紫火來聚財。如下元九運，當聚財星九紫所到之宮為主財，正財，假如用魚缸來聚財，會有水克火之嫌，如用紫水晶來聚財，既能聚財又能增強九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，則能補命主之不足，使得宅主福壽增添。
藍水晶，帶有水的成份，好似地支中的醜土，能晦火而生金，泄化合局之火，最為有利。
綠水晶，帶有木的成份，是木的餘氣，好似地支中的辰土的效果。
有的人將水晶加工成神牌，動物器皿等形狀，皆有一定的化煞，聚財之作用。但天然大水晶球有些難買，在首飾店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信會有生意人水晶類風水周易學用品的。由於八白土值運期間就是水晶球的代表象征。順應天運，一定會利用對應的物品。
6。財神：在咱們國傢人們傳統觀念中，財神占有舉足輕重的地位，因財是養命之源。逢年過節，傢傢戶戶都要去迎財神，連中中電視臺亦播放”迎財神””財神到”等VCD節目。
財神，有畫有像，肯定是像更佳，財神像有木雕、銅鑄、瓷塑的各式各樣，名目繁多。在農村，多用桃木雕刻，即能聚財又能避。
財神像要安置心臟及肺、腸等，並經後才有。通常情況下，財神要擺放在當聚財位和近聚財位處，用財神像旺獻策也是最明智的抉擇。
7。：在咱們國傢人的傳統觀念中，是一尊無邊的男女像之神，人人都向往的美麗、善良和慈祥，普渡。
在，人們均相信能人們平安、吉祥，並有一個特殊就是送子，其實就是旺丁。假如主房不是當旺丁星到山，財主丁星不旺，這時就需要進行旺丁佈陣與佈局瞭。有些風水周易學師，隻註重聚財佈陣與佈局，而不註重旺丁佈陣與佈局，常常顧此失彼。
有的風水周易學師認為為女性，應擺放在陰卦，如下元七運，應置於地星的7。9方位位。這是不妥當的。由於之前身是慈航，是男身，經過後，逐漸形成女性形象，是女身男性。其實也就是說所有，均為中性，已經煉到非男非女的程度瞭。對於祖，道祖之類的，筆者們不應該用世俗的男女觀念來衡量他們。
除瞭用像旺丁外，還有用無水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等來旺丁的。更有用大型水晶假山來旺丁的。但在實踐中，人們習以為常用像旺丁，並收到很好效果。
8。毛筆：它既不能聚財，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是來佈置和佈局文昌位的。
所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大進。子女若住進文昌位，則主學業出色金榜題名，科甲連登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局則沒有。如下元七運子山午向，巽宮146同宮，巽宮本宮為四，形成146局為文昌大旺之方位。孩子在這兒讀書學習，成績一定較好。
隻要是14同宮，不受克泄而生旺的，則為文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宮或11。16。17同在巽宮而不受嚴重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局沒有一四同宮或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重無用者，則無文昌位。這樣的狀況就要佈文昌位瞭。
化解方案是在適合位置掛四支毛筆，毛筆為四綠，合為四數，旺起文昌四綠星。佈文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆，不是一般的毛筆。
鋼筆不能代替毛筆，因鋼筆為位金物，有克文昌。
選好毛筆後，用膠水固定毛筆尖部。如經過其效力能完全發揮出來。
風水用品還有許多，如葫蘆、海龍、海馬、白芨、朱砂、雄黃、貔貅、麒麟、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神龜、三角蟾、花木盆景、無水假山、霧化器、風鈴、、鐘馗像、12生肖像、石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、射香、牛黃、、狼虎獅豹骨以及諸多等等，這裡就不一一介紹瞭。在運用中，隻要明 白其知識和五行屬性，利用五行生克制化之理，就能夠進行風水破解瞭。
上面便是與20二十四 年酉山卯向擇日有關的內容，是關於風水的共享。看完辛山乙向擇日吉課後，希望這幫助到大傢！！！
二：周易六爻擇日如何起卦
六爻起卦，可以按當日的，年月日時起，年支加月加日為上卦，年加月加日加時為下卦。打比方說20二十四年陰歷7月18日，下午申時，今年為戊戌年，戌是地支十一位，十一加七月的七，加十八日得三十六，除以八餘四，四為震為上卦。三六加申時加九，得四十五除八餘五為巽是下卦。
三：使用正五行日課法擇日
使用正五行日課法擇日，就是依據五行的屬性，對日課的生、克、制、化、刑、沖、害進行論述。與八字預測推算有點相同，不同點就是八字是天生就固定的，而正五行日課是由人選出來的。要用正五行日課法擇日，first of all要明白天幹地支及24山的五行屬性：
- 天幹五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
- 地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜未屬土。
