五行相克相生相命五行木生火火生土(夫妻五行相克相生婚配)
五行中的相克相生
五行相克相生的原理
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在五行相生的關系中，任何一行都具有生我，我生兩方面的關系，亦即母子關系。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
誰能告知我五行相克相生規律?
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
五行之間相克（克即勝過）是描述物質形態的相互之關聯聯系
金克木（物質上比較容易理解，簡單容易的助記就是哪個更堅硬，就勝過軟一點的。），木克土，土克水（此處的土僅指泥土而非廣義的大地），水克火，火克金（用道德經話來說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”）
剛勝柔，因而金勝木；由於刀具可砍伐樹木；
專勝散，因而木勝土；由於樹木可穩住崩土；
實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；
多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；
精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。
五行相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金
五行不單要慎重考慮到相克相生還要顧及以下因素：
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。
五行相克相生
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，因而木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，集土成山，山必長石，因而土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石並且從潤，因而金生水；水生木者，因水潤而能生，因而水生木也。⓶
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變成水， 因此金生水。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。⓶
天地之性，多勝寡，因而水勝火。精勝堅， 因而火勝金。剛勝柔，因而金勝木。專勝散，因而木勝土。實勝虛， 因而土勝水。⓷
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草）
木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水，由於土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能煉化金屬。
五行相克相生金科玉律
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含義:木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。火生土，是由於火灼熱，因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。土生金，由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。五行之間相克含義:是由於天地之性多勝寡，因而水勝火。精勝堅，因而火勝金。剛勝柔，因而金勝木。專勝散，因而木勝土。實勝虛，因而土勝水。五行生克制化宜忌:金:金旺得火，方成器皿。金可以生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。金可以克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋;土可以生金，金多土變。火:火旺得水，方成相濟。火可以生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。火可以克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾;木可以生火，火多木焚。水:水旺得土，方成池沼。水可以生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。水可以克火，火旺則水幹;火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁;金可以生水，水多金沉。土:土旺得水，方能疏通。土可以生金，金多土變;強土得金，方制其壅。土可以克水，水多土流;水衰遇土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦;火可以生土，土多火晦。木:木旺得金，方成棟梁。木可以生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。木可以克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂;水可以生木，木多水縮。
相克相生五行的記憶口訣訣竅
五行生克意識是中國人民傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶，是古時候先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。
五行生克的論理那麼是堪輿理論中的一個重要組成部分。24史中專門有《律歷志》、《五行志》記錄載入五行學說，由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為後世百傢所尊奉和應用。到現在，它依然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。
所謂五行，就是古代人們通過與大自然的長期接觸，逐漸認識和瞭解的“五材”，即“水、火、木、金、土”五類物質。全地球的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的，人們將它們融人到陰陽理論之後，即產生瞭木、火屬陽，金、水屬陰，陰陽分別列於土地上下，土地屬中性的論理，逐漸形成後世的“陰陽五行"之說。
人們要飲食，就務 必要用到水與火；人們要營造房屋和傢具，就少不瞭木材和金屬；因為人們生長在土地上，自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之後，人們逐漸地也發觀瞭這五類物質各自的特性，《尚書·洪范》載有：
五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘。
用今天的話來說就是：木（植物）有生長、升發、仲展的特性；火則熾熱，向上升騰；土那麼可以接受容納世界的萬物，還能生長出世界萬物（主要指植物）；金在在五行中最為重要，最易下落，且常用於殺害生命；水則能滋潤，比較寒涼，總是向下流淌。並 且，書中還將這五種特性與五味相連，可見春秋時期人們就試圖把五行用以推演其他事物瞭。
當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念後，便變成瞭一種具有普遍意義的思維模式，自然界及社會生活之中的一切事物皆可以依據其屬性相應地分類，歸人五大類中，依照五行的金科玉律運動和變化。五行的“行"字，有“行列”之義，亦即分類排列。古代人們用五行各自的特性，把宇宙中的一切事物都分成瞭五類。
以方位為例，人們四方分為東、西、南、北。即東方，為太陽升起的地方；西方，則為太陽落下的方向；南方熱，北方冷；而中间位置則萬物生長，十分富饒。依照五行的特性，東方則屬木，西方則屬金，南方則屬火，北方則屬水，中间位置則屬土。總之：上位居中间位置，木在東，金在西，火在南，水在北。
以季節為例，人們將四季分為春、夏、秋、冬。即春天萬物生長，屬木；夏天氣候熾熱，屬火；長夏（從立秋至秋分，甚至寒露時成為“長夏”，其意思可以理解為夏日的延續，火延續的夏日）植物普遍成熟，產生出種子——新的生命，屬土；秋天萬物凋零，屬金；冬天寒冷，屬水。也就是說，依據五行的特性，宇宙中的一切事物，皆可以用木、火、土、金、水來分類。
金木水火土怎樣相克相生?
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。