易學大師講姻緣婚姻眼睛算命(易經算愛情婚姻能相信嗎)
一：請易經大師測姻緣
陽、陰、陽、陰、陰、陰。地火明夷卦。表面上應爻卯木克世爻醜土，官鬼受克，求愛不成。實際：應爻所在內卦離火生世爻外卦坤土，明克暗生。堅持吧，精誠所至金石為開，轉折就在陰歷5。六月間。
二：請教易學大師:在奇門遁甲局測姻緣中，有多人(男性)同時測愛情婚姻，半請問該怎麼樣。。。
看方位，看年命，報數皆可以
三：愛情婚姻算命最準的大師是哪個?
算命最準的是你本人；假使你刻苦學習，勤奮工作，一直奮鬥。那麼你的命肯定百分之百的好。反之，你的未來當然是一塌糊塗的，，，，。
四：祈禱易學大師為我排憂解難
1。明年姻緣將至，有2個女人爭著要嫁你，應在陰歷的1月和年根的12月。對方屬什麼無法預測推算。最好就是虎、兔、 2。生長於富有人的傢庭，傢境相當不錯。人很聰明，有點高傲。 3。08年感情受挫，或爸爸或自己損財，不是太開心。 4。一直皆在走運，40年大運。四十歲後事業開始走下波路。 5。有財、富命人。
五：命理八字不好的人，怎樣求美滿姻緣?——印光大師如是開示:
南無觀自在菩薩!南無觀自在菩薩!南無觀自在菩薩! 查看原帖>>
六：印光大師和黃念祖居士講擇偶及怎樣求姻緣
印光大師講女子擇夫 福與禍，相為倚伏，欲其純福無禍，亦唯在本人努力修持耳。汝女之婚事，傢人不能同意，當再斟酌，並問汝女有決定意見否。若汝女有決定意見，則無礙。汝女無決定意見，後來或嫌窮，嫌管束緊，再被一班嫌窮者喧怨之，則或致不吉，此又不可不預計也。宜先問汝女，再問佛，以作定章。世間人為兒女計，多多都在傢財上計，不在人品上計。富傢子弟，不數年即饑寒而死者何限。一貧如洗，成傢立業，舉國推崇者又何限。（此約商界說，軍閥不在其內。）以汝說及，因不得不為汝說其慎重辦法也。汝女得此好人傢，實為大幸。其不太算滿意之年月，乃天也。然而修持在我，命自我立。果能常存敬畏，一心念佛，及念觀音，則無業不消，無福不臻，此人定勝天之大義也。倘彼不勤快懈怠，心中不以不太算滿意之年月為事，則成天定勝人矣。祈將此立命修身之大義，與彼說之，則必能洗心滌慮，戰兢修持。超凡入聖，尚有餘裕，況年月之小疵乎。二女若未許人，當為擇一信佛人傢，令其早些出閣，以卸擔負，而免憂慮。宜與彼說，今時人心不古，人傢越富貴，越危險。切記不能不洞事，尚欲揀人傢，以期其久享富貴也。貧傢隻要人守本分即好，縱時局變動，亦不至過於慘淒。若富貴傢，或至身命莫保耳。 ----復念佛居士書（即正編文鈔所載之永嘉某居士）（從民國十六年起，至二十六年止，匯鈔。） 人生世間，爸媽，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有德氣之好老公，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。要不然，縱得好夫，或者又有命短，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切記不能以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，都有超過前生所培多多矣。 -----與周福淵女士書 黃念祖居士講擇偶 於是，在挑選對象的時刻，務必要有很正確的標準，以人品為第1，其餘的條件皆在其次。 第1，希望對方是個清楚明白人，俚語說：“願意跟清楚明白人打架，不能同意跟糊塗人說話。” 第2，要良善，有很良善的心，不能同意害人，不能同意損人利己，有很良善的心。 第3，是誠實，不是油滑，不是有許多許多的招術。 第4，是正派，作風正派，男女關系上也很正派。這種人就很好，是上選。其他別的條件皆可以降低。 一個完美無缺的人是沒有的，完美無缺是聖人瞭，此刻找個賢人都不容易。我們愛情婚姻、傢庭問題解決得好，對於修持有極大便利。建設一個佛化的傢庭，對於自己入世、出世、佛法、世法都是很有益的。人生最大的幸福莫過於兒女能信佛，人生最大的不幸，莫過於兒女都不信佛。此刻你們還想未到，真真正正到瞭老瞭，尤其到瞭臨終，你兒女信佛和你兒女不信佛，這個差異就太大瞭。他幫你一把，你就能往生，他拖你後腿，你就往生不瞭。此刻一般說起來，這一時刻還是需要有人幫助一下，完全可以生死自由，不需要幫助，這樣的人不是許多，即為你有這個力量，有人幫一下還是好嘛！！！可以增上呀！！！這檔子事情靠子女最好，靠別人常常靠不上。因此在交朋友、出嫁，建立傢庭方面，也是人生重要的事。我們應當慎重，也應祈禱，靠佛力。因 此，一個人最要緊的是眼睛。要不斷地擦亮本人的眼睛。對於一個人，自己先要有剖析，緊接著判斷，這究竟是個怎樣的人，重點是寧缺毋濫，有的人很善於討人喜歡、獻殷勤，很伶俐，很聰明。而事實上，常常跟我們所要求的主要問題：清楚明白、良善、誠實、正派是不相容的。----節自黃念祖居士《送信佛青年赴日進修博士學位》