- 24山五行：24山由八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成24山。陰陽宅用事選課，地理風水學用於格龍立向、消砂、納水均離不開24山。其五行是：寅甲卯乙巽屬木，已丙午丁屬火，申庚酉辛幹屬金，亥壬子癸屬水，辰戌醜未坤艮屬土。
明 白瞭天幹、地支五行以後，接著下面就要選四柱。起四柱是選日課的關鍵，無論是那一門派擇日都要排四柱。四柱就是由年、月、日、時的天幹、地支組合而成，排四柱最簡單容易的方法如下查看萬年歷，學者可參看一些算命或預測推算書即可。
擇日步驟要看年月的山傢是否吉祥，所謂吉祥，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月。
1。年三殺- 申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
- 寅午戌年三殺在：寅、壬、子、癸、醜山。
- 亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
- 巳酉醜年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
- 申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
- 寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、醜山。
- 亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
- 巳酉醜月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時的三殺較輕，選擇日隻要看年和月的課即可，年月日時的三殺都是看地支。打比方說今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個山，此刻是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇好年月不犯三殺的山之後，還要看太歲和七殺（歲破），所謂太歲就是本命年。打比方說：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動土，七殺就是太歲對沖之年，打比方說：甲申年，七殺就在寅山，忌修造、動土、埋葬等。除瞭這些以外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。
擇好年月之後，關鍵就是選日瞭，選日方法很多很多，此刻許多擇日師都是以通書上刊登的吉日為根據進行選擇，日子要配合山傢和年命。選擇的日子一般不能沖克山傢和年命，沖者即兇。
擇時是最後一步瞭，老話說年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極其重要，弄不好會兵敗如山倒。擇時一般用時，如果選未到六適用三合亦可，隻是的力量大於三合的力量。地支有瞭或三合，遠要看時幹和日元的關系，時天幹不能克日天幹，若時幹克日元叫五行不遇時，亦不能用。還有空亡時也不能用，所謂空就是未到位之義。
- 天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；
- 天元一氣如甲山用：辛卯年、辛醜月、辛未日、辛卯時；
- 地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；
- 天幹三朋如癸山用：辛醜年、癸巳月、癸酉日、癸醜時；
- 地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；
四：玄空擇日些子法
名符其實的擇日高手，必須熟練掌握，六十四卦配60甲子，清楚明白先天六十四卦在一年裡的強弱，以及擇日時怎樣配成格局。
卦氣與卦運，同元最吉。不同元次吉。但以卦運為主，卦氣為輔，因卦運慢發，但時效較長。而卦氣速發，但時效較短。
圓圓實窺天心之竅，體用得之一源，顯微於以無間。其吉兇消長之理，進退存忘之道，達其義自能通乎其數。而氣運蘊乎其中。悟明則通矣。
冬至前甲子日在坤卦，冬至後甲子日在地雷復卦。夏至前甲午日在天風姤卦。夏至後甲午日在乾卦。驚蟄前庚寅日在離卦。驚蟄後庚寅日澤火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露後庚申日在山水蒙卦。
課中全二七者。合同道旺氣吉格。
課中全三八者。合為朋旺氣吉格。
課中全四九者，合為友旺氣吉格。
課中全一六者，合共宗旺氣吉格。
課中合十者，歸中旺氣吉格。
課中年月時克日課者，合克入進氣吉格。
日克年月時為克出退氣兇格。
課中全同一運者，為一卦純不出位吉格。
課中一三，二四，三一，四二，六八，八六，七九，九七，運者為顛倒挨星一傢骨肉吉格。
課中一九，二八，三七，四六，合十者為吉格
課中合四九為友，一六共宗，二七同道，三八為朋，吉格。
一，日課以日柱天卦玄空五行是主，逢年柱，月柱，時柱天卦玄空五行生入，或克入者，為生入克入吉格可取用。
二，日柱天卦玄空五行去生或克年柱，月柱，時柱天卦玄空五行者，為生出克出，退氣兇格不值得選取用。但遇合十，合生成，即可取用無妨。
三，玄空大卦四柱擇日可配合坐山卦運，和命主卦運，總以生旺坐山卦運和命主卦運為吉。
四，在天運中，以當運當旺為吉，特別是日柱，如此刻是下元八運，在旺山旺命的基礎上，用己卯七八數，丁亥八八數。為旺運。或用庚辰一九數，庚戍九九數。為生氣運。並運用三般卦，特別是爸媽卦，卦氣深邃。
二七，三八歸四九，四九還歸一六宗。坎離水火入乾宮，震巽雷風岀兌門。四正移位必合四偶為中宮，四偶移位必合四正為中宮。有一山變動，而各山俱得中。時師但識中宮合，不識中宮處處通。穴得中宮如遇五，龍神合十巧相逢。東用乾金西用兌，莫將乾兌混施為。
五：風水擇日方法
自古到現在，以一生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，尤其是當今，更是多於牛毛。固然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為兇，反兇為吉，吉兇無準現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其理由：一是風水及擇日本身看不到摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維思考方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢沖破創新。四是命理中一個不成文的現象，其實就是一個草率的不成熟的方式方法有時候也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們互相守舊，互不交流，如此便難以匯總提高，容易在本人的一個小圈子裡重復著錯誤。六是古時候交通不便，給考察帶過來瞭范圍的局限，以致於沒有大量的案例進行研究。正所謂因為以上這幾個原因，導致風水擇日到現在未能產生百分百準確的標準的科學的方式方法供人們參照使用。正是因為這樣，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百準確的方式方法問題。
在科學昌明經濟飛一般地發展的今天，研究出百分百準確的風水擇日方法，已是當務之急。不過，有些術者卻持否定的講法：百分百準確是沒有可能的，是辦未到的。此刻，我們來對持否定的講法進行一下剖析，看看風水擇日百分百準確是還是不是能夠做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，並且也涉及到風水擇日事業的發展。
first of all，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百準確。風水擇日與其它預測推算術不一樣，其它各類預測推算術，隻是起到對事件未來吉兇的預測推算作用，而不能改變事件未來的走向、結局。大傢都清楚，風水擇日直接作用與影響到人的吉兇與命運好壞，直接關系到人命關天、吉兇禍福、事業成敗的大事。於是，風水擇日是起著造命的效果。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身傢性命、吉兇禍福拜托給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉兇禍福就操於我們的指掌之間，假如我們用一種吉兇無準的方式方法去為顧客服務，這不是視顧客的命數為兒戲嗎？這樣，許多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更加的多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百準確是沒有可能的人，在為顧客服務時是一種多麼違背良心的態度。於是，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方式方法務 必要達到百分百準確。
第2，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百準確的可能性。在命理中，風水擇日專業與其它預測推算專業有著根本不同的特征。根據隨機捕獲信息的預測推算術，一方面，受隨機性作用與影響太強，信息捕獲有時不準，其準確率就大打折扣；另一邊，術者本身的預測推算功能及水平也作用與影響到預測推算的準確率。命理分析固然沒有隨機性作用與影響，不過，人的命數會受到後天風水環境及日課吉兇的制約、主宰。若一個人在兇惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也不能得到正常發展，照樣會出現晦氣之事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命數也會獲得一些發展。這正所謂命理分析作未到百分百準確的一個十分重要的緣故。而風水擇日具有對人的命數具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，因 此，研究風水擇日百分百準確方法，是完全可能的，是完全現實的。
第3，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。尤其是進入21世紀，西方文化溶入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶湧澎湃之勢。古代人們不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於守舊的風水擇日文化，我們務 必要善於單獨思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕成份的並 且，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循保守 的人反對，但一步步走向真理，接近真理是勢在必然的。
第4，唯物辯證法認為，客觀規律是完全可以認識的。馬克思有句名言：問題的提出，解決問題的方式方法也隨之提出來瞭。要解決風水擇日百分百準確的方式方法問題，就務 必要從風水擇日守舊的主觀臆斷的誤區中解放出來。比如：陰陽二宅的“水法”問題，現已有一些追求真理的有識之士認識到“水法”並 不是風水的客觀規律的展現，而是人為主觀臆想出來的。又如：日課中的時限問題，有許多人認為二宅日課是永遠性起作用的，豈能料到，日課對二宅的效果是根據不同情況其年限是不一樣的。再如：日課的主體問題，有許多人認為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者。其實也就是說，日課的主體是主事者，應用人為本。類似以上的誤區還許多。以上這幾個情況說明：在堪輿風水擇日中，務 必要徹底分清那些是符合客觀規律的東西，那些是主觀臆想出來的。轉變唯古是從，唯書是從的思維思考方式。徹底清洗腦袋換腦筋，采用線象思維思考方式一定可以研究出適應任何情況下的，可以普遍參照使用的，具有統計學意義的百分百準確的標準的科學方法。
下邊簡要介紹一下筆者運用線象思維思考方式研究出百分百準確風水擇日科學方法的成果。
在陰宅風水中，古時候先師們就已完善瞭巒頭體系，後來人為瞭提高準確率，又衍生出多種諸如水法，消砂納水，立向與來同元等，成份太多，仍然未能解決怎樣判斷富貴程度問題。筆者經過多年的潛心研究，完全揭開瞭陰宅中富貴程度的奧妙秘訣。陰宅風水富貴程度的奧妙秘訣就在於山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉兇隻是三年內有效。根據這幾個，才能準確判斷官能作到什麼做級別，作那方面的官，富到什麼程度，人丁是否旺。隻有掌握瞭這幾個奧妙秘訣，才能有把握為福主作陰宅造福。假如不掌握這幾個奧妙秘訣，作陰宅常常會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地隻到科級，可是，廳級就保不住。為富到千萬的福主，點地隻有幾十萬的財富，那麼幾千萬的財富就會一落千丈。這便是一些高檔別的官及富翁作陰宅後招來災禍的實際原因。例如2006年冬，廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，當路過二級路北市收費站旁一個小山包時，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，上邊幾年前葬瞭一個墓，依王老師看這墓怎樣？用事後福主的財運怎樣？對這個小山包周圍的地形，筆者已略有印象，問瞭何年葬及山向，又看見墓後邊不遠處旁邊被人挖瞭屋基，於是筆者就論，這個墓本來並無什麼作用，當旁邊挖瞭屋基後，就變成一塊好地，財富在大幾百萬元。李姓學員聽後驚訝說，是的，在未挖屋基之前，那福主就賺未到錢，當挖屋基後，第2年就突然空手起傢，無本賺一百多萬。
在陽宅風水方面，廣為流傳的方式方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉。這類辦法中，隻有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律。然而實際上，運用玄空學亦有許多不準的時刻。按玄空學的論理，旺山旺向為丁財皆旺為吉，上山下水為損丁損財為兇。那麼，在寬廣的實踐中，時常會碰到這樣幾類情況：一是旺山旺向的陽宅，同樣會損丁損財出兇事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺聚財出大巨富；一是如今的傢宅樓，一個單元從下至上都是一座山向，住著好幾戶甚至幾十戶，可是吉兇卻均不相同。以上這幾個情況的出現，使我們運用玄空學產生瞭許多困惑。可是，陽宅吉兇的奧妙秘訣到底在哪裡？通過對大量事實的對比、分標、研究，匯總出瞭陽宅吉兇決定於三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素。這三要素互相作用與影響，互相作用，且日課對陽宅吉兇的效果力作用與影響力要占到百分之七八十的比重。
環境形態要素：環境形態要素就是空間形式。陽宅環境形態的吉兇對陽宅興衰有著特別重要的作用與影響，甚至起著決定性的效果。當環境形態為吉，再有好的日課，那麼是上等的陽宅。當環境形態為兇，若再加上兇日課，使會兇之又兇，既使有吉的日課，環境形態兇性的發作隻會緩慢一些，終久是不旺之宅。
玄空學要素：玄空學要素，就是時運形式。
玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星。前面已提到玄空學不能完全準確反映陽宅吉兇，這是由於陽宅吉兇的要素不隻是玄空學。不過玄空學作時運形式是完全科學的。筆者創立的河洛周易擇日融合瞭玄空學，才使準確率達到百分百，也佐證瞭玄空學的科學性。
陽宅在沒有日課控制的情形下，若不考慮環境形態的作用與影響，玄空學則對吉兇起著主導作用。如
2。五及二3。六七組合，就會發生對應的不利事件。
日課要素：日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間。這個時刻，依據不同情況，或許是長時間發揮作用，也或許是短期內發揮作用。這個時刻，假如吉利，可降低兇惡環境形態的壞作用與影響，可使玄空的2。五等兇星失去兇惡之氣。這個時刻，如兇險，吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋兇險事件的發生。
守舊的擇日方法，其種類有上百種之多，常運用的亦有十多種，不過，用起來其吉兇叫人難以準確把握，吉兇相反是常有的事情，更不用說百分百應驗瞭。這是由於擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響。如：從用課效果的差異來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的不同；有社會低層與上層的不同；有人命運喜用課與忌用課的不同；有好命運用課與壞命運用課的不同。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個用課與單一用課；前期用課與後期用課；長效日課與短效日課；陽宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課，等等。正所謂因為以上擇日的復雜情況及多方面因素的作用與影響，非常難找到用課後吉兇的實際原因，導致自古到現在的擇日方法仍未抓住其內在聯系的客觀規律。隻有疏理清楚瞭以上各式復雜情況的關系，才能辨別出日課方法的真偽。筆者經過反復研究剖析後認為，不管是陰宅還陽宅，其擇日的方式方法中應同時需具備以下五項基體功能：一是需具有反映山向角度的功能，因陰陽二宅都具有山向角度；二是需具有反映時運的功能，因陰陽二宅旺衰都與玄空時運相關聯；三是需具有反映人事狀況的功能，因陰陽二宅用課是用人為本，用課後直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能，因陰陽二宅用課直接決定所持有物質狀況；五是需具有反映吉兇狀況的功能，因陰陽二宅用事後直接決定著吉兇禍福。
在易學諸多術數中，唯有河圖洛書之數，藏世間萬物之理，顯天地氣運之化。根據以上擇日的功能特點，按用事年月日時中的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，配以六神。這樣，既含有方向角度、時運，又能展現人事、物象及吉兇變化，完全具備瞭風水中擇日的五項基本功能，反映瞭擇日內在聯系規律。在運用中經過研究匯總，制定瞭一整套關於風水擇日中六爻判斷及應用操作規則。對用課後財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況皆能準確體現出來。其準確率，從吉兇的性質上說，完全能夠做到百分百準確。
比如：一九八四年正月初九午時，幹支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻動，為大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻動，為大有之井卦。若是一九二四年用來上年月日時幹支，仍得火天大有卦，若仍為子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，為大有之泰卦，若仍為庚山甲向兼酉卯一度，則得三爻動，為大有之睽卦。
從以上可以看出，同是一個主卦，因山向不同，年代不同，其動爻就會不同。動爻不同，其吉兇將會有區別。即展現山向、時運及人事、物象、吉兇的變化。若再配上天文，則會產生更加神奇的作用。
實際案例一：筆者為廣西興業縣梁先生選瞭一塊陰宅寶地，依據特殊山脈形態，斷定此陰宅可以在十年左右發千萬大財。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，用事時命宮在卯宮28度二十四分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用於命宮，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事後十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元。用課後剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬。梁先生感激地說，感謝王老師伸出接濟之神手拉瞭我一把，使我重振旗鼓，再創佳績。
實際案例二：安徽阜陽某黨校經理，已工作十來年，不過呢財政指標一直批不下來，後來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，北京時間23時39分31秒，河洛卦是解之觀卦。傢宅樓是子山午向，將辰方門拆下來重新裝上。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮坐山，月、火、天王、海王四星到九宮向首。用課後二十天，財政指標就自然的批下來瞭。一直至今，各方面都很順心，日子過得也非常開心。後來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除掉瞭我多年的心頭之憂。
實際案例三：廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，醜山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：北京時間5時46分16秒用事。用事時命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首，金、水、日、土、木五星到1。2。3。十二宮連珠到山到合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示，有聚財及退病之信息。林先生原患有痔瘡，打算在新房建好後再去手術根除，可開始建房才一個月，痔瘡就毫無察覺消失瞭。原加工大米的生意也紅火瞭。
六：如何用周易擇日的方式方法擇修方的日課
看卦